适用于新高考新教材2024版高考语文二轮复习专题4文言文阅读突破练21文本互织重视文言文复合性阅读课件

这是一份适用于新高考新教材2024版高考语文二轮复习专题4文言文阅读突破练21文本互织重视文言文复合性阅读课件，共24页。
一、阅读下面的文言文,完成1~5题。(20分)
材料二　严光,字子陵,会稽余姚人也。少有高名,同光武游学。及帝即位,光乃变易姓名,隐逝不见。帝思其贤,乃物色求之。后齐国上言,有一男子披羊裘,钓泽中。帝疑光也,乃遣安车玄 聘之,三反而后至。司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。光不起,于床上箕踞抱膝发书。读讫,问子道曰:“君房素痴,今为三公,宁小差否?”子道曰:“位已鼎足,不痴也。”光曰:“遣卿来何言?”子道传霸言,光曰:“卿言不痴,是非痴语也?天子征我,三乃来。人主尚不见,当见人臣乎?”子道求报,光曰:“我手不能书。”乃口授之,使者嫌少,可更足。光曰:“买菜乎?求益也?”霸封奏其书,帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆,光卧不起,帝即卧所,抚其腹曰:“咄,咄,子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应。良久,乃张目而言曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎?”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”于是升舆,叹息而去。复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山。后人名其钓处为“严陵濑”焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。(节选自《高士传·卷下·严光》)
1.材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 BDF解析 从句意来看,“帝遣使聘之”是说光武帝派人去请他;从语法来看,“舍于北军”是状语后置,是说安排他住在京师护卫军北营中;从语境来看,材料一和材料二内容可互相参照,这里应指光武帝礼遇严光,所以“给床褥”“太官朝夕进膳”分别指光武帝照顾严光的住和吃,中间断开。
2.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)A.区区,用于自称的谦辞,与《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思不同。B.鼎足,喻三方并峙之势,与《三国演义》中“以成鼎足之势”的“鼎足”意思相同。C.要领,腰和脖子,“要领绝”的意思是被处死,与现代汉语的“要领”意思不同。D.物色,指按照一定的标准去寻找,与现代汉语的“物色人选”的“物色”意思相同。
解析 B项,文中“鼎足”指三公之位(材料二有“今为三公”的呼应,三足鼎的三足对于鼎的支撑作用与三公对于国家的支撑作用类似,故有此称),《三国演义》中“鼎足”喻三方并峙之势,二者意思不同。A项,文中“区区”是用于自称的谦辞,《过秦论》中“秦以区区之地”的“区区”意思是“小、少”,形容微不足道,二者意思不同。C项,文中的“要领”指腰和脖子,现代汉语中“要领”的意思是讲话或文章等的主要内容,二者意思不同。D项,正确。
3.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)A.严光年轻时便有很高的名望,与光武帝一同游历求学,光武帝即位后,严光便隐居了;光武帝敬重严光,想让他辅助自己,但严光最终没有答应。B.面对侯霸的信使,严光没有起身迎接,在打开侯霸的来信时居然随意伸开两腿抱着膝盖;他还嘲笑侯霸痴傻,把信札丢给信使,显得极不恭敬。C.严光在写回信时未按来使要求多写一点,他说这又不是买菜要多多益善;侯霸密奏此事,光武帝笑着说严光是狂家伙,还是老样子。D.严光被光武帝任命为谏议大夫,不肯接受,于是躬耕于富春山;后来得到光武帝的特别征召,他也没有去;八十岁在家中去世。
解析 “写回信”错误,严光未写回信。材料二中严光说“我手不能书”,又说“乃口授之”,“口授”意思是口头说,叫别人写;材料一说“霸得书”,材料二说“霸封奏其书”,里面提到的回信是严光口述让来使代写的。
4.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)司徒霸与光素旧,欲屈光到霸所语言,遣使西曹属侯子道奉书。(2)复引光入,论道旧故,相对累日,因共偃卧。
参考答案(1)司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。(2)(光武帝)又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。
5.严光是怎样分别拒绝司徒侯霸和光武帝的延请的?请简要概括。(3分)
参考答案①拒绝侯霸,故意表现出狂态,通过使者告诫侯霸应心怀仁心、辅助大义,不能一味阿谀、顺从皇帝的意旨;②拒绝光武帝,假装睡觉,后称引典故,表达士各有志、不可强求的道理。
参考译文 材料一　严光,字子陵,又名严遵,是会稽余姚人。光武帝派人去请他,安排他住在京师护卫军北营中,供给床褥等用具,宫中管膳食的官员每天早晚供给膳食。司徒侯霸与严光是老相识,派人送信给严光。奉命送信的人趁便对严光说:“侯公听说先生到了,本想立刻就来拜访,迫于主管的事务繁杂,因此不能亲自来。希望能在傍晚时,委屈您到他那里叙谈。”严光没回答,把信札丢给来人,口授回信道:“君房先生:官位到了三公,很好。怀着仁心辅助大义,天下都高兴,一味阿谀、顺从皇帝的意旨就应该处死。”侯霸收到信,封好了呈给光武帝。光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”
材料二　严光,字子陵,是会稽余姚人。年轻时便有很高的名望,与光武帝一同游历求学。等到光武帝即位,严光便改换了姓名,隐居起来不再出现。光武帝想到他的贤能,就下令按照严光的形貌特征四处察访。后来齐国上报说,有一位男子,披着羊皮衣在水边钓鱼。光武帝疑心那就是严光,便派人准备了小车和礼物去聘请他,使者往返了三次他才来到。司徒侯霸与严光是老朋友,想让严光屈尊到自己的住所交谈,派信使西曹属侯子道送信。严光没有起身,在床上随意伸开两腿抱着膝盖打开书信。读完以后,问侯子道说:“君房(指侯霸)向来痴傻,现在做了三公,难道没有好转吗?”侯子道说:“官位已经做到三公,不再痴傻了。”严光说:“派您来说了些什么?”侯子道转述了侯霸的话,严光说:“您说他不痴傻,这不就是痴傻的话吗?天子征召我,征召了三次我才来。君主尚且不见,应当见臣子吗?”
