魏晋南北朝文学汇总 阅读拓展课件

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【古】魏晋南北朝文学汇总文变染乎世情，兴废系乎时序历史背景戎狄乘隙，毒流中土 四百年乱世魏晋南北朝的起讫及分期：　　　　　　　　　　　　　　　　东魏→北齐汉　魏　　　　北方十六国→北魏　　末　蜀　西晋　　　　　　　　　　西魏→ 北周 → 隋　 吴　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　 南方东晋　→ 宋 → 齐 → 梁 → 陈　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　（196） ……… （约400年）…………………… （589） 民族融合北魏孝文帝（467年－499年）原名拓跋宏，后改名元宏。南北朝时期北魏第六位皇帝，杰出的政治家、改革家。孝文帝改革：·由平城迁都洛阳；·改鲜卑姓氏为汉姓，鼓励鲜卑和汉族通婚；·加强鲜卑贵族和汉人士族的联合统治；·参照南朝典章制度，制定官制朝仪。魏主曰：“国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一。此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”——《魏书》 衣冠南渡忆昔永嘉际，中原板荡年。衣冠坠涂炭，舆辂染腥膻。——【唐】詹琲《永嘉乱，衣冠南渡，流落南泉，作忆昔吟》晋元帝（276年－323年）司马睿，字景文，司马懿的曾孙。东晋的开国皇帝，西晋末晋元帝渡江，定都建康（今江苏南京）。王导（276年—339年）字茂弘，琅玡临沂人。东晋时期著名政治家、书法家，历仕三朝，是东晋政权的奠基人之一。 玄佛兴起玄学即“玄远之学”，玄学又称新道家，它以“祖述老庄”立论，把《老子》《庄子》《周易》称作“三玄”。“帝王、贵戚、大臣、武夫、儒生、文人、艺士、妇女无不能之。南朝宋、齐、梁、陈各代帝王大都崇信佛教。北朝虽然在北魏世祖太武帝和北周武帝时发生过禁佛事件，但总的说来，历代帝王都扶植佛教。魏晋文学越名教而任自然 三曹父子 曹操（155-220）字孟德，中国东汉末年著名的军事家、政治家和诗人，后为魏王，三国时代魏国的奠基人。其子曹丕称帝后，追尊他为魏武帝。曹丕（187-226）字子桓，是曹操次子，三国时期著名的政治家、文学家，于公元220年废汉献帝自立，是为魏文帝。曹植（192－232）字子建，是曹操与卞皇后所生第三子，生前曾为陈王，去世后谥号“思”，因此又称陈思王。 《短歌行》 短歌行（其一） 曹操对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈讌，心念旧恩。月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。 《观沧海》观沧海曹操东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。 《燕歌行》燕歌行 曹丕秋风萧瑟天气凉，草木摇落露为霜。群燕辞旧鹄南翔，念君客游多思肠。慊慊思归恋故乡，君何淹留寄他方？贱妾茕茕守空犊，忧来思君不能忘，不觉泪下沾衣裳。援琴鸣弦发清商，明月皎皎照我床，星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望，尔独何辜限河梁？ 《七步诗》 七步诗 曹植煮豆持作羹，漉菽以为汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？ 竹林七贤魏正始年间(240-249)，“天下多故，名士少有全焉”嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县（今河南辉县、修武一带）竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。 竹林七贤阮籍（210-263）三国魏诗人，字嗣宗，陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。嵇康（224-263）字叔夜，（今安徽宿县西人）。三国魏末文学家、思想家、音乐家。曾官中散大夫，故世称嵇中散。 《咏怀》咏怀 其一 阮籍夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见，忧思独伤心。 五柳先生陶渊明（约365——427）名潜，字渊明，浔阳柴桑（今江西九江西南）人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。 陶渊明是两汉魏晋南北朝800余年间最杰出的诗人，也是杰出的词赋家与散文家。陶诗今存125首，计四言诗9首，五言诗116首。陶文今存12篇，计有词赋3篇、韵文5篇、散文4篇。 陶渊明的诗从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。 《饮酒》饮酒（其五） 陶渊明结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。 采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辩已忘言。 《桃花源记》 晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。 　　林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁（huò）然开朗。土地平旷，屋舍俨（yǎn）然，有良田美池桑竹之属。阡（qiān）陌（mò）交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫（tiáo），并怡然自乐。 　　见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语（yù）云：“不足为外人道也。” 　　既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣（yì）太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。 　　南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。南北朝文学歌谣文理，与世推移 南朝民歌 内容多涉及爱情，特点为温婉，柔美，体制小巧，多五言四句。抒情诗：《西洲曲》→“低头弄莲子，莲子清如水。” 叙事诗：《孔雀东南飞》→1803字，中国古代最长的诗歌。 北朝民歌 内容多涉及战争，特点为豪迈、大气，除五言诗外，还有四言、七言、杂言等。抒情诗：《敕勒歌》长篇叙事诗：《木兰诗》 志人小说刘义庆（公元403—公元444）字季伯，世居京口（今江苏镇江），南朝宋文学家。宋武帝刘裕之侄，主持编纂有《世说新语》、志怪小说《幽明录》。 《世说新语》又名《世语》，内容主要是记录魏晋名士的逸闻轶事和玄言清谈，也可以说这是一部记录魏晋风流的故事集，是中国魏晋南北朝时期“笔记小说”的代表作，是我国最早的一部文言志人小说集。 志怪小说干宝（？―351年）字令升，新蔡（今河南省新蔡县）人，东晋文学家、史学家。干宝以良史之才，精心为神仙鬼怪立传。干宝也因此被称为“鬼之董狐”。 《搜神记》是部志怪小说，在中国小说史上有着极其深远的影响，被称作中国志怪小说的鼻祖。 《昭明文选》《文选》又称《昭明文选》，是中国现存最早的一部诗文总集，由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。萧统死后谥“昭明”，所以他主编的这部文选称作《昭明文选》。 《文心雕龙》《文心雕龙》南朝文学理论家刘勰创作的一部理论系统、结构严密、论述细致的文学理论专著。成书于南朝齐和帝中兴年间。它是中国文学理论批评史上第一部有严密体系的的文学理论专著。