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    山西省临汾市同盛实验中学2023-2024学年高三上学期核心模拟卷语文试题(二)
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    山西省临汾市同盛实验中学2023-2024学年高三上学期核心模拟卷语文试题(二)

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    这是一份山西省临汾市同盛实验中学2023-2024学年高三上学期核心模拟卷语文试题(二),共12页。试卷主要包含了选择题的作答,非选择题的作答,本卷命题范围,鲁迅先生说,读书小组要为此文写一则文学短评等内容,欢迎下载使用。

    注意事项:
    1.本卷满分150分,考试时间150分钟。答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
    2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
    4.本卷命题范围:高考范围。
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成1~5题。
    材料一:
    西方古典悲剧理论向来强调悲的纯粹性,注重维护悲剧“庄严的风格”。从古希腊到文艺复兴时代,悲剧一直被认为是“模仿伟大领袖”的高贵形式,而喜剧则被当作“模仿中等或下等人物”的低级体裁。两者不仅在人物和题材上绝对不同,而且文辞风格相去甚远,悲剧崇高优美,喜剧幽默轻松。
    但悲剧理论家发现:悲喜之间并无不可逾越的鸿沟,事实上,很难将它们孤立开来。这不仅因为“喜剧经常贯穿悲剧动作的轨道而不失其自主权”,而且因为“喜剧或许根本并不引人发笑,而某些悲剧却使我们发出歇斯底里的笑”。尤其在现代,“可笑性与可悲性在不知不觉中向前流动而互相融合”,笑声与眼泪混在一块。斯泰恩说:“无论生活或二十世纪最优秀的喜剧的特征,都迫使我们认清悲剧感与戏剧感的血缘关系,认清泪和笑可以杂交繁殖。”尤奈斯库说得更直白:“我觉得喜剧是悲剧性的,人的悲剧是荒唐的、可笑的。”上述观点深刻地揭示了当今戏剧舞台一大惊人变化,即:现代悲剧的意蕴常常以喜悲形式出现,人们得要从滑稽而风趣的喜悲性情境中寻求人类存在的悲剧境遇。
    凡此证实悲剧范畴发生了一场革命,一场观念上的彻底革命。它来自伴随工业革命和技术发展而带来的工作、家庭生活、价值观的令人难以置信的变化。具体说就是,20世纪以来,人们感到自己生活在一个混乱和非理性主义的世纪,现代化的高速发展,将人置于变化无常和寂寞孤独之中,与文明结伴而来的种种社会问题,证明“在人类生活的深处存在天生的荒谬怪诞”,而19世纪以来考古学的发现和人类学的研究,使“近百年关于上帝、人性、社会组织及物质宇宙的观念,虽未完全推翻却已受到严重挑衅”,正像柯列根说的:“信念和价值既已崩溃而且变化,戏剧固定形式的明确界限也就随着模糊。”于是,悲剧与喜剧的人生观便不再互相排斥了。
    陈瘦竹指出,悲剧创作注重悲喜因素的混同,是最早在欧美悲剧文学中出现的一种新趋向,它预示着现代悲剧色调上的开放态势。无疑,悲喜之情是客观现实中悲剧性和喜剧性现象“介入”人的内心世界带来的情感倾斜,“在一般情况下,人欢乐就笑,悲痛就哭,但有时恰好相反”,有时“笑和泪可以表现相反的感情,例如因悲痛而狂笑,因欢乐而流泪”,苦乐于此是一体的,喜几乎转瞬间便滑向悲的一端。那么,贯穿在悲剧中的喜悲动作是否具有悲剧价值呢?回答无疑是肯定的。
    喜对悲和悲剧的干预,至少有三方面积极意义。首先,喜剧性场面可以作为强烈的悲剧性的对照,两种相反的因素摆在一起,互相衬托,而使彼此愈显鲜明,《哈姆莱特》中掘墓的场面以及《李尔王》中弄人的插科打诨都属于这种情形,马克思称赞它们把“崇高和卑贱、恐怖和滑稽、豪迈和诙谐离奇古怪地混合在一起”;其次,喜剧性作为调剂,可以“使严峻的紧张的悲剧气氛暂时缓和下来,松一口气”,等到悲剧动作继续向前进展时,“显得更有气势,令人感受更深”;最后,喜剧角色与情境链条式横串剧体,可以增加悲剧的立体感、厚度和真实性,使悲剧画面更富色彩,从而告诉观众许多纯悲剧所不能说清的有关当代人精神领域的隐秘。
    (摘编自周安华《民族悲剧美学的丰碑——陈瘦竹悲剧思想新探》)
    材料二:
    我们常说的悲剧,是一个非常严格的艺术审美形态,其首要任务是描写尖锐激烈的社会冲突,并且以代表进步正义的一方的暂时毁灭,来激发人们崇高的审美感。鲁迅先生曾说过:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”
    我们可以给美学意义上的悲剧内涵作如下陈述:悲剧体现了历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突。其中,“历史的必然要求”是指那些符合社会发展规律,代表民意的正义、进步的力量,或是代表善良、光明、美好,就是那种既符合真、又体现善的崇高势力;“这个要求实际上不可能实现”,是指在一定历史条件下,旧势力暂时占据优势,阻止代表“历史必然要求”的理想的追求与实现,并使它们遭受暂时的挫折与失败,使其合理要求得不到实现。
