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    新教材适用2024版高考语文二轮总复习第1部分考点精讲复习板块1现代文阅读专题2现代文阅读Ⅱ__文学类文本阅读第2节散文阅读考点练透4分析概括内容要点课件
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    新教材适用2024版高考语文二轮总复习第1部分考点精讲复习板块1现代文阅读专题2现代文阅读Ⅱ__文学类文本阅读第2节散文阅读考点练透4分析概括内容要点课件

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    这是一份新教材适用2024版高考语文二轮总复习第1部分考点精讲复习板块1现代文阅读专题2现代文阅读Ⅱ__文学类文本阅读第2节散文阅读考点练透4分析概括内容要点课件,共57页。

    复习板块一 现代文阅读
    专题二 现代文阅读Ⅱ——文学类文本阅读第2节 散文阅读
    考点练透4 分析概括内容要点
    定重点·讲技法·掌握解题术
    找短板·强突破·全面促提升
    考查热点1 概括特定信息
    概括特定信息是指围绕文中人、事、物和景四个主体关涉的原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等方面的信息进行定向概括。这类特定信息概括题是高考散文阅读中出现频率较高的题型。
    一、如何筛选整合文中信息1.准确定位——对内容信息的筛选,要根据题目确定的范围来进行。这个范围有时大有时小;有时以严谨的层次呈现,有时以散落在文中各个地方的形式呈现。要想正确、完整地筛选信息,首先要把范围确定好。2.全面提取——在重点阅读区域里,注意进行信息比对,提取出承载重要信息的词句。
    3.整合转化——通过联想、推断,调动知识能力的积累,将重要信息转化为答题要点。4.顺畅连缀——用归纳转述、概括分析的语句,连缀要点,力求连贯。
    二、概括特定信息的3种方法1.直接摘录法。选摘原文词句来作答。解题时应抓住与答案有关的关键词句,确定题目的答案在文中的具体位置,其答案一般是文中的原句或从文中摘取重要词语的组合。2.拼接改写法。提取文章中的一些词句,通过拼接并改写的方式重新组合来作答。作答时一般根据题干要求,从文中筛选信息要点,但不能直接摘录,其答案一般是文中的词句意思的组合变换。3.意义综合法。有些文段(章),没有明显的中心句(段),就必须对每个独立句的句意或几个相对重要的句子的意义进行综合归纳,提取内在“公因式”,概括出内容要点。
    三、概括特定信息3步骤第一步:审清题干,明确指向通过仔细阅读题干,明确概括对象是什么以及指向对象的哪一方面信息(原因、结果、作用、意义、影响、方式、特点、情感等)。第二步:理清文路,锁定区间不论是概括哪类指向信息,都必须理清全文结构思路,这样才能明确所要概括的信息在哪里。
    第三步:提取信息,整合答案凡是题干语句出现的地方,往往是答案要点密集出现的地方,所以要“就近取材”。其他要点分散在离题干语句较远的上下文,这时就要适当扩大搜索范围。有些信息显示在重要句子中,概括时可摘录句子或句子中的重要词语,文中无明显的对应关键句时,则可将原文内容分层,层层分析后归纳概括。有些要点隐含在较含蓄的叙述和描写之中,要注意挖掘隐性要点。最后把筛选出的信息进行整合,合并同类信息,引述原文关键词句,整理出答案要点。总之,概括特定信息应做到“点要全、语要精”。
    (2019·北京卷,节选)阅读下面的文字,完成后面的题目。北京的“大”与“深”⑥直到此时,你还未走进胡同,看那些个精致的四合院和拥塞不堪的大小杂院。胡同人家是北京文化的保存者。四合院是一种人生境界,有形呈现的人生境界,生动地展示着北京市民的安分、平和,彼此间的有限依存和有节制的呼应。老舍《四世同堂》中的英国人表述其对中国式家庭关系层次的印象:“在这奇怪的一家子里,似乎每个人都忠于他的时代,同时又不激烈地拒绝别人的时代,他们把不同的时代糅到了一
    块,像用许多味药揉成的一个药丸似的。他们都顺从着历史,同时又似乎抗拒着历史。他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅,他们都往前走又像都往后退。”这种关系结构,推而广之即至街坊、邻里。“四世同堂”是胡同里老辈人的理想,包含其中的“和合”也被用以构造胡同秩序。厚积于北京的胡同、四合院中的文化,是理解、描述中国历史的重要材料。不但故宫、天安门,而且那些幸运地保存下来的每一座普通民居,都是实物历史,是凝结于砖石的历史文化。你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的。
    ⑦就这样,你漫步于北京街头,在胡同深处谛听了市声,因融和的人情、亲切的人语而有“如归”之感。或许你有时会为古城景观的破坏而慨叹不已,但仍能发现古城犹在的活力。北京是与时俱进的。这古城毕竟不是一个大古董,专为了供外人的鉴赏。即使胡同人家又何尝一味宁静——燕赵毕竟是慷慨悲歌之地!
