高中历史人教统编版选择性必修3 文化交流与传播第3课 古代西亚、 非洲文化教课内容课件ppt

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1.通过了解世界各主要区域文化,理解世界文化的多样性2.认识世界各国、各地区、各民族对人类文化发展所作出的贡献
一、古代西亚文化1.概况古代西亚主要包括两河流域、伊朗高原及其周边地区,是世界上最早进入文明的地区之一。
2.古代西亚文化成就
二、古代埃及文化1.概况:古代埃及地处北非的尼罗河流域。公元前3100年左右,埃及初步实现统一,古代埃及文明绵延约3 000年。2.古代埃及的文化成就(1)象形文字:古代埃及人使用象形文字。这种文字来源于最初的象形字,由表音符号、表意符号和限定符号组成。象形文字约形成于公元前4千纪末,一直使用到公元4世纪。
(2)文学:古代埃及人创作出神话、　诗歌　、哲理故事和散文故事。神话包括世界诞生和人类起源等内容;诗歌大多是宗教诗,也有爱情诗;哲理故事传达着埃及人的人生观和世界观;散文故事包含　寓言　和　传记　等。 (3)建筑艺术:古代埃及的建筑艺术受到　宗教　较大影响。①埃及人把大量精力和财富用在埋葬死者上,给统治者修建豪华的陵墓,准备丰厚的随葬品。②法老们还修建了众多　神庙　,表达自己对神的敬畏。 ③祭司们宣扬 法老 是神的化身,法老则赐予神庙大量财富。
(4)科学和技术。①古代埃及人发明的世界上最早的　太阳历　,是古代世界最精确的历法之一。 ②在　数学　、医学等方面,埃及人也颇有建树。 微点拨1儒略历是公元前46年,儒略·凯撒以埃及的太阳历为蓝本,重新编制的历法。儒略历将全年分设为12个月,单数月是大月,长31日,双数月是小月,长30日,只有2月平年是29日,闰年30日。公元325年,罗马皇帝君士坦丁在一次宗教会议上,规定儒略历为基督教的历法。
三、阿拉伯文化1.背景:7世纪,阿拉伯帝国开始兴起,到8世纪已征服从伊比利亚半岛到印度北部的广大地区。阿拉伯人继承和融合了上述地区的文化遗产,把古代埃及、西亚、希腊、罗马以及印度的文化典籍翻译成阿拉伯语,结合阿拉伯人的风俗、语言和传统,创造了阿拉伯文化。
2.文化成就(1)文学成就。①阿拉伯半岛统一之前,阿拉伯各部落经常派人到麦加附近举行诗歌比赛,获胜的诗歌会用金水书写在布上,悬挂在克尔白神庙的墙壁上,名为“悬诗”。
②故事集《　天方夜谭　》中的很多故事来源于古代埃及和西亚等地的民间传说,通过王后讲故事的形式串联在一起。人们耳熟能详的故事如《阿里巴巴和四十大盗》《阿拉丁和神灯》等,都来自这部故事集。《天方夜谭》在中国广泛流传。在西欧,但丁的《神曲》、莎士比亚的《终成眷属》等,都受到《天方夜谭》的影响。 
(2)科学成就。①伊本·穆萨的《积分和方程计算法》附有800多个实例,把　代数学　发展为独立学科。 ②白塔尼修正了计算太阳和部分行星轨道的方法,证明了发生　日环食　的可能性。他的《萨比天文历表》传入欧洲后,对欧洲天文学产生很大影响。 ③伊本·西那的《　医典　》是一部医学百科全书,传入欧洲后被翻译成拉丁语,长期用作医学的标准教科书。 
④印度的数字符号经阿拉伯人传入欧洲,至今仍被称为“阿拉伯数字”。3.地位:阿拉伯帝国成为东西文化交流的桥梁。微点拨2阿拉伯帝国的统治者重视人才,组织人力翻译、研究、摄取东西方文化并加以整合,在不同文明之间搭起了文化交流的桥梁,对世界文化的传播与交流作出了重大贡献。
微思考材料　古代中国与阿拉伯作为亚洲两大异质文明的载体,通过贸易上的相互弥补,器物文明层面的彼此借鉴,宗教文化方面的交流融通,发掘和吸纳有益养分,满足各自所需,推动社会发展和进步,同时对世界文明作出巨大贡献。中国四大发明通过阿拉伯人传入欧洲所引起的世界性巨变与震撼,便是最具说服力的佐证。——摘编自王铁铮《历史上中国与阿拉伯国家的交往及其影响》
