专题07 文言文阅读-【好题汇编】备战2023-2024学年九年级语文上学期期末真题分类汇编（统编版全国通用）

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《岳阳楼记》
一、作者作品
《岳阳楼记》选自《范仲淹全集》。作者范仲淹（989-1052），字希文。谥号文正，史称范文正公。北宋政治家、文学家，吴县（今江苏苏州）人。宋仁宗时官至参知政事，相当于副宰相。有《范文正公集》传世。所作的文章富有政治内容，文辞秀美，气度豁达。名篇有散文《岳阳楼记》，词《渔家傲》，诗《江上渔者》等等。
二、文体常识
记：“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
三、写作背景
《岳阳楼记》1046年，范仲淹的挚友滕子京谪守巴陵郡，重修岳阳楼。当时，范仲淹亦被贬在邓州作官。滕子京请范仲淹为重修的岳阳楼作记，并送去一本《洞庭晚秋图》。范仲淹依据此图，凭着丰富的想像，写下了千古名篇《岳阳楼记》，表达了他“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。激励我们要以天下为己任，树立崇高的理想，拥有宽阔的胸怀。
四、内容概括
课文第一段，简要记叙作记的缘由、背景，为后文埋下伏笔。第二段，概括描写由岳阳楼、洞庭湖的景色并过渡到登楼览物的心情。第三、四段分别描写阴晦和晴朗时的景色，自然地引出迁客骚人或悲或喜的感情。由这两段描写，引出最后第五段的议论，点明文章的主旨。
五、重点句子翻译
1.越明年，政通人和，百废具兴。关键字：通：顺利。 和：和睦，和乐。 废：荒废的事业。 具：同“俱”，全，都。兴：兴办。【句译】到了第二年，政事顺利，百姓和乐，所有荒废的事业都兴办起来了。
2.属予作文以记之。关键字：属：同“嘱”，嘱托。作：写。以：表目的。记：记述。之：代词，指重修岳阳楼这件事。【句译】滕子京嘱托我写篇文章来记述这件事。
3．予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。关键字：观：看。夫：指示代词，相当于“那”。胜：优美的。状：景象，景色。 【句译】我看那巴陵郡的优美景色，全集中在洞庭这一个湖上。
4.衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯。关键字：衔：衔接。吞：吞纳。浩浩汤汤：水势很大的样子。横：宽阔。际（涯）：边。【句译】它衔接远处的群山，吞纳长江流水，水势浩大，广阔无边。
5.朝晖夕阴，气象万千。关键字：朝：早晨。晖：日光（照耀）。夕：傍晚。阴：阴暗。气象：景象。【句译】早晨阳光明媚，傍晚天色阴暗，景象变化万千。
6.此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。关键字：则：就是。大观：雄伟景象。观：景象。述：记述。 备：完备，详尽。【句译】这就是在岳阳楼上所见的雄伟景象。前人的记述已经很详尽了。
7.然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？关键字：然则：既然这样……那么……北：向北。通：到达。南：向南。极：至，直达。迁客：被贬谪流迁的人。骚人：诗人。会：聚会。览：观赏。物：指景物。得无……乎：莫非……吧，大概……吧。异：不同。【句译】既然这样，那么洞庭湖向北直通到巫峡，向南直达潇水湘水，降职远调的官员和南来北往的诗人，多在这里会聚，他们看了自然景物而触发的情感，恐怕会有所不同吧？
8.若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空。关键字：若夫：用在句首，引起下文，相当于“如果是”、“至于”，下文的“至若”用法类似。霪雨：过量的雨。霏霏：雨（或雪）繁密的样子。开：放晴。号：大声喊叫。排：推，冲击。这里可解释为“冲向”。【句译】如果是阴雨连绵，数月不晴，阴风怒吼，浊浪冲天。
9.日星隐曜，山岳潜形。关键字：隐：隐藏。 曜：光芒。潜：隐没，隐藏。 形：形体。【句译】太阳星星隐去了光辉，山岳隐没了身形。
10.商旅不行，樯倾楫摧。薄暮冥冥，虎啸猿啼。关键字：行：走，这里可译为“通行”。倾：倒下。摧：折断。薄：迫近。冥冥：昏暗的样子。【句译】商人旅客不能通行，船桅倒下，船桨折断。傍晚时分天色昏暗，老虎长啸，猿猴哀啼。
11.登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。关键字：斯：这。则：就。去：离开。国：国都。 怀：怀念。忧：担忧 。谗：（说）谗言。畏：害怕。讥：讥讽。萧然：萧条凄凉的样子。极：到极点。者：……的心情。【句译】登上这座楼，就会产生离开国都、怀念家乡，担忧谗言、害怕讥讽，满眼萧条，感慨到了极点而十分悲伤的心情啊。
12.至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。关键字：和：和暖。景：阳光。明：明亮。惊：起。天：天色。光：湖光。万顷：形容面积极广。【句译】至于说到春天和暖，阳光明媚，湖面上波澜不起，上下天色湖光辉映，一片碧绿，广阔无边。
13.沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。关键字：翔：飞翔。集：栖止，鸟停息在树上。 锦鳞：美丽的鱼。锦：指色彩鲜艳华美。 游泳：或浮或沉。游：贴着水面游。泳：潜入水里游。芷：香草。 汀：水中小洲。郁郁 ：香气浓郁。青青：颜色青翠。【句译】沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的香草和沙洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。
14.而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！关键字：或：有时。长烟：大片的烟雾。一：全。空：消散。 皓：皎洁的。月：月光。浮光：浮在水面上的月光。 跃：跃动。静影：映入水中的平静的月影。沉：沉入。璧：圆形的玉。答：应和，唱和。极：极点，穷尽。【句译】有时大片的烟雾完全消散，皎洁的月光照耀千里，（湖水波动时）湖面上浮动的月光跃动着金色，（湖水平静）时，那平静的月影，好像沉入水中的一块玉璧。渔夫的歌声互相唱和，这种快乐哪有穷尽！
15.登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。关键字：旷：开阔。怡：愉快。宠：光荣。辱：屈辱。偕：一起。 把：拿，持。临：面对。洋洋：形容高兴得意的样子。【句译】登上这座楼，就会产生心胸开阔、精神愉快，光荣和屈辱一起忘却，端着酒杯面对清风，（那种）无比喜悦的心情啊。
16.予尝求古仁人之心，或异二者之为。关键字：尝：曾经。求：探求。 仁人：品德高尚的人。 心：思想感情。 或：或许。异：与……不同。 二者：指以上两种人。为：这里可译为“心情”。【句译】我曾经探求古代品德高尚之人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同。
17.不以物喜，不以己悲。关键字：以：因为。物：外物，外界环境。己：自己的得失。【句译】他们不因为外界环境的好坏和自己的得失而或喜或悲。（互文）
18.居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。 关键字：居：处于。庙堂：朝廷。民：百姓。远：僻远的。君：君王。【句译】他们身处高高的朝廷就为百姓担忧，身处僻远的江湖就为君王担忧。
19.是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？【句译】是：这样。进：做官。退：不做官。 句译：这样做官也担忧，不做官也担忧。（既然这样）那么什么时候才快乐呢？
20.其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”欤！关键字：其 ：他们 必：一定。 【句译】他们一定会说“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”吧。
21.噫！微斯人，吾谁与归？关键字：微 ：没有。 斯 ：这。 归：归依。【句译】唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
六、文章主旨
《岳阳楼记》过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。
《醉翁亭记》
一、作者作品
欧阳修（1007—1072），字永叔，自号醉翁，晚年又号六一居士。宋代文学家。与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”，并与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。欧阳修主张文章应“明道”、致用，是北宋古文运动的领袖，所作散文说理畅达，抒情委婉。
二、文体常识
记：“记”是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。这种体裁出现得很早，至唐宋而大盛。它可以记人和事,可以记山川名胜，可以记器物建筑，故又称“杂记”。在写法上大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
三、课文写作背景
庆历五年，欧阳修因上书为范仲淹等政治改革派辩护，被贬为滁州太守。本文写于他到滁州上任后的第二年。欧阳修虽壮年被贬，仕途失意，一时壮志难酬，内心抑郁，但他不悲戚嗟叹，而是以积极的态度当好地方官，为百姓办事。他寄情山水，以诗酒自娱，自得其乐，并与民同乐，把内心的抑郁掩压在山水和诗酒之中。
四、课文内容概括
全文四个自然段。以“醉”“乐”二字提挚篇。“醉”是事物的现象；“乐”是事物的本质。“醉”“乐”二字都是借“醉翁亭”说出，全文脉络十分清楚。