    作者为什么说“你在没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”?请结合上下文具体说明。①北京文化不但保存在故宫等皇城的物质遗存上,而且保存在胡同中的普通民居里。②在作者看来,北京文化的“深”更多地体现在胡同人家。这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表,体现为“彼此宽容,彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。③走进胡同深处,接触鲜活的日常生活,更能感受到古城犹在的活力。
    /状元支招/第一步:审清题干,明确指向题干明确指出该题概括的信息点是“没有走进这些胡同人家之前,关于北京文化的理解,是不便言深的”原因。题干中所给句子也点明了答案要点的陈述主体应是“北京文化”,陈述的内容是北京文化与“胡同”“人家”的关系。第二步:理清思路,锁定区间该题的答题区间为文章的第⑥、⑦段。
    第三步:提取信息,整合答案由第⑥段中“胡同人家是北京文化的保存者”一句,调整陈述对象为“北京文化”,整理出答案要点一:北京文化保存在胡同中的普通民居里。这个要点是谈北京文化与胡同民居的关系。由第⑥段中“北京市民的安分、平和,彼此间的有限依存和有节制的呼应”“他们各有各的文化,而又彼此宽容,彼此体谅”“包含其中的‘和合’也被用以构造胡同秩序”,以“北京文化”为陈述对象,并提取这三句中关键词语,整理出答案要点二:北京文化的“深”更多地体现在胡同人家,这种北京文化以安分、平和的市民阶层为代表,体现为“彼此宽容,彼此体谅”的家庭伦理关系及在此基础上形成的和谐的社会秩序。这个要点谈的是北京文化与北京市民的关系。
    由第⑦段“仍能发现古城犹在的活力”“古城毕竟不是一个大古董”,提取整理出答案要点三:走进胡同深处,更能感受到古城犹在的活力。
    概括内容主旨直接以文章层意、内容要点为基础,又涉及作者主观创作意图和文章客观表达效果,涉及文内使用的材料和文外相关材料,要求具有较高的分析概括能力和较准确的语言表达能力。
    考查热点2 概括文本主旨
    一、概括文本主旨6方法1.标题提示法从文章标题上直接获取文章的中心主旨,这类方法适用于概括议论性、抒情性散文的主旨。2.首尾归纳法从文章的首尾段落中归纳出文章的中心主旨。好文章大都是蕴含着作者的精心构思,许多散文往往是在开头、结尾,尤其是结尾部分表明中心主旨,所以很多时候,我们把握了首尾阅读法,就会很快抓住文章的主旨。
    3.关键词句归纳法抓住文章中的关键词句来概括中心主旨。许多抒情和状物的散文中,常有一些词句表明作者对这一事物的观点或态度,这就是我们要找的关键词句。4.串联层意法先归纳每段或每层的意思,再将每段(层)的中心联系起来,在整体上找出它们表达陈述的集中点,从而概括出文章的主旨。
    5.因文而异法借助不同的文体特点,概括文章主旨。写人叙事散文,应看其写了什么人,记了什么事,表达了什么精神、人格;写景状物散文,应看其写了什么景、物,抒发了什么感情或阐发了什么哲理;议论哲理散文,看通过摆事实讲道理,表明了什么观点等。
    6.从分析文章的背景入手分析文章的中心,有时还需了解、分析有关时代背景,弄清文章内容与时代背景的关系,了解文中的事件和人物是在什么背景下产生、活动的,写作的意图是什么。