根据材料并结合所学知识,评价阿拉伯人在中西交流史上所作的贡献。提示:贡献:阿拉伯各族人民,不仅创造了丰富多彩的阿拉伯文化,促进了欧洲文化的复兴和发展,并且在东西方文化交流方面作出了巨大贡献;中国的造纸术、指南针、火药等重大发明和印度的数字符号等都是由阿拉伯人传入欧洲的,丰富了欧洲各国人民的经济文化生活,促进了欧洲社会发展历程;阿拉伯人是东西方文化交流的伟大使者。
古代西亚文化材料一　这儿的历史,就是一部苏美尔人为确保其独立自主,与来自基什、阿加德及北方其他城市的闪米特人的斗争史。苏美尔人,原系若干不相统属之部落,他们的团结及其文化的发展,可以说均出于对抗异族入侵的结果。——摘编自[美]威尔·杜兰特《世界文明史:东方的遗产》
材料二　如果一个人伤了贵族的眼睛,还伤其眼。(第196条)如果贵族阶层的人打了贵族出身的人,须罚银一明那。(第203条)如果任何人的奴隶打了自由民出身的人,处割耳之刑。(第205条)——摘编自[美]斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
问题探究:(1)根据材料一,概括两河流域文明形成的因素。提示:因素:在对抗异族入侵的过程中,各民族相互交流、相互影响,共同创造了两河流域文明。素养阐释材料一讲述了苏美尔人反抗外族入侵的历史,进而讲述了反抗外族入侵对促进不同文化交流所起的作用。解答本题需要在整体把握材料的基础上对材料进行概括。本题考查学生史料实证的素养。
(2)材料二反映了《汉谟拉比法典》具有怎样的特点?如何看待其特点?提示:特点:《汉谟拉比法典》既包含一定公正观念,又有其阶级属性,其实质是维护奴隶主阶级利益。看待:《汉谟拉比法典》所包含的公正观念主要体现在身份和社会地位相同的人之间,在奴隶制社会不可能有真正的公正。
素养阐释材料二讲述了《汉谟拉比法典》第196条保留有浓厚的同态复仇色彩,第203、205条体现了对待贵族和奴隶的不平等规定,意在说明《汉谟拉比法典》的落后性和阶级性。解答本题的关键在于阅读材料,提炼材料信息。本题考查学生史料实证的素养。
核心归纳古代西亚两河流域文明的特点(1)领先世界:两河流域南部的苏美尔人创造的楔形文字,是迄今所知世界上最早的文字,两河流域文明中关于洪水的神话传说影响了埃及文明、基督教文明和阿拉伯文明等。(2)影响深远:西亚的苏美尔文明是具有广泛传承性的影响深远的文明。该文明中的经济基础、政治体制、社会管理、宗教思想、文化和科技等均对后世巴比伦文明和亚述文明产生了深远影响,并流传后世。
(3)法治精神:西亚地区的文明体现出强烈的法治精神,从苏美尔文明起,西亚地区历代统治者都重视编撰法典,其中最著名的是古巴比伦王国的《汉谟拉比法典》,该法典的制定是历史发展的一大进步。
学以致用两河流域南部的苏美尔人创造了迄今所知世界上最早的文字。其产生后不断发展变化。下列图片展示了该文字中“吃”“麦”和“鱼”的书写形式的变化。该文字演变的总趋势是(　　)A.由大到小　　　　B.由繁到简C.由象形到会意D.由图画到符号
解析:从楔形文字书写形式的演变看,其书写形式主要经历了由繁到简的变化,故选B项;大小变化不是演变的总趋势,排除A项;根据题干材料不能得出C、D两项,排除。
一、选择题1.观察下表,人类祖先创造这些文字主要是为了(　　)
A.生产生活的需要B.对外交流的需要C.祭祀祖先的需要D.记录战争的需要答案:A
解析:结合所学知识,可知人类社会、劳动的发展以及交往的增多使记事成为必要。为了生产生活的需要,人类创造了文字,从结绳记事到简单的图画文字,再到字母文字等。文字的产生适应了人类生产生活的需要,同时也推动了人类生产生活的进步,故选A项。
2.《汉谟拉比法典》规定,银钱的借贷利息为10%~25%,谷物的借贷利息则为20%~33.3%;债务人无力偿还借债,债权人不仅可以没收他的田地房产,还可以把他和他的妻子儿女卖为奴隶。这反映了古巴比伦(　　)A.城邦经济以工商业为主B.维护奴隶主的利益和权威C.自由民不享有政治权利D.君主专制制度尚未建立答案:B
