专题07文言文阅读2023-2024学年语文六年级上册期末备考真题分类汇编（广东地区专版）

这是一份专题07文言文阅读2023-2024学年语文六年级上册期末备考真题分类汇编（广东地区专版），共10页。试卷主要包含了补全原文，写出画线句子的意思，从故事中你体会到，解释下列句子中加点的词，解释文中加点字的意思，请将文中画“ ”的部分补充完整，请用自己的话说说“古语有云，解释下列语句中带点的词等内容，欢迎下载使用。

伯牙鼓琴
伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，__________。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。
1．补全原文。
2．写出画线句子的意思：
3．从故事中你体会到：
（2022上·广东梅州·六年级统考期末）文言文阅读。阅读后，回答后面的问题。
截竿入城
鲁有执长竿入城门者，初竖执入，不可入；横执入，亦不可入，计无所出。俄有老父至，曰：“吾非圣人，但见事多矣。何不以锯中截而入？”遂依而截之。（选自邯郸淳《笑林》）
【注释】①计无所出：想不出办法 ②俄：不久 ③老父：对老年男子的尊称 ④中截：从中间截断
4．解释下列句子中加点的词。
执长竿入城门者( ) 截竿入城( )
5．“何不以据中截而入？”这句话的意思，
6．你觉得“老父”的办法好吗？如果你是那个“执长竿”的人，你会怎样“入城门”？

（2022上·广东惠州·六年级统考期末）阅读短文，回答问题。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处士，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。一日曝书画，有一牧童见之， ，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。” 。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
7．解释文中加点字的意思。
曝( ) 搐( ) 掉( ) 谬( )
8．请将文中画“ ”的部分补充完整。
9．请用自己的话说说“古语有云：‘耕当同奴，织当问婢。’不可改也。”的大意。

（2021上·广东揭阳·六年级统考期末）阅读文言文，完成练习。
顾荣施炙
顾荣居洛阳，尝应人请。觉行炙人①有欲炙之色，因②辍已③施焉。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日热之而不知其味煮乎？”后遭乱渡江，每经危难，常有一人左右④。已问其所以⑤，乃受炙人也。
【注释】①行炙人：端送烤肉的仆人。炙：烤肉。②因：于是；就。③辍已：指自己停下来不吃，让出自己那一份。④左右：在身边。⑤所以：缘故。
10．解释下列语句中带点的词。
①尝应人请： ②有欲炙之色：
③同坐嗤之： ④乃受炙人也：
11．翻译文中划线的句子。

12．对顾荣和受炙人，你更欣赏谁？请结合文章内容简要评价。

（2021上·广东茂名·六年级统考期末）阅读文言文《书戴嵩画牛》片段，完成答题。
一日曝书画，有一牧童见之，掌①大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾②入两股③间，今乃④掉⑤尾而斗，⑥矣。”处士笑而然之⑦。古语有云：“耕当问，织当问。”不可改也。
注释：
①拊（fǔ）掌：拍手。②搐（chù）抽缩，这里指用力夹或收。
③股：大腿。④乃：却。⑤掉：摆动，摇。
⑥谬（miù）：错误。牧童认为画中牛“掉尾而斗”是错误的。实际上牛相斗时，既有“尾搐入两股间”的情形，也有“掉尾而斗”者。⑦然之：认为牧童的话是对的。
13．写出下面加点字词的意思。
（1）一日曝书画
（2）处士笑而然之
14．用现代汉语写出下面句子的意思。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。

（2021上·广东茂名·六年级期末）阅读课文选段，完成后面的问题。
书戴嵩画牛
蜀中有杜处土，好书画，所宝以百数。有戴嵩《牛》一轴，尤所爱，锦囊玉轴，常以自随。
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛也。牛斗，力在角，尾搐入两股间，今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
15．给带点的字选择正确的读音打“/”，并写出意思。
（1）所宝以百数。 数（shǔ shù）意思： _________________
（2）今乃掉尾而斗，谬矣。 谬（miù mià）意思： ________________
16．联系上下文，用原文语句填空。
（1）戴嵩对《牛》这幅画“尤所爱”，从“ ”可以看出来。
（2）牧童认为这画“谬矣”，是因为画中牛“ ”。
17．古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”说明什么？