    二、概括文本主旨3步骤第一步:审清题目,明确概括方向有的题目直接要求概括主题,有的则从概括作者情感的角度设问。审准题目的设问角度,是准确答题的前提。第二步:定向读文,寻找答案依据如果是对散文情感的概括,则要重点浏览每一段,尤其是开头段和结尾段中的抒情议论部分;如果是对散文主旨的概括,则要关注散文的题目、内容、写作背景和创作意图。
    第三步:规范表述,表明答案要点无论是对散文情感的概括还是主旨的概括,都尽量用“表达了”“抒发了”“揭示了”“表明了”等规范术语作答,还要注意分条表述。
    (2022·江西赣州期中模拟)阅读下面的文字,完成后面的题目。粮 食学 群①人和人见面,会问上一句:吃饭了吗?后来人们认为这样的问法很土,多半不这样问了。可是在乡下,那些种粮食的人,依旧这样问着。种粮食的人知道,他们问的是天底下最重要的一桩事,是生命中不可或缺的事情。
    ②阳光在泥地上扎根生长,那便是生命。在这个世界上,有许多植物动物,用不同的方式获取阳光,最后又把它们身上的阳光传递给我们。它们就是我们的粮食。人类的一切,无不根植于粮食之中。无处不在的粮食,恰恰又是最容易被忽略被蔑视被糟蹋甚至被篡改的东西。③农业时代,就是将一些植物和动物生长直至走向餐桌的过程完整地置于人的面前,让人参与其中。一粒稻谷,从发芽到分蘖抽穗,到最后长成谷粒,那是天和地还有人一同来到一株稻秧上的结果。为了这,你需要一块合适的土地,需要将人与畜的劳作连同肥料一起加入泥土,还需要一份阳光一份雨水。稻子长成了,鸟会飞过来啄走一些,还有一些,会从人的收获中悄悄溜走,逃进泥土的怀抱。这样一粒经历了艰辛曲折甚至是传奇一生的稻子,当它来到餐桌上时,人怎么会随随便便对待呢?农夫和他们的妻儿都相信,糟蹋粮食会遭电打雷劈。
    ④养一头猪是一个家庭屋顶下的大事件。一个“家”字早就说出了一头猪在家庭中的地位。一家人就像对待命根子一样对待它,喂它养它,为它搔痒,为它梳理毛发,清除上头的虱子。当年,我的爷爷奶奶就这样在家里养猪。⑤猪养大养肥了,整个村子都知道。一头猪大了,就得送往肉食站,就像男儿大了就得出门,女儿大了就得出嫁一样。送猪的头天晚上,奶奶特意往猪潲里多放了些红薯皮和糠,爷爷奶奶一齐过去,看着它吃。看它吃得那样开心,两位老人都有些于心不忍:它不知道这是它的最后晚餐。
    ⑥送猪用的独轮车已经备好,奶奶特意在上头垫了一只麻袋,这是她能够为她的猪做的最后一件事情了。独轮车转动起来,一路上的坎坷,全都通过那只上了辐条的木轮来到猪身上,在它腹部和臀部的肥膘上颤动、晃荡。猪跟着颠簸一路哼哼唧唧,起伏大叫得也响,叫得响肥膘也荡得汹涌一些。那不是一般的肥膘,那是春荒时的粮食,一家人的命根。路的一端传来奶奶的呼唤:“猪娃子耶,回来哟!”⑦像是招魂,又像在呼喊着粮食。
    ⑧大机器时代,人与食物,生命与他的源头被切断。来到人们面前的,只剩大米、面粉和肉食。甚至连这些都不是,只是米饭、面包和精美的菜肴,或者干脆就是一包包袋装的食品。一头接一头的猪或牛,被倒挂在流水线上,就那么嗞的一下,顷刻被一分为二,分别流向两边的生产线,被切割被包装,成为食品流向市场。轰鸣的机器对食物对生命不再怀有敬意,只有喧腾与暴力,再加上冷血与不可一世的狂妄。机器颠覆了粮食,也在颠覆吃粮的人和吃本身。吃饭成了工作,成了闲暇,成了友谊,成了角力场,成了我们的出发点和目的地。
    ⑨化肥和激素应运而生,改写了季节,改写了雨水,改写了大地和太阳的行期,改写了生命的密码,通往食物的路变得简单快捷,变得容易。农药又恰好可以代表人类的贪婪与凶恶在这个世界上出席,删改本属于上天的事情。人对于食物不再怀有敬意,有的只是贪婪的占有,只是吞噬撕咬带来的快感。饥饿已经远去,食物因多而贱,没有了饥饿,我们拿什么去尊敬食物呢?对食物的敬意没有了,我们拿什么去尊敬自己呢?
