【现】郭沫若 阅读拓展课件

这是一份【现】郭沫若 阅读拓展课件，共28页。PPT课件主要包含了文白之争，现代诗派，雨巷戴望舒，文本赏析，天狗我，气吞一切，暴烈行动，获得重生，美好幸福等内容，欢迎下载使用。

一、现代诗歌的产生背景
五四运动提倡民主与科学，批判传统纯正的中国文化，支持白话文运动，主张以实用主义代替儒家学说，陈独秀、胡适、鲁迅等人成为新文化运动的先导。
1.尝试派 1917年2月《新青年》刊出胡适的《白话诗八首》，它是新诗最初的尝试之作，1918年5月，《新青年》第4卷第1号推出胡适、刘半农、沈尹默三人的白话新诗，被称为“现代新诗的第一次出现”。胡适在1920年3月出版了具有划时代意义的《尝试集》
2、创造社——早期的浪漫主义诗派 创造社是1921年6月至7月间在中国上海成立的现代文学社团，由从日本留学归来的郭沫若、成仿吾、郁达夫、张资平、田汉、郑伯奇等人共同创建。 前期的创造社主张自我表现和个性解放，具有浓重的唯美抒情倾向，作品以郭沫若的《女神》最为出名。
3.湖畔诗派 1922年3月，应修人、汪静之、潘漠华、冯雪峰四人在杭州结成湖畔诗社后，效仿英国十九世纪英国浪漫主义作家湖畔派三诗人华兹华斯、柯勒律治和骚塞的风格，以中国的湖畔派诗人自居，并于1922年出版了第一本诗歌合集，书名为《湖畔》和《春的歌集》。 妹妹你是水—— 你是清溪里的水。 无愁地镇日流， 率真地长是笑， 自然地引我忘了归路了。 ——《妹妹你是水》应修人
4.新月派 1923年，胡适、徐志摩、闻一多、梁实秋、陈源等人发起成立新月社。新月派提出“理性节制情感”的美学原则，提倡诗歌的音乐美、绘画美和建筑美，其鲜明的艺术纲领和系统理论对中国新诗的发展进程产生了较大的影响。
再别康桥 徐志摩
轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘，波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇；在康河的柔波里，我甘心做一条水草!那榆阴下的一潭，不是清泉，是天上虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。
寻梦？撑一支长篙，向青草更青处漫溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌，悄悄是别离的笙箫；夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥！悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
5.中国现代派 中国现代派由新月派和象征派演变而来，代表诗人有戴望舒、卞之琳等。现代派一方面追求“纯诗”的艺术观，坚持表现自我，以个体生命和个人情感为中心，另一方面在内容上往往表现出悲观的虚无思想。在表现形式上，不追求严格的格律，诗的韵律靠诗情的抑扬顿挫来表达，多用象征、暗示构成诗的意境。
　　    撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 　　又寂寥的雨巷， 　　我希望逢着 　　一个丁香一样的 　　结着愁怨的姑娘。 　　她是有 　　丁香一样的颜色， 　　丁香一样的芬芳， 　　丁香一样的忧愁， 　　在雨中哀怨， 　　哀怨又彷徨；她彷徨在这寂寥的雨巷， 　　撑着油纸伞 　　像我一样， 　　像我一样地 　　默默彳亍着 　　冷漠、凄清，又惆怅。 　　她静默地走近， 　　走近，又投出 　　太息一般的眼光
　　她飘过 　　像梦一般的， 　　像梦一般的凄婉迷茫。 　　像梦中飘过 　　一枝丁香的， 　　我身旁飘过这女郎； 　　她静默地远了，远了， 　　到了颓圮的篱墙， 　　走尽这雨巷。 　　在雨的哀曲里， 　　消了她的颜色， 　　散了她的芬芳， 　　消散了，甚至她的 　　太息般的眼光， 　　丁香般的惆怅。 　　撑着油纸伞，独自 　　彷徨在悠长，悠长 　　又寂寥的雨巷， 　　我希望飘过 　　一个丁香一样的 　　结着愁怨的姑娘。
