初中语文人教部编版七年级上册名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜课后复习题

这是一份初中语文人教部编版七年级上册名著导读 《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜课后复习题，共4页。


要求：
1.粗读《狗·猫·鼠》《阿长与《山海经》》《五猖会》《从百草园到三味书屋》，了解鲁迅童年生活的几个典型场景。
2．找出描写鲁迅童年生活的典型片段或语句，体会鲁迅多彩的童年生活。
3．与其他同学进行交流探讨，分享自己的阅读成果。
讨论探究
童年的鲁迅，其家庭境况如何？


在鲁迅多彩的童年生活中，有哪些有趣、无聊甚至无奈的经历？


3.从鲁迅的这些经历中，你感受到一个怎样鲁迅？


作者是如何描写鲁迅的童年生活的（找出精彩段落在书本上批注）
专题二：鲁迅笔下的那些人物
在书中，鲁迅记录了自己生命中出现的一些人物，有一些给人留下了深刻印象，如长妈妈、寿镜吾老先生、范爱农等。任选一个人物，梳理各篇中描述他的语句，分析其性格特点，学习、借鉴鲁迅描写人物的方法。
要求：
1．浏览《朝花夕拾》十篇文章，分别找出描写长妈妈、寿镜吾、范爱农的篇目。
明确：长妈妈（《阿长与＜山海经＞》《二十四孝图》《五猖会》《狗·猫·鼠》《从百草园到三味书屋》）；寿镜吾（《从百草园到三味书屋》）；范爱农（《范爱农》）
重点阅读相关篇目，找出有关人物描写的语句，分析其性格特点，体会作者对人物的态度和抒发的思想感情。（在书上进行批注）
3．分析作者描写人物的技巧和方法，并在写作中借鉴运用。（在书上进行批注）
4．同学之间互相交流讨论，学习借鉴。
5.成果展示请从下列人物中选择一位，向大家做介绍。
长妈妈 寿镜吾老先生 衍太太 藤野先生 范爱农
介绍角度：篇章出处、身份、外貌、相关事件、性格、鲁迅对其的态度或情感。






专题三 鲁迅的儿童教育观念
书中有几篇作品涉及儿童教育问题，试将这些相关内容放在一起研读，思考鲁迅对于儿童教育有什么经验和看法，联系实际，说说哪些观点在今天仍有借鉴价值。




专题四成人视角与儿童视角双重转换（温馨的回忆和理性的批判）
鲁迅在《朝花夕拾》中采用了双重视角，即儿童视角和成人视角，既以儿童眼光回忆温馨的童年，又以成人视角去批判和重新衡量世界，请结合《阿长与山海经》《父亲的病》《五猖会》等篇目谈一谈作者是如何运用双重视角的。




答案示例：
专题一 童年的鲁迅,既有烦恼也有快乐。他曾因拥有一只可爱的隐鼠而欢天喜地,也因小隐鼠被猫吃掉而出离愤怒;他曾因长妈妈烦琐的规矩和礼节而心生嫌弃,也因长妈妈给他买来绘图的《山海经》而心存感激;他曾因可以去看迎神赛会而欢呼雀跃,也因父亲强制他背诵《鉴略》而扫兴失落;他曾因在百草园拍雪人、塑雪罗汉、捕鸟而快乐无忧,也因在三味书屋读书而感到压抑无聊。总之,鲁迅在《朝花夕拾》中打开了他的童年之窗,透过这扇窗户,我们领略了鲁迅多姿多彩的童年生活,感受了鲁迅童年生活的快乐和烦恼。
专题二
长妈妈
【出处】《阿长与<山海经>》《从百草园到三味书屋》等
【身份】鲁迅幼年时的保姆，社会底层劳动妇女
【外貌】她生得黄胖而胖
【事件】①阿长名字的由来 ②切切察察的毛病
③讲长毛的故事 ④睡相不好，在床上摆成“大”字
⑤令人烦恼的规矩和礼节 ⑥踏死“我”的隐鼠
⑦给“我”买《山海经》 ⑧讲述美女蛇的故事
【性格】没有文化、庸俗愚昧，又朴实善良，忠厚真诚，富有爱心
【态度】不大佩服、讨厌、不耐烦 敬意、感激、怀念
专题三
专题四
在《朝花夕拾》中,鲁迅的叙述采用了双重现多。他一方面以孩童的无知眼光、蒙昧心灵去观蔡和感受周围的人与重、展现孩童眼中的风土人情,从而让读者体味到作者儿童时期生活的美好与缺憾。另一方面,鲁迅文铺以成人视角来反观儿童吐期的生命体验,用成人的评判标准去重新衡量世界,以成人的视角来思考和反省成长过程,突出传统和乡村的种种弊端。如在《五猖会》一文中作者先写自己对五猖会的向往,以及终于有机会去观看时激动、喜悦的心情,但这种美好的情感最终被父亲要求背书而打击得无影无踪。待“我”读熟,在父亲面前“梦似的”背完,对去“看会”已觉索然无味了。这些感受都是少年鲁迅的真实体验,视角是
孩童的视角,但最后又丛成人的视角来思考“我的父亲何以要在那时候叫我来背书”。这是成年鲁迅的抗议之声,看似是对父亲的不理解,其实是更深层次地通过自己的亲身经历,表达对封建社会的思想习俗和封建家长制的不满又如《父亲的病》中对中医的议论,是“我”对父亲的病终没有被中医治好的反省,是从成人的视角发出的思考。后面先以儿童的视角,描写父亲在“我”的大声叫嚷中痛苦地咽气的惨状,然后又回到成人的视角进行沉痛仟梅“这却是我对于父亲的最大的错处”。这样,鲁迅在儿童视角与成人视角的转换过程中,不断地咀嚼童年经历,从儿童封建社会重压下的弱者的角度去抨击庸医误人和封建文化对儿童心灵的腐蚀。《二十四孝图》
批判封建礼教对儿童精神的茶毒，提倡保护儿童的天性。在《二十四孝图》一文中，鲁迅重点批判了“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等封建孝道故事，揭露了封建孝道的虚伪和残酷，指斥其不顾儿童的性命，“教坏了后人”。
《五猖会》
批判强制的封建教育对儿童天性的压制和摧残。在《五猖会》一文中，父亲不顾“我”对迎神赛会的企盼之情，强迫“我”背诵《鉴略》，体现了父亲对儿童心理的无知和隔膜，给儿童的心理世界带来伤害和阴影。批判腐朽呆板的封建书塾教育对儿童身心发展的束缚，提倡应让儿童健康活泼地成长。在《从百草园到三味书屋》一文中，作者以轻松的口吻讽刺了迂腐的私塾先生，他们只知道经书里的典故，对其他的事情既无心理会又或一概不知。儿童在这种教育环境中成长，必然会失去快乐的天性。文章最后写孩子们在先生读书入神的时候偷偷玩耍的快乐，正是一种隐性的对比，突出了儿童真正的快乐所在。
《从百草园到三味书屋》
《琐记》
应让儿童树立正确的价值观。在《琐记》一文中，衍太太鼓励小孩子大冬天吃冰；怂恿“我”看不健康的书籍；鼓励孩子们比赛打旋子，阿祥跌倒后，见阿祥的婶母过来，却推说她曾劝孩子不要旋的。衍太太是儿童教育错误示范的典型，鲁迅长大后，回想这些事，才明白衍太太是个令人憎恶的人。大人们应该以身作则，以正向的言行来教育孩子，让儿童树立正确的价值观。