高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习练习题

这是一份高中语文人教统编版必修 下册1.1 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐复习练习题，共5页。试卷主要包含了挖空训练，一词多义，如会同，文言句式，译文，理解性默写等内容，欢迎下载使用。

预习指导
一、挖空训练
子路、曾皙、冉有、公西华侍坐
《论语》
子路、曾皙（xī）、冉（rǎn）有、公西华侍坐【侍坐：此处指执弟子之礼，侍奉老师而坐】。
子曰：“以【以：因为】吾一日长（zhǎng）【长：年长】乎尔，毋（wú）吾【吾：作“以”的宾语，在否定句中代词宾语前置】以【以同“已”，是“止”的意思】也。居【居：平日，平时】则曰：‘不吾知【不吾知：即＂不知吾＂，不了解我】也。’如或知尔，则【则：连词，那么，就】何以【以：动词，用】哉？”
子路率尔【率尔：急遽而不加考虑的样子。尔，相当于“然”，……的样子】而对曰：“千乘（shèng）之国【千乘之国：有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期，千乘之国是中等国家。乘：兵车。古时一车四马为一乘。春秋时，一辆兵车配甲士3人，步卒72人】，摄【摄：夹处】乎【乎：于，在】大国之间，加之以师旅【师旅：泛指侵略的军队】，因【因：接续】之以饥馑【饥馑：泛指饥荒】；由也为之【为之：治理这个国家。为，治】，比（bǐ）及【比及：等到】三年，可使有勇【勇：形容词作名词，勇敢的精神】，且【.且：连词，并且】知方【方：合乎礼仪的行事准则】也。”
夫子哂（shěn）【哂：微笑】之。
“求，尔何如？”
对曰：“方【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】六七十，如【方：见方，纵横。计量面积用语，多用以计量土地】五六十，求也为之，比及三年，可使足【足：使动用法，使……富足】民。如【如：连词，或者。表提起另一话题，作“至于”讲】其【其：那】礼乐，以【以：把。后边省宾语“之】俟（sì）【俟：等待】君子。”
“赤，尔何如？”
对曰：“非曰能【能：动词，能做到，胜任】之，愿学焉【焉：这里作指示代词兼语气词，指代下文“小相”这种工作】。宗庙之事，如【如：连词，或者】会同【会同：诸侯相见、共同朝见天子】，端【端：古代的一种礼服，这里名词作动词，穿礼服】章甫【章甫：古代的一种礼帽，这里名词作动词，戴礼帽】，愿【愿：愿意】为小相【相：在祭祀、会盟或朝见天子时主持赞礼和司仪的人】焉【焉：兼词，于是，在这些场合里】。”
“点，尔何如？”
鼓【鼓：弹】瑟希【希同“稀”，稀疏，这里指鼓瑟的声音已接近尾声】，铿（kēng）尔，舍【舍：放下】瑟而作【.作：立起来，站起身】，对曰：“异乎三子者之撰(zhuàn)【撰：动词作名词，才能，指为政的才能】。”
子曰：“何伤【伤：妨害】乎【乎：语气词，呢】？亦各言其志也！”
曰：“莫（mù）春者【莫春者，春服既成：莫春：指农历三月；莫，通“暮”；既：副词，已经】，春服既成，冠【冠：古时男子二十岁为成年，束发加冠】者五六人，童子六七人，浴乎沂（yí），风【风：名词作动词，吹风】乎舞雩(yú)，咏而归。”
夫子喟（kuì）然叹曰：“吾与【与：赞成】点也。”
三子者出，曾皙后【后：名词作动词，走在后面】。曾皙曰：“夫三子者之言何如？”
子曰：“亦各言其志也已矣！”
曰：“夫子何哂由也？”
曰：“为国以【以：介词，靠、用】礼，其言不让【让：礼让，谦逊】，是故哂之。”
“唯【唯，难道】求则非邦【邦：国家，这是指国家大事】也与（yú）【与同“欤”，疑问语气词】？”
“安见方六七十，如五六十而非邦也者？”
“唯赤则非邦也与？”
“宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小【小：形容词作名词，小事】，孰能为之大【大：形容词作名词，大事】
二、一词多义
如
（1）如或知尔（连词，如果）
（2）如五六十、如会同（连词，或者）
（3）如其礼乐（连词，表示另提一事，至于）
