初中语文人教部编版七年级上册第六单元22 寓言四则杞人忧天学案设计
展开一、课文
杞人忧天①
《列子》
杞国有人忧天地崩坠,身亡②所寄,废寝食者。
又有忧彼之所忧者,因往晓③之,曰:“天,积气④耳,亡处亡气。若⑤屈伸呼吸,终日在天中行止⑥,奈何⑦忧崩坠乎?”
其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使⑧坠,亦不能有所中伤⑨。”
其人曰:“奈地坏何?”
晓之者曰:“地,积块⑩耳,充塞四虚⑪,亡处亡块。若躇步跐蹈⑫,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
其人舍然⑬大喜,晓之者亦舍然大喜。
① 节选自《列子·天瑞》(《列子集释》,中华书局2007年版)。题目是编者加的。杞,周代诸侯国。《列子》,旧题为列御寇著。据后人考证,可能是晋代人的作品。今本八篇,内容多为民间故事、寓言和神话传说。列御寇,相传是战国时的道家人物,郑国人。
②[亡(wú)]无,没有。
③[晓]告知,开导。
④[积气]聚积的气体。
⑤[若]你。
⑥[行止]行动,活动。
⑦[奈何]为何,为什么。
⑧[只使]纵使,即使。
⑨[中(zhòng)伤]伤害。
⑩[积块]聚积的土块。
⑪[四虚]四方。
⑫[躇(chú)步跐(cǐ)蹈]这四个字都是踩、踏的意思。
⑬[舍(shì)然]消除疑虑的样子。舍,同“释”,解除、消除。
思考探究
一 阅读《赫耳墨斯和雕像者》《蚊子和狮子》,联系自己的生活经验,说说其中蕴含着怎样的道理。
二 从《穿井得一人》中,你获得了怎样的启示?生活中为获得真知真见,避免道听途说,应该怎么做?与同学讨论一下。
三 人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧,也有人认为其中传达出强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?
积累拓展
四 解释下列句中加点的词。
1.有闻而传之者……
2.国人道之,闻之于宋君。
3.天,积气耳,亡处亡气。
4.只使坠,亦不能有所中伤。
5.奈何忧其坏?
五 寓言的寓意与其情节设计有密切的关系。设想一下,如果赫耳墨斯不是爱慕虚荣,蚊子也没有撞上蛛网,我们又能从寓言中读出什么?任选课文中的一则寓言,或以前读过的寓言(如《塞翁失马》《智子疑邻》等),重新设计情节,赋予其新的寓意,把它改写成一篇新的寓言。
二、考点详解
【原文】杞国有人忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者。
【译文】杞国有个人担心天会崩塌地会陷落,自己没有依存的地方,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
【考点】
[杞国]周代时候的诸侯国。杞国是一个古老的小国。大约始自夏朝初年,历夏、商、西周、春秋,初居河南(今河南杞县),后迁山东,战国初年被楚惠王所灭。大约存在了1500多年。对于杞国的历史,司马迁在《史记》中虽专列有《陈杞世家》一卷,却只有不到三百字的叙述。连司马迁自己也说:“杞小微,其事不足称述。”“微甚,不足数也。”李白有“杞国无事忧天倾”的诗句,这里的“杞国”是指“杞国人”。
[忧]忧虑,担心。
[天地崩坠]指“天崩地坠”,即天崩塌、地陷落。崩:读作bēnɡ,意思是“倒塌、崩塌”,如山崩地裂。坠:读作zhuì,从高处掉下来,坠落。如“其剑自舟中坠于水”(《吕氏春秋》),意思是他的剑从船上掉到水中。
[解析]“坠”是一词多义,除了“坠落”,还有“丧失”的意思,如唐代王勃的那句名言:“穷且益坚,不坠青云之志”,意思是:不得志却更加意志坚定,不失去高远的志向。
[亡所寄]没有依存的地方。亡:同“无”,读作wú,没有。下文的“亡处亡气”“亡处亡块”中的“亡”也是用同“无”,意思是“没有”。所寄:名词性的所字结构,意思是寄居的地方。这里的“寄”是“寄居、依附”的意思。
[解析]“寄”是一词多义:①寄居;依附。②寄托;托付,如《出师表》中的“寄臣以大事”,意思是:把大事托付给我;李白的“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”(《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》),意思是:我把一片愁心寄给天上的明月,让它随着你一直到那遥远的夜郎西边。
[废寝食]不睡觉、不吃饭。废:废弃;弃。今有成语“废寝忘食”,形容工作和学习专心努力,顾不上睡觉吃饭。
[杞国有人……者]这是一个定语后置句,“人”是中心词,其后的“忧天地崩坠,身亡所寄,废寝食者”是定语,修饰中心词“人”,“者”表示定语后置,是“定语后置的标志”,译为“的”。因此,按照现代汉语的顺序,应该译为“杞国有个担心天地崩坠、自身无所依附而睡不好吃不下的人”。但因为句子太长,所以,就把长句子进行分解,变成短句子,主要是把定语拿出来单独成句。因此,译为:杞国有个人,担心天会崩塌,地会陷落,自己没有依存的地方,以至于整天睡不好觉,吃不下饭。
【原文】又有忧彼之所忧者,因往晓之,曰:“天,积气耳,亡处亡气。若屈伸呼吸,终日在天中行止,奈何忧崩坠乎?”
