备战2024年高考语文作文专题训练：人生海海，山山而川

这是一份备战2024年高考语文作文专题训练：人生海海，山山而川，共12页。试卷主要包含了阅读下面的材料，根据要求写作，阅读下面文字，按要求写作等内容，欢迎下载使用。
人生有两个方向：出与回。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……出是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。
回，是回家，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”……
你对人生的“出”和“回”是如何看待的？请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2．阅读下面的材料，根据要求写作。
有人认为，人生应该过得有意思，应该多做些有意思的事；也有人认为，人生应当活得有意义，应该多做有意义的事。
这句关于“有意思”和“有意义”的话，引发你怎样的联想与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
3．阅读下面的材料，根据要求写作。
音叉是一种常见的调音工具，当把一柄音叉的振动频率调到与防弹玻璃相一致的振动频率时，连子弹都无法洞穿的防弹玻璃就会裂成碎片，这就是音叉效应。
东汉郑玄《诗谱序》中记载：“举一纲而万目张，解一卷而众篇明。”
以上两则材料告诉我们：人生百事，总有过不去的坎，解不开的难，一旦我们找准“频率”，或善于“举一纲”，或善于“解一卷”，一切皆有可能豁然开朗。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
4．阅读下面的材料，根据要求写作。
苦海中翻腾，未尝不是人生极乐——抗倭名将任环。
在漫长的人生中，我们也许会经历许多苦处和不幸。个人的苦痛和挫败已经让人失意，难过和悲伤。但在华夏的漫长岁月中，无数仁人志士把个人的得失荣辱置之度外，他们是“留取丹心照汗青”的文天祥，是“待从头，收拾旧山河”的岳飞，是“苟利国家生死以”的林则徐，是“愿得此身长报国”的陈京莹……他们的“苦”和民族国家的命运紧紧相连，他们的“苦”深深打上了中华儿女家国大义的清晰烙印。
请就材料中的“苦”谈谈你的思考和感悟。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
5．阅读下面文字，按要求写作。
无论是柳永、李清照，还是苏轼、辛弃疾，他们的人生经历都不是一帆风顺的。柳永“奉旨填词”，李清照“南渡漂泊”，苏轼“乌台诗案”，辛弃疾“报国无门”，人生难免起起落落，品其诗，能给我们无限启发，指引着我们去面对生活。
以上四位诗人，哪一位给你的启示最大，请以其中一位为例并结合自身经历谈谈你的理解。
要求：自拟标题，自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
参考答案：
1．例文：
追逐梦想出发，找寻初心回家
有人说，人生有两个方向：出和回。就像山涧溪流为了奔向大海，不惜穿过平原深谷；就像大海勇于乘烈日之车，毅然洒向人间万处；一滴水，以出和回的形式，完成自我的升华，获得了热烈与平静的共舞。和我们一样，时时追逐梦想出发，不忘找寻初心回家。
出，是出门，走出家门，走出校门，走出先前的“门”……这些门里门外的跨越，逐渐在我们人生的画布上着墨上色。