第1段，写醉翁亭的位置和形势，以及命名的经过，解释“醉翁”的含义，表现作者寄情山水寻找乐趣的心情。（总写醉翁亭的自然环境和它的得名。）
第2段，写亭外山间景物的美丽可爱，山中早晚以及春夏秋冬四季景色各异，千变万化，美妙无比，使人感到乐趣无穷。（分别描写山间朝暮四季的不同景色。）
第3段，写滁州人的游乐和作者同宾客游宴的欢乐情景，表现作者寄情于山水之间与民同乐的欢快心情。（描写太守与滁人游山宴饮之乐。）
第4段，写作者游醉回归和愉快心情，进一步表现作者与民同乐的思想感情，同时交代归来后写了这篇《醉翁亭记》。（写酒宴散，众人归的情景。）
五、将下列句子翻译成现代汉语。
(1)峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。山势回环，路也跟着转弯，有一座亭子亭角翘起，像鸟张开翅膀一样，高踞于泉水之上，是醉翁亭啊。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。醉翁的情趣不在喝酒上，而在山光水色之中啊！
(3)若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。要说那太阳出来树林里的雾气散开，云雾聚拢，山谷就显得昏暗了，这自暗而明、自明而暗(或暗或明)，变化不一的景象，就是山中的早晨和晚上。
(4)野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁。野花开放，有一股清幽的香味；好的树木枝叶繁茂，形成浓密的绿荫；天高气爽，霜色洁白。
(5)苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。容颜苍老，头发花白，醉醺醺地坐在众人中间，这是太守喝醉了。
六、文章主旨
本文通过对醉翁亭秀丽风光的描写和对游人之乐、太守之乐的叙述，寓情于景，情景交融。精练而流畅自然的语言叙情结合，体现了欧阳修在被贬之后寄情山水以遣愁绪的旷达胸襟，同时抒发了作者对于自然风光的热爱和与民同乐的高尚情怀。
《湖心亭看雪》
一、作者作品
张岱（1597—1689），字宗子，号陶庵，山阴（今浙江绍兴）人，明末清初文学家。少为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。他的散文以清淡率真之笔，写国破家亡之痛，寓情于景，意趣深远，成就较高。著有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
二、文体
本文是一篇小品文。小品文的文体并无定制，尺牍、日记、游记、序跋等均可包含，其特点有三：一是通常篇幅不长；二是结构松散随意；三是文笔轻松而富于情趣。小品文在文学史上具有重要的意义，尤其在明代。晚明小品文是当时社会生活的产物，它的核心为“性灵”，与唐宋古文的核心“道统”恰好相对，使散文得到了一次解放。
三、写作背景
《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。《陶庵梦忆》是张岱于明亡后避居深山所做，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。
四、课文内容概说
本文是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
文章叙事是线索，写景是重点，抒情是灵魂。作者在描写的过程中做到了景有含情，情景交融，情事交融。
作者在写景、叙事中透露出作者游湖观雪的雅趣，显得悠远脱俗，卓然独立。湖、山、人共同构成了极具艺术境界的画面。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长水远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
五、重点句子
1.大雪三日，湖中人鸟声俱绝。接连下了三天的大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
2.是日更定，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。这一天晚上初更时，我划着一叶扁舟，穿着毛皮衣服，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。
3.雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。（湖上）弥漫着水气凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。
4.湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
湖上（比较清晰的）影子，只有（淡淡的）一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
5.湖中焉得更有此人！在湖中怎么还能碰上（您）这样（有闲情雅致）的人呢！”
6.余强饮三大白而别。我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。
7.及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
等到（回来时）下了船，船夫嘟哝道：“不要说相公您痴，还有像您一样痴的人呢！”
六、文章主旨
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国的怀念之情。
《鱼 我 所 欲 也 》
（1）生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。
生命，也是我所想要的；道义，也是我所想要的。两者不能同时都得到，（我）会放弃生命而选取道义。
（2）生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。
生命也是我所想要的，但所想要的还有比生命更重要的东西，所以（我）就不做苟且偷生的事情；死亡也是我所厌恶的，但（我）所厌恶的还有比死亡更坏的事，所以有祸患（我）就不躲避了。
（3）由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。
按照这种方法（可以活下来的方法）就可以活着，却有人不采用，按照这种方法（可以避患的方法）就可以躲避祸患，却有人不去做。
（4）是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。
因为有比生命更想要的东西（即义），有比死亡更令人厌恶的东西（即非义）。
（5）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
不只是贤人有这种思想，人人都有这种思想，只不过贤人能够坚守这种思想不至于丧失罢了。
（6）呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。
（如果）无礼地吆喝着给人（吃），就是过路的饥饿的人都不会接受；用脚踢着给人家，即使是乞丐也因遭轻视而不屑接受。
（7）万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
丰厚的俸禄，如果不辨别是否合乎礼义就接受了，那么这种厚禄对我有什么益处！
（8）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
这种行为不可以停止吗？（如果不停止，）这就是所说的丧失了人本来的天性。
《唐雎不辱使命》
（1）安陵君其许寡人！
安陵君一定要答应我！
（2）今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？
现在我用比安陵大十倍的土地，请安陵君扩大自己的领土，但是他违背我的意愿，（是）看不起我吗？
（3）安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
安陵君从先王那里继承了封地继而守护它，即使（是）方圆千里的土地（也）不敢交换，更何况只是这仅仅五百里的土地呢？
（4）天子之怒，伏尸百万，流血千里。
天子发怒（的时候），倒下的尸体有近百万，鲜血流淌数千里。
（5）布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。
百姓发怒（的时候），也不过就是脱掉帽子，光着脚，把头往地上撞罢了。
（6）此庸夫之怒也，非士之怒也。
这是平庸无能的人发怒，不是有胆识才能的士人发怒。
（7）此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。
这三个人，都是平民中有胆识才能的人，心里的愤怒还没发作出来，上天就降示了吉凶的征兆，（现在）加上我将是四个人了（我将成为第四个这样的人）。
（8）若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。
假若这个士人（我）一定发怒了，倒下的尸体两个，五步之内淌满鲜血，天下百姓（将要）穿丧服，现在就是这个时候。
（9）安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
安陵却凭借方圆五十里的地方幸存下来，只因为有先生在啊。
《送东阳马生序》
（1）家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。
（因为）家里穷，无法买到书来看，常向藏书的人家求借，亲手抄录，约定日期送还。
（2）天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
天气特别冷时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松抄录。
（3）录毕，走送之，不敢稍逾约。
