人教版语文七上 8 《世说新语》二则（练习课件PPT）

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8　《世说新语》二则太傅(　　　)　　　 雪骤(　　　)撒(　　　)盐 差可拟(　　　)柳絮(　　　) 谢道韫(　　　)无奕(　　　) 尊君在不(　　　)1. 给下列加点的字注音。········fùzhòusǎchāxùyùnyìfǒu2. 解释下列句子加点的词。(1)谢太傅寒雪日内集_____________________(2)与儿女讲论文义_____________________(3)撒盐空中差可拟____________________(4)俄而雪骤___________________________(5)未若柳絮因风起_____________________(6)陈太丘与友期行_____________________把家里人聚集在一起········文章的义理相比不久，一会儿趁、乘约定·(7)相委而去____________________(8)去后乃至_____________________(9)下车引之_____________________(10)元方入门不顾_________________····舍弃才拉，牵拉回头看3. 下列句子中加点词的用法相同的一项是 ( )A. 尊君在不/ 元方入门不顾B. 下车引之/ 君子之交淡如水C. 相委而去/ 俄而雪骤D. 则是无信/则是无礼········【点拨】A项，同“否”/无，没有；B项，代词，指元方/助词，的；C项，表顺承，可译为“就”/与“俄”连用，表不久，一会儿；D项，连词，均可译为“就”。D4. 下列句子朗读节奏划分有误的是 (　　)A. 未若/ 柳絮/ 因风起B. 陈太丘/ 与友期/ 行C. 谢太傅/ 寒雪日/ 内集D. 君与家君/ 期日中【点拨】B项正确的朗读节奏划分应为：陈太丘/与友/期行。B5.［语文要素 · 敬辞与谦辞］下列说法或语言的运用，正确的一项是 (　　)A.古时候，用“令尊”“尊君”尊称对方的父亲，用“家严”“家君”谦称自己的父亲。B. 新娘的父亲说：“各位亲友前来参加令爱的婚礼，我在此真诚地表示感谢！”C. 王骁一进李老师的家门就高兴地说：“我初次登门拜访，您家真是蓬荜生辉啊！”D. 毕业时你送给我的照片和礼物，我一直惠存着。A【点拨】B项，“令爱”在敬称他人的女儿时使用，对他人称自己女儿应使用谦辞“小女”；C项，“蓬荜生辉”形容贵客来访令主人感到增光不少，在此形容对方家，使用有误；D项，“惠存”是敬辞，不能用于自己。故选A。6. 填空。(1)《世说新语》是由________(朝代)临川王________(人名)组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。(2)《咏雪》一文中用“__________”和“_____________”来比喻大雪纷纷扬扬飘下来的情景。南朝宋刘义庆撒盐空中柳絮因风起(3)《陈太丘与友期行》中陈元方用来反驳友人的句子是：_______________________________________________________________________。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼7. 用现代汉语翻译下列句子。(1)白雪纷纷何所似？(2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。这纷纷扬扬的大雪像什么呢？(谢道韫)是谢太傅的长兄谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。(3)过中不至，太丘舍去，去后乃至。正午已过还没到，太丘丢下(他)而离开，(太丘)走后(那人)才到。(一)阅读《咏雪》，回答问题。8. 下列选项中加点部分的意思相同的一项是(　　)A. 与儿女讲论文义/ 儿女情长B. 俄而雪骤/ 暴风骤雨C. 公欣然曰/ 不以为然D. 差可拟/ 千差万别一、课文研读••••••••••【点拨】A.儿女：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女/男女；B.骤：都是“急”的意思；C.然：……的样子/正确；D.差：大体/不相同。故选B。B9. 用现代汉语翻译下列句子。(1)撒盐空中差可拟。(2)未若柳絮因风起。在空中撒盐大体可以相比。不如比作柳絮乘风漫天飞舞10. 作者在文末才交代谢道韫的身份，你认为这样的写法有什么作用？这样写使读者在不知道她是谁的情况下先领略她的才华，暗示她的不凡。这是一种未知其人先写其才的写作技巧，蓄势而发，给读者留下了深刻的印象，突出展现了谢道韫的人物形象【点拨】A.同行/指成行的文字/发生；B.过了，超过/过去/超过；C.拉，牵拉/招引/引用；D.都是“回头看”的意思。(二)阅读《陈太丘与友期行》，回答问题。11. 下列加点部分的意思相同的一项是(　　)A．与友期行　字里行间　祸不单行B．过中不至　雨过天晴　矫枉过正C．下车引之　呼朋引伴　引经据典D．入门不顾　瞻前顾后　顾影自怜···········D·12. 用现代汉语翻译下列句子。(1)陈太丘与友期行，期日中。(2)待君久不至，已去。陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。(我父亲)等您许久您没有来，(他)已经走了。13. 请简要概括【链接材料】中体现的“贤人”处世之道。《陈太丘与友期行》中陈元方对待友人的做法与【链接材料】中“贤人”的做法，你赞同哪一种？为什么？【链接材料】颜子之不校①，孟子之自反②，是贤人处③横逆④之方。（节选自《围炉夜话·第四九则》）【注释】①校：计较。②反：反省。③处：相处，交往。这里也可以理解为自处。④横逆：蛮横不讲理。“贤人”处世之道：与蛮横不讲理的人交往，不要与之计较，要进行自我反省。示例：我更赞同陈元方的做法。因为“友人”失信又失礼，行事不端还态度恶劣，元方必须要用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，也是给“友人”的教训。而贤人的做法则过于忍让。【点拨】【链接材料】的意思是：遇到有人冒犯时，颜渊不与人计较，孟子则自我反省，这是君子在遇人蛮横不讲理时的自处之道。由此可知，“贤人”处世之道是：遇人蛮横不讲理时不计较、自我反省。陈元方据理力争，指斥对方不守时、不讲信用、没有礼貌。这两种情况各有优劣，赞同哪一种均可，言之有理即可。