走出家门，离开爱护我们的家长；离开校门，与关爱我们的老师、温暖的同学挥手告别；工作之后，为了心中的一种想往，离开熟悉的舒适区，奔赴另一片沃野或荒原。无论我们是否愿意，有些门我们必须跨越；无论我们是否准备好，门外的世界已经就在眼前。如果必须出门，不能在门里登高沉潜、静听心曲、蓄积力量，怎能不惧到门外实践磨砺、追逐发现、搏击风浪？
出，更应是出发，是走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域，是有所选择、有所舍弃、有所收获。而人生，会在这种主动的出发中升华。
一代才女叶嘉莹选择了自己热爱的古诗词，为此她不惜放弃国外更优厚的待遇，回到南开大学，最终收获的是孜孜学子的热切、古诗词吟诵的不绝回音和中国古诗词文化的当代传承；郭晶晶选择了去见识更广阔的天地，为此她放弃了参加下一届奥运会的机会，最终收获的是如今以另一种光芒四射的身份活跃在自己人生的舞台。我们每一个平凡的普通人，谁的一生不会经历选择呢？为了梦想出发，走出自己的舒适区，是勇气，是智慧，是舍弃，是我们人生成长的重要一课。
出门，出发，也不能忘了回“家”，回地域空间上的家，回心理感情中的“家”。回家，除了获得休憩与安慰，更意味着拨开迷雾云团，找寻初心和自我。
《西游记》中唐僧师徒从东土大唐出发，为了取得真经，途中历经磨难、各种诱惑，最终唐僧不忘初心，完成使命。纪伯伦在诗歌《先知》中告诉我们，不要因为走得太远而忘记为什么出发。樊锦诗不忘初心，坚守大漠，一生献身敦煌文化；机长刘传健不忘初心，在客机遭遇毁灭性事故时，凭着责任与毅力挽救了一机人的生命；不忘回“家”，想想自己为什么出发，我们的心才能更安定、更坚强。
人生，需要“出”去，也需要“回”来。追逐梦想出发，找寻初心回家，在不断的出与回之间，收获人生的绿树繁荫、一路繁花。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本次作文由材料、写作任务、写作要求三部分组成。材料首先指出了人生包括两个方向——出和回，显而易见，这两个方向是相逆的；然后对“出”“回”分别做了阐释，既有具象的看得见的“出”“回”，也有抽象的看不见的“出””回”，同时指出“出”的过程其实是一个有所“选择、舍弃、收获”的过程。
试题要求回答并思考考生对人生的“出”和“回”是如何看待的，因此，对于材料，首先要分析“出”“回”的内涵。“出”指走出家门，步入学校；走出象牙塔，进入社会；走出原先的世界，进入另一个世界。“出”，还是出发，走出自己的舒适区，抵达另一个可能不会令自己太舒适的领域。所以在出门的过程中，需要兼具妥协与坚持。妥协，是与门外打交道的必须，毕竟外面的世界不会以自己为中心；坚持，是在门内锤炼自己的内在与技能。这样，才能在出门之后，朝着梦想渐行渐近。“回”，指回家，家是一个人的养分，是休养生息的地方，家可以是实指生养自己的地方，也可以是精神和灵魂的寄托。
在此基础上，还应进一步辩证分析人生“出”和“回”的关系。社会是错综复杂的关系体，所以个体的人不可能“闭门造车”，换句话说，人首先要出得了门，走得了远路，出门是实现梦想的方式。但是人出得了门，还要回得了“家”，因为远路走久了，容易迷失，懂得适时回家，才能令人保持清醒，保有自我。如果彻底与美好的过往割裂，只会让自己在丧失自我的道路上日渐迷惘。
因此，写作时，应当综合上面的分析进行思辨性写作：人要学会出门，还得懂得回家。奋斗人生路，辉煌灿烂之中，不忘保留清醒，三省己身。即使成绩再耀眼，也不要在骄矜中迷失自己。一味地妥协，只懂得出门与舍弃，不懂得回来与保留，自然容易忘记初心，误入歧途。出得了门，回得了家，人生才更有意义。
立意：
1.出得了门，回得了家，人生才更有意义。