抄写完后，赶紧快步跑去送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。
（4）以是人多以书假余，余因得遍观群书。
因此人们大多肯把书借给我，我因而能够读遍各类书籍。
（5）既加冠，益慕圣贤之道 ，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
（我）成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又苦于不能与才学渊博的老师和名士交往，曾跑到百里之外的地方，手拿着经书向有德行和学问的前辈求教。
（6）先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。
前辈德高望重，门人学生挤满了他的房间，他从不稍微把言辞说得委婉些，把脸色放温和些。
（7）余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。
我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，倾身侧耳向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼节更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴时，就又向他请教。
（8）穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。
严冬季节，寒风凛冽，大雪深达几尺，脚上的皮肤冻裂了却不知道。
（9）媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
仆人拿来热水给我浇洗浸泡，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。
（10）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
住在旅店里，店主每天只给我吃两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。
（11）余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕之意，因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃的穿的不如人家。
（12）盖余之勤且艰若此。
我的勤劳和艰辛大概就是这样。
（13）今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以列入君子的行列中，受到天子的恩宠，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
《曹 刿 论 战》
（1）肉食者谋之，又何间焉？
当权者自会谋划这件事，你又何必参与呢？
（2）肉食者鄙，未能远谋。
当权者见识浅陋，不能做长远打算。
（3）衣食所安，弗敢专也，必以分人。
衣食这类用以养生的物品，我从来不敢独自专有，一定把它们分给他人。
（4）小惠未遍，民弗从也。
这种小恩小惠不能遍及百姓，百姓不会顺从您的。
（5）牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。
祭祀用的牛羊玉帛，我从来不敢虚报夸大数目，必定对上天说实话。
（6）小信未孚，神弗福也。
小的诚信不能使神灵信服，神灵是不会保佑您的。
（7）小大之狱，虽不能察，必以情。
大大小小的诉讼官司，即使不能一一明察，但我一定根据实情（办理）。
（8）忠之属也。可以一战。战则请从。
这才是尽了本职一类的事。可以凭借（这个条件）打一仗。打仗时，请让我跟去。
（9）下视其辙，登轼而望之。
说完就下车察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上车，扶着车前横木远望齐军的队形。
（10）夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。
作战，靠的是勇气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经衰竭而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。
（11）夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。
像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。
《邹忌讽齐王纳谏》
（1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。
（2）今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。
如今齐国土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的妃子及身边的侍从没有谁不偏爱大王，朝中的大臣没有谁不惧怕您，全国百姓没有谁不有求于您：由此看来，大王您受蒙蔽很深啦。
（3）群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
所有大臣、官吏、百姓能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所批评议论（我的过失），（并能）使我听到的人，得下等奖赏。
（4）令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。
命令刚下达，许多大臣都来进谏，宫门前庭院内像集市一样（喧闹）；几个月以后，还不时地有人偶然来进谏；满一年以后，即使有人想进谏，也没有什么可以进谏的了。
（5）此所谓战胜于朝廷。
这就是所说的在朝廷上战胜别国（而不用武力）。
（2023上·吉林长春·九年级统考期末）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。
邹忌讽齐王纳谏
《战国策》
①邹忌修八尺有余，而形貌联丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”
②妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
③于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
④王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1．下面加点词意思相同的一项是（ ）
A．时时而间进/又间令吴广之次所旁丛祠中
B．臣诚知不如徐公美/此诚危急存亡之秋也
C．皆以美于徐公忠之属也/可以一战
D．暮寝而思之/子子孙孙无穷匮也，而山不加增
2．下面对选文内容理解不正确的一项是（ ）
A．“朝服衣冠，窥镜”中“服”“窥”这两个细节动作，生动地揭示了邹忌自我欣赏的内心活动。
B．写齐王，惜墨如金，只一个“善”字，既表达了齐王对邹忌的赞同和纳谏的诚意，又恰如其分地显示了他的矜持和尊贵。
C．本文叙事简洁、剪裁巧妙，详细描绘了齐王受蒙蔽的情况，邹忌比美进谏、齐王纳谏施政以及纳谏结果等内容则略写。
D．本文与“三”有关的信息非常丰富，如：三问答、三类比、三赏赐、三变化等。
3．文中的齐威王和邹忌，你更欣赏哪一位？请说出理由。
【答案】1．B 2．C 3．例1：我更欣赏邹忌，因为邹忌能用生动委婉的方式劝说，这是智慧。
例2：我更欣赏齐威王，因为他能够正视自己的不足，虚心接受他人劝谏。
【解析】1．本题考查解释文言词语意思的能力。
A.偶尔，有时候/偷着；
B.确实/确实；
C.认为/凭借；
D.并且/然而；
故选B。
2．本题考查内容理解辨析能力。
C.本文叙事简洁、剪裁巧妙，详细描绘了邹忌比美及进谏的情况，而齐王受蒙蔽的情况、齐王纳谏施政以及纳谏结果等内容则略写。
故选C。
3．本题考查分析人物形象的能力。开放性试题，答案不唯一，言之有理即可。
示例1：更喜欢邹忌，因为他有勇气，说话讲究技巧，有自知之明。
示例2：更喜欢齐威王，因为他胸怀宽广，虚心纳谏，有富国强兵的愿望。
【点睛】参考译文：
邹忌身长五十四寸左右，而且形象外貌光艳美丽。有一天早晨他穿戴好衣帽，照着镜子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁更美丽呢？”他的妻子说：“您美极了，徐公怎么能比得上你呢？"城北的徐公齐国的最美的男子。邹忌不相信自己（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁更美丽？”
妾说：“徐公怎么能比得上您呢？”第二天，有客人从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人道：“我和徐公相比，谁更美丽？”客人说：“徐公不如您美丽啊。”又过了一天，徐公前来拜访，（邹忌）仔细地端详他，自己觉得不如他美丽；看着镜子里的自己，更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚，他躺在床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏爱我；我的小妾认为我美，是惧怕我；客人赞美我美，是有事情要求于我。”