    喜剧属于戏剧的一种类型,有自己特定的美学涵义。它是社会生活和艺术领域中一切喜剧性的审美现象。同悲剧一样,现实生活中的喜剧与艺术美学中的喜剧也是不一样的,艺术中的喜剧具有强烈的审美形态,既表现了现实中的喜剧性冲突,又表现了主体的审美态度。它的剧情发生排除偶然性,并且集中表现喜剧性本质。艺术中的喜剧还具有鲜明的否定性与批判性,它是美对丑、善对恶的彻底胜利。
    从创作者创作心理角度来看,它是人对生命的乐感及自娱入世情怀的折射。鲁迅先生说:“喜剧是将无价值的东西撕破给人看。”这说明其实喜剧是没有悲剧那种悲怆性的体验的,而是一种自我胜利的优越感。当旧事物被历史实践所抛弃时,人们以一种居高临下的态度去审视那些已经失去存在依据的旧事物,还加之以其智慧的微笑,在审美上嘲笑它们,并通过这种喜剧意味的笑来否定、揭露丑与恶,从而达到对美与善的肯定。所以喜剧精神的实质就是一种乐观主义精神,是人对自己力量和尊严的充分自信。
    (摘编自黄文果《浅析悲剧与喜剧的美学观》)
    1.下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )
    A.文艺复兴时代之前,悲剧和喜剧在人物、题材和文辞风格上都不相同,人们认为悲剧高贵,而喜剧低级。
    B.工业革命和技术发展带来的种种变化使得悲剧范畴发生了观念上的革命,悲剧和喜剧的界限变得模糊了。
    C.陈瘦竹认为,欧美悲剧文学趋向于在悲剧性中混入喜剧性因素,这预示着现代悲剧在风格色调上的改变。
    D.鲁迅以有无价值来区分悲剧和喜剧,他认为悲剧和喜剧都是给人看,但悲剧是毁灭,更惨烈也更有价值。
    2.根据材料内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )
    A.人们希望从滑稽风趣的喜悲性情境中寻求人类存在的悲剧境遇,这让现代悲剧具有了喜剧色彩。
    B.考古学与人类学的研究成果以及20世纪以来的种种社会问题,模糊了悲剧与喜剧的人生观界限。
    C.纯悲剧气氛严峻而紧张,适当添加喜剧性可以使之缓和,喜剧角色的加入又可以增加悲剧立体感。
    D.艺术美学中的喜剧具有强烈的审美形态,它通过“笑”来否定、揭露丑与恶,从而来肯定美与善。
    3.下列戏剧作品中的相关内容,可以作为论据支持材料一最后一段的观点并能体现材料二所说“美学意义上的悲剧内涵”的一项是(3分)( )
    A.曹禺的《雷雨》B.易卜生的《玩偶之家》
    C.老舍的《茶馆》D.莎士比亚的《威尼斯商人》
    4.材料一和材料二都涉及“悲剧和喜剧”,两则材料的相关论述各自侧重什么内容?请简要概括。(4分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    5.鲁迅先生说:“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看。”请结合材料和我们所学的《哈姆莱特》来谈谈你的理解。(6分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
    阅读下面的文字,完成6~9题。
    萨尔瓦托尔
    [英]毛姆
    我不知道我是否能做到书以达意。
    我第一次见到萨尔瓦托尔的时候,他还是个十五岁的孩子。他有一张虽不漂亮却招人待见的脸蛋儿,①眼睛里都是欢悦,嘴角上总带着笑意。他十分纯朴,成天泡在大海里,除了星期日,从不穿鞋子。他忽而撒开厚实的脚板爬上巉岩峭壁,忽而兴奋地大叫一声,一猛子扎到深海里,有力而又敏捷地击水搏浪。他的父亲是个拥有小块葡萄园的渔民,萨尔瓦托尔则充当保姆的角色,照料着他的两个兄弟。每当弟弟们要冒险远游时,他就把他们喊回来,替他们穿好衣服,随后一起爬上闷热的、满是葡萄架的小山,吃一顿便捷的午餐。
    一转眼,萨尔瓦托尔就坠入情网而不能自拔。他钟爱的姑娘住在大马里尼亚,她的一双眼睛看上去像森林中的池塘。他俩订了终身,可惜得等萨尔瓦托尔服役期满才能成婚。当萨尔瓦托尔告别他从未离开过的养育他的海岛,去维克托·伊曼纽尔皇家海军当水兵时,他禁不住孩子般地抽泣起来。曾经像海鸟一样自由的人如今被拴在甲板上,任人支配,真是艰苦难熬。尤其是住惯了葡萄荫下洁白的小屋,再和军舰上的陌生人厮混在一起,更是使他度日如年。
    他深深地怀念着家乡,但最难受的莫过于离开了故乡的女友。她占据了他那颗充满激情的年轻的心。萨尔瓦托尔用他那幼稚的笔迹给姑娘写了一封错字连篇的信,在信中他说他无时无刻不在眷恋着她,他多么渴望回家呀。他经常奉命到这儿到那儿,后来他患了一种莫名其妙的病症,住了好几个月的医院。当他得知自己患的是风湿病而不能再服役的时候,他喜出望外,因为他能回家了。医生说这种病无法根治,不过,他颇不以为然,根本听不进医生的忠告。他归心似箭,只想早早地回到可爱的小岛,与等候着他的姑娘团聚。
