备战2024年高考语文作文专题训练：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之

这是一份备战2024年高考语文作文专题训练：爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之，共9页。试卷主要包含了阅读下面材料，根据要求写作，阅读下面的材料，根据要求写作等内容，欢迎下载使用。
1．阅读下面材料，根据要求写作。
某中学一名新生升入高中后，发现自己在新环境中很难与同学相处，自己的情绪也逐渐失落。他的长辈们根据自己的人生经历，给了他一些建议，如“己所不欲，勿施于人”“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过自己的人”“要敢于说不，不要害怕拒绝他人”。
长辈们的话对同样身处高一的你有怎样的启示？请结合自身的生活经验谈谈自己的看法。
要求：文体自选，标题自拟；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
2．阅读下面的材料，联系现实写一篇文章，要求字数不少于800字。
①知人者智，自知者明，胜人者有力，自胜者强。——老子
②仁者爱人，有礼者敬人。爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。——孟子
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。
孟子说：仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？结合上述材料，写一篇不少于800字的文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
①己所不欲，勿施于人。
（《论语》）
②君子之交淡若水，小人之交甘若醴。
（庄子）
③爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。
（孟子）
某校将举办以“如何处理当今时代的人际关系”为主题的演讲活动，请结合上述格言，写一篇演讲稿谈谈你的看法。
要求：必须符合文体要求；角度自选，立意自定，标题自拟；不得套作，不得抄袭；不少于800字。
5．阅读下面的材料，根据要求写作。
“爱出者爱返”是人们喜爱的箴言之一。书法家喜欢书写它，文学家喜欢诵读它，哲学家喜欢解读它，慈善家喜欢拿它来鞭策自己，普通人喜欢用它来告诫自己。这句话出自汉代贾谊的《新书》，说邹穆公爱民如子，国家富强而知礼仪，穆公死时，百姓“若失慈父，行哭三月，傲童不讴歌，琴瑟无音”，一直到了第二年，人们才开始娱乐活动。孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”，无疑为这句话作了最好的注解。
请结合材料，以“爱出与爱返”为主题，写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型作文题。
材料的内容是长辈给的一些建议，有“己所不欲，勿施于人”“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之”“要学会宽恕，甚至是对曾经伤害过你的人，因为只有放下才能得到真正的快乐”“要敢于说不，不要害怕拒绝他人，前提是自己的理由是合理的、正当的”，通过分析可以立意“对人以诚相待”“要求仁爱之心”“学会宽容”“学会拒绝”“善于放下”等，从中选取其中的一个立意行文即可。
行文构思上，先概括材料，由材料引出观点，如：“敢于说不”，论证时可以从要保持自己的个性、拒绝现实的诱惑、对他人负责的角度分析为什么要敢于说不，然后强调“敢于说不”的前提是“自己的理由是合理的、正当的”，这样使本章的内容富有理性，最后再强调观点。
立意：
1.对人以诚相待。
2.要求仁爱之心。
