人教部编版八年级下册核舟记评课课件ppt

这是一份人教部编版八年级下册核舟记评课课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了核舟记，文言知识积累，预习思考问题，课文初读感知，课文细读品味，课文全篇探究，归纳总结，主旨归纳，技艺精湛构思巧妙，详写核舟分等内容，欢迎下载使用。

多么神奇而瑰丽的艺术，一颗平凡的桃核，竟在人工的雕琢下变得如此生动精美。今天让我们一起走进课文《核舟记》，去感受这艺术的魅力所在。
1.理解文章内容，掌握本课文言字词和句式。2.抓住文体特点，把握说明对象特点和写作顺序。3.品味本文简洁、严密、生动的语言。4.体会我国古代劳动人民在工艺美术方面的成就，增强民族自豪感。
魏学洢（约1596一约1625），字子敬，明未嘉善（今浙江嘉兴）人，文学家，著有《茅檐集》。其父魏大中因上疏弹劾宦官魏忠贤，被捕下狱遭暗害。魏学洢扶柩还乡，悲愤而死。
本文选自《虞初新志》卷十（清代张潮编，文学古籍刊行社1954年版）。略有删节。文中所记核舟的雕刻者是明代微雕大师王毅。王毅，字叔远，又名叔明，常熟人，号初平山人，王叔远除雕有多枚核舟外，还曾创作了微型木雕天封塔。
1994年，在宁波镇海发现了一枚“东坡泛赤壁”的桃核舟，经过专家鉴定，为王叔远晚年作品，是迄今发现的世上仅存的中国明末清初的桃核雕刻品。
“核舟”是一件微雕工艺品，即由桃核雕刻成的舟。“记”是古代的一种文体。标题简清明了，点明了文章的写作对象和文体。
大苏泛赤壁宋神宗元丰二年（1079），苏轼被人诬陷所作诗文有毁谤朝廷的意图，被捕入狱。最终他被贬黄州（今湖北黄冈）担任一个有名无实的团练副使。元丰五年（1082），他泛舟游览黄州城外的赤鼻矶（并非真正赤壁之战所在地），写下了《赤壁赋》《后赤壁赋》以寄托他谪居时的心情。
黄庭坚（1045—1105），字鲁直，号山谷道人，北宋著名文学家、书法家、“江西诗派”开山之祖。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。佛印（1032—1098），宋代名僧。宋神宗钦仰其道风，赠号“佛印禅师”。
器皿（ ） 贻（ ） 有奇（ ）黍（ ） 箬（ ）篷糁（ ） 峨冠（ ）多髯（ ） 衣褶（ ）诎（ ） 一楫（ ） 椎（ ）髻（ ）　 壬（ ）戌（ ）虞（ ） 篆（ ）章
左手倚一衡木［ ］
“衡”同“横”，跟地面平行的（跟“竖”相对）
明有奇巧人曰王叔远（ ）舟首尾长约八分有奇（ ）
为宫室、器皿、人物（ ）中轩敞者为舱（ ）
为字共三十有四（ ）炉上有壶 [ ]
高可二黍许（ ）珠可历历数也（ ）
同“又”，用在整数和零数之间
表示领有（跟“无”相对）
东坡右手执卷端［ ］其人视端容寂（ ）
中轩敞者为舱（ ）居右者椎髻仰面（ ）
中峨冠而多髯者为东坡（ ）而计其长曾不盈寸（ ）启窗而观（ ）
盖大苏泛赤壁云（ ）此中人语云（ ）
1. 舟首尾长约八分有奇 []2. 高可二黍许 （ ）3. 雕栏相望焉 （ ）
古义：零数、余数。今义：单的；不成对的（跟“偶”相对）。
“可”古义：大约。今义：表示转折。“许”古义：表示约数。今义：允许；许可。
古义：对着。今义：向远处看。
4. 其两膝相比者 （ ）5. 神情与苏、黄不属 （ ）6. 而计其长曾不盈寸 （ ）
古义：靠近。今义：比较；较量。
古义：类似。今义：归属。
古义：竟然。今义：指中间隔两代的亲属关系。
1. 中轩敞者为舱，箬篷覆之 （ ）2. 石青糁之 （ ）3. 中峨冠而多髯者为东坡 （ ）4. 居右者椎髻仰面 （ ）
名词用作动词，戴着高高的帽子
名词用作动词，梳着形状像椎的发髻
判断句 中峨冠而多髯者为东坡 （ ）
“为”表判断，意思为“是”
省略句（1）卧右膝，诎右臂支船 （ ）（2）佛印居右，鲁直居左各隐卷底衣褶中居右者椎髻仰面居左者右手执蒲葵扇 （ ）
“居”“隐”后均省略介词“于”
倒装句1. 其两膝相比者，各隐卷底衣褶中 （）2. 盖简桃核修狭者为之 （）
定语后置，“相比”是中心词“两膝”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”