于是邹忌上朝拜见齐威王，说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾害怕我，我的客人有事想要求助于我，（所以）他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土，一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣，没有一个不偏爱大王的，朝中的大臣没有一个不惧怕大王的，国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王您受到的蒙蔽太严重了！”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多大臣都来进献谏言，宫门和庭院像集市一样热闹；几个月以后，还不时地有人进谏；一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。燕国、赵国、韩国、魏国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是身居朝廷，不必用兵就战胜了敌国。
（2023上·天津·九年级天津市第十九中学校考期末）曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未编，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘。战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之，夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
4．下列语句中加下划线的词解释，有误的一项是（ ）
A．又何 间焉 （间：参与）B．公将 鼓之（鼓：击鼓进军）
C．小大之 狱（狱：案件）D．吾视其 辙乱（辙：车轮）
5．下列语句中加下划线的词的意义和用法，相同的一项是（ ）
A．虽不能察故余 虽愚
B．衣食所安 安能辨我是雄雌
C．是以人多以书假余 必以分人
D．战于长勺 安陵君因使唐雎使于秦
6．下列对文中语句的理解，不正确的一项是（ ）
A．当战争来临，曹刿主动谒见鲁庄公，劈头就问“何以战”，意思是：“你何必要去打仗？”
B．鲁庄公说：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”意思是：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”
C．鲁庄公说：“小大之狱，虽不能察，必以情。”意思是：“大大小小的案件，即使不能一一明察，也一定要根据实情办理。”
D．鲁庄公说：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”意思是：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报数目，一定要做到诚实可信。”
7．下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．全文紧扣“论”，主要运用了语言描写和对比的手法，表现出了曹刿临战从容、善于把握战机的军事指挥才能。
B．曹刿所说的“肉食者鄙”在文中有多处表现，比如鲁庄公最初把战争的希望寄托在施行“小惠”和神灵的赐福上，后来又把秉公处理大大小小的案件作为“可以一战”的理由。
C．文中鲁庄公身为鲁国国君，虽然刚开始处处显示出“鄙”，但在曹刿的启发下能有所悟，并在作战中听从了曹刿的正确指挥，也说明他并非完全是一个平庸之君。
D．本文记述了战争的全过程，对曹刿的论战和战后原因的分析写得详细，但对战争的经过写得简略，这充分表现了《左传》善于剪裁的特点。
【答案】4．D 5．C 6．A 7．B
【解析】4．本题考查文言词语理解。
D.句意：我看他们车轮碾过的痕迹散乱。辙：车轮碾过的痕迹；
故选D。
5．本题考查一词多义。
A.连词，即使/连词，虽然；
B.动词，奉养，安身/副词，怎么；
C.都是“把”的意思；
D.介词，在/动词，去，到达；
故选C。
6．本题考查文言句子翻译。
A.有误，“何以战”的意思是：凭借什么作战？
故选A。
7．本题考查内容理解。
B.有误，把秉公处理大大小小的案件作为“可以一战”的理由，不是“肉食者鄙”的表现；
故选B。
【点睛】参考译文：
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求鲁庄公接见自己。他的同乡说：战打仗的事当权者自会谋划，你又何必参与呢？”曹刿说：战当权者目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：战您凭借什么作战？”鲁庄公说：战衣食这一类安身的东西，不敢独自享有，一定把它分给别人。”曹刿回答说：战这些小恩惠不能遍及百姓，百姓是不会听从您的。”鲁庄公说：战祭祀神灵的牛、羊、玉帛之类的用品，我(从来)不敢虚报数目，一定按照承诺的去做。”曹刿说：战这只是小信用，未能让神灵信服，神是不会保佑你的。 ”鲁庄公说：战大大小小的案件，虽然不能件件都了解得清楚，但一定要处理得合情合理。”曹刿回答说：战这才是尽了本职一类的事，可以凭借这个条件打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。”
鲁庄公和他共坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：战现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：战可以击鼓进军了。”齐军溃败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：战还不行。”说完就向下看，查看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：战可以追击了。”于是追击齐军。
战胜齐军后，鲁庄公问他这样做的原因。曹刿回答说：战作战，是靠敢作敢为毫不畏惧的气概。第一次击鼓能够振作士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们设下埋伏。我看他们车轮碾过的痕迹散乱，望见他们的旗子倒下了，所以决定追击他们。”
（2023上·江苏南通·九年级南通市新桥中学校考期末）悠然亭记
余外家①世居吴淞江南千墩浦上。表兄淀山公，自田野登朝，宦游二十余年，归始僦居②县城。嘉靖三十年，定居于马鞍山之阳、娄水之阴。
忆余少时尝在外家，盖去县三十里，遥望山颓然如积灰，而烟云杳霭，在有无之间。今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之。又于屋后构小园，作亭其中，取靖节③“悠然见南山”之语以为名。靖节之诗，类非晋、宋雕绘者之所为。而悠然之意，每见于言外，不独一时之所适。而中无留滞④，见天壤间物，何往而不自得？
公负杰特有为之才，所至官，多著声绩，而为妒媢⑤者所不容。然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此。
靖节世远，吾无从而问也。吾将从公问所以悠然者。夫“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”，靖节不得而言之，公乌得而言之哉？公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少⑥间，涉两海，入闽、越之隩阻⑦，兹山何啻⑧泰山之礨石⑨？顾所以悠然者，特寄于此！庄子云:“旧国旧都，望之畅然。虽使丘陵、草木之缗⑩，入之者十九，犹之畅然。况见见闻闻者也？”予获侍斯亭，而僭为之记。
（文/归有光）
[注]①外家：指外祖父家。②僦（jiù）居：租房。③靖节：陶渊明死后被称为“靖节先生”。④中无留滞：指心中无阻塞之处，随遇而安。⑤妒媢：妒忌。⑥少：指少室山，为嵩山三高峰之一。⑦隩（à）阻：深险难行之地。⑧何啻（chì）：何异于。⑨礨（1ěi）石：大石。⑩缗：在这里指杂芜。
8．用斜线“/”标出下面句子的朗读停顿。（共两处）
而 公 之 所 以 自 忘 者 如 此
9．写出下列句子中加点词的意思。
（1）娄水之阴
（2）盖去县三十里
（3）作亭其中
（4）吾将从公问所以悠然者
10．用现代汉语写出下面句子的意思。
（1）然至今朝廷论人才有用者，必推公。
（2）顾所以悠然者，特寄于此！
11．通读全文，说说淀山公的“悠然”具体表现在哪些方面。
12．阅读下面的材料，分析淀山公与欧阳修在山水之间所寄情怀有何不同。
公行天下……兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此！（归有光《悠然亭记》）
醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。（欧阳修《醉翁亭记》）
【答案】8．而/公之所以自忘者/如此 9．（1）水的南岸 （2） 距离 （3） 建造 （4）……的原因 10．（1）然而到现在朝廷谈论有用的人才，一定推崇淀山公。
（2）回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧! 11．①定居山中，写自然亲近，心中无堵塞滞留之物。②取靖节“悠然见南山”为亭命名，仰慕陶渊明。③被朝廷上下推崇，而自己却能忘怀得失，随遇而安。④游历天下，处处可悠然自得。 12．淀山公“于此山日亲”，忘怀得失，随遇而安，悠然自得。欧阳修被贬滁州，陶醉于山水，表达出与民同乐的高尚情怀。
【解析】8．本题考查文言句子的停顿。
在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间应停顿，动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。
句意为：然而，他自己却忘怀到这种地步。“而”是句首表转折的关联词，后面要停顿；“公之所以自忘者”是主语和谓语，“如此”是补语，中间应断开。故停顿节奏为：而/公之所以自忘者/如此。
9．本题考查对文言词语的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。
（1）句意为：娄水的南岸。阴，水的南岸。