3.学会宽容。
4.学会拒绝。
5.善于放下。
2．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
第一则为老子的名言，意思是了解他人的人，只能算是聪明。能够了解自己的人，才算是真正的有智慧。能够战胜别人只能算是有力，能够战胜自己才能算是真正的强者。第二则为孟子的名言，意思是仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人，爱别人的人，别人也爱他，尊敬别人的人，别人也尊敬他。两则材料讲的是人对自己，与对别人的态度。
老子的名言主要讲对自己，应该自知，应该自胜，这样才是明智之人，才是真正的强者。而孟子的名言主要讲对别人，爱别人，尊敬别人，才会得到别人的爱和尊敬。作文要求联系现实写一篇文章，这就需要我们综合两句名言进行写作，也就是说，对自己要了解，要能够战胜自己，而对别人要爱和尊敬。就是我们要摆正对自己和对别人的态度，也就是对自己和对别人要区别对待。
写作时要兼顾这两句名言的内涵，如果只选择其中的一句进行写作是不合乎要求的。写作时可以在首段先明确写作的观点：对已要自知自胜，对人要爱和尊敬。文章主体安排两个部分，第一部分写对自己自知和自胜，举一些有自知之名和能够战胜自我的例子。第二部分写对别人要有爱和尊敬，也可以举一些相应的例子。然后可以在些基础上稍加深化，由个人到国家，这样可以增加文章的深度。最后再次照应开篇，结构严谨。
立意：
1.对已自知自胜，对人爱和尊敬。
2.做智者，也要做仁者。
3.战胜自己，也要尊敬他人。
3．例文：
爱，让人生完美，让世界浪漫
王尔德说：爱自己是终身浪漫的开始。
爱自己是对自己生命的信任与尊重。人生的目标就是“活下去”并且“活得好”。一个不懂得爱自己的人，即便能够活下去，也很难活得越来越好。爱自己要学会接纳，笑对人生。父母、家庭、容貌和身体，每个人生命中都有不可选择的东西。爱自己就是对这些内容的欣然接纳，并且在此基础上积极向上，越来越优秀，活出属于自己的风采。即便如残疾作家史铁生、断臂天使雷庆瑶、无臂钢琴师刘伟一样遭遇不幸，也不能放弃对生命的热爱。
爱自己是开端，爱他人是延续与拓展。
孟子曾经说过，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”，我们不妨补上一句——爱自己，推及到爱别人，浪漫到爱别人。孟子还说：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”人和人之间的爱是相互的，爱他人者，一定能得到他人回敬的爱。“仁者爱人”，仁者又怎么会对自己不仁不爱，只不过爱自己，让自己的生命完美，才有力量去爱别人，才有资格获得别人的爱。儒家讲，穷则独善其身，达则兼济天下，由独善其身到兼济天下，其实就是一个由爱自己到爱别人的过程。
从社会角度而言，爱他人是一种责任；从生命角度而言，爱他人却是一种生命需要。一个不懂得爱他人的人，就像不会呼吸的鱼，走出家族的水域，来到群居的社会，必将孤独自闭，焦渴而死。被爱是一种幸福，能够施与爱却是一种更高层面的幸福。李连杰创办壹基金，姚明创办姚基金，濮存昕更是热衷于公益事业，在对他人的关爱中，他们提升了生命的境界。
爱是一种能力，投之以木桃，报之以琼瑶，爱他人需要学会表达。
他人只有感受到了我们传递的爱，才能积极回应。当生命的冷雨凄风骤然而至，我们不仅需要保护好自己，也要学会保护他人。很多时候，我们需要与人抱团取暖，共同度过生命中的那一段严寒。一个不懂得爱自己的人是可怜的，一个不会施与爱的人是可悲的。只有将爱自己与爱他人结合起来，我们才能走出狭隘，让生命沐浴在爱与被爱的光辉下，变得丰盈而厚重。
爱自己、完善自己，能让我们拥有完美的人生，但这只是终身浪漫的开始，爱别人才能拥有一整个浪漫的世界。