2.出门勿忘回家，乐享出彩人生。
3.出门以历练，回家而生息。
2．例文：
有意思与有意义
千年前的仓颉必定未曾料到，昔日他所创造的两组字，竟让无数后人主动或被动地在对“有意义”和“有意思”的人生思考中，徘徊了数千年。人们渴望着意义，亦渴望着有意思，却经常迷失在其一或纠结于两者之间，殊不知，每个人都应该在有意思和有意义的交合处，找到属于自己的契合点。
有意思却无意义的人生是浅薄的，甚至是失败的。现世中的人们又有多少沉溺于这种浅薄中而不自知？自爆其丑的网红，为求出名，不惜以丑为美，媚俗不已，这是她的乐趣？疯狂飙车的“富二代”，视生命如儿戏，那是他们的意义？历史是公正的，昔日造鹿台、建酒池肉林的商纣王已经成为了历史的反面教材。单纯追求乐趣，也许可以获得快意，可永远无法掩饰其内心的空虚和浅薄。
有意义却无意思的生活是寡淡而无味的。有意义却并不意味着可以为了意义而丢失生活的情趣。烹制菜肴尚且注重色香味俱全，而不只为食物本身的营养，更何况你我的人生呢？没有意趣的人生，无论承载着多少价值，于个人而言，都不是丰盈的。曾经，福特公司发现流水线生产车间的出错率极高，非常不解为什么每个人已重复上万次的几个固定动作还会出错。调查后才发现，原因是员工们为无止境的无趣枯燥的重复而心生厌倦。后来公司定期更换员工们负责的环节，从此错误率低了很多。
其实，有意思与有意义并不矛盾，二者本该是相辅相成，而真正的智者往往在有意思中寻找意义的价值，而在有意义中获得有意思的乐趣。懂得生活的人明白，个人的存在不是为了单纯的价值实现，我们有必要去追求人生的乐趣，并用这种乐趣来选择实现有意义人生的方式。既有意思又有意义的人生，往往可以走得更远。
有人曾经感叹霍金，承受着瘫坐在轮椅上的苦痛，更有着对艰苦科研的坚持，其实，我倒觉得，从霍金对宇宙之美的赞叹中可以看出，他也许正沉浸在探索宇宙的乐趣之中。真正有意思而生发的寻找意义之路，在别人看来也许是艰难的，可对他本人而言，却是幸福的。而像“雷锋传人”郭明义，却更多地从意义中寻找到了有意思的人生趣味，如果你能看到他每一次自我奉献后满意而知足的笑容，你就会明白有意义的人生趣味在何处了。
“有意义”与“有意思”，如同双生花一般，开在人生之河的两岸，忽略了任意一朵，都将失去一半的风景。花开两岸，人生才会真正“有意义”与“有意思”。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题:
这是一道引语式材料作文题。
材料中提到两种观点，一种认为人生应当活得有意思，一种认为人生应当活得有意义和价值。意思与意义仅一字之差，境界与层次却是天壤之别。做有意义的事需要强大的信仰与信念支持，需要付出巨大的精力，却不一定会得到个人利益，而做有意思的事因其有意思，我们总是轻易地被其吸引，因而投放精力且乐此不疲，但其带来的娱乐与轻松往往短暂与肤浅。
根据材料信息构思立意，有意义和有意思二者并不矛盾，是相辅相成的。有意义的事固然重要，有意思的事也同样重要。二者并非对立关系，做“有意义”的事情但不能排斥掉“有意思”，否则人生不免单调。如果只沉迷于有意思而不考虑意义和价值，人生的质量也就不高。我们可把“意思”定义为有“情趣、趣味”，继而可以衍生出诸如“审美追求，娱乐追求，感官享受”等，把“意义”定义为“价值、作用”，继而可以衍生出“追求永恒的价值、对社会有贡献”等。
行文思路上，首先提出中心论点，有意思与有意义对立而统一。然后分别展开论述，从有意义的事中寻找乐趣，发现有意思的事，从有意思处开始徜徉，同样可以游至价值的此岸，甚至更坚忍，更耐久。有意思的事在一开始的时候可能看不出什么，但是时间一长就很可能成为有意义的东西。最后总结全文，“有意义”与“有意思”就像光与影，是事物的一体两面，不可分割。因此既“有意义”又“有意思”的一生便成了最正确的选择。