    下了那艘从那不勒斯来的轮船,一只小船载着萨尔瓦托尔向岸边驶去。不一会儿,他望见了父母和长大成人的弟弟们。萨尔瓦托尔向他们挥手致意,眼睛却在迎接的人群里捕捉着自己女友的影子。他一上岸,人们就拥上来吻他。大家欣喜若狂,问候声中夹杂着喊叫声。但是姑娘却始终不见,她在哪儿呢?萨尔瓦托尔问母亲,她说她也不知道,有两三个星期没有见到她了。夜幕降临,月光洒在寂静的海面上。远处,那不勒斯的灯火忽明忽暗,萨尔瓦托尔疾步赶到大马里尼亚姑娘的家。她正和她母亲坐在门口。长久分离后骤然相会,萨尔瓦托尔显得有点儿害羞。他轻声问她,是不是没有收到他的信,不知道他回家的消息。不,信倒是收到了,可听岛上别的小伙子说,他得了病,这就是能够回来的原因。他们沉默了片刻,母亲用胳膊肘碰了碰女儿,但她丝毫不想缓和这沉闷的气氛。她生性爽朗,直言不讳地说,她同她的父母主意已定,绝不能嫁给一个不够强壮的、孱弱的男人,她的父亲是决不会答应的。
    萨尔瓦托尔大失所望,到了家,他发觉姑娘的父亲早就做出了决定,家里人也完全知道事情的真相,只是不忍心告诉他罢了。萨尔瓦托尔的热泪夺眶而出,一头扑入母亲的怀抱。没有比这更病心的了。然而,他并没有责备姑娘。渔民的生活的确非常艰苦,需要力气和坚毅。他深知没有哪个女人愿意终生委身于一个不能养活自己的男人。②他的微笑里藏着极度的悲伤,他眼睛里的神情看着像一条受了重伤的家犬。他没有抱怨,更不曾把自己钟爱的姑娘奚落得一文不值。几个月过去了,他不是整日在父亲的葡萄园里忙碌,就是出海捕鱼,渐渐地他的心恢复了平静。一天,母亲告诉他,村里一个叫阿桑塔的年轻女人愿意嫁给他。
    她比他大,现在二十四五岁,订过婚,后来她的未婚夫服役期间在非洲阵亡。她有一小笔财产,如果萨尔瓦托尔同意娶她,她就给他买下一条船。赶上好运气,或许还能弄到一个自耕自种的葡萄园。母亲说,阿桑塔在教堂的大弥撒上见过他,对他一见钟情。③萨尔瓦托尔会心地笑了笑,答应考虑考虑。第二个星期日,他换了一身笔挺的黑衣服,看上去还不如他平日穿的破衣服顺眼。他来到教区教堂做弥撒,找了个可以仔细端详那个女人的地方。后来,他回到家,回复母亲,他愿意。
    两个人成了家。郁郁葱葱的葡萄园中掩映着他们那幢小巧洁白的新居。眼下的萨尔瓦托尔身材魁梧、胸肌发达,真是个彪悍精干的小伙子了。但那种纯朴的憨笑和那双诚实善良的眼睛,却还带着孩子似的天真。我一生中还从未见过像他那样豁达大度的人。阿桑塔面容冷峻、刚毅,看上去比她实际的年龄大,但她伶俐聪慧,心地也好。有趣的是,看到萨尔瓦托尔摆出大模大样的派头,她总是莞尔一笑。她无时不陶醉在丈夫的温存中,唯独不能宽恕那个背信弃义的姑娘。④尽管萨尔瓦托尔含着微笑百般解释,她也要诅咒她几句。不久,他们有了孩子。
    有时他领着两个儿子来海边洗澡。那年,长子刚刚三岁,次子还不足两岁,都光着身子趴在水边。萨尔瓦托尔站在礁石上,把他们往水里泡,大的倒勇敢,一声不吭地忍受住了,小的却止不住尖声号叫起来。长年累月的劳作,萨尔瓦托尔的一双大手粗糙厚实,却能体贴入微地抱着娇儿,为他们洗浴,轻轻拭去他们身上的水珠。萨尔瓦托尔喜欢伸开巴掌,把光着屁股的小宝贝托起来。孩子的个子那么小,⑤他冲着孩子慈祥地笑着,这时,他两眼又流露出他孩提时代的憨厚模样。
    一开始,我就说不知道能否书以达意。现在,我应该告诉你我想表达的是什么了。我想知道,这几页纸的内容能不能吸引你的注意力。这里,我为你描绘了一幅人物肖像,一个普通的渔民。在这个世界上,他虽然一贫如洗,但是,他却具有极其可贵的、人类应该有的那种品德。至于他是如何具有这种品德的,只有天晓得。我只知道,尽管对这种品德,许多人嗤之以鼻,甚至认为不可思议,无法忍受,但是,这种品德在他身上却闪闪发光。假如你说不上来这品德究竟是什么,那么,我愿意告诉你,是善良。
    (有删改)
    6.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3分)( )
    A.小说第二段描写萨尔瓦托尔的外貌和对两个兄弟的照料,突出其纯朴、健康、乐观的特点和对家庭的责任感。
    B.萨尔瓦托尔因风湿病退役,在他看来是一种幸运,因为他不喜欢军舰上的生活,他怀念家乡,思念心爱的姑娘。
    C.他回到故乡时,受到家人的热烈欢迎,但是女友没有来迎接他,他满怀期待地去找心爱的姑娘,却最终失望而归。
    D.第五段用全知视角叙述事情过程,“夜幕降临,月光洒在寂静的海面上”用宁静的夜景衬托萨尔瓦托尔内心的平静。
    7.关于小说中多次写到的萨尔瓦托尔的笑,下列分析不正确的一项是(3分)( )
    A.语句②中,“微笑”和“悲伤”看似矛盾,实则运用细节描写突出了萨尔瓦托尔仁慈和宽厚的心胸。
    B.语句③“会心地笑了笑”与语句④“含着微笑百般解释”相互映衬,都表现萨尔瓦托尔对阿桑塔的包容。
    C.语句⑤“慈祥地笑着”,描写了一个父亲慈祥的笑容,与语句①中15岁少年嘴角的笑意遥相呼应。
    D.不同境况下的“笑”,使人物的乐观、坚韧、宽厚、慈爱的品质彰显得更加具体、真实,凸显了人物形象。
