人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第11课 辽宋夏金元的经济与社会优质课件ppt

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1、了解辽宋夏金元经济的发展，尤其是宋代商品经济的繁荣和经济重心的南移。2、了解辽宋夏金元社会和文化等方面的新变化。
在同一块土地上，一年播种和收获两次以上的耕作方法复种可以充分利用单位面积的土地，提高农田的产量
棉花在内地的种植始于宋朝在元朝得到大力推广
黄道婆 宋末元初棉纺织专家
宋代制瓷技艺有所改进，出现了五大名窑（汝窑、官窑、定窑、哥窑、钧窑）为代表的众多特色瓷器
元 青花瓷“鬼谷下山”
宋元时期，瓷器大量出口海外，成为继丝绸之路后中华文明新的物质象征
印刷业在宋元时期发展迅速，有力地推动了文化的普及，进一步带动造纸术的发展。
用途：日常生活；金属冶炼、瓷器烧制等的燃料作用：改变人们的生活，提高金属冶炼的产量和质量，推动宋代手工业的繁荣。
商品经济高度发展，基层市场蓬勃涌现，大众服务业成为主流。
(东京)朱雀门外除东西两教坊，余皆居民或茶坊。……茶坊每五更点灯，博易，买卖衣物、图画、花环、领抹之类，至晓即散，谓之鬼市子。……又北山子茶坊……仕女往往夜游吃茶于彼。——孟元老《东京梦华录》
坊：居住的地方市：商品交易的地方
“草市”主要是指在农村交通便利的地方自然形成的民间集市，打破了“市”的地域限制。“夜市”打破了政府对“市”的时间限制。“晓市”即早市，也打破了政府对“市”的时间限制。
酒楼众多，除了酒楼还有其他行业
正店：取得官方酿酒许可的餐饮机构脚店：有销售酒水的许可，批发正店酒水
你知道正店和脚店的区别是什么？
商品经济的发展，催生各种行业
《清明上河图》 外卖小哥
北宋出现世界最早的纸币——交子
“初，蜀民以铁（钱）重，私为券，谓之交子，以便贸易。富人十六户主之”。 ——《续资治通鉴长编》
宋代纸币出现的原因是什么？
直接原因：铜钱、铁钱携带不便根本原因：宋代商品经济的繁荣
3.宋与辽夏金元官方榷场和民间贸易的活跃
榷场是宋辽夏金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。
榷场是宋辽金元时期位于民族政权交界地区所设的互市市场。
宋辽榷场活跃的原因是什么？
①宋辽澶渊之盟，宋代以岁币换和平，和辽国建立长期的双边贸易②宋辽之间的商品互需
胡椒 原产于东南亚，南亚，在宋代通过海上丝绸之路大量传入中国，胡椒逐渐成为海上丝绸之路贸易的重要商品之一。
海外贸易发达，外贸税收成为宋元两朝国库的重要财源
“南海一号”古沉船复原图
经济实力：唐中叶后，南方经济实力超过北方，北宋经济对南方依赖明显人口分布：南多北少局面定型文化进步：南方科举考试优势明显，出现南北分卷，江浙人才集中大运河取直：运输财富 长途海运航线：运江南粮食
隋唐以来，门阀政治逐渐衰落，但仍旧重视门第观念，至宋代实现了真正的平民政治。
“取士不问家世,婚姻不问阀阅” ——《通志》
2.社会成员身份趋于平等
贱民：士农工商四民之外的一个特殊阶层，一般包括奴仆，娼优，隶卒等。贱民社会地位低微，不得和普通平民通婚，不得参加科举等。
宋朝保护租佃关系，给予佃农一定的人身自由，放松对佃农的人身控制。
朝廷对土地买卖、典当基本不加干预，仅办理法律手续，缴纳交易税即可。百姓迁移住所更换职业，以及日常生活标准，官府的限制也比前代更为松弛。
宋代除国有土地外，私人土地的买卖不受到任何限制…… ——漆俠《宋代经济史》 “贫富无定势，田宅无定主，有钱则买，无钱则卖。 ——（宋）袁采《袁氏世范》
3.国家对社会的控制相对松弛
“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。” ——北宋理学家张载
强调学术为现实服务，特别是希望充分发挥儒学在强化社会伦理道德秩序，树立基本价值观方面的作用。
程朱理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想而形成的新儒学。目的是为了重建儒家道德伦理体系维护封建制度与儒家的独尊地位。
天道如何？曰：只是理。理便是天道也。且如说“皇天震怒”，终不是有人在上震怒，只是理如此。 ——程颢、程颐《河南程氏遗书》卷22 上《伊川杂录》
宇宙之间，一理而已。天得之而为天，地得之而为地，而凡生于天地之间者，又各得之以为性。其张之为三纲，其纪之为五常，盖皆此理之流行，无所适而不在。 ——《晦庵先生朱文公文集》卷70《读大纪》
①“理”是世界的本原，”是自然界和社会的根本原则②三纲五常，即儒家的道德伦理和等级秩序
“天理人欲，不容并立”。“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。“遏人欲而存天理”。 ——朱熹
饮食，天理也，山珍海味，人欲也，夫妻，天理也，三妻四妾，人欲也。 ——朱熹
“存天理，灭人欲”，即通过道德修养克服过度的欲望，
“人欲”并非指人的所有欲望，主要指违反了社会规范和伦理道德的欲望。
一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。 ——《朱子语类》须是今日格一物, 明日又格一物, 积习既多, 然后脱然自有贯通处。——《二程遗书》
格物致知，只有不断探究万物，才能真正得到其中的“理”（道德伦理），逐渐达到对普遍天理的认识。
程朱理学认为天理是万物的本源，天理在人类社会则表现为儒家的纲常伦理，将儒学上升到哲学层面（客观唯心主义）。南宋以后成为官方哲学，受到官方尊崇。
朱熹《四书章句集注》
由民间流行的长短句歌词发展而来的一种新的诗歌体裁，唐朝在民间已产生，宋朝辉煌。
声声慢 寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。乍暖还寒时候，最难将息。三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急。雁过也，正伤心，却是旧时相识。
豪放派代表人物 苏轼
婉约派代表人物 李清照
包括散曲和杂剧，比词更灵活、更通俗的长短句配乐诗歌体裁，更加适合市井演唱的需要
宋代话本相较唐代传奇，更加贴近于市井，随着说书活动的兴盛，在书场中流播的故事越来越多，话本以宋代的口语白话的故事为蓝本的文字记录本，以及其他故事文本等，结合了听众的要求进行创作，叙述方式连贯，故事性强，情节曲折生动，带有悬念和巧合，讲述的多是市井小民的故事，尤以短篇小说的数量最多，也最能提现宋代民间文学的特色，后世统称为“话本”。其中代表作品有《简帖和尚》、《错斩崔宁》、《碾玉观音》、《西湖三塔记》等
书法不拘法度、绘画不重写实，注重意境，以山水画最为突出
苏轼“天下第三行书”《黄州寒食诗贴》
①宋朝商品经济繁荣，市民阶层扩大 ，精神需求较大。②宋朝时期重文轻武的政策
辽宋夏金元的经济、社会与文化
农业之变手工业之变商业之变经济格局之变
1.门第关系淡化2.社会成员身份趋于平等3.国家对社会的控制相对松弛
1.城市的繁荣2.纸币的出现与推广3.榷场互市交易4.海外贸易繁荣