立意：
1.有意思和有意义相辅相成。
2.于有意义中发现趣味。
3.希望生活既深刻又有意趣。
3．例文：
抓住关键，赢得成功
音叉是一种常见的调音工具，当把一柄音叉的振动频率调到与防弹玻璃相一致的振动频率时，连子弹都无法洞穿的防弹玻璃就会裂成碎片。郑玄也说“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，意为“提起渔网的总绳，所有的网眼便都自然打开；理解了重要篇章的内容，其余所有篇章的意义也就明白了。”这就告诉我们一个做事的道理：做任何事情只有抓住关键，方能赢得成功。
现实又何尝不是如此？许多日常之事便如那雕像，重在全局。凡事都有主次，抓住那根主线，也就抓住了事物的关键。过于重视细枝末节反而成了“捡了芝麻，丢了西瓜”的蠢材。
抓住关键，能救人一命。在美国，医生自杀率最高的是哪一科？是眼科医生。想想，纱布揭开便意味着宣判。问题是前一个手术刚失败，下一位病人便等着开刀。伤感？医生不能感伤，不能犹豫，更不能时时自责。因为那样会使下一个等着手术的病人遭殃，他们知道下一次比上一次更重要。不让下一次失败，只能让它成功，因此，必须立刻振作起来，对于已经犯的错误，或曾经的失败，不要纠缠不休，只有认清主次，抓住关键才能让更多的手术达到最大的成功率。
抓住关键，需要我们锻炼一双慧眼，透过现象看本质。“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位。事实证明，沃德是正确的。试想，如果没有沃德透过现象看本质，抓住问题的关键，那么无辜伤亡的将士可能会多不胜数。练就一双慧眼，抓住问题关键，方能事半功倍。
抓住关键，要懂得取舍，学会放弃。当柯达公司生产出当时世界上体积最小的相机时，公司高层打算利用新相机优势快速强占市场。创始人伊斯曼却将专利无偿转让。面对一路下跌的相机价格，伊斯曼却笑了，他指挥团队大卖与新相机配套的胶卷，因为该胶卷只有柯达有，他们很快赚得盆满钵满。因此说，机遇可以创造，但前提是懂得取舍，这就如同种庄稼，唯有广施良种，让左邻右舍都拥有相同的优质种子，自家土地上的粮食才会颗粒饱满。
不抓关键，失败的根源。就像一个买椟还珠之人，对于那个华丽的装宝珠的盒子，十分感兴趣，将珠宝买到手后，却将匣子留下，将珠宝还给买家，这不是滑天下之大稽吗？这种将并无多大价值的盒子当成珍宝的人，在现实生活中也常常存在，他们只顾眼前，忽视长远；只顾外表，忽视实质；只顾自己，忽视集体。这种本末倒置，抓不住关键的人注定无法成功！
俗话说“打蛇打在七寸上”、“提纲挈领”、“纲举目张”，生活之事也是如此，只有抓住关键，才能将工作、事业等完成得淋漓尽致，一切困难方能迎刃而解。
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料第一部分中的“音叉效应”指对于有的事物，要达到某种效果，不在于你对它的作用力的大小，而在于找准它的脉搏。子弹都“束手无策”的坚硬的防弹玻璃，却被一只小小的音叉击碎，关键在于音叉的频率与玻璃一致，找到了击碎玻璃的关键点。因此我们面对问题的时候，只有找到问题的关键，找到问题的要害，才能给出精准治根之策，达到四两拨千斤的效果，实现最佳性价比。材料第二部分中的“举一纲而万目张，解一卷而众篇明”，意为“提起渔网的总绳，所有的网眼便都自然打开；理解了重要篇章的内容，其余所有篇章的意义也就明白了。”这告诉我们，无论是工作还是学习，抓住事件的关键，许多问题便将迎刃而解。