18．（2020上·广东佛山·六年级统考期末）小古文阅读
一日曝书画，有一牧童见之，拊掌大笑，曰：“此画斗牛耶？牛斗，力在角，尾搐入两股间。今乃掉尾而斗，谬矣。”处士笑而然之。古语有云：“耕当问奴，织当问婢。”不可改也。
文段选自《书戴嵩画牛》，是( )（作者名）为唐代画家戴嵩的《 》写的一篇提跋。文段中引用古人的话“耕当问奴，织当问婢”说明了
（2020下·广东湛江·六年级统考期末）读下面文段，完成练习。
学弈
弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人（ ），惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
19．这篇短文选自《 》。 是我国古代的思想家、教育家。
20．请将短文中括号内的内容补充完整。
21．给下面加点字选择正确的读音。（用“√”在音节下面标出）
思援弓缴（jiǎ zhuó）而射之。
为是其智弗若与（yú yǔ）？
22．解释下列句中加点的词。
①使弈秋诲二人弈( )
②非然也( )
23．根据下面的意思，在原文中找出相对应的语句抄写在横线上。
只听弈秋讲课。
24．通过学弈这件小事，作者的意图是想说明一个什么道理？

（2020上·广东深圳·六年级期末）阅读下列两则文言文材料，回答问题。
【材料一】儿侍父，立庭前。见梅树著花，松竹并茂。儿问曰：“霜雪之时，他树多枯落，何以三者独否？”父曰：“其性皆耐寒，与他树不同。古人称‘岁寒三友’，即松、竹、梅也。”（《岁寒三友》）
【材料二】子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《论语·子罕》）
25．结合材料一，可以知道“古人称‘岁寒三友’，即 、 、 也”。在霜雪之时，此三者没有枯落，是因为“ ， ”（填写原文语句）。
26．下列选项中，对材料二中“岁寒，然后知松柏之后凋也”理解最准确的是（ ）
A．到了一年中最寒冷的时候，这样才知道松树和柏树是不会凋落的。
B．天气冷了，就知道松树和柏树最后凋落。
C．到了一年中最寒冷的时候，才知道松树和柏树是最后凋落的。
参考答案：
1．巍巍乎若太山 2．伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。 3．锺子期和伯牙的情谊真挚而深厚，知音是难遇而又难求的。
【解析】1．本题考查课文内容默写。
出自文言文《伯牙鼓琴》，原文：伯牙鼓琴，锺子期听之。方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴！巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴！汤汤乎若流水。”锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。因此填：巍巍乎若太山。
2．本题考查文中重点句子的翻译。
翻译时要结合语境，直译、意译相结合，以直译为主，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来，译文要符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
重点词：以为：认为，足：值得，复：再次，句子的 意思是：伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
3．本题考查对文章内容的理解。
《伯牙鼓琴》通过讲述伯牙与锺子期“高山流水遇知音”的动人故事，反映了朋友之间相互理解、相互欣赏的纯真友情，让我们明白了知音难得。
【分析】参考译文：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：“你弹得真好呀，就像那巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：“你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。”锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终生不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。
4． 拿；握 截断 5．为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？ 6．我认为“老父”的办法不好。可以把竿子的一头放在地上，手握竹竿的另一头，拖竹竿进城更方便。
【解析】4．本题考查字义的理解和识记。
可以联系句子的意思来理解。“执长竿入城门者”意思是拿着长长的竿子进入城门的人。执：拿；握。“截竿入城”意思是截断竹子入城。截：截断。
5．本题考查文言文的翻译。
重点字词：何：为什么？中截：将长竿从中截断。