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到，“爱自己是终身浪漫的开始”，理解王尔德的“爱自己”必须兼顾“终身浪漫”与“开始”。怎么样才能获得终身浪漫呢？自己活得从容自如是浪漫，在关爱他人中获得乐趣也是一种浪漫。这个“开始”可以侧重自身，也可侧重由自身到他人。孟子的原话是：“仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”意思是说，仁慈的人爱人，有礼貌的人尊敬人。爱别人的人，别人也爱他；尊敬别人的人，别人也尊敬他。全话既强调了要爱人与敬人，还强调了人和人之间的关系。从人和人之间的关系而言，爱他人也是爱自己，敬他人也是敬爱自己。考生审题时要抓住命题人隐含在材料中的价值取向，将两句话结合起来，探究“爱自己”与“爱他人”的关系。
综合来看，王尔德的话强调的是爱自己，孟子的话强调的是爱别人，二者并不矛盾，考生审题时不可轻易否定任何一方，二者是一个有机的统一。“爱自己是终身浪漫的开始”，爱自己是开始，善待自己，热爱生活，这样才能享受一生的浪漫；爱自己是开始，有了这个开始，才可能懂得爱他人，一个连自己都不爱的人又何谈去爱他人？人和人的关系是相互的，懂得爱他人的人自然也能得到他人的关爱，这又是更高层面的爱自己。考生在审题时，要进行统一的、辩证的思考。
任务要求是“作为生活在社会群体中的个人，对于爱自己和爱他人，你有怎样的体验和思考？”命题人意在引导考生思考“爱自己”与“爱他人”的关系，考生行文构思时必须将思考重点放到对二者关系的探究上，不可仅仅扣住其中之一来写。考生可以写懂得爱自己才能更好地爱他人；可以写爱自己是开始，爱他人是延伸；可以写将爱自己与爱他人结合起来；也可以写关爱他人、礼敬他人是一种更高层面的爱自己等。只要能扣住“爱自己”与“爱他人”的关系立意进行写作均可，这就给考生写作提供了极大的开放性。考生的人生经历不同，对“爱自己”与“爱他人”的体验也不同。考生的积累与认识不同，对这一问题的思考便不同。只要能扣住二者关系来写，能自圆其说，便是符合题意。
立意：
1.懂得爱自己的人才能更好地爱他人。
2.懂得爱他人的人才能更好地爱自己。
3.爱自己是开端，爱他人是发展。
4.爱他人是一种更高层面的爱自己。
4．例文：
用爱和尊重和谐人际关系
尊敬的老师、亲爱的同学们：
大家好！今天我演讲的题目是“用爱和尊重和谐人际关系”。
我们行走世间，要跟形形色色的人打交道，其中三昧，颇值得玩味和深思。而当今时代，个性张扬、自我意识空前苏醒，我们又当如何处理好自己的人际关系呢？在这里，我很荣幸能把自己的想法拿来与大家分享和探讨。
孟子曰：“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之。”的确，人是感情动物，爱和尊重永远是人与人交往最首要的情感需求，更是彼此接纳、和谐相处的前提和基础。那么怎样表达我们对他人的爱与尊重，才能获得双向奔赴的良好关系呢？
己所不欲，勿施于人；己之所欲，慎施于人。
爱与尊重的前提是平等，是以己度人。因为，被爱是满足的，被尊重是愉悦的，而每一个被爱与被尊重的人，都懂得礼尚往来的道理。所以，与人交往，切忌不尊重他人，把自己不喜欢的强加给别人，这样不管不顾只会让人大为光火，又如何能平心静气地与你和睦相处？现实生活中，有一种人律己宽待人严，他们胡搅蛮缠，自私狭隘，傲慢无礼，却希望别人关爱和尊重自己，要求别人尽职尽责毫无瑕疵。这种肆意放纵自己又道德绑架别人的做法，既自私无情又全无尊重，如何不让人心寒？如何不让人避而远之？
那么己之所欲，是不是就可以铺天盖地地施于别人呢？当然不是。因为己之所欲，代表的是自己所思所想，未必就是别人所愿所求，有时候可能恰恰是别人所厌所弃。网络上曾经调侃过一种现象：“有一种冷叫妈妈觉得你冷”“有一种兴趣叫妈妈觉得你喜欢”。殊不知孩子可能并不冷，并不喜欢，反而会抵触和反抗。这种施与的前提绝对是百分百的爱，绝对没有半分不尊重的初衷，尚且难免亲子关系紧张，甚至剑拔弩张，更何况是朋友之间，陌生人之间呢？所以，即使是己之所欲，也要慎重考虑，未必一定要施于人，这种令人舒适的尊重，才更具亲和力和吸引力。