    ⑩小的时候,看到我的老祖父拾掇撒落的饭粒放进嘴里,一粒,两粒,缓缓地咀嚼,仿佛在从事一项极其庄严、极其神圣的事业。是啊,这是我们一生都要从事的事业。我们一生中的哪一天停了下来,生命也会随之停顿。⑪我现在还清楚地记得,一家人围着一张桌子晚餐的情景:整个屋子只为这样一件事情而存在,油灯因为它而照耀,地球为了它从白天转到了夜晚!那时候,我们吃得最多的是红薯;那时候,我们讨厌红薯。但恰恰是这些红薯,还有少量稻米把我们喂养成人。红薯、麦子和稻米,正是它们决定了我后来的人生。后来我们看事物想问题,都带上它们的痕迹。
    ⑫从一粒稻米身上,我听到一条江的流声,听到雪山在冬眠,又听到阳光在催它上路,听到云在飘,风在吹,雨水和泥土在窃窃私语。由此我知道,世间万事,人心的重量,全都可以用一颗麦子或是一粒稻米来称量。我知道,粮食不但进入血肉,也成了我们的灵魂。(选自《散文》,2013年第10期,有删节)
    请概括全文主旨,并联系现实谈谈你的看法。(1)文章充满温情地叙写了农业时代粮食与人的血肉联系,并以之与大机器时代粮食生产、消费方式进行对比,表明了粮食是我们生命的源头和全部,表达了应珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命的思想感情。__(2)读了这篇文章后我们应该珍爱粮食、尊重自然、敬畏生命。在黄土上,烈日下,风雨中,农民播种、拔草、收割,一年又一年,腰弯了,背驼了。那一粒粒饱满的粮食里,流淌着农民的汗水、农民的心血。爱惜粮食,是对农民的尊重,对劳动的尊重,更是对自然的敬仰和对生命的敬畏。惜食惜福,从我做起。
    /状元支招/解答本题须在通读全文的基础上进行,标题“粮食”直接点明文章的话题,不难看出作者借助写“粮食”来表达自己的情感。解答第一问“概括全文主旨”时,可运用“串联层意法”。层次的划分及每层的层意如下:
    解答第二问“联系现实谈谈你的看法”时,须根据第一问概括出的主旨,联系现实谈自己的看法。
    短板 概括内容要点缺少归纳意识
    有些考生可能会错误地将一个要点设置为两个要点,导致答案不规范,体现不出考题要考查的概括能力。针对突破为避免出现上述失误,需做好以下两点:(1)留主舍次:概括就是把事物的共同点归结在一起加以扼要叙述,不是照搬原文,也不是简单地摘录词语组合,而是一个舍弃次要的、非本质的属性,提取主要的、本质的属性的过程。(2)寻找“上位”:文章中的每句话、每一段都有它的意图,这个“意图”就是“上位”概念。归纳概括,就要有寻找“上位”概念的意识。
    (2023·天一大联考开学模拟)阅读下面的文字,完成1~7题。蜡炬成灰泪始干宗 璞①2000年春,我患目疾,好几个月都奔走于医院。在等待第三次手术的一个夜晚,我披衣坐在床上,觉得自己是这样不幸,我不会死,可是以后再无法写作。模糊中似乎有一个人影飘过来,他坐在轮椅上,一手捻须,面带微笑。那是父亲。
    ②父亲最后的日子,是艰辛的,也是辉煌的。1980年,他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄,每天上午都在书房度过。他的头脑便是一个图书馆,他的视力很可怜,眼前的人也看不清,可是中国几千年来的哲学思想的发展在他头脑里十分清楚,那是他一辈子思索的结果。哲学是他一生的依据。自1915年,他进入北京大学哲学门,他从没有离开过哲学。
    ③父亲那是出生在19世纪末的一代人,分布在各个学科,创造了中国社会转型时期的新文化。不管在哪一学科,他们有一个共同点,那就是热爱祖国,要使自己的国家扬眉吐气地屹立在世界民族之林。父亲的哲学不是空谈哲理,他要“阐旧邦以辅新命”,就是要汲取中国文化的精华,作为建设新国家的营养。经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话:“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。”
    ④他在1942年写的《新原人》中提出了他的境界说——他的哲学的灵泉。此书自序一开始就写了张载四句,接下去便说:“此哲学家所应自期许者也。况我国家民族,值贞元之会,当绝续之交,通天人之际,达古今之变,明内圣外王之道者,岂可不尽所欲言,以为我国家致太平,我亿兆安身立命之用乎?”听人说有哲学教师讲张载四句竟至泪下,可知怀有为国家致太平、为亿兆安身立命这种深情的人并非少数。
    ⑤父亲最后十年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。一点一滴,一字一句,用口授方式写成了这部150万字的大书,可谓学术史上的奇迹。蝇营狗苟、利欲熏心的人能写出这样的书吗?有的朋友来看望,感到老人很累,好意对我说:“能不能不要写了。”我转达这好意,父亲微叹道:“我确实很累,可是我并不以为苦,我是欲罢不能。这就是‘春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干’吧!”