    8.小说中出现的“我”在文中起什么作用?请简要分析。(4分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    9.读书小组要为此文写一则文学短评。经讨论,甲组提出一组关键词:普通人·成长·善良;乙组提出一个关键词:铺垫。请任选一个小组加人,围绕关键词写出你的短评思路。(6分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成10~14题。
    材料一:
    秦兴师临周而求九鼎,周君患之,以告颜率。颜率曰:“大王勿忧,臣请东借救于齐。”颜率至齐,谓齐王曰:“夫秦之为无道也,欲兴兵临周而求九鼎,周之君臣,内自画计,与秦,不若归之大国。夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。”齐王大悦,发师五万人,使陈臣思将,以救周,而秦兵罢。
    齐将求九鼎,周君又悲之。颜率曰:“大王勿忧,臣请东解之。”颜率至齐,谓齐王曰:“周赖大国之义,得君臣父子相保也,愿献九鼎,不识大国何途之从而致之齐?”齐王曰:“寡人将寄径于梁。”颜率曰:“不可。夫梁之君臣欲得九鼎,谋之晖台之下,少海之上,其日久矣。鼎入梁,必不出。”齐王曰:“寡人将寄径于楚。”对曰:“不可。楚之君臣欲得九鼎,谋之于叶庭之中,其日久矣。若入楚,鼎必不出。”王曰:“寡人终何途之从而致之齐?”颜率曰:“弊邑固窃为大王患之。夫鼎者,非效醯壶酱甄耳,可怀挟提挈以至齐者;非效鸟集乌飞、兔兴马逝,漓然止于齐者。昔周之伐殷,得九鼎,凡一鼎而九万人挽之,九九八十一万人,士卒师徒,器械被具,所以备者称此。今大王纵有其人,何途之从而出?臣窃为大王私忧之。”齐王曰:“子之数来者,犹无与耳。”颜率曰:“不敢欺大国,疾定所从出,弊邑迁鼎以待命。”齐王乃止。
    (节选自《战国策·东周①》)
    材料二:
    秦昭襄王五十一年,将军掺攻韩,取阳城、负黍,斩首四万。攻赵,取二十余县,首虏九万。西周君②背秦,与诸侯约从,将天下锐兵出伊阙攻秦,令秦毋得通阳城。于是秦使将军掺攻西周。西周君走来自归顿首受罪尽献其邑三十六城口三万。秦王受献,归其君于周。五十二年,周民东亡,其器九鼎入秦。周初亡。
    (节选自《史记·秦纪》)
    【注】①东周,即东周公国,为西周公国的兄弟国,是从周王室分裂出来的小国。公元前440年,周考王分封其弟姬揭于王城,建立西周公国。公元前367年,西周国的威公姬灶去世,其子姬朝承袭公位,威公的小儿子姬根在赵国和韩国的支持下,在巩邑另立东周国。至此,在洛阳周边地区出现了“三周”并立的局面,即周天子的宗周或成周,都城在洛邑;西周国,都城在王城;东周国,都城在巩邑。②西周君,即西周文公(?—前256年),姓姬,名咎,为西周公国最后一任君主。
    10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
    西周 eq \\ac(□,A)君走 eq \\ac(□,B)来自归 eq \\ac(□,C)顿首 eq \\ac(□,D)受罪 eq \\ac(□,E)尽献 eq \\ac(□,F)其邑三 eq \\ac(□,G)十六城 eq \\ac(□,H)口 eq \\ac(□,I)三万
    11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(3分)( )
    A.临,文中指来到,“临表涕零,不知所言”(《出师表》)中的“临”是“面对着”的意思,二者词义不同。
    B.识,文中指认识,能识别,“所识穷乏者得我与”(《鱼我所欲也》)中的“识”是“熟识”的意思,二者词义不同。
    C.与,文中指给与,“与嬴而不助五国也”(《六国论》)中的“与”是“攀附”“结交”之意,二者词义不同。
    D.从,即合从,亦作“合纵”。南北为纵,东西为横,战国时苏秦游说六国诸侯实行纵向联合与秦国对抗。亦泛指联合。
    12.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(3分)( )
    A.秦发动军队向周索要九鼎,颜率向齐国求救;颜率许诺齐王,只要齐国派兵救援,九鼎就归齐国,齐王于是派陈臣思率五万人救援周,秦兵撤退。
    B.周君又因齐王索要九鼎而忧心,颜率再次来到齐国,首先向齐王表示了感谢之意,然后问齐王如何运回九鼎,齐王说取道梁、楚,颜率认为方案可行但有风险。
    C.颜率认为搬运九鼎非常艰难,当初西周伐殷,虽然得到了九鼎,却动用了九九八十一万人,如今要将九鼎运到齐国,兵士和工匠以及所需要准备的各种东西要与之相当。
    D.秦昭襄王五十一年,秦将漻攻打韩国、赵国后,由于西周君与其他诸侯一起率领天下精锐之兵攻打秦国,于是秦攻西周,西周败,周君投降,九鼎最终归于秦国。
    13.把材料一中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)
    (1)夫存危国,美名也;得九鼎,厚宝也。愿大王图之。