解析:根据题干材料“债务人无力偿还……妻子儿女卖为奴隶”,可知债务人没有能力偿还债务时,要以田产、妻子儿女以及自身作为补偿,突出反映了古巴比伦维护奴隶主的利益和权威的特点,故选B项;根据题干材料无法得出城邦经济以工商业为主,排除A项;题干材料突出的是对奴隶主利益的维护,不能得出自由民的政治权利状况,排除C项;题干材料体现的是古巴比伦的法律制度,和君主专制制度无关,排除D项。
3.据说古埃及的农民在建造金字塔时热情很高,他们相信正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。下列叙述与上述观点相符的是(　　)A.法老实行专制统治B.法老是智慧和真理的化身C.法老被认为是“神之子”D.法老的原意是房子或宫殿答案:C
4.斯芬克斯最初源于古埃及神话。下表为不同地区的文化中对斯芬克斯形象的描述,这反映出(　　)
A.古代世界文明多元一体的特征B.地理环境决定文化特点C.中东文明与古埃及文明一脉相承D.文化现象在交流中嬗变答案:D
解析:根据题干材料,可知斯芬克斯最初源于古埃及神话,传播开来后多个地区的文化中都有了关于斯芬克斯的神话传说,但是其在不同文化中有着不同的形象和含义,由此可以看出文化现象在交流中嬗变,故选D项;古代世界文明具有多元性,但各地文化各异,并非是呈现出一体的特征,排除A项;题干材料中斯芬克斯形象的产生、传播及变化和地理环境无关,排除B项;题干材料的主旨不是体现各文明的一脉相承,而是同一文化现象在不同地区的演变,排除C项。
5.“开始于沙漠中的一个宗教,在短短一个世纪内,已发展成为横跨欧亚大陆的强大帝国。到750年……统治了从比利牛斯山到信德,从摩洛哥到中国边境的广大地区。”斯塔夫里阿诺斯《全球通史》里所说的这一帝国和宗教是(　　)A.罗马帝国和基督教B.阿拉伯帝国和伊斯兰教C.拜占庭帝国和东正教D.基辅罗斯和东正教答案:B
解析:结合所学知识,可知“开始于沙漠中”的宗教和8世纪中期与中国接壤的横跨欧亚大陆的强大帝国分别是诞生于阿拉伯半岛上的伊斯兰教和阿拉伯帝国,B项正确;罗马帝国形成于公元前27年,A项错误;395年,罗马帝国分裂为东、西两部分,其中的东罗马帝国被称为“拜占庭帝国”,C项错误;基辅罗斯形成于9世纪,D项错误。
6.从8世纪中叶起,阿拉伯历史上出现了规模空前的翻译运动,所译书籍涵盖古希腊的科学和哲学,波斯的文学,印度的数学、天文学等。据此可知,这场翻译运动(　　)A.丰富了阿拉伯文化的内涵B.侧重对自然科学的研究C.以翻译古希腊典籍为主导D.旨在融合东西方文化答案:A
解析:根据题干材料并结合所学知识,可知这场翻译运动有助于推动东西方文化的融合,丰富了阿拉伯文化的内涵,A项正确;根据题干材料,可知翻译的书籍涵盖广泛,排除B项;通过题干材料无法得出古希腊典籍在翻译运动中的地位,排除C项; “融合东西方文化”是翻译运动的客观影响而非主观目的,排除D项。
二、非选择题7.阅读材料,回答问题。材料　帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时,科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对其他地区文化的宽容态度促成了中古时期阿拉伯科学的进步。在地理上,阿拉伯联系了东方和西方;在文化上,阿拉伯成为东西方之间科学文化交流的桥梁——中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的;在历史上,阿拉伯文化对欧洲科学的发展
也起了承上启下的作用。……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的,阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。——摘编自唐译主编《历史百科》