君子之交淡如水，不掺杂功利，不秉持目的。
人际交往中的爱与尊重，贵在诚挚二字，发自肺腑方能换得真心，方可心有灵犀。过强的目的性，过浓的功利性，只能让交往在动机不纯中变了味道，失了根基，友谊的小船肯定说翻就翻。常言道：“穷在闹市无人问，富在深山有远亲。”人情冷暖固然能激励人奋发向上，但是富且贵时趋而奉之上宾，贫且贱时避而唯恐不及，这种交往原则，完全透着个人的算计和精明，对贫且贱者的鄙视溢于言表，对富且贵者的趋附清晰可见，爱和尊重吝啬到徒有其表，又如何能构建情比金坚的良好关系？
《诗经》曰：“投我以桃，报之以李。”在人际交往中，不乱施与，不滥施与，不拜高踩低，不套路他人，以己度人，由衷地关照别人的内心和需求，这种诚挚的关爱和纯粹的尊重，自然换来真心相待，和谐的关系亦不请自来。
我的演讲完毕，谢谢大家！
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一则任务驱动型材料作文题。
材料由三句经典名言构成，分别来自《论语》、庄子、孟子的话。提示语部分规定了本题的任务：为以“如何处理当今时代的人际关系”为主题的演讲活动写一篇演讲。这个演讲活动的主题就是本次作文的主题。
格言是人类智慧的结晶，能教给我们处世之道，解读三句格言是审题的关键。“己所不欲，勿施于人”意思是自己不喜欢的，也不要强加给对方。体现的是对别人最起码的尊重，要懂得以己度人，不要强迫别人去做连自己都不愿意做的事。“君子之交淡若水，小人之交甘若醴”的意思为正人君子之间的交往不带任务功利色彩，像水一样淡泊，于是就成为真正的朋友，取得了对方的信任；小人之间的交往像甜酒一样甘浓，虽比较亲密，但是容易因为利益断交。体现的是人际交往的出发点，不带功利色彩的友谊方能长久。“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”指爱别人的人，别人也永远爱他；尊敬别人的人，别人也永远尊敬他。体现的是人际关系中需要互相关爱和尊敬。综合三句话来看，人际交往的基本原则是尊重、关爱、平等和诚挚，以待己之心待人，以平等的心、关爱的情、尊重的意来构建和谐的人际关系，方是真正的待人之道。
题目要求写演讲稿，考生一定要注意演讲稿的格式：标题、称呼语、问候语、正文、结束语。在行文中，可以运用层进式结构，谈处理当今时代人际关系的原则是什么，这种原则的意义何在，我们应该如何按照这种原则处理人际关系。也可以运用并列式结构，单纯地谈处理当今时代人际关系的原则有哪些。
立意：
1.以待己之心待人。
2.严于律己，宽以待人。
3.眼中有别人，心中有关爱，此乃待人的根本。
4.弃功利之心待人，携淡泊之意会友。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道材料作文题。
材料第一二句重点讲“爱出者爱返”这句箴言被人喜爱，接下来第三句重点讲这句话的出处，最后以孟子的话对这句话又进行了阐释。这段材料的重点就是引出后面的写作主题，同时帮助考生更好地理解“爱出者爱返”的内涵等。
写作主题是“爱出与爱返”，这是一个关系型的话题。“爱出”指的是付出自己的爱心，可以理解为对别人好，帮助别人等；“爱返”指的是付出之后获得的回报。我们可以从二者的不同关系去理解，因为“爱出”，所以“爱返”；“爱出”不去希求“爱返”；“爱出”与“爱返”双向奔赴等。因此，写作时可以把这些角度做为写作的观点，然后再进行写作。
比如我们以“爱出者爱返”为观点写作，可以在开篇处引出这一观点，注意引出时可以简短一些。在主体处可以分成几个分论点：爱出者，人恒爱之；爱出者，人恒随之；爱出者，人恒返之。对这三个分论点进行阐述分析，举一些相关的事例。最后深化或拓展，与开篇照应，重申观点。
立意：
1．种瓜得瓜，种豆得豆。
2．你善待世界，世界就温柔对你。
3．爱出者，人恒爱之。
4．爱出不图爱返。