初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行教学演示课件ppt

这是一份初中语文人教部编版七年级上册陈太丘与友期行教学演示课件ppt，共19页。PPT课件主要包含了尊君在不，君与家君，古人的称呼很有意思等内容，欢迎下载使用。
辛毗当军门立：诸葛亮之次渭滨，关中震动。魏明帝深惧晋宣王战，乃遣辛毗为军司马。宣王既与亮对渭而陈，亮设诱谲万方，宣王果大忿，将欲应之以重兵。亮遣间谍觇之，还曰：“有一老夫，毅然仗黄钺，当军门立，军不得出。”亮曰：“此必辛佐治也。”
写出你所了解的内容：（1）《世说新语》：（2）刘义庆：（3）陈太丘、陈元方、“友人”
我们应该知道的文学常识
《世说新语》：《世说新语》是我国南朝宋时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈轶事的笔记小说。全书原八卷，分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门，全书共一千多则，记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事，主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。《陈太丘与友期》选自“方正”一门。“方正”即正直不阿，为人正派，是一种好品格。刘义庆：南朝宋彭城人，曾任荆州刺史，好文学。《世说新语》是由他组织一批文人编写的。
“太丘”本是河南一个地名，陈元方的父亲陈寔曾经是那里的行政长官，所以后人称他为“陈太丘”。这人为官清廉，家里简陋到连拉车的仆役都没有。有一次去拜访荀淑，叫大儿子陈元方亲自拉车，车上坐着老爷子抱着小孙子长文，二儿子季方则随后挑着行李。到了荀淑府上，主人设宴招待他们。荀淑有八个儿子，号称“八龙”。一个给他们开门打帘，一个行酒，其他的六龙轮番布菜。这一道独特的风景成为当地的奇闻，人们甚至给这父子三个画像后广为传诵，说他们出行是“真人东行”，尊称他们父子三人为“三君”。关于“友人”：老师也查了很多资料，但是没有这个人的详细资料。只知道大概是一个比陈太丘职位高的官员。
多朗读几遍，你会对文章有更深的理解
（1）齐读一遍，有没有还拿不准的字？提出来共同解决。（2）听听同学的朗读，你觉得怎么样？（3）让我们一起再读一遍。提示：这一遍相信你不会读错字，也能够把节奏读出来。
用自己的话，给大家复述一下故事的内容吧！
回忆一下：文言文翻译方法
留：人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。补：在翻译文言文时应补出省略成分换：用现代汉语去替换文言词语加：把单音节词语变成双音节词语.调：调整倒装句语序
要求：默读课文，遇到不懂的地方看课下注释和工具书，凭自己的能力解释清楚每一个字词。
解释下列句子中的红色字
陈太丘与友期行 期日中太丘舍去 去后乃至 门外戏 尊君在不君与家君期日中 相委而去则是无信 下车引之元方入门不顾
课文中“尊君” “君”“家君”的称谓有什么不同？
您的父亲（对别人父亲的一种尊称）
您（有礼貌地称呼对方）
我的父亲（谦词，对别人称自己的父亲）
比一比，看哪个小组翻译得最好！
a.陈太丘与友期行，期日中。b.过中不至，太丘舍去，去后乃至。c.元方时年七岁，门外戏。d.客问元方：“尊君在不？”e.答曰：“待君久不至，已去。”f.友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”g.元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。” h.友人惭，下车引之。元方入门不顾。
陈太丘与友期行，期日中，（ ）过中不至，太丘舍（ ）去，（ ）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ ）答曰：“（ ）待君久不至，已去。”陈太丘与友期行，期日中，（ 友人 ）过中不至，太丘舍（ 友人 ）去，（ 陈太丘 ）去后（ 友人 ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（ 陈元方 ）答曰：“（ 家君 ）待君久不至，已去。”
1、文中真正犯错的是谁？他先后犯了哪些错误？怎么评价这个人？明确：“友人”，他先失信于陈太丘，又失礼于陈元方。他虽然失信、失礼，但是错而能改。2、“方正”是什么意思？你觉得为什么《陈太丘与友期》这篇文章被放在《世说新语》的“方正”篇里？明确：方正是正直不阿的意思。虽然“友人”官位较高，但陈太丘不因此而特地等候，而是坚持原则地到时间就离开了。虽然父亲的“友人”既尊且长，但陈元方不因此而放过他的错误，而是直言指出。
3、你怎么看陈元方“入门不顾”的行为？明确：在当时的时代环境下，这种不给错误者留情面的行为被视为真性情的体现，是得到普遍赞扬的，因此无所谓失礼。但是在当今社会，我们不能这样简单地处理，对于不严重的错误，我们应当原谅；对于严重的错误，简单的道歉是不能原谅的，我们也可以“入门不顾”。4、你怎么评价陈太丘、陈元方？陈太丘：守信用，坚持原则陈元方：坚持原则，直言对错，有真性情
1、请你发挥想象力，创造性复述这个故事：你可以在复述的过程中适当添加内容，如陈太丘离去时的情景，元方在玩什么，元方入门不顾后友人的表情动作等。2、你还知道其他的《世说新语》故事吗？
雪夜访戴 王子猷居山阴，夜大雪，眠觉，开室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，咏左思《招隐诗》。忽忆戴安道，时戴在剡，即便夜乘小船就之。经宿方至，造门不前而返。人问其故，王曰：“吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？”——《世说新语·任诞》
王蓝田忿食鸡子 王蓝田性急。尝食鸡子，以箸刺之，不得，便大怒，举以掷地。鸡子于地圆转未止，仍下地以屐齿碾之，又不得。瞋甚，复于地取内口中，啮破即吐之。王右军闻而大笑曰：“使安期有此性，犹当无一豪可论，况蓝田邪？”——《世说新语· 忿狷》