“何不以锯中截而入？”意思是为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？
6．本题考查对文言文内容的理解和分析。
这篇文章刻画了“计无所出”不知如何是好的执竿者的形象和“吾非圣人，但见事多矣”的自以为是的老者形象，所以我认为“老父”的办法不好。可以把竿子的一头放在地上，手握竹竿的另一头，拖竹竿进城更方便。
【分析】参考译文：鲁国有个拿着长长的竿子进入城门的人，起初竖立起来拿着它，不能进入城门，横过来拿着它，也不能进入城门，实在想不出办法来了。一会儿，有个老人来到这里说：“我并不是圣贤，不过见到的事情也多了，为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢？”
7． 晾晒 抽搐
摇 错了 8．拊掌大笑 处士笑而然之 9．古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
【分析】译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
7．本题考查的是字词解释。
“一日曝书画”意思是：有一天，他晾晒书画。所以“曝”的意思是晾晒。
“尾搐入两股间”意思是：尾巴夹在两条后腿中间。所以“搐”的意思是抽搐。
“今乃掉尾而斗”意思是：但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。所以“掉”的意思是摇。
“谬矣”意思是：错了。所以“谬”的意思是错了。
8．本题考查的是文言文的背诵默写。
默写的时候不要写错别字，不要写混相关内容即可。
9．本题考查的是句子翻译。
注意翻译的是时候不要写错别字，语言完整流畅即可。本题中“耕”的意思是耕种，“改”的意思是改变。本句话的意思是：古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
10． 曾经
神情
嘲讽，讥讽 是 11．哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！ 12．我欣赏顾荣，因为他心思细腻，善于观察，平等待人，不因对方是仆人而轻视他，顾荣更能为别人着想，施肉给端烤肉仆人，是一个善良的人。
【分析】参考译文：
顾荣在洛阳的时候，一次应邀赴宴，发现上菜的人有想吃烤肉的神情，就把自己那一份让给了他。同座的人都笑话顾荣，顾荣说：“哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！”后来遇上战乱过江避难，每逢遇到危急，常常有一个人在身边护卫自己。便问他为什么这样，原来就是得到烤肉的那个人。
10．本题考查文言实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
①句意为：曾经有一次应邀赴宴。尝：曾经。
②句意为：（上菜的人）有想吃烤肉的神情。色：神情。
③句意为：同座的人都笑话顾荣。嗤：嘲讽，讥讽。
④句意为：原来就是得到烤肉的那个人。乃：是。
11．本题考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
句中重点词语有：岂，怎么，哪里；执，拿；句意为：哪有成天端着烤肉而不知肉味这种道理呢！
12．本题考查开放性答题。
学生根据故事内容、人物形象作答即可。答案不唯一，言之有理即可。
示例：我欣赏受炙人，因为知恩图报，在顾荣危急之时相助保护，他真正做到了滴水之恩当涌泉相报，这样的行为让人称颂。
13． 晾晒 认为牧童的话是对的 14．牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间。
【分析】译文：
有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
13．（1）本题考查的知识点为字词解释。同学们在做此类题目时，首先要学会翻译文言文句子，要识记常见文言文字词的字音及一些常见词语的意思，还要注意要联系上下文。
“一日曝书画”的意思是：有一天，他晾晒书画。“曝”的意思是：晾晒。
（2）本题考查的知识点也为文言文字词解释。
“处士笑而然之”的意思是：杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。“然之”的意思是：认为牧童的话是对的。
14．本题考查的知识点为文言文句子翻译。同学们在做此类题目时，首先要识记常见文言文字词的字音及一些常见词语的意思，学会翻译文言文句子。
牛斗，力在角，尾搐入两股间。此句的意思是：牛在互相争斗时，力量用在角上，而尾巴是夹在两条后腿中间的。
15．shǔ 计算
miù 错误 16． 锦囊玉轴，常以自随 掉尾而斗 17．艺术的创作离不开细心观察（或要向有经验的人请教）
【分析】译文：蜀中有一位杜处士，喜好书画，珍藏的书画作品有数百件。其中有戴嵩画的《斗牛图》一幅，他特别喜爱，于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