（2）句意为：大概离县城三十里。去，距离。
（3）句意为：在园子中建了一座亭子。作，建造。
（4）句意为：我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。所以，……的原因。
10．本题考查对文言句子的翻译能力。在翻译句子是首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况，先把按照原句子的顺序翻译，然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。重点词语：
（1）然，然而；至，到；论，谈论；必，一定；推，推崇。
（2）顾，回顾、回想；所以……者，……的原因；特，只是；寄，寄托；于，在。
11．本题考查对课文内容的理解概括能力。
解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求梳理内容，找出相关的语句概括即可。
由“定居于马鞍山之阳、娄水之阴”“今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之”“而中无留滞，见天壤间物， 何往而不自得”可知，淀山公定居山中，写自然亲近，心中无堵塞滞留之物；
从“又于屋后构小园，作亭其中，取靖节‘悠然见南山’之语以为名”可知，淀山公取靖节“悠然见南山”为亭命名，仰慕陶渊明；
“然至今朝廷论人才有用者，必推公。公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此”可知，淀山公被朝廷上下推崇，而自己却能忘怀得失，随遇而安；
从“公行天下，尝登泰山，览邹峄，历嵩、少间，涉两海，入闽、越之隩阻”可知，淀山公游历天下，处处可悠然自得。
12．本题考查对文言文文本内容的理解与分析能力。
解答时，需要通晓全文大意，分析理解相关词句，分析其含义及在文中的作用。
欧阳修《醉翁亭记》中，“醉能同其乐，醒能述以文者，太守也”的意思是：醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，是太守，据此可知，此处欧阳修被贬滁州，寄情山水，表达出与民同乐的高尚情怀；
归有光的《悠然亭记》中，“今公于此山日亲，高楼曲槛，几席户牖常见之”“而中无留滞，见天壤间物，何往而不自得”可知，淀山公“于此山日亲”，心中无堵塞滞留之物；“公殆未能以忘于世，而公之所以自忘者如此”表现了淀山公忘怀得失，随遇而安，悠然自得；“公行天下……兹山何啻泰山之礨石？顾所以悠然者，特寄于此”可知，淀山公游历天下，处处可见其悠然自得。
【点睛】参考译文：
我外祖父家世代居住在吴淞江南边的千墩浦边上。表兄周淀由考中进士进入仕途，在外做官二十多年，罢官回来后在昆山县城租房居住。嘉靖三十年，在马鞍山的南麓、娄水的南岸定居。
回忆起我小时候曾经住在外祖父家，大概离县城三十里，远远地遥望马鞍山坍塌如一堆堆积的土灰一样，云雾缭绕，似有似无。淀山公越来越喜欢这座山了，在山上建了高大的楼阁，弯曲的栏杆、台几、坐席、门窗随处可见，又在房子的后面建了一座小花园，在园子中建了一座亭子，用陶渊明“悠然见南山”的诗句作为亭子的名字。陶渊明的诗不像晋代，宋代那些刻意修饰文字的人所做的一样，而恬淡自然的意韵，常常体现在言外，不只是一时的适意。而看到天地间的万物，心中无阻塞之处，随遇而安，到了哪里能不悠然自得呢？
淀山公依仗杰出有为的才能，所做官职，多有显著的声名和功绩，因而不被嫉妒他的人容纳。然而到现在，朝廷谈论可以重用的人才，还—定推崇淀山公。大概淀山公没有被世人所忘怀，然而，他自己却忘怀到这种地步。
陶渊明先生已经远去了，我无从跟随他来向他请教。我将要跟随淀山公向他请教“悠然”的原因。那“山气日夕佳，飞鸟相与还，此中有真意，欲辨已忘言”的诗句，陶渊明没有能够说出其中“悠然”的含义，淀山公哪里能够说出它呢？淀山公游历天下，曾登上泰山，游览邹山，游历嵩山及少室山之间，涉游东海和南海，进入福建和浙江两地探险难行的地域，这马鞍山与泰山的一块大石头有什么不同呢？回想淀山公的悠然自得，只寄托在这座山中吧！庄子说：“自己的祖国和故乡，看到她心里就舒畅，即使丘陵萆木杂芜，掩蔽了十分之九，心里仍然舒畅。何况是亲身见闻到本来面目的呢？”我获得陪同这座悠然亭的主人的荣耀，冒昧地写下了这篇文章。
（2023上·陕西延安·九年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
（节选自欧阳修《醉翁亭记》）
【乙】修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲①，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身②，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简③而不扰，故所至民便④之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。”
（节选自《宋史》）
【注释】①天资刚劲：生性刚直。②润身：修身养性。③宽简：宽松简易。④便：安逸，安适。
13．解释下列句子中加点的词语。
（1）泉香而酒洌( ) （2）树林阴翳( )
（3）晚更号六一居士( ) （4）未尝及文章( )
14．下列句子中加点的“而”，与“而事不弛废”中“而”的意义和用法相同的一项是（ ）
A．杂然而前陈者B．起坐而喧哗者
C．游人去而禽鸟乐也D．而不知人之乐
15．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。
（2）吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。
16．甲乙两文段分别表现了欧阳修怎样的为官理念？
【答案】13． 清 遮盖 更改，变更 曾经 14．D 15．（1）醉了能够同大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这事的人，那就是太守啊。
（2）我所说的宽，是不做苛刻急迫的事；简，是不做繁碎扰人的事罢了。 16．甲文段主要表现了欧阳修“与民同乐”的为官理念；乙文段主要表现了欧阳修“为政宽简”的为官理念。
【解析】13．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：泉水清并且酒也清。洌：清。
（2）句意：树林里的枝叶茂密成荫。翳：遮盖。
（3）句意：晚年更改为六一居士。更：更改，变更。
（4）句意：从来不谈文章。尝：曾经。
14．本题考查一词多义。“而事不弛废”中“而”为连词，表转折，但。
A.连词表修饰，不译；
B.连词表并列，和；
C.连词表承接，然后
D.连词表转折，但；
故选D。
15．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
（1）其，他们。述，记述。以，用。者也句式表判断。
（2）所谓：所说；为：做；苛急：苛刻急迫；耳：罢了。
16．本题考查比较阅读。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。
结合内容，从【甲】文中的“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”“醉能同其乐”可以看出，文章侧重表达的欧阳修与民同乐的为官理念。
从【乙】文“惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物”“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳”等语句中可知，欧阳修认为政事的好坏关系到群众的利益，表现了他对人民的关心以及对政事宽而不苛，简而不繁的态度。可知，欧阳修侧重为政宽简的为官理念。
【点睛】参考译文：
【甲】至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应，老人弯着腰走，小孩子由大人领着走，来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美，用酿泉造酒，泉水清并且酒也清，野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐，投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂，时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐，而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修。
【乙】欧阳修开始在滁州任职，自号为醉翁，晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿，见义勇为，即使知道前方有陷阱，也毫无顾忌地揭发它。他仕途不顺，被放逐了很多次，志向气节仍然同以前一样。有求学的人请求会见，欧阳修与他们交谈，从来不谈文章，只说政事，(欧阳修)说文章只能用来自己修身养性，而政事是可以用来帮别人的。(欧阳修)凡是去作过官的地方，没有杰出的政绩，不追求声誉，政策宽松不扰民，所以到过的地方人民都认为他平易近人。有人问他：“您治理地方政策宽松简明，但办事从不拖拉荒废，为什么呢？”他回答说:“把放纵当成宽松，把简陋当成简明，那么政事就会得不到及时处理因而让人民受害，我所说的宽松，是为了不苛刻武断；简明，是为了不繁琐罢了。”
（2023上·辽宁大连·九年级统考期末）阅读下文，完成下面小题。
（甲）
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤致裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。（1）寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缰袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