定语后置，“修狭”是中心词“桃核”的后置定语，“者”用作后置定语的煞尾，相当于“的”
认真阅读课文及课下注释，疏通文意。记录疑难问题，将自主学习没有解决的问题记录下来，用于探究研读时解决。
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明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。
译文：明朝有个手艺奇妙精巧的人叫王叔远，能在直径一寸的木头上，雕刻出宫室、器皿、人物，以至飞鸟走兽、树木石头，全都是就着（材料原来的）样子刻成（各种事物的）形象，各有各的神情姿态。（他）曾经赠送给我一只用桃核雕刻成的小船，(刻的)是苏轼游赤壁(的情景)。
舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。中轩敞者为舱，箬篷覆之。旁开小窗，左右各四，共八扇。启窗而观，雕栏相望焉。闭之，则右刻“山高月小，水落石出”，左刻“清风徐来，水波不兴”，石青糁之。
译文：小船从头到尾长约八分多一点儿，大约有两个黄米粒那么高。中间高起而宽敞的部分是船舱，用箬竹叶做的船篷覆盖着它。（船舱）旁边开有小窗，左右各四扇，一共八扇。打开窗子来看，雕刻着花纹的栏杆左右相对。关上窗子，可看到右边窗上刻着“山高月小，水落石出”，左边窗上刻着“清风徐来，水波不兴”，用石青涂在刻着字的凹处。
船头坐三人，中峨冠而多髯者为东坡，佛印居右，鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端，左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末，右手指卷，如有所语。东坡现右足，鲁直现左足，各微侧，其两膝相比者，各隐卷底衣褶中。
两腮的胡子，也泛指胡须
译文：船头坐着三个人，中间戴着高高的帽子并且长着浓密胡须的人是苏东坡，佛印坐在右边，黄鲁直坐在左边。苏东坡和黄鲁直一起看着一幅手卷。东坡右手拿着手卷的右端，左手抚着鲁直的背。鲁直左手拿着手卷的左端，右手指着手卷，好像在说什么似的。东坡露出右脚，鲁直露出左脚，各自略微侧着身体，他们的互相靠近的两膝，各自隐藏在手卷下边的衣褶里。
佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。卧右膝，诎右臂支船，而竖其左膝，左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。
译文：佛印极像弥勒佛，敞胸露怀，抬头仰望，神态与苏东坡、黄鲁直不相类似。（佛印）平放着右膝，弯曲右臂支撑在船上，而竖起他的左膝，左臂挂着念珠靠在左膝上——念珠可以清清楚楚地数出来。
舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
眼睛正视着（茶炉），神色平静
译文：船尾横放着一支桨。桨的左右各有一个撑船的人。在右边的船工梳着椎形发髻，仰着脸，左手靠着一根横木，右手扳着右脚趾，好像在大声喊叫的样子。在左边的船工右手拿着蒲葵扇，左手抚着炉子，炉子上有个壶，那个是眼睛正视着（茶炉），神色平静，好像在听茶水烧开了没有的样子。
其船背稍夷，则题名其上，文曰“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，细若蚊足，钩画了了，其色墨。又用篆章一，文曰“初平山人”，其色丹。
译文：那只船的顶部较平，就在上面刻着作者的题款名字，文字是“天启壬戌秋日，虞山王毅叔远甫刻”，字迹细得像蚊子的脚，笔画清清楚楚，字的颜色是黑的。还刻着一枚篆字图章，文字是“初平山人”，它的颜色是朱红的。
通计一舟，为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。而计其长曾不盈寸。盖简桃核修狭者为之。嘻，技亦灵怪矣哉！
译文：总计这一只核舟上，刻了五个人；刻了八扇窗；刻了箬竹船篷、船桨、炉子、茶壶、手卷、念珠各一件；对联、题名和图章篆字，刻的字共三十四个。可是计算它的长度，竟然不满一寸。是挑选了长而窄的桃核刻成的。啊,技艺也真神奇啊!