（4）沛公起如厕（动词，到……去，往）
（5）徐公来，孰视之，自以为不如（动词，比得上）
以
（1）以吾一日长乎尔（介词，因为）
（2）毋吾以也（通“已”，停止）
（3）则何以哉（动词，做）
（4）加之以师旅（介词，用）
（5）以俟君子（连词，表目的，来）
（6）为国以礼（介词，用）
方
（1）方六七十，如五六十（名词，纵横，方圆）
（2）可使有勇，且知方也（名词，道，指是非准则）
三、文言句式
1、以吾一日长乎尔
状语后置，以吾乎尔长一日
2、毋吾以也
宾语前置，毋以吾也
3、不吾知也
宾语前置，不知吾也
4、如或知尔，则何以哉
宾语前置，则以何哉
5、摄乎大国之间
状语后置，大国之间摄乎
6、加之以师旅，因之以饥馑
状语后置，以师旅加之，因以饥馑（加）之
7、异乎三子者之撰
状语后置，乎三子者之撰异
8、浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
状语后置，乎沂浴，乎舞雩风，咏而归
9、夫三子者之言何如
宾语前置，夫三子者之言如何
10、为国以礼
状语后置，以礼为国
四、译文
子路、曾皙、冉有、公西华四人在孔子近旁陪坐。
孔子说：“因为我年纪比你们大一点，你们不要凭这个原因就不敢说话了。你们平日说：‘（别人）不了解我！’假如有人了解你们，那么（你们）打算怎么做呢？”
子路急遽而不加考虑地回答说：“一个拥有一千辆兵车的中等诸侯国，夹在几个大国之间，加上有军队来攻打它，接下来又有饥荒；如果让我治理这个国家，等到三年后，就可以使人有保卫国家的勇气，而且还懂得合乎礼义的行事准则。”
孔子对着他微微一笑。
“冉有，你怎么样？”
冉有回答说：“一个纵横六七十里或者五六十里的国家，如果让我去治理，等到三年后，就可以使老百姓富足起来。至于礼乐教化，自己的能力是不够的，那就得等待君子来推行了。”
“公西华，你怎么样？”
公西华回答说：“我不敢说我能胜任，但愿意在这方面学习。宗庙祭祀的工作，或者是诸侯会盟及朝见天子的时候，我愿意穿着礼服，戴着礼帽，做一个小司仪。”
“曾皙，你怎么样？”
曾皙弹瑟的声音渐渐稀疏下来，铿的一声，放下瑟站起身来，回答说：“我和他们三人的志向不一样。”
孔子说：“那有什么关系呢？也不过是各自谈自己的志向罢了。”
曾皙回答说:“暮春时节，春天的衣服已经穿定了，（我和）五六个成年人，六七名少年，在沂水沐浴后，在舞雩台上吹吹风，唱着歌回家。”
孔子叹息着说道：“我赞同曾皙啊。”
子路、冉有、公西华都出去了，曾皙最后走。曾皙问孔子：“他们三位的话怎么样？”
孔子说：“也不过是各自谈谈自己的志向罢了！”
曾皙说：“您为什么笑子路呢？”
孔子说：“治国要用礼，可是他（子路）的话毫不谦逊，所以我笑他。”
“难道冉有讲的不是国家大事吗？”
“怎么见得纵横六七十里或五六十里的地方的事就不是国家大事呢？”
“难道公西华所讲的不是国家大事吗？”
“宗庙祭祀、诸侯会盟和朝见天子，不是诸侯的大事又是什么呢？如果公西华只能给诸侯做一个小相，那么谁又能给诸侯做大相呢？”
五、理解性默写
1.《侍坐》中面对孔子的询问，公西华认为自己能力不足仍需要学习，在宗庙祭祀、诸侯会盟这方面，他的志向是“ ， 。”
2.《侍坐》中孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。他嗤笑子路是因为子路：“ ， 。”
3.《侍坐》中面对孔子的询问，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人的景象： ， ， ， 。
4.《侍坐》中，孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境。他说：“ ， 。”
5.《侍坐》中对于子路的回答，孔子没有直接表态，而是用神态去暗示： ， 这既是暗示性的批评，又不伤其自尊。
6.《侍坐》中，孔子最赞同曾暂的回答，从“ ：‘ 。’”这句话可以看出来。
7.《侍坐》中，写孔子引导学生说出自己志向的句子是：“ ：‘ !’ , 。”