    译文:_________________________________________________________________________________________
    (2)非效鸟集乌飞、兔兴马逝,漓然止于齐者。
    译文:_________________________________________________________________________________________
    14.颜率是如何为周君保住九鼎的?请简要概括。(3分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    (二)古代诗歌阅读(本题共2小题,9分)
    阅读下面这首诗,完成15~16题。
    惜花①
    韩偓
    皱白离情高处切,腻香愁态静中深。
    眼随片片沿流去,恨满枝枝被雨淋。
    总得苔遮犹慰意,若教泥污更伤心。
    临轩一盏悲春酒,明日池塘是绿阴。
    【注】①此诗作于唐朝灭亡多年后。后梁乾化五年(915),韩偓身在闽地南安,见春去花落而伤时悼世,因作此诗。韩偓,唐末诗人,黄巢起义军入长安时,从昭宗至凤翔,升任兵部侍郎、翰林承旨,深得昭宗信任,欲拜相,固辞不受。为人正直,因忤朱温,两遭贬谪。
    15.下列对这首诗的赏析,不正确的一项是(3分)( )
    A.首联用“皱白”“腻香”代指花朵,“离情”“愁态”写残花心理,给人以鲜明的色彩感和形体感。
    B.颔联展示了雨打风吹、水流花落的情景,“眼随”与“恨满”寄情于落花,化景语为情语。
    C.颈联想象花落后的遭遇:若能得到苔藓的遮护还稍慰人意,可如被泥土污损就令人神伤。
    D.尾联直抒胸臆,面对满池塘的绿荫,诗人内心充满不愿说、不忍说而又不得不说的矛盾。
    16.有人评价此诗“借以寄托自己的身世感慨,将咏物、抒情、感时三者融为一体,具有较强的感染力”。请结合诗句谈谈你对此的理解。(6分)
    答:___________________________________________________________________________________________
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
    17.补写出下列句子中的空缺部分。(6分)
    (1)一个人在辛苦困倦到极点的时候,往往会仰头长叹:“天啊!”这种情况在司马迁的《屈原列传(节选)》中有形象的描述:“____________________,____________________。”
    (2)杜甫《蜀相》中的“____________________,____________________”以高度凝练、精辟的语言概括了诸葛亮一生的功绩和才德。
    (3)杜鹃和鹧鸪,叫声悲切,经常出现在唐宋诗词中,诗人伤感的心境被凄哀的叫声衬托得愈发怅惘,如“____________________,____________________”。
    三、语言文字运用(20分)
    (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
    阅读下面的文字,完成18~19题。
    最近,网上流传一种说法,即长时间特别是夜晚玩手机会引发眼部黄斑疾病,导致黄斑变性,如同患上了“眼癌”,完全无药可治,严重的 A 。
    共实,黄斑变性的病理机制主要为眼部黄斑区结构的衰老性改变,通常是高龄退化的自然结果,随着年龄增加,视网膜组织退化,变薄,引起黄斑功能下降。 B ,包括遗传、年龄、眼部炎症、高血糖、高血脂、高血压、吸烟、长期从事户外工作、眼睛暴露在强光下等,这些因素与在黑暗中玩手机,以及长时间看手机并无直接关系。
    此外,①将黄斑变性称为“眼癌”也不准确。②所谓“眼癌”,是指生长在眼部的恶性肿瘤,一般为遗传,或由于自身基因突变引发。③“黑暗中玩手机会得眼癌”的说法有些年人听闻,容易对人造成误导。①不过,这一说法虽然并不科学,⑤但沉溺于玩手机确实是个坏习惯,⑥容易损害人体健康。⑦根据科学研究显示,长期睡前玩手机可能会破坏人体免疫系统,⑧带来长期的疲劳损害,导致视力大幅下降。⑨此外,长期玩手机会使睡眠质量下降。⑩因此,大家还是要学会合理使用手机,切莫沦为“手机控”。
    18.请在文中横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过12个字。(4分)
    答:A_________________________________________________________________________________________
    B___________________________________________________________________________________________
    19.文中第三段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。(6分)