写作时应结合两则材料，寻找共性来确定立意，即解决问题要抓住问题的关键，方法得当，事半功倍。
写作时，可采用递进式的论证结构，从抓关键的内涵，抓关键的重要性，如何抓住事物的关键之处等角度展开具体论证。在论说“抓关键的重要性”时，可以从个人、社会、国家等角度切入展开论证，使论证更深入。在论述“如何抓住事物的关键之处”时，可以从不同角度切入辩证分析，如抓住事物的关键需要我们有全局意识，理性分析；需要我们锻炼一双敏锐的眼睛，透过现象看本质；需要我们学会取舍，有的放矢等。
立意：
1.方法得当，事半而功倍。
2.反复尝试，抓住关键，方能突破障碍。
3.寻真法以攻坚，抓关键而克难。
4.切中肯綮，找准突破点，人生方高光。
4．例文：
愿为国家，捐此区区
大禹三过家门而不入，不以为苦，是为“国而忘家，公而忘私”；抗倭名将任环在苦海中翻腾，却甘之如饴，是因为为国奉献乃是人生极乐；鲁迅横眉冷对千夫指，是为国而苦，为天下而忧。愿为国家，忘己之苦，寻国之乐，理当如是。
愿为国家，忧之患之。古有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范希文，近代亦有梁漱溟之父梁济先生这样“以一己之性命，拼死保全风云乱世的一缕世道人心”的人，他们关心国之大事，为不足而忧，为胜利而乐。处于新时代的我们，也应该有忧患意识。换言之，作为青少年的我们也许无法拥有足够开阔的眼界，但面对生活中的大小之事，也能拥有忧患意识，做到胸中有沟壑。终有一日我们能跳出局限，拥有大情怀。
愿为国家，忘我之苦。不计较个人苦乐，愿意奉献自我于事业、于国家，是从上至下、从官至民均需奉行的准则。为国为民不仅要忘私，还要无私，更要忘我无我，这是一个从自知到自觉的升华。从古至今无数英雄，不仅无私奉献，更是点燃自我、照亮黑暗。在飞机的挡风玻璃突然爆裂之时，川航机长心中想的不是个人安危，而是一定要力保全机人的安全；在地震倒塌的废墟里，用身体护住孩子的老师心中想的不是自己如何逃生，而是一定要用自己的生命无私地护住更多幼小的生命……正因为有这些在危机、灾难面前忘我无我的人，才成就了如今这团结一致、蒸蒸日上的中国。
愿为国家，愿为天下乐。胸有忧患意识，亦需要有无私精神。在这个世界上，能慷慨陈词、洋洋洒洒“横眉冷对千夫指”的人不少，但能勤勤恳恳、“俯首甘为孺子牛”的人却寥寥无几。忧患意识练就的不应该只是高高在上的灵魂，更应该是愿为天下忧而劳的躯壳、愿为天下乐而坚持的精神。欲望是与无私矛盾但不完全冲突的观念，将无私奉献给大家，于是小家亦能美好和睦。当人在其位时，就一定要为其位置而担当，尽力谋其责。无私不只是书中、新闻里鼓舞人心的精神，更应落实于每一件事中。每一次执行任务时的尽心尽力，研究创新时的废寝忘食，打扫卫生时的一丝不苟……正是因为有了社会上每一分子的奋斗、奉献，于工作岗位上尽心尽责、不求私利，才有了如今发展迅速、逐渐富强的中国。
愿为国家，捐此区区。抛弃的是个人、一时的苦与乐，更是区区躯体里禁锢不住的无私之精神、无我之勇气。此日莫呼为小草，入春未必不娇花。珠玉在前，你我何尝不能为国为民成就无私、无我之灵魂？