    ⑥是的,他并不以写这部书为苦,他形容自己像老牛反刍一样,细细咀嚼储存的草料。他也在细细咀嚼原有的知识储备,用来创造。这里面自有一种乐趣。更重要的是他的专注,他的执着,他的不可更改的深情。在他生命的最后两年,不能行走也罢,不能进食也罢,都挡不了他的哲学思考。一次,因心脏病发作,我们用急救车送他去医院,他躺在床上,断断续续地说:“现在有病要治,是因为书没有写完,等书写完了,有病就不必治了。”他最后的遗言“中国哲学将来一定会大放光彩”,就是用他整个生命说出来的。
    ⑦父亲久病后,偶然颤巍巍地站立,总让人想到风烛残年这几个字。烛火在风中摇曳,可以随时熄灭,但父亲的精神之火却是不会熄灭的。1982年,父亲写了一首诗:“一别贞江六十春,问江可认再来人?智山慧海传真火,愿随前薪作后薪。”他要像浇了油的木柴一样,前面的木柴烧完了,后面的木柴便接上去,薪火相传,代代不息。⑧父亲那一代人的责任感太强了,他们无暇逍遥。其实父亲心底是赞成孔子“吾与点也”那一句话的。“浴乎沂,风乎舞雩,咏而归”,父亲是欣赏这种境界的。
    ⑨父亲最喜写唐李翱的两首诗——“练得身形似鹤形,千株松下两函经。我来问道无余说,云在青霄水在瓶”。还有一首是“选得幽居惬野情,终年无送亦无迎。有时直上孤峰顶,月下披云啸一声”。父亲的执着顽强,那春蚕到死,蜡炬成灰,薪尽火传的精神,后面有着极飘逸、极空明的另一方面。一方面是儒家“知其不可而为之”的担得起,一方面是佛、道、禅的“云在青霄水在瓶”的看得破。有这样的互补,中国知识分子才能在极严酷的环境中活下去。
    ⑩父亲深知任何事都要用心血做成,谆谆教诲,不要为一点轻易取得的浮名得意,在寂静中也许会有更好的音乐。想到这些,常觉得父亲坐在那里,以手向上一指向下一指,在沉默中,让人想到“云在青霄水在瓶”的诗句,可是那含义,那境界,有谁领会。⑪我做了手术,出院回家,在屋中走来走去,想倾听父亲卧房里发出的咳声,但是只有寂静。我坐在父亲的书房里,看着窗外高高的树。在这里,准盲人冯友兰曾坐了三十三年;无论是否成为盲人,我都会这样坐下去。
    1.(原创题)【概括段意】试概括第⑤段的段意,并分析该段的妙处。答:(1)段意:记叙父亲最后十年写《中国哲学史新编》一书的方式和他对“苦”的回应。(2)妙处:①真切地记录父亲写书和回答朋友好意的话,感染读者;②更好地衬托父亲形象,用蝇营狗苟、利欲熏心的人来与父亲对比,用朋友好意地劝说来写父亲的感叹,烘托父亲的形象;③点明标题,引用诗句赞扬父亲。【解析】该段共有六句话,对其进行概括即可。分析妙处可从内容、形象、点题等方面入手。
    2.【概括特定信息的内容】作者在叙述父亲撰写《中国哲学史新编》这部书时,描写了哪些方面的内容?试简要概括。答:①介绍父亲开始写作的时间和他的年龄。如“1980年,他开始从头撰写《中国哲学史新编》这部大书。当时他已是85岁高龄”。②叙述父亲在写作这部书时历经磨难、不改初衷,热爱祖国。如“经过多少折腾、磨难,初衷不改,他的最后巨著《中国哲学史新编》的最后一页,仍写着张载的那几句话:‘为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平。’”③记录下父亲最后十年特别是后两年写作这部书的相关事情。如“父亲最后十年的生命,化成了《中国哲学史新编》这部书。一点一滴,一字一句,用口授方式写成了这部150万字的大书”“在他生命的最后两年……都阻挡不了他的哲学思考”和他躺在病床上的言论等。