    答:(1)__________ __________________________________________________________________________
    (2)__________ _____________________________________________________________________________
    (3)__________ _____________________________________________________________________________
    (二)语言文字运用Ⅱ(本题共3小题,10分)
    阅读下面的文字,完成20~22题。
    吟一首诗,看千年经典惹人恋;歌一阕词,听荡气回肠咏流传。从《诗经·芣莒》这类 ① 的远古经典,到《沁园春·长沙》这样的现代佳作,经典诗词沁人心脾。当下社会,我们更需要赋予经典诗词鲜活的新生命,让这些千百年的经典随着优美的旋律飞进每个人的心田,飞遍社会的角角落落,涵养人们的精神世界,哺育新时代的青少年,让他们健康、阳光地成长成才。
    当前,人们对中华优秀传统文化的热情不断升温,不仅是现代人对精神文化溯源寻根的渴求的体现,而且是全社会创造性转化中国古代智慧精髓成果的展现。例如,热播的文化类节目就为观众打开了一扇 ② 的文学经典之门,让传统文化重新焕发出蓬勃生机。
    文学经典必然含情、传情、怡情,它本就“以情流传”,无论时光过去多久,其中蕴含的真善美永恒不灭。它们早已化为民族精神的一部分,千年之后,依然让品读历史的人 ③ 。我们将传承诗词精品,用经典诗词、传统文化培根铸魂,希望这些底蕴深厚、魅力无限的艺术经典能够继续引领当代文化风尚。
    20.文中画横线的句子运用了对偶的修辞,请简要分析其构成和表达效果。(4分)
    答:__________ _______________________________________________________________________________
    21.请在文中横线处填入恰当的成语。(3分)
    答:①__________②__________③__________
    22.下列句子中的“就”与文中加点的“就”,意义和用法相同的一项是(3分)( )
    A.上面八条,就是我们申讨党八股的檄文。
    B.一边喝着用冰煮的开水,一边就着咸菜、肉酱下饭。
    C.以前就他一个人知道,现在大家都知道了。
    D.一个人,出生了,这就不再是一个可以辩论的问题,而成为一个事实。
    四、写作(60分)
    23.阅读下面的材料,根据要求写作。(60分)
    一个仅仅跟着别人走的人,不会去探索什么东西,也寻找不到什么东西。
    ——文艺复兴时期法国思想家、作家、怀疑论者蒙田
    如果一个人只知道服从,这是一个奴隶;而如果一个人只知道不服从,这是一个暴民。
    ——美籍德裔哲学家、心理学家艾里希·弗洛姆
    以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料写一篇文章,体现你的感悟与思考。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    2023~2024学年高三核心模拟卷(中)
    语文(二)参考答案
    1.D(“鲁迅以有无价值来区分悲剧和喜剧……但悲剧是毁灭,更惨烈也更有价值”错误,曲解文意,材料二引用的鲁迅的话是“悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看”“喜剧是将无价值的东西撕破给人看”,并不是说悲剧和喜剧本身哪一个更有价值。)
    2.A(“这让现代悲剧具有了喜剧色彩”错误。强加因果,原文是“现代悲剧的意蕴常常以喜悲形式出现,人们得要从滑稽而风趣的喜悲性情境中寻求人类存在的悲剧境遇”。)
    3.C(材料一最后一段论述的是喜剧元素对悲剧的干预的积极意义,材料二中所说“美学意义上的悲剧内涵”强调“历史的必然要求和这个要求实际上不可能实现之间的悲剧性冲突”。A项、B项,剧中没有明显的喜剧元素;C项,《茶馆》是一部笑中带泪的悲剧,有喜剧性场面和喜剧角色,描写了人与时代的冲突,满足题干要求;D项,《威尼斯商人》是讽刺性喜剧。故选C项。)
    4.①材料一侧重论述悲剧和喜剧之间的形式界限变得模糊以及喜对悲和悲剧的干预的积极意义;②材料二侧重论述悲剧与喜剧的美学内涵。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    5.①鲁迅是从悲剧的结果上来认识悲剧的本质的,悲剧最终是以“人生有价值的东西”的“毁灭”而结束的。《哈姆莱特》以冲突双方的惨死为结局,是一部典型的悲剧作品。②“人生有价值的东西”是指符合历史必然要求的东西,这种有价值的人生的被毁灭,客观上赋予了人生以一种非常严肃的意义。③《哈姆莱特》的主要矛盾冲突是哈姆雷特为代表的先进的人文主义思想和以克劳狄斯、王后为代表的英国黑暗现实之间的冲突,哈姆莱特的人文主义思想代表着“历史的必然”,代表着善良、正义和真理,它的“毁灭”,形成了“悲剧的优美崇高”的审美效果。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    6.D(“用宁静的夜景衬托萨尔瓦托尔内心的平静”错,是用宁静的夜景反衬萨尔瓦托尔内心的不平静。)