侯子道请求严光写一封回信,严光说:“我的手不能写。”于是口头述说(而让侯子道代写),侯子道嫌少,说可以再多一点。严光说:“这是买菜吗?还想让多一点?”侯霸收到信封好了呈给光武帝,光武帝笑着说:“这狂家伙还是老样子。”当天就乘车驾去严光居住的馆舍,严光睡在床上不起来,光武帝就进到他的卧室,摸着严光的腹部说:“哎,哎,子陵,就不能帮我治理国家吗?”严光还是睡着不答复。过了好一会儿,才睁开眼睛说:“从前唐尧圣德昭著,(要让天下给巢父,)巢父(听到后马上到水边去)洗耳朵。士人本各有志,何以要强迫人家做官呢?”光武帝说:“子陵,我竟然不能让你屈尊一下吗?”于是便上车,叹息着离开了。(光武帝)又召严光进宫,两人谈说过去的交往旧事,在一起对坐谈话好几天,到同床而卧的程度。光武帝任命他为谏议大夫,严光不肯屈意接受,于是躬耕于富春山。后人把他垂钓的地方命名为“严陵濑”。建武十七年,又特别征召他,但他不来。严光活到八十岁,在家中去世。
二、阅读下面的文言文,完成6~10题。(20分) 材料一　鲁穆公问于子思曰:“何如而可谓忠臣?”子思曰:“恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。”公不悦,揖而退之。成孙弋见,公曰:“乡者吾问忠臣于子思,子思曰:‘恒称其君之恶者,可谓忠臣矣。’寡人惑焉,而未之得也。”成孙弋曰:“噫,善哉,言乎!夫为其君之故杀其身者,尝有之矣。恒称其君之恶,未之有也。夫为其君之故杀其身者,效禄爵者也。恒称其君之恶者,远禄爵者也。为义而远禄爵,非子思,吾恶闻之矣。”(选自《鲁穆公问子思》)
材料二　子思自齐反卫,卫君馆而问曰:“先生鲁国之士然不以卫之褊小犹步玉趾而慰存之愿有赐于寡人也。”子思曰:“臣羁旅于此,而辱君之威尊。亟临荜门,其荣多矣。顾未有可以报君者,唯达贤尔。”卫君曰:“贤固寡人之所愿也。”子思曰:“未审君之愿将何以为?”君曰:“必用以治政。”子思曰:“君弗能也。”君曰:“何故?”答曰:“卫国非无贤才之士,而君未有善政,是贤才不见用故也。”君曰:“虽然,愿闻先生所以为贤者。”答曰:“君将以名取士耶,以实取士耶?”君曰:“必以实。”子思曰:“卫之东境有李音者,贤而有实者也。”君曰:“其父祖何也?”答曰:“世农夫也。”卫君乃卢胡大笑曰:“寡人不好农,农夫之子,无所用之。且世臣之子,未悉官之。”子思曰:“臣称李音,称其贤才也。周公大圣,康叔大贤,今鲁、卫之君未必皆同其祖考。李音,父祖虽善农,则音亦未必与之同也。君言世臣之子未悉官之,则臣所谓有贤才而不见用,果信矣。臣之问君,固疑君之取士不以实也。今君不问李音之所以为贤才,而闻其世农夫,因笑而不受,则君取士果信名而不由实者也。”卫君屈而无辞。(节选自《孔丛子·抗志》)
6.材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将相应位置的答案标号涂黑,每涂对一处给1分,涂黑超过三处不给分。(3分)
答案 CFI解析 “先生鲁国之士”,判断句式,“鲁国之士”是偏正短语作宾语,应在“士”后断开。“卫之褊小”是“以”的宾语,后面断开;“步”与“玉趾”之间是动宾关系,意为“迈开脚步”,其主语为“先生”,应在“犹步”前断开。“慰存之”,“之”是代词,作“慰存”的宾语,后面断开。
7.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是(　　)(3分)A.“恒称其君之恶者”与“国恒亡”(《生于忧患,死于安乐》)两句中的“恒”含义相同。B.“未审君之愿将何以为”与“审容膝之易安”(《归去来兮辞》)两句中的“审”含义不同。C.“贤而有实者也”与“亲贤臣,远小人”(《出师表》)两句中的“贤”含义相同。D.“则君取士果信名而不由实者也”与“腹犹果然”(《逍遥游》)两句中的“果”含义不同。