核舟上共有几个人物？各有什么“情态”？
文章结尾为什么概括叙述核舟雕刻的内容？
本文的写作目的是什么？
课文运用了什么说明顺序？采用了什么结构？
本文是一篇简洁、严谨的说明文，更是一篇气韵生动的艺术美文。全文节奏舒缓，如“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，读时节奏要缓慢；介绍佛印的句子“佛印绝类弥勒，袒胸露乳”更要读出舒缓的语气，因为它表现的是佛印的悠闲；最后一句“嘻，技亦灵怪矣哉”要读出惊叹的语气，以表达对王叔远精湛的雕刻技艺的称赞。
第一部分（①）：总说，简要介绍王叔远的技艺和核舟的由来。
第二部分（②—⑤）：按照“中间—船头—船尾—船背”的顺序，详细介绍了核舟的形状、结构, 舟上的人物和文字，说明了雕刻者技艺的精湛。
第三部分（⑥）：总结全文，呼应开头。总写核舟上雕刻的人、物、文字及数目，赞扬了王叔远的精湛技艺。
总写核舟：人、物、文字及数目→技艺精湛
1.“能以径寸之木……各具情态”从哪些方面突出了“奇巧”？集中说明了什么？
从以下三个方面突出了“奇巧”：①原材料体积小；②雕刻之内容丰富；③雕刻的人、物等构思精巧，情态逼真。集中说明了王叔远雕刻技艺的精湛。
2.作者在小窗上引用苏轼《后赤壁赋》和《赤壁赋》中的句子有什么作用？
既体现出雕刻者技艺精湛，显现出雕刻者用苏轼的名句照应核舟“大苏泛赤壁”主题的匠心独具，还增添了文化意蕴，自然转到下文对船上的苏轼及其友人的介绍上。
3.文章是如何描写苏、黄的？
写苏、黄二人，详写姿态，兼写神情，笔调细腻；先写上半身，后写下半身，井然有序。苏、黄二人主客分明，共同切磋，忘怀得失，陶醉于书画长卷之中，全然是学者风度，与写佛印形成对比。
4.第④段写两个舟子对表现核舟的主题是否多余？为什么？
不多余。两个舟子的神情也不“属”，更有力地突出了“泛舟”的主题，也渲染了舟中轻松、愉悦的气氛，和船头的情景相呼应。
5.分析结尾段的作用。
结尾段的作用：①总结全文，“通计”舟上所刻人、物的数量和刻字的总数；②呼应前文，“计其长曾不盈寸”呼应“八分有奇”；③点明中心，“嘻，技亦灵怪矣哉”突出对王叔远精湛的雕刻技艺的赞叹。
1.[重点] 课文是如何描写舟子的？有什么作用？
作者重点描写了两个舟子的神态，一个“若啸呼状”，仿佛是在那里大声呼叫，显得悠闲自在，另一个“视端容寂”，仿佛是在专注听“茶声”，营造了一个愉悦、轻松、活泼的氛围。再加上舟楫的“横卧”，更加创造出一种有楫同于无楫、有舟子同于没舟子的放任船随波漂流的境界。这样写是为了使船尾之境与船头之境遥相呼应，实现对船头氛围的烘托。
2.[发散思维]《核舟记》一般被视为说明文，但文中包含了大量的描写。对此应该如何理解?