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料首先引用抗倭名将任环关于“苦”与“乐”的一句名言，引发我们对“小我”与“大我”的“苦”与“乐”的思考。对大多数人来说，无人不想逃避个人的苦痛和挫败，获取成功与快乐。但在一些仁人志士眼中，个人的“苦”绝非真苦，若个人受些苦楚，就能为祖国的解放、民族的复兴贡献力量，那绝对是一种人生极乐。而国家民族所受的苦楚，个人对此的无能为力，在他们眼里才是真“苦”。由此可见，材料中的“苦乐观”，其实是在强调我们应该为天下人谋福利，为天下人除公害，即我们的“苦”与“乐”的出发点都是“公”不是“私”。这一心态准则的实质是一种爱国精神，是大爱的表现。有时，为国谋利需要忘却自己利益，为国除害而不能只顾自己的利益，因为有时我们需要有奉献精神，才能真正的为“公”，要做到公而忘私。
写作时，可以由关键词“苦”出发，说明每个人都有趋“乐”避“苦”的本能。从而引出较为特殊的一类人，即材料中展现的为国家民族而觉得“苦海中翻腾，未尝不是人生极乐”的仁人志士，并赞扬他们的无私为公精神。此外，则可结合自身，说明我辈青年当以“为公而乐、为公忘苦”为原则选择自己的未来职业；这其中也可阐述为公之“乐”与自己的“乐”并不违背，二者的利益可以是统一的；最后阐述当代青年应谋什么乐，避什么苦等。
立意：
1.为天下生民创造快乐，不避己苦。
2.为公而乐、为公忘苦。
3.与时代同担苦乐，绘就人生独特风采。
5．略
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
材料中所给的四位文人，他们的人生都不是一帆风顺的，但各有不同。他们用诗词表达自己的情感，这些诗词可以给我们无限的启发。
写作要求是从以上四位诗人中找出给你启示最大的那一位，并且要结合自身经历谈谈你的理解。注意只能选择一位，并且要与自身经历结合。
柳永之所以“奉旨填词”，原因就是他的一首《鹤冲天》得罪了皇帝，“忍把浮名，换了浅斟低唱”两句在皇帝看来就是狂妄自大，处此他与功名绝缘，但从这些词中可以看出他蔑视功名，鄙薄卿相。但这从另一个侧面也成全了柳永，正由于他长期仆仆风尘，奔波于下层人民之中，才使他成为北宋独具特色的词人，成为中国词史上具有转折意义和具有深远影响的大词家。他死后，曾得到下层人民，特别是妓女们的同情和尊重，从传说中的“吊柳七”等活动中，可以看出，他的确获得了“白衣卿相”这样重要的历史地位。由此看来，成功路千万条，并不只是“科举”这一条，只要找到适合自己的路，就能开拓新的天地。
李清照“南渡漂泊”，她之所以南渡漂泊，主要是家国两个方面的原因，尤其是南宋的南渡，使得她也只能跟随一起举家南渡，在这个过程中，国灭家破给她带来莫大的打击，但是这也促使她成长成熟。以前她只是一位小姐，家境富裕；后来，她变成了贵妇，过得都是优裕的生活，词作的境界也狭小，但是后来因为南渡漂泊，她的词作境界开阔多了，也留下了很多写家愁国恨的词作，比如《声声慢》《一剪梅》等都是代表作品。这说明有些经历会让人成熟。
苏轼的经历，能够给人的启示就是，他从人生的挫折当中顿悟人生，变得达观，他能够乐观地面对人生的风雨，也能够在“文赤壁”中打赢这场政治战争。他的经历告诉我们，当人生遭遇困境，你的精神就需要超脱苦难，也许会收获别样的人生。
辛弃疾虽然“报国无门”，但是他的报国之志却从未改变过。辛弃疾以恢复为志，以功业自许，却命运多舛、备受排挤、壮志难酬。但他恢复中原的爱国信念始终没有动摇，而是把满腔激情和对国家兴亡、民族命运的关切、忧虑，全部寄寓于词作之中。从他的经历中我们可以获得启示：爱国之情什么时候都不能改变。
写作时，首先要选择一位诗人，表达自己的观点，也就是从这位诗人身上获得什么启示；从某一位诗人身上得到的启迪可以是多角度的；然后结合自己的经历谈谈你对这种启示的认识，这里应该是写作的主体，也就是要完成“指引着我们去面对生活”的写作任务。
立意：
1.爱国是不变的情感。
2.让精神高蹈于苦难之上。
3.乐观是战胜困难的法宝。
4.寻找适合自己的路。