    7.B(“都表现萨尔瓦托尔对阿桑塔的包容”错,语句③“会心地笑了笑”表明萨尔瓦托尔由于自己的感情经历对“一见钟情”的不太相信,而语句④“含着微笑百般解释”体现出萨尔瓦托尔的豁达大度。)
    8.①“我”是小说主人公萨尔瓦托尔成长故事的见证人,也是故事的叙述者,“我”的出现,增强了小说的真实性,更好地塑造了主人公形象。②作者以第一人称进行叙述使小说具有对话性,“我”是作者向读者表达自己思想态度的一个媒介,表达了作者本身对于人性本善的思考,并让真实与虚构并存,打破了传统的小说叙事方式。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    9.甲组示例:①《萨尔瓦托尔》中的主人公萨尔瓦托尔是一个在海边长大的普通渔民,他家境一般。②在成长中,他经历了自由自在的少年时光,以及长大后的恋爱、服兵役、疾病的折磨、退婚的伤害等,最后父子在海边洗澡的场面表明萨尔瓦托尔从一个15岁的少年已成长为一个慈爱的父亲,首尾呼应,意味深长。③他没有一蹶不振,没有怨天尤人,而是以积极乐观的人生态度,认真生活,他纯朴憨厚的善良品性也始终未变。品读小说,我们感悟到主人公的乐观、坚强与善良。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    乙组示例:①《萨尔瓦托尔》情节跌宕起伏,作者层层铺垫,直至故事达到高潮。②萨尔瓦托尔15岁的时候就照料两个兄弟,为他生病后依然和兄弟们早出晚归打鱼作铺垫;写萨尔瓦托尔服役因病要回家时的心理活动,为下文写得病能够回家时的喜悦心情作铺垫;母亲介绍一个名叫阿桑塔的年轻女人,为下文写萨尔瓦托尔与阿桑塔幸福的婚姻生活作铺垫。③作者层层铺垫,设置悬念,不断吸引读者阅读兴趣,又使故事环环相扣,小说结构紧凑,全文一气呵成。(每点2分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    10.CEH(原文标点:西周君走来自归,顿首受罪,尽献其邑三十六城,口三万。)
    11.B(选文中的“识”是知道的意思,而非认识,能识别。)
    12.B(“颜率认为方案可行但有风险”错误,材料一中颜率对于齐王的方案均说了“不可”。)
    13.(1)使处于危险中的国家得以保存,会给您留下美名;能够得到九鼎,是很厚重的利益。请求大王考虑一下这件事。(“存”“图”和判断句各1分,句意1分)
    (2)也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样,飞快地进入齐国。(“效”“兴”“漓然”各1分,句意1分)
    14.①利用齐王想要得到九鼎的心理,劝说其出兵救援周;②熟谙当时的梁、楚都想得到九鼎的形势,使齐王放弃了从梁、楚取道运回九鼎的想法;③颜率故意夸大搬运九鼎的难处,齐王虽然知晓颜率无心把九鼎给他,但对他也无可奈何,最终知难而退。(每点1分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    文言文参考译文:
    材料一:
    秦国发动军队逼近东周都城洛阳城下,向东周朝廷索要九鼎,周君为这件事感到忧虑,就告诉大臣颜率。颜率说:“大王不必忧虑,请让臣往东去齐国借兵救援。”颜率来到齐国,对齐王说:“秦国的这种行为残暴无道,想兴兵来周索要九鼎,周的君臣在朝廷里商量对策,认为与其将九鼎给秦国,不如将它送给贵国。使处于危险中的国家得以保存,会给您留下美名;能够得到九鼎,是很厚重的利益。请求大王考虑一下这件事。”齐王听了大为高兴,就发动了五万人的军队,派遣陈臣思做大将,前去救援东周,于是秦国的军队撤退了。
    齐国将向东周索要九鼎,东周国君为此事感到忧虑。颜率说:“大王不必忧虑,请允许臣去齐国为您解除烦忧。”颜率来到齐国,对齐王说:“这回我东周仰赖贵国的义举,才使我君臣父子得以平安无事,所以东周愿意献出九鼎,但是却不知贵国准备走哪一条路将九鼎运送到齐国?”齐王说:“寡人打算借道梁国。”颜率说:“大王不可向梁国借道啊。梁国君臣想得到九鼎,他们在晖台和少海一带已经谋划很久了。一旦九鼎进入梁国,一定不能出来了。”齐王说:“那寡人向楚国借道。”颜率回答说:“大王这也不可以啊。楚国君臣为了得到九鼎,在叶庭进行谋划,已经有一段时间了。一旦九鼎进入楚国,一定不能出来了”。齐王说:“那么寡人应该从哪条路将九鼎运送回来呢?”颜率说:“我东周君臣也在私下为大王忧虑这件事。因为鼎,并不是像酒瓶子或酱罐子一类的东西,可以提在手上或揣在怀中就能拿到齐国,也不像群鸟聚集、乌鸦飞散、兔子奔跳、骏马疾驰那样,飞快地进入齐国。过去西周讨伐殷商的时候,得到九鼎,就一只鼎都要九万人一起才能够抬动,总共用了九九八十一万人,用到的兵士和工匠,以及所需要准备的搬运工具和被服用具,将九鼎运往齐国需要准备的东西与之相当。如今大王即使有这种人力和物力,也不知道从哪条路把九鼎运来齐国。所以臣一直在私下为大王担忧。”齐王说:“贤卿屡次来我齐国,说来说去还是不想把九鼎给寡人了!”颜率说:“臣不敢欺骗贵国,只要大王能赶快决定从哪条路搬运,我东周君臣可迁移九鼎听候命令。”齐王终于打消了获得九鼎的念头。