（乙）
张嘉贞落魄有大志，亦不自异，亦不下人①，自平乡尉免归乡里。布衣环堵②之中，萧然自得。时人莫之知也。张循宪以御史出，还次蒲州驿。循宪方复命，使务有不决者，意颇病之。问驿吏曰：“此有好客乎？”驿吏白以嘉贞。循宪召与相见咨以其事积时凝滞者③嘉贞随机应之莫不豁然。及命表又出意外。他日，（2）则天④以问循宪，具以实对，因请以己官让之。则天曰：“卿能举贤，美矣，朕岂可无一官自进贤耶？”乃召见内殿，隔帘与语，嘉贞仪貌甚伟，神采俊杰，则天甚异之。盟日，拜监察御史。
（选自《大唐新语》）
【注释】①下人：下于人，在别人之下。②环堵：四围墙，形容居屋狭小简陋。③积时凝滞者：长期积累下来的难以解决的问题。④则天：武则天。
17．解释下列句中加点的词。
（1）滕人持汤沃灌
（2）烨然若神人
（3）时人莫之知也
18．下列句中加点词的意思相同的一组是（ ）
A．穷冬烈风 今为所识穷乏者得我而为之（《鱼我所欲也》）
B．况才之过于余者乎 人恒过然后能改（《生于忧患死于安乐》）
C．自平乡尉免归乡里 其将归见其亲也（《送东阳马生序》）
D．则天甚异之 或异二者之为，何哉（《岳阳楼记》）
19．乙文中画波浪线句子断句正确的一项是（ ）
A．循宪召/与相见咨以其事积时凝滞者/嘉贞随机应之/莫不豁然
B．循宪召与相见/咨以其事/积时凝滞者/嘉贞随机应之莫不豁然
C．循宪召与相见咨以其事/积时凝滞者/嘉贞随机/应之莫不豁然
D．循宪召与相见/咨以其事积时凝滞者/嘉贞随机应之/莫不豁然
20．用现代汉语翻译文中画直线的句子。
21．甲文中的宋濂和乙文中的张嘉贞虽然曾经身处艰苦的环境，但都表现出 的品质，是因为宋濂“ ”，张嘉贞“ ”。
【答案】17．（1）热水 （2）像，好像（3）没有谁 18．C 19．D 20．（1）寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。（2）武则天拿（就）这件事询问张循宪，张循宪全部按实际情况回答，于是请求把自己的官职让给张嘉贞。 21． 安贫乐道 以中有足乐者 有大志
【解析】17．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：服侍的人拿着热水为我洗浴。汤：热水；
（2）句意：光彩鲜明，像神仙一样。若：像，好像；
（3）句意：当时人们并没有谁了解他。莫：没有谁。
18．本题考查文言实词的意义。
A.深/贫穷；
B.超过/犯错误；
C.返回/返回；
D.惊奇/不同；
故选C。
19．本题考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，结合语法，然后断句。
本句句意：张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。“循宪”与“召与相见”是明确的施受关系，中间不能断开；“积时凝滞者”是对“其事”的形容，“咨”“事”形成动宾关系，中间不可断开；“嘉贞随机应之”是前提，“莫不豁然”是结果，中间断开。故语句停顿为：循宪召与相见/咨以其事积时凝滞者/嘉贞随机应之/莫不豁然。
故选D。
20．本题考查文言语句的翻译。注意：
（1）逆旅：旅店。日再食：每日两餐。“无鲜肥滋味之享”是倒装句，正确的语序是“无享鲜肥滋味”，意思是：没有享受新鲜肥嫩的美味。
（2）具：全，都。对：回答。请：请求。
21．本题考查文言文内容的理解
甲文叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。宋濂是因为以“读书”而快乐满足，所以，不觉得吃的、穿的享受不如别人。
乙文张嘉贞落魄有大志一事旨在告诉世人张嘉贞具有贤良美好的品德，正所谓金子到哪里都会发光，只要有真才实学，都会遇到伯乐。张嘉贞虽然失意落魄，但是他仍然积极向上并且胸怀远大的志向，为人处世不自命清高，张嘉贞虽潦倒失意却举荐贤能，不卑不亢也是因为“落魄有大志”。
【点睛】参考译文：
（甲）当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
（乙）张嘉贞潦倒失意而胸怀大志，既不自认为与众不同，也不自卑于人，从平乡尉任上免官归乡，身为平民住在四围土墙的屋子中，凄清冷落而怡然自得。当时人们并没有谁了解他。张循宪凭御史身份出巡，回来时住蒲州驿站。循宪正要回报情况，出使的事情还有没有解决的，心中很是忧虑。张循宪问驿站的小吏：“这里有好的客人吗？”小吏把张嘉贞告诉了他。张循宪叫来张嘉贞和他相见，拿那些经过长时间没有解决的事情询问，张嘉贞随着情况灵活应答，没有什么事情不通达。等到让张嘉贞写奏章，（那文辞条理）更是出乎意料。他日，武则天拿这件事询问张循宪，他全按实情回答，于是请求把自己的官位让给嘉贞。则天皇帝说：“你能举荐贤能，是好事啊，我难道没有一个官位自己进用贤人吗？”于是在内殿召见嘉贞，隔着帘子与他谈话，嘉贞容貌高大英俊，神采出众，武则天认为他与众不同。第二天，嘉贞被授官为监察御史。
（2023上·浙江宁波·九年级宁波市第七中学校考期末）阅读下面语段，完成下面小题。
（甲）
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜日：“湖中焉得更有此人！拉佘同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃日：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（张岱《湖心亭看雪》）
（乙）
崇祯二年中秋后一日，余道镇江往兖①。日晡②，至北固，舣③舟江口。月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀④天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣。经龙王堂，入大殿，皆漆静。林下漏月光，疏疏如残雪。余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王⑤金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗⑥，一寺人皆起看。有老僧以手背摋⑦眼翳，翕然⑧张口，呵欠与笑嚏俱至。徐定睛，视为何许人，以何事何时至，皆不敢问。剧完，将曙，解缆过江。山僧至山脚，目送久之，不知是人、是怪、是鬼。
（张岱《金山夜戏》）
[注]①兖：山东兖州。②哺：下午三四点钟。③舣：停船靠岸。④噀：喷水。⑤韩蕲王：南宋抗金名将韩世忠，死后追封蕲王，曾率军与金兵大战于金山。⑥阗：大声。⑦搬：揉。⑧翕然：形容凝神的样子
22．解释下面加点词语在句中的意思。
（1）雾凇沆砀 沆砀：
（2）湖中焉得更有此人 焉得：
（3）余呼小傒携戏具 携：
（4）将曙 曙：
23．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
（2）林下漏月光，疏疏如残雪。
24．请结合语段（甲）的内容分析作者是如何展现天人合一境界的。
25．语段（甲）深夜看雪，语段（乙）深夜观戏，结合相关注释和具体内容，分析两个语段都展现了作者怎样的情趣和情感？
【答案】22． 白汽弥漫的样子 哪能 携带 天亮 23．（1）我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。
（2）从树缝里漏下的月光，稀稀疏疏如同残雪一般。 24．①“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”采用白描手法，写出了西湖周围景物白茫茫一片，浑然一体；突出了天地苍茫、阔大辽远；营造出一种天人合一之境。
②“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”中的“一痕”“一点”“一芥”“两粒”几个数量词的运用，以白描的手法由远及近、由大到小写出了眼前景物的渺小微弱与苍茫辽阔的大自然形成对比，描绘了一幅浑茫无际的西湖雪景；人与景合二为一。 25．①a.从甲文中的“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者特地选择大雪三日后的夜晚去湖心亭观雪，作者痴的是湖心亭的雪，表现了作者喜爱自然风景，有赏玩风景的闲情雅致；
b.结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，这处从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪，故作者痴的是天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致；
C.茫茫天地中能如作者来观雪的人极少，表现作者狂放不羁，洒脱任性，率真自然，随性而为的行为和孤高自赏的情怀；
②a.根据乙文“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣”等语句可知，因月色美好，江中波涛汹涌，露气吸收着月光，天空都成了白色，于是乘船而行，表现了作者沉醉于自然风景，赏玩风景的闲情雅致；
b.乙文“余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”，作者唤小奴携带演戏的用具，在大殿中大张灯火唱戏；“剧完，将曙，解缆过江”，戏演完就离开了，作者随着自己的心意办事，表现了作者的随性而为，狂放不羁，洒脱任性，率真自然。
【解析】22．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意为：湖面上冰花一片弥漫。沆砀，白汽弥漫的样子。
（2）句意为：想不到在湖中还会有您这样的人。焉得，哪能。
（3）句意为：我喊小仆人把唱戏的戏服道具拿过来。携，携带。
（4）句意为：天快要亮了。曙，天亮。