探究一 说明文是现代文体分类中的一种，而古时的文体分类中并无“说明文”一类，《核舟记》这类记物之文和记游、记亭台楼阁之文都属于“杂记”。探究二 描写放在说明性文章中，为说明事物的特征服务，它本身可以视为一种说明方法，即“摹状貌”。
探究三 本文大量使用描写的表达方式（或摹状貌的说明方法），是与对象特征和作者的写作目的相关的。作者的写作目的在于表现核舟的精雕细琢，赞叹雕刻者技艺的精湛，自然要描摹得足够细致才可以。
1.思路清晰，层次分明。本文采用“总—分—总”的结构布局。第1 段先总述王叔远技艺奇巧，引出说明对象核舟。第2 至5 段，详述核舟之“奇巧”。第6 段总述核舟体积小、容量大，由衷地赞美雕刻者雕刻技艺的精湛，“技亦灵怪矣哉”。从局部来看，文章的主体部分（第二部分）采用了一定的空间顺序，先介绍船正中间部分的结构布局，再介绍船头、船尾人物的神情和姿态，最后介绍船背的题名、篆章和着色，清晰有条理，主次分明。
2.语言简洁，生动形象。本文说明语言简洁、生动。如介绍核舟上的五个人，运用的语言不仅简洁，而且生动。介绍船头三人是详写，既描述其外貌，如“峨冠”“多髯”，又描述他们的手、足、膝、臂，展现其不同的姿态。介绍舟子是略写，文字不多，但很生动，把两个舟子的不同特点鲜明地表现了出来。
3.描写细致，富于想象。本文既是一篇简洁、严谨的说明文，又是一篇气韵生动的艺术美文。文中诸多细节，作者不仅处理得井井有条，准确细致，而且笔触生动，韵味十足。读来我们仿佛亲见核舟的细节和全貌，充分感受到雕刻者巧夺天工的技艺，而且想象飞驰，得以想见苏轼、黄庭坚、佛印三人深厚的情谊和脱俗的举止，仿佛自己已置身于当年的赤壁，经历了那个传为千古美谈的夜晚。
本文通过对核舟的细致描绘，展示了雕刻者构思的巧妙，赞美了雕刻者的高超技艺，同时也显示了我国古代工艺美术的卓越成就。
概述王叔远高超的雕刻技巧，引出核舟由来（总）
总结核舟容量，再叹技艺高超（总）
卜算子·黄州定慧院寓居作苏　轼 缺月挂疏桐，漏断人初静。时见幽人独往来，缥缈孤鸿影。 惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
一、熟读课文，想象“核舟”上的情景。想一想，雕刻者高超的技艺主要表现在哪些方面?
①善于在小中寓大，展现“尺幅千里”的雕刻艺术。如船体“长约八分有奇，高可二黍许”，“其长曾不盈寸”，却雕刻了五个人、八扇窗，箬篷、楫、炉、壶、手卷、念珠各一，对联、题名和篆字图章共三十四个字，可见雕刻技艺的精湛。
②善于将静态的人物动态化，表现出舟中人物不同的个性特征。核舟上共雕刻了五个人，每个人都有不同的表现。苏轼是黄庭坚的前辈，所以他是“左手抚鲁直背”；黄庭坚是苏轼门生兼友人，所以与苏轼共处时，他是心有所悟又自由自在，表现出来的是“如有所语”。佛印是僧人，洒脱不群。两个舟子，动静相宜，互为补充，富有情趣。
③于精细微小处展现刀笔之神与“象”外之韵。如八扇窗是“左右各四” ,既有数量之美，又有对称之韵。雕刻着花纹的栏杆也是对称的。窗上的对联不仅字数相等，而且内容相对。
二、小组合作设计一个表格，理清本文的说明顺序，并讨论：作者为什么不按照船头、中间、船尾的顺序一一介绍?
说明顺序见“板书设计”。
三、本文语言简洁、严密、生动，试结合下列句子做具体分析。
（1）明有奇巧人曰王叔远，能以径寸之木，为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石，罔不因势象形，各具情态。
为了说明雕刻之能，先说尺寸之短——“径寸之木”，而后再说“为宫室、器皿、人物，以至鸟兽、木石”，然后再进一步总结说“罔不因势象形，各具情态”。通过这样的三个层次，就将王叔远的“奇巧”充分介绍出来了。这样先以综述的笔触说明王叔远微雕艺术之高明，再以“尝贻余核舟一”，自然引出后文对核舟的具体介绍。
（2）舟首尾长约八分有奇，高可二黍许。
这句话使用了列数字的说明方法，说明船体长度和高度，“舟首尾长约八分有奇，高可二黍许”，可见核舟确实很小；因未经准确测量，使用了表示约数的“约”“有奇”“可”“许”，可见作者用语很有分寸感。
（3）舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面，左手倚一衡木，右手攀右趾，若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇，左手抚炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。
先列出“一楫”，以分出左右，引出二舟子，然后分别加以生动的介绍。居右者，呈现动态之美，因此先写面部，后写举止，重点在表现其举止。居左者，呈现静态之美，先写举止，后写面容，重点在表现其面容。一动一静，动静相宜，次序井然，神态毕出。
四、古代汉语中数量的表达方式与现代汉语有所不同。把下列句子翻译成现代汉语，看看不同在哪里。1.苏、黄共阅一手卷。2.舟尾横卧一楫。3.通计一舟,为人五；为窗八；为箬篷，为楫，为炉，为壶，为手卷，为念珠各一；对联、题名并篆文，为字共三十有四。