    材料二:
    秦昭襄王五十一年,将军樛攻打韩,占领阳城、负黍,斩首四万。攻打赵国,占领二十多县,斩首俘虏九万。西周君背叛秦,与诸侯合纵,率天下精兵出伊阙攻打秦国,使秦不能通往阳城。因此秦命将军漻攻打西周。西周君慌忙前来投降,叩头认罪,全部献出他的城邑三十六座,人口三万。秦王接受进献,放他回到周。五十二年,西周人民逃往东周,周的宝器九鼎被搬到秦国,周初步亡国。
    15.D(“直抒胸臆,面对满池塘的绿荫”错误,尾联上句直抒胸臆,下句以景作结;“满池塘的绿荫”不是眼前实景,而是诗人的想象。)
    16.①这首诗以“惜花”为题,紧扣一个“惜”字,从残花、落花、花落后的遭遇一直写到诗人的别花和想象中的花落尽的情景,充分展现了诗人面对春花消逝的哀痛心情。②诗歌将自己的身世怀抱、唐王朝的命运融入到对落花的吟咏之中,伤时悼世,含蓄委婉,可以称得上是一首唐王朝的挽歌。(每点3分,意对即可,如有其他答案,言之成理则酌情给分)
    17.(1)故劳苦倦极 未尝不呼天也
    (2)三顾频烦天下计 两朝开济老臣心
    (3)示例一:江晚正愁余 山深闻鹧鸪(辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》)
    示例二:杨花落尽子规啼 闻道龙标过五溪(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)
    示例三:又闻子规啼夜月 愁空山(李白《蜀道难》)
    示例四:庄生晓梦迷蝴蝶 望帝春心托杜鹃(李商隐《锦瑟》)(每空1分,错字、漏字、添字则该空不得分)
    18.A:甚至会导致失明B:诱发黄斑变性的原因有很多(每空2分,意对即可)
    19.第②处,搭配不当,应将“由于”改为“由”;第④处,语序不当,“虽然”应调至“这一说法”前;第⑦处,句式杂糅,应去掉“根据”或者去掉“显示”。(每处修改正确2分,其他改法酌情给分)
    20.①意义紧密相连。“吟一首诗”与“歌一阕词”都是动词加数量短语,两两相对;“看千年经典惹人恋”与“听荡气回肠咏流传”都是连续动作,也都两两相对;(2分)②形式整齐,节奏感强,读起来朗朗上口,使文段语言典雅,有助于表现中华传统文化对人们的深刻影响。(2分)(意对即可)
    21.①耳熟能详②气象万千③心驰神往(每空1分,符合语境的成语均可)
    22.A(文中加点的“就”是副词,表示加强肯定和确认,A项的意义与用法与之相同。B项,动词,意思是随同着吃下去;C项,副词,意思是只、仅仅;D项,副词,表示在某种条件或情况下自然怎么样。)
    23.【写作指导】材料是蒙田和弗洛姆关于“服从”的名言。蒙田强调人不能只会盲从;弗洛姆的意思是人不能只知道服从,也不能只知道不服从。从古到今,不管是东方还是西方,各种伦理观念往往都在强调服从,认为服从是一种美德,不服从是一种恶行。比如儒家提倡忠君,就是服从君王,又提倡孝道,就是服从父母;而基督教也一样强调顺服,对象不仅是上帝,也包括现实中的国王、祭司、领主、家长等等。不服从的行为会让我们感到内疚、不安甚至害怕。对于大多数人来说,服从于一个权威才能让人感到安心。不过到了近现代,这种观念又被推翻,启蒙运动提倡人的独立思考和理性判断,不能盲从权威,也就是我们今天也常听到的批判精神。希腊神话中,普罗米修斯违反诸神的禁令,盗取天火,这才让人类文明绵延不绝。这个故事中的普罗米修斯就是一个象征,他的原型其实就是人类历史中那些敢于对权势说不、敢于突破保守权威的勇敢者。难道不服从是一种美德,而服从就是祸害?如果你这样认为,那显然是从一个极端跳到了另一个极端。比如有些年轻人以不服从为荣,父母、学校让他好好学习他偏不学,不让他抽烟他偏抽,以此证明自己的独立,这样做显然不对。从辩证法的角度分析,服从和不服从其实是相对的,你服从一个原则,就必然要不服从和它矛盾的另一个原则,一味服从或者不服从都是错误的,关键在于我们应该服从什么,又不服从什么。
    【参考立意】
    ①一味服从或者一味不服从都是缺乏理性的表现,我们应该有所服从,但也要有所不服从,服从的是符合人性和人道主义的社会目标,不服从的是权威的灌输和偶像的教条。
    ②要建立并服从自身的信念,但也要学会向权威说不,只有这样,才能成就自我的健全和社会的进步。
    ③我们学会辨别哪些权威是理性的,而哪些不是,并敢于对非理性权威说不。这需要勇气,因为你可能因此忍受孤独和罪责,但这也是迈向自由的必由之
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