【译文】又有一个为他的担忧而担忧的人,就去开导他,说:“天,不过是积聚的气体罢了,没有一个地方没有气的。你身体屈伸和呼吸,整天都在天空里活动,怎么还担心天会塌下来呢?”
【考点】
[又有忧彼之所忧者]又有一个为他的忧虑而担忧的人。第一个“忧”意思是“为……而担忧”;“所忧”是所字结构,即“所”字加上一个动词“忧”,就变成了名词,可以译为“忧虑”。“彼”是代词,指“杞人”。者:代词,译为“……的人”。
[晓]告知,开导。
[解析]“晓”是一词多义。①明亮。特指天亮。如:晓行夜宿。孟浩然《春晓》诗:“春眠不觉晓。”②知道;明白。如:家喻户晓。③告知。晓之以理;晓以大义。
[积气]积聚的气体。
[若]你。
[解析]“若”是一词多义。①像;如同。如:日月之行,若出其中。(《观沧海》)译文:太阳和月亮的运行,好像是从这浩瀚的海洋中发出的;求闻之若此,不若无闻也。(《穿井得一人》)译文:像这样听信传闻,不如不听。②如;及;比得上。比如:未若柳絮因风起。(《咏雪》)译文:比不上柳絮因风起;徐公不若君之美也。(《邹忌讽齐王纳谏》)译文:徐公不如(比不上)您漂亮。③你;你们;你(们)的。比如:若为佣耕,何富贵也。(《陈涉世家》)译文:你是受雇佣帮人耕作的人,怎么会富贵呢?④假如;如果。比如:从今若许闲乘月,拄杖无时夜叩门。(《游山西村》)译文:今后如果还能趁大好月色出外闲游,我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。
[亡处亡气]没有一个地方没有气。亡:同“无”,没有。
[解析]这是一个双重否定句,意思是肯定的,即每一处都有气。这比一般肯定句语气更强烈。
[行止]读作xínɡzhǐ,行动,活动,一举一动。
[解析]“行止”在古代还有“品行”的意思,如《红楼梦》第九回:“原来这贾瑞最是个贪图便宜没行止的人,每在学中以公报私,勒索子弟们请他。”
[奈何]为何,为什么。
【原文】其人曰:“天果积气,日月星宿,不当坠耶?”
【译文】那个人说:“天如果真的是积聚的气体,那日月星辰不就会掉下来吗?”
【考点】
[其人]那人。其:指示代词,那。
[果]果真;果然。
[解析]“果”是一词多义。①结果。如“自食其果”(自己承受自己来的结果。指祸由自取,自作自受);②有决断;果敢。如“言必信,行必果”;③成事实。如《桃花源记》中的“欣然规往,未果”。④果真;果然。如《陈涉世家》中的“尉果笞广”,意思是“军官果然鞭打吴广”。
[星宿]读作xīnɡxiù,古代指星座,共分二十八宿。
[不当坠耶]不是应该坠落吗?当:应该。耶:语气助词,这里表示反问语气,译为“吗”。
【原文】晓之者曰:“日月星宿,亦积气中之有光耀者,只使坠,亦不能有所中伤。”
【译文】开导他的人说:“日月星辰,也是气体中发光的东西,即使掉下来,也不会有什么伤害。”
【考点】
[晓之者]开导他的人。晓:动词,告知,使明白,这里指“开导”。之:代词,代指那个忧天的杞人。者:代词,译为“……的人”。
[只使]纵使,即使。
[有所]这是一种固定句式(即习惯用法),可以译为“有什么”或“有……的(人、事、物)”。跟“有所”相对的是“无所”,译为“没有什么”
[中(zhòng)伤]伤害。
【原文】其人曰:“奈地坏何?”