8.《侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生不同的性格特点。子路的性格直率，从“ ”一句可以看出，冉有比较谦虚，从他述志时说“ , ”中可以看出，公西华更为谦虚，从呼应冉有的“ ， ”两句话可以看出；曾暂从容酒脱而又谦恭，从“ ， ， ”的动作神态中可以看出。
9.《侍坐》中子路急忙回答问题，他想通过军事强国来达到“ ， ”的目的。
10.《侍坐》中，孔子评冉有志向的句子是： ？ ， ？
11.《侍坐》中，孔子评公西华志向的句子是： ？ ， ？ ， ？
12.《侍坐》中，子路自信认为在“ ， ， ， 。”的情况下，他可以用三年时间完成军事强国的目标。
13.《侍坐》中，冉有认为在“ ， ”的条件下，他可以用三年时间达到富民的目的。
14.《侍坐》中，当孔子问曾哲志向时，曾皙说自己的与他人志向不同的句子是： 。
15.《侍坐》中，公西华想担任小相达到“以礼治邦”的句子是： ， ， ， 。
16.《侍坐》中，孔子引导曾暂不要有所顾虑，可以畅所欲言地说出自己的理想，因为每个人只是说说各种的志向的句子是： ？ 。
17.《侍坐》中，与《桃花源记》中的“黄发垂后，并怡然自乐”一句所描绘的意境相似的句子: , , , , 。
18.《侍坐》中，孔子评子路志向的句子是： ， ， 。
19.《侍坐》中，描写其他弟子都离开了，唯有曾皙留下，因为他想知道老师对每个学生所阐述的志向的看法的句子是： ， 。 ：" ?”
20.《侍坐》中，曾皙的理想社会是在“ ， ”情况下，成年人带几个孩子自由自在的生活在和谐的社会里。
21.《侍坐》中，每个弟子在述志时都能体现他们的性格特征，尤其是仲由，文章通过对他的神态描写来凸显其性格特征的一句是： 。
22.《侍坐》中，孔子认为公西华的才能可以有更大的发挥的句子是： ， ？ ， ?
23.《侍坐》中，孔子回答曾暂的问话时，连用三个语气词来强调弟子们都只是在谈他们的志向的句子是: !
24.《侍坐》中，用动作描写来说明三个学生在述志时，曾暂一直在弹琴的句子是： , , 。
25.《侍坐》中，曾皙描绘了“薯春咏归图”，它的具体内容是： , , , , , 。
25.《侍坐》中，曾皙描绘了“薯春咏归图”，它的具体内容是： , , , , , 。
【参考答案】
1.端章甫，愿为小相焉。2.为国以礼，其言不让。3.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。4.以吾一日长乎尔，毋吾以也。5.夫子哂之。
6.夫子喟然叹曰:‘吾与点也!'
7.居则曰:‘不吾知也!’如或知尔，则何以哉?”8.如其礼乐，以俟君子
非曰能之，愿学焉
鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作9.可使有勇，且知方也
10.唯求则非邦也与?安见方六七十，如五六十而非邦也者?
11.唯赤则非邦也与?宗庙会同，非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?12.千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥谨
13.方六七十，如五六十
14.异乎三子者之撰。
1l5.宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。16.何伤乎?亦各言其志也已矣。
17.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。18.为国以礼，其言不让，是故哂之。
19.三子者出，曾皙后。曾皙曰:“夫三子者之言何如?”20.莫春者，春服既成
21.子路率尔而对曰。
22.宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小，孰能为之大?23.亦各言其志也已矣!
24.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。
25.莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。