    【解析】本题要求概括作者在叙述父亲撰写《中国哲学史新编》这部书时写了哪些方面的内容,找到作者在文本中叙述父亲写作这部书的段落,主要在第②、③、⑤、⑥段,筛选出内容,再加以概括即可。
    3.(原创题)【概括主题】请概括本文的主题。答:本文通过对父亲为人、治学、思想境界、教育子女等方面的记叙,表现了父亲科学研究怀有为国家致太平、为亿兆安身立命的思想,赞扬父亲不以写书为苦、勤奋执着的品格和富于担当、热爱祖国的精神,表达了作者对父亲的深切怀念和继承遗志奋勇向前的决心。【解析】概括主题,可先对主要内容进行归纳,如文章写了父亲的为人、父亲撰写《中国哲学史新编》一书、父亲对“我”的教育等内容,然后拓展其表现的内容、赞扬的内容,最后总结抒发了怎样的情感。
    4.(原创题)【概括情感】这篇散文的开头和结尾表达了作者怎样的情感?答:①作者在患目疾遭遇不幸时,想起父亲生前历经磨难、不改初衷,给了自己战胜困难的力量和决心,抒发了女儿对父亲的言传身教和崇高精神影响的感激之情。②作者描写父亲历历在目,“他坐在轮椅上,一手捻须,面带微笑”“想倾听父亲卧房里发出的咳声”,抒发了作者对父亲逝去的伤心之情和对父亲的深切思念之情。【解析】要求结合文章开头、结尾段来概括作者的情感。首先要对开头、结尾段落的内容进行归纳,再体会作者要抒发的实际情感。
    5.【概括特定信息的原因】“蜡炬成灰泪始干”是文章的标题,也是“父亲”精神的主要体现。你觉得哪些方面的原因促成了父亲这一精神特征的形成?请简要概括说明。答:①热爱祖国的使命感和责任感。他坚持对张载四句话所蕴含精神的向往,历经磨难、不改初衷,就是为了能使国家太平、天下百姓安身立命。②浓厚的兴趣和苦中作乐的精神。他对哲学有浓厚的兴趣,不以写书为苦,反而能把对储备的知识进行细细咀嚼当作一种乐趣,对哲学专注、执着,有着不可更改的深情。③淡泊名利,用心血去做事。父亲安静地在家里坐了三十多年,不为取得的一点浮名而得意。
    【解析】本题要求概括哪些方面的原因促成了父亲“蜡炬成灰泪始干”的精神,这要结合父亲写书执着、淡泊名利和热爱祖国等几个方面来思考总结。
    6.(原创题)【概括特定信息的作用】文章第⑩段不再继续叙述父亲研究哲学、创作文学作品,这有什么作用?答:文章第⑩段不再继续叙述父亲研究哲学、写作书籍,而是转而叙述父亲教诲我做事、做人,其作用有:①能从不同侧面表现父亲的为人品质和思想境界的崇高,并承接前面所述内容;②一方面从女儿受教育的切身感受写父亲,描写更细致,表达更细腻;另一方面从家庭的角度写父亲教育子女,给人以亲切之感,这增强了散文的感染力,能吸引读者。
    【解析】本题要求概括特定信息并分析其作用。先要概括出文章第⑩段写了什么内容,再从整篇文章来看,这段是从什么角度来写的,可以看出第⑩段是从个人、家庭教育的角度来写的。
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