解析 B项,两个“审”字含义相同,都是“知道”的意思。A项,两个“恒”字的意思都是“常常”;C项,两个“贤”字的意思都是“贤良、贤能”;D项,第一个“果”的意思是“果然”,第二个“果”的意思是“充盈,饱足”。
8.下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是(　　)(3分)A.鲁穆公对子思的回答感到困惑,就召见成孙弋为他解除疑惑,成孙弋认为子思的话很有见地,同时也表明能常常指出君主的过错的人还未有过。B.为报答卫国国君的厚遇,子思认为自己只能向他推荐贤能之士,并在交谈时指出卫国不缺乏贤才,却没有好的国政,这是贤才没有得到重用的原因。C.对于应该如何取用贤能之才,子思认为不是靠名声,而是要靠实际能力,并趁机向卫国国君推荐卫国东部边境的李音,说他就是有实际能力的贤人。D.与周公是大圣人,康叔是大贤人,但他们的后人,也就是现在鲁国和卫国的国君不一定是圣贤一样,李音也未必会像他的祖辈一样一世务农。
解析 “就召见成孙弋为他解除疑惑”曲解文意,材料一中说的是成孙弋入见时,鲁穆公趁机向他求教,而非主动召见他。
9.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)(1)为义而远禄爵,非子思,吾恶闻之矣。  (2)君言世臣之子未悉官之,则臣所谓有贤才而不见用,果信矣。 
参考答案(1)为了道义而远离俸禄爵位,(如果)不是子思,我怎么会听说这种事呢。(2)您说历代有功勋的旧臣的儿子没有全都给他们安排官职,那么我所说的有贤能之才却没有被任用,果然真实啊。
10.子思对鲁穆公和卫国国君的进言各有何侧重?由此我们看到了一个怎样的子思?请结合文章简要分析。(3分)
参考答案子思对鲁穆公进言是教其如何识别忠臣,对卫国国君进言时则希望他治理国家要重用真正的贤才。这表现出子思不畏权贵、敢于直言劝谏的负责态度。
参考译文 材料一　鲁穆公向子思问道:“怎样才能称作忠臣?”子思说:“常常指出君主的过错的人,可以称作忠臣。”鲁穆公(闻言)不高兴,向子思作揖后就让他退下了。成孙弋入见,鲁穆公说:“刚才我向子思问忠臣的事,子思说:‘常常指出君主的过错(的人),可以称作忠臣。’我对此感到困惑,还没有想明白。”成孙弋说:“噫,这话说得好呀!因为君主而失去生命的人,曾经是有的。常常指出君主的过错(的人),还未有过。因为君主而失去生命的人,效忠的是俸禄和爵位。常常指出君主的过错的人,是远离俸禄爵位的。为了道义而远离俸禄爵位,(如果)不是子思,我怎么会听说这种事呢。”
材料二　子思从齐国返回卫国,卫国国君将子思安置于馆内并问他说:“先生是鲁国士人,但不因卫国面积狭小,仍然亲自前来安慰恤问,希望对我有所赐教。”子思说:“我寄居在这里,辱没您的威严。您多次驾临寒舍,那是莫大的荣幸啊。想想没有什么可以用来报答您的,只荐举贤才罢了。”卫君说:“(得到)贤才本来就是我所希望的。”子思说:“不知道您想要怎么任用贤才?”卫君说:“一定用他们来治国理政。”子思说:“您做不到。”卫君问:“为什么?”子思回答说:“卫国并非没有贤能的人士,您却没有良好的国政,这是贤能人才没有被任用的缘故啊。”卫君说:“即使这样,(仍)希望听听先生所认为的贤才(应该怎样任用)。”子思回答说:“您将要根据名声取用士人呢,还是根据实际能力取用士人呢?”卫君说:“肯定根据实际能力。”