23．本题考查文言语句翻译。注意重点词语：
（1）余，我；拏，划；拥，带着。
（2）漏，洒下；如，好像。
24．本题考查对文章内容的理解和分析。结合关键语句进行分析即可。
作者以空灵之笔来写描绘湖中雪景：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。”这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图。“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云、与山、与水，上下一白”，叠用三个“与”字，生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。突出了天地的苍茫辽阔，营造了天人合一之境。
作者之后变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，这是朦胧的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是形容混茫难辨，使人唯觉其大；而“一痕”、“一点”、“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人唯觉其小。此真可谓着一“一”字而境界全出矣。同时，由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”、“点”、“芥”、“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，小船的荡漾，景物的变化，着笔空灵，使人浑然不觉。作者采用了白描的手法，描绘了混沌一片的冰雪世界，让人感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。人景合一，天人合一。
25．本题考查的是对作者情感的理解与分析。要在理解文章内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。
甲文中从“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，大雪三日，天气极寒，作者独自去往湖心亭看雪，表现了作者对雪景的痴迷，极有闲情雅致。从“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知生动地写出天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象，营造了天人合一之境。茫茫天地中能如作者来观雪的人极少，表现作者洒脱任性，率真自然和孤高自赏的情怀。“莫说相公痴，更有痴似相公者”用舟子的话突出作者的痴，看出作者遗世独立的高洁情怀和不随流俗的生活态度。
乙文中从“月光倒囊入水，江涛吞吐，露气吸之，噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺，已二鼓矣”可知，作者乘兴开船游于江上，时至二鼓，又来到大殿前，都是因为月色美好，表现了作者沉醉于自然美景的闲情逸致。从“余呼小奚携戏具，盛张灯火大殿中，唱韩蕲王金山及长江大战诸剧。锣鼓喧阗，一寺人皆起看”可知，作者出门要带上戏班子，羁旅途中，风尘仆仆，且又在深更半夜，这位宗子先生竟然突发奇想，在金山寺大殿前唱起戏来，弄得僧人睡梦中惊起，茫茫然不知何故何为。且“剧完，将曙，解缆过江”，戏演完就离开了，可见作者狂放不羁，洒脱任性，率性而为的生活态度。
【点睛】参考译文：
甲：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”他们拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。我问他们的姓氏，得知他们是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
乙：崇祯二年中秋节第二天，我经由镇江到兖州去。这天下午三四点左右，我抵达北固山，在江口靠岸停船。月光像从囊中倾泻出来似的，倒映于水中，江上波涛吞吐澎湃，江面露水蒸气弥漫，好像把天幕都喷染成了白色，我非常惊喜。船经过金山寺时都已经二鼓天了，路过龙王堂，进到大殿里，一切都是漆黑寂静的。树林里，从树缝里漏下皎洁的月光疏疏落落，像残雪一般。我喊小仆人把唱戏的戏服道具拿过来，在大殿中大张旗鼓地点上明亮的灯火，演唱韩蕲王金山以及长江大战等多个剧目的戏。锣鼓声喧嚣嘈杂，整个金山寺的人都起来观看。有个老和尚用手背揩拭着眼睛，看得目瞪口呆，呵欠声、欢笑声、打喷嚏声一起响起。他们慢慢定晴望过来，想看看我们是哪里的人，因何事情于何时到了这里，可是都不敢发问。剧目唱完后，天快要亮了，我们解开缆绳，渡江而去。金山寺的僧人们都跑到山脚下，久久地目送我们，不知道我们是人、是神怪、还是鬼魂。
（2023上·江苏南通·九年级南通市新桥中学校考期末）阅读下面这篇文言文，完成下面小题。
满井①游记
（明）袁宏道
燕地寒花朝节后余寒犹厉。冻风时作，作则飞沙走砾。局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返。
廿二日天稍和，偕数友出东直，至满井。高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。山峦为晴雪所洗，娟然如拭，鲜妍明媚，如倩女之靧面而髻鬟之始掠也②。柳条将舒未舒，柔梢披风，麦田浅鬣③寸许。游人虽未盛，泉而茗者，罍④而歌者，红装而蹇⑤者，亦时时有。风力虽尚劲，然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟，呷浪之鳞，悠然自得，毛羽鳞鬣之间皆有喜气。始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
夫不能以游堕事⑤而潇然于山石草木之间者，惟此官⑦也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？己亥之二月也。
【注】①满井：明清时期北京东北角的一个游览地，因有一口古井，“井高于地，泉高于井，四时不落”，所以叫“满井”。②如倩女之靧（huì）面而髻（jì）鬟（huán）之始掠也：像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬟一样。倩，美丽的女子。③鬣（liè）：兽颈上的长毛，这里形容不高的麦苗。④罍（léi）：酒杯。⑤蹇（jiǎn）：骑驴。⑥堕（huī）事：耽误公事。堕，坏、耽误。⑦此官：当时作者任顺天府儒学教授，是个闲职。
26．请用“/”给下面句子划出朗读停顿（共两处）。
燕 地 寒 花 朝 节 后 余 寒 犹 厉
27．解释加点字的意思。
①鳞浪层层
②麦田浅鬣③寸许
③适与余近
④恶能无纪
28．用现代汉语翻译文中划线句子。
①山峦为晴雪所洗，娟然如拭。
②始知郊田之外未始无春，而城居者未之知也。
29．请从修辞的角度赏析文中划线的句子。
高柳夹堤，土膏微润，一望空阔，若脱笼之鹄。于时冰皮始解，波色乍明，鳞浪层层，清澈见底，晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也。
30．请阅读下面两段文字，说说同样是游记文字，两段文字表达的情感有何不同。
【甲】
夫不能以游堕事而潇然于山石草木之间者，惟此官也。而此地适与余近，余之游将自此始，恶能无纪？
——袁宏道《满井游记》
【乙】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物信，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君，是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！
——范仲淹《岳阳楼记》
【答案】26．燕 地 寒/ 花 朝 节 后/余 寒 犹 厉 27．①像鱼鳞一样 ②左右，上下 ③恰好，正好 ④怎么 28．①山峦被融化的雪水洗干净，美好的样子像擦拭过一样。
②才知道郊外未尝没到春天，只是居住在城里的人不知道罢了。 29．这里运用了比喻的修辞手法，生动形象的描绘了春天到来湖冰消解、万物复苏的情景，表达了作者对春天的热爱和对自由的向往之情。 30．甲文表达了作者表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，厌恶官场生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。乙文表达了作者“不以物喜，不以己悲”的博大胸怀，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负。
【分析】26．本题考查文言句子的停顿。在文言文中句子的停顿大概有句首发语词、关联词语后面要有停顿；根据语言顺序来处理停顿，即主谓之间、动宾之间应停顿；利用对文意的理解来确定停顿等几种常用的技巧。“燕地寒，花朝节后，余寒犹厉”翻译为“燕地气候寒冷，花朝节过后，余寒仍然很厉害”据此停顿为：燕地寒/花朝节后/余寒犹厉。
27．本题考查文言词语的意思。做题时要疏通文意，先把句子翻译正确，再解释字词意思,所要注意的是，在字词本义与句中意思有所差别时，最好本义和句中意都要写出来。
①句意：像鱼鳞似的浪纹一层一层。鳞：像鱼鳞一样；
②句意：麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛,才一寸左右。许：左右，上下；
③句意：正好离我近。适：恰好，正好；
④句意：怎能没有记述呢？恶：怎么。
28．本题考查文言语句的翻译。翻译句子时,首先要注意重点的实词、虚词、通假字、古今异义词和词类活用的情况,把按照原句子的顺序翻译,然后按照现代汉语的习惯进行语序调整。注意：
（1）“山峦为晴雪所洗,娟然如拭”句中“为……所……”表被动，“娟然”是“美好的样子”，“拭”意思是“擦拭”.