（一）不凡少年：传奇出生 出生于四川省乐山市观娥乡沙湾镇，原名郭开贞，乳名文豹，号尚武。 郭沫若的母亲杜邀贞说她怀孕时，曾梦见一只小豹子突然咬着她左手的虎口，所以给郭沫若起的乳名叫“文豹”。他在家排行第八，母亲称呼他为“八儿”。郭沫若四岁半上私塾。家里给他起学名叫郭开贞，号尚武。
（二）留日十年：诗坛新秀1912年发表第一本新诗集《女神》 组织创造社，震动了中国文坛。1919年改名沫若“沫”是沫水，即大渡河；“若”即若水，青衣江的古名。此二河是郭家乡的大河。 1923年大学毕业后弃医回国到上海，编辑《创造周报》等刊物。
（三）流亡日本：甲骨四堂 从事古文字研究，精研了古文字和青铜器 铭文字。 写了大量自传。
（五）抗战内战：诗才大展 1940—1943年，连续创作六部历史剧：《棠棣之花》、《屈原》、《虎符》、 《南冠草》《筑》（《高渐离》）、《孔雀胆》
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 　　我把日来吞了， 　　我把一切的星球来吞了， 　　我把全宇宙来吞了。 　　我便是我了！ 　　 我是月的光， 我是日的光， 　　我是一切星球的光， 　　我是 X 光线的光， 我是全宇宙底 Energy （能量）的总量！ 　　
我飞奔，我狂叫，我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 　　我如大海一样地狂叫！ 　　我如电气一样地飞跑！ 　　我飞跑，我飞跑，我飞跑，　　我剥我的皮，我食我的肉， 　　我吸我的血，我啮我的心肝， 　　我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 　　我在我脑筋上飞跑。 　　 我便是我呀！ 　　我的我要爆了！
全诗最突出的一个字是什么？
我是一条天狗呀！ 我把月来吞了， 我把日来吞了， 我把一切的星球来吞了， 我把全宇宙来吞了。 我 便是我了！
我是月的光， 我是日的光， 我是一切星球的光， 我是X光线的光， 我是全宇宙的Energy的总量！
逐步升级，突显穿透力和生命活力。 无穷能量
我飞奔， 我狂叫， 我燃烧。 我如烈火一样地燃烧！ 我如大海一样地狂叫！ 我如电气一样地飞跑！ 我飞跑， 我飞跑， 我飞跑，
我剥我的皮， 我食我的肉， 我吸我的血， 我啮我的心肝， 我在我神经上飞跑， 我在我脊髓上飞跑， 我在我脑筋上飞跑。
我 便是 我 呀！ 我的我 要爆了！
我 爆了 重生 凤凰涅槃
“我便是我！”全文出现几次？有什么不同？
远远的街灯明了， 好像是闪着无数的明星。 天上的明星现了， 好像点着无数的街灯。 我想那缥缈的空中， 定然有美丽的街市。 街市上陈列的一些物品， 定然是世上没有的珍奇。
你看,那浅浅的天河， 定然是不甚宽广。 那隔着河的牛郎织女， 定能够骑着牛儿来往。 我想他们此刻， 定然在天街闲游。 不信，你看那朵流星， 是他们提着灯笼在走。
诗人由远远的街灯依次想到什么？
天上的人们生活是怎样的呢？
这首诗中“牛郎织女”的生活和传说中的故事一样吗？ 离别、痛苦、凄凉
此诗写于1921年间，当时中国依旧被帝国主义列强和军阀统治，面对这种现实，诗人感到失望和痛苦，他痛恨黑暗，向往光明，于是写下了这首充满浪漫主义色彩的诗。
生在这样个阴晦的世界当中，便是把金刚石的宝刀也会生锈！我们飞向西方，西方同是一座屠场。我们飞向东方，东方同是一座囚牢。我们飞向南方，南方同是一座坟墓。我们飞向北方，北方同是一座地狱。左也是漶漫，huàn右也是漶漫，前不见灯台，后不见海岸。
天上 美好 幸福人间 黑暗 凄凉对比：对美好生活的向往 对黑暗现实的痛恨