【译文】那个人又说:“地陷下去了怎么办?”
【考点】
[奈地坏何]即“地坏奈何”,意思是:地坏了(陷落)怎么办。
[解析]奈何:怎么办,为什么。这里根据语境译为“怎么办”。文言文中,“奈何”可以拆开为“奈……何”, 是表示疑问的一种固定句式。课本中的另一个例子:被白发,欺人奈何?(《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》)译文:白发不断增多,好像是在欺负人似的,这应当怎么办呢。这里的“被”同“披”,意思是“披在肩背上”,“被白发”的字面意思是“白发披在肩背上”,这里是借以表达对年老头白的慨叹。这里是写“欺负人”,所以把“奈何”译为“怎么办”。
【原文】晓之者曰:“地,积块耳,充塞四虚,亡处亡块。若躇步跐蹈,终日在地上行止,奈何忧其坏?”
【译文】开导他的人说:“地不过是堆积的土块罢了,填满了四方,没有一个地方是没有土块的。你踏步行走,整天都在地上活动,怎么还担心地会陷下去呢?”
【考点】
[地,积块耳]地是聚集的土块罢了。
[解析]这是一个判断句,由两个名词“地”“积块”组成,翻译的时候,用判断词“是”将其连接起来。积块:聚积的土块。耳:句末语气助词,译为“罢了”。
[充塞]读作chōnɡsè,充满。
[四虚]四面空虚的地方,即四方。
[躇步跐蹈]这四个字都是踩、踏的意思。躇:读作chú;跐:读作cǐ。
[亡处亡块]没有一处没有土块。亡:同“无”,没有。
[解析]这是一个双重否定句,意思是肯定的,即每一处都是土块。这比一般肯定句语气更强烈。
【原文】其人舍然大喜,晓之者亦舍然大喜。
【译文】那个杞人消除疑虑,非常高兴;开导他的人也放心了,非常高兴。
【考点】
[其人]那人。其:指示代词,那。
[舍然]消除疑虑的样子。舍:同“释”,读作shì,解除、消除。
[解析]“舍”有三个读音。①shě:《陈太丘与友期行》中的“太丘舍去”,“舍”是舍弃,“去”是离开,“舍去”的意思是“丢下(他)而离开”;再如《论语》中的“不舍昼夜”,意思是“昼夜不舍弃”,也就是“日夜不停”;《桃花源记》中的“便舍船”,意思是“就舍弃了船”。②shè:如舍弟、舍妹、寒舍;再如《桃花源记》中的“屋舍俨然”,意思是“房屋整齐”;《送东阳马生序》中的“至舍”“同舍”,意思是“到客舍”“同一客舍的同学”。③shì:同“释”,意思是“解除、消除”,初中课本中有两处例子,即《杞人忧天》中的两个“舍然大喜”。
三、作文素材
人们常用“杞人忧天”来讽刺那些不必要的担忧。但是,也有人认为,这其中传达出了强烈的忧患意识。你赞同这个说法吗?
长期以来,“杞人忧天”确实是用来讽刺那些不必要的担忧,是对“天下本无事,庸人自扰之”行为的批评。但是,如果将其理解为“其中传达出强烈的忧患意识”,也是可以的。其实《列子》之后的一些文人已经将“杞人忧天”引申到政治生活方面,借以表示对国家大事的关心,有“众人皆醉我独醒”的寓意。如李白《梁甫吟》中的“白日不照吾精诚,杞国无事忧天倾”,这正是以杞人自喻,抒发为国事操心而受到排挤的苦闷;文天祥《赴阙》中也有“壮心欲填海,苦胆为忧天”,在南宋危亡关头,他借“精卫填海”这个传说和“杞人忧天”这则寓言表达了自己力挽狂澜的决心与抱负。
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