15．此题考查学生辨析字音的能力，正确读准字音，注意区别形近字、多音字的读音，还要注意声调、韵母的区别，平时要多读，多练。
（1）“所宝以百数”的意思是珍藏的书画作品有数百件，所以“数”的读音是shǔ，意思是计算。
（2）“今乃掉尾而斗，谬矣。”的意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。所以“谬”的读音是miù，意思是错误。
16．本题考查的是对原文内容的分析和理解，结合原文内容和译文进行分析。
（1）戴嵩对《牛》这幅画“尤所爱”，从“锦囊玉轴，常以自随”可以看出来。意思是于是用锦缎作画套，又用玉装饰卷轴，并经常随身携带。
（2）牧童认为这画“谬矣”，是因为画中牛“今乃掉尾而斗”，意思是但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗。
17．本题考查的是对语句和原文内容的分析和理解，“耕当问奴，织当问婢”意思是种田要问耕种的奴仆，织布要问织绢的婢女。所以这句话说明艺术的创作离不开细心观察。
18． 苏轼 斗牛图 要认真仔细地观察事物，不能凭空想像。不能迷信权威，要从客观事实出发，要因事求人，大家都有自己的特长。耕种的事应该去问农民，织布的事应该去问婢女，这个道理是不会改变的。
【分析】翻译：有一天，他晾晒书画，一个牧童看到了这幅画，拍手大笑，说道：“这画上画的是角斗的牛吗？牛在互相争斗时，力量用在角上，尾巴夹在两条后腿中间，但这幅画却画成牛摇着尾巴互相争斗，错了。”杜处士笑了笑，认为牧童的话是对的。古人说：“种田要问耕种的农民，织布要问织绢的婢女。”这个道理是不变的。
【小题1】《书戴嵩画牛》是北宋文学家苏轼创作的一篇散文。此文先写杜处士爱好书画，尤为珍惜戴嵩所作《斗牛图》一轴；然后在此铺垫基础上突出一牧童拊掌大笑斗牛画的情景。文段中引用古人的话“耕当问奴，织当问婢”说明了艺术创作离不开细心观察，强调艺术家要向有实践经验的人学习。
19． 孟子•告子上 孟子 20．专心致志 21．zhuó
yú 22． 下棋 这样 23．惟弈秋之为听 24．只有专心致志才能有所成就。或学习必须专心致志，绝不可三心二意。
【解析】弈秋是全国的围棋高手。让弈秋教导两个人下围棋，其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；另一个人虽然也在听弈秋的教导，却一心以为有天鹅要飞来，想要拉弓箭去把它射下来。虽然后一个人和前一个人一起学习，但后一个人的学习效率不如前一个人。难道是因为他的智力不如前一个人吗？回答说：不是这样的。
19．本题考查课文相关文学常识，学生平时要注意积累。
《学弈》出自《孟子·告子上》，通过弈秋教两人下棋的事，告诉我们做任何事都应当专心致志，绝不可三心二意。
孟子，名轲，字子舆，邹国。战国时期哲学家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称"孔孟"。
20．本题考查对课文内容的识记，学生平时要注意积累。按照课文原文填空即可，书写时一定注意不要写错别字。
《学弈》：弈秋，通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？曰：非然也。
21．本题考查字音的辨析，学生平时要注意识记。
这里要注意多音字“缴”在这里读“zhuó”，指古时指带有丝绳的箭。
“与”这里读“yú”。
22．本题考查文言实词的理解。注意积累初中要求掌握的150个实词，并能够根据上下文语境，分析实词的具体含义。
①句意：让弈秋教导两个人下围棋。故“弈”的意思是下围棋。
句意为：不是这样的。然：这样。
23．本题考查对句意得掌握，认真结合文章分析即可。
惟弈秋之为听：只听弈秋讲课。
24．本题考查文言主旨的理解。在梳理文章内容的基础上，思考文章的中心思想。
这篇文章通过两人学习下棋，一人学习的态度是专心致志，而另一人是三心二意的这件小事，意图说明学习应该专心致志，决不可三心二意。围绕此作答即可。
25． 松 竹 梅 其性皆耐寒 与他树不同 26．C
【分析】译文：儿子和父亲站在庭院前。看见梅树开出朵朵小花，松树和竹子十分苍翠，儿子问父亲：“冬天霜雪冰封的时候，别的树大多凋零了，为什么这三种树却不是这样呢？”父亲说：“它们都十分耐寒，和其他的树不一样。古人常说的岁寒三友，就是指的松树、竹子和梅花。”
译文：孔子说：“到了寒冷的季节，才知道松柏是最后凋谢的。
25．考查根据题目要求寻找对应信息，从文中“其性皆耐寒，与他树不同。古人称‘岁寒三友’，即松、竹、梅也。”可知答案。
26．考查对文章内容的理解，可以结合语句含义进行分析。“岁寒”，是每年天气最寒冷的时候。雕，通“凋”，凋零。到了每年天气最冷的时候，就知道其他植物多都凋零，只有松柏挺拔、不落。比喻有修道的人有坚韧的力量，耐得住困苦，受得了折磨，不至于改变初心。