（2）“始”的意思是“才”，“未之知”是宾语前置句。
29．本题考查句子赏析。
本题要求从修辞的角度进行赏析，首先，将原句进行翻译：高大的柳树夹立堤旁,肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。根据翻译可知，本句中运用比喻的修辞手法，“若脱笼之鹄”将自己比作逃脱笼子的天鹅，“鳞浪层层”将层层波浪比作鱼鳞，“晶晶然如镜之新开而冷光之乍出于匣也”将清澈的水面比作镜匣子，生动形象地描绘出春天到来湖冰消解、万物复苏的情景，字里行间流露出作者对美景的喜爱，同时，结合“局促一室之内，欲出不得。每冒风驰行，未百步辄返”可知，作者在这篇文章中，也表达了对自由的向往。
30．本题考查比较阅读,体悟作者的思想感情。
两篇游记，《满井游记》表现了作者厌弃喧嚣尘俗的城市生活，寄意于山川草木的潇洒情怀。通篇写景都渗透着这种洒脱而悠然的感情，使文字具有一种清新恬静的田园节奏。
《岳阳楼记》则超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来写，从而将全文的重心放到了纵议政治理想方面，表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的伟大政治抱负，扩大了文章的境界。
【点睛】译文：
燕地气候寒冷,花朝节过后，余寒仍然很厉害。冷风时常刮起，一刮就沙砾飞扬。只能拘束在室内，想出去都不可能。每次冒风疾行，不到百步就被迫返回。
二十二日天气略微暖和,跟几个朋友一起出东直门，到满井。高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一眼望去空旷开阔，自己就好像是逃脱笼子的天鹅。这时河的冰面已经开始融化，波光才刚刚开始明亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，光亮的样子，好像新打开的明镜，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。山峦被晴天融化的积雪洗过，美好的样子，好像刚擦过一样；娇艳光亮又像美丽的少女洗好了脸刚梳好髻鬓一样。柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中散开，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。游人虽然还不是很多，但是汲泉水煮茶喝的，端着酒杯唱歌的，穿着艳装骑驴的，也时时能看到。虽然风依旧吹得猛烈，然而走路就汗流浃背举凡那些在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上戏水的鱼，都悠然自得，动物都透出喜悦的气息。(我)这才知道郊外未尝没有春天，然而住在城里的人却不知道。
不会因为游玩而耽误公事，能潇洒地在山石草木之间游玩的，恐怕只有我这个身居闲职的人了吧。而此地正好离我近，我的郊游打算从这里开始，怎能没有记述？这是明万历二十七年(1599)二月。
（2023上·四川乐山·九年级统考期末）[甲]
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷，沙鸥翔集，锦鳞游泳，岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
（摘自范仲淹《岳阳楼记》）
[乙]
洞庭为沅湘等九水之委①，岳阳楼峙于江湖交会之间，朝朝暮暮，以穷其吞吐之幻态，此其所以奇也。楼之前为君山，如一雀尾香炉，排拆水面，林木历历可数。故楼之观，得水而壮，得山而妍也。
游之日，风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练②上。取酒共酌，意致闲淡，亭午风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来，亦甚雄快。日暮，炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予时四望惨淡，投箸而起，愀然③以悲，泫然④不能自已也。
昔滕子京左迁此地，郁郁不得志，增城楼为岳阳楼。既成，宾僚请大合乐落之，子京曰：“直须凭栏大哭一番乃快！”然其束发⑤登朝，入为名臣，出为名帅，已稍稍展布其才；而又有范公为知己，不久报政最⑥矣，有何可哭？至若予者，为毛锥子所窘，一往四十余年，不得备国家一亭一障之用。玄鬓已皤，壮心日灰。近来又遭知己骨肉之变，寒雁一影，飘零天末，是则真可哭也，真可哭也！
（袁中道《游岳阳楼记》有删改）
〖注释〗①委：水流所聚，汇集。②练：白色丝绢。③愀然：形容神色严肃或不愉快。④泫然：水滴下的样子，多指流泪。⑤束发：年纪轻。⑥政最：政绩考核第一等。
31．下列加点词解释有误的一项是（ ）
A．左迁此地 左迁：贬官，降低官职B．至若春和景明 景明：景色明丽。
C．泫然不能自己 自己：控制自己的情感。D．林木历历可数 历历：清清楚楚。
32．下列加点词的意义和用法相同的一项是（ ）
A．宾僚请大合乐落之 览物之情B．千帆结阵而来 望之蔚然而深秀者
C．赵王岂以一璧之故欺秦邪 不以物喜D．稍稍展布其才 其喜洋洋者矣
33．下列对甲、乙两文的理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文描写的是洞庭湖的昼夜之美景，乙文第二段描写的是洞庭湖一日之中的不同景象。
B．甲文中“把酒临风”与乙文中“取酒共酌”两句，是古代文人借酒释怀的真实写照。
C．乙文中作者认为滕子京不该靠着岳阳楼栏杆大哭的原因，是滕子京年轻时就已渐渐展示过人的才华，又有范公为知己，贬官不久后，政绩考核第一。
D．乙文作者游岳阳楼时心情是因为时间的推移而变化的，上午“雄快”，中午“闲淡”，傍晚“愀然以悲”。
34．翻译下列句子。
①风日清和，湖平如熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着白溪练上。（出自〖乙〗文）
②山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。（欧阳修《醉翁亭记》）
【答案】31．B 32．C 33．D 34．①风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像苍蝇头细小的字，附着在白色丝绢般的溪水上。
②沿着山路行走了六七里路，渐渐听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两峰之间奔泻出来的，是酿泉啊。
【解析】31．本题考查文言实词的理解。
B.句意：至于春风和煦，阳光明媚的日子。景明：阳光明媚。
故选B。
32．本题考查一词多义。
A.语气助词，无义/结构助词，的；
B.连词，表修饰/连词，表并列；
C.介词，因为/介词，因为；
D.代词，他的/代词，那；
故选C。
33．本题考查对文章内容的理解与分析。
D.有误，作者游岳阳楼时心情是因景物的变化而变化的。“闲谈”是因为“风日清和，湖平于熨，时有小舫往来，如蝇头细字，着鹅溪练上”；“雄快”是因为“风渐劲，湖水汩汩有声。千帆结阵而来”；“愀然以悲”是因为“炮车云生，猛风大起，湖浪奔腾，雪山汹涌，震撼城郭。予始四望惨淡”，故应为上午“闲淡”，中午“雄快”，傍晚“愀然以悲”。
故选D。
34．本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：
①如，像；时，时常；着，附着。
②山，沿着山路；闻，听到；行，行走；渐，渐渐地；……者，……也，判断句，翻译成……是……。
【点睛】参考译文：
（甲）至于春风和煦，阳光明媚的日子，湖面风平浪静，天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际，沙鸥时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼儿在湖中游来游去，湖岸上的小草和沙洲上的兰花，香气浓郁，草木茂盛。而有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，浮动的光影像跳动的金子，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽！（此时）登上岳阳楼，就会有心胸开阔，精神愉悦，忘却荣辱得失，举起酒杯面对和风，那种喜气洋洋的感觉。
（乙）洞庭湖是沅江、湘江等九条河流汇集而成，岳阳楼耸立于江湖交汇的地方，早早晚晚，可以看尽它变幻无穷的吞吐之态，这是岳阳楼奇特的地方。楼前面是君山，像一尊雀尾炉，劈开水面，正对着这座楼，山上的树木清晰可数。所以楼的景象，有了水才雄壮，有了山才美丽。
我们出游的这一天，风和日丽，湖面像被熨烫过一样平坦，时常有小船来来往往，像蝇头小字，附着在白练似的溪流上。举酒同饮，意趣闲淡，中午时分，风渐渐大起来，湖水有汩汩的声音。很多船只排阵而来，景色雄壮让人愉快。傍晚时分，状如炮车般的云升腾起来，狂风大作，湖面波浪奔腾，白色的波浪如雪山汹涌起伏，震撼城郭。我这时环顾四周一片惨淡，放下筷子站立起来，忧惧悲伤，伤心流泪而且不能自制了。
从前滕子京被贬官到这里，因不得志而心情忧郁，扩大原有城楼的规模而有了现在的岳阳楼。等到完工，宾客同僚请典礼大乐庆祝落成。滕子京说：“简直要扶着栏杆大哭一场才觉得痛快！”他年纪轻轻就入朝做官，在朝廷中是有名的谏议文臣，在朝廷外（统领军队）是知名的统帅，（年轻时）已经渐渐展示了自己的才华；又有范仲淹这样的名士做知心好友，（贬官）不久政绩卓著至极，有什么值得哭的呢？而我，被诗文写作束缚，一下子就是四十多年，没有得到国家任何任用。黑色的鬓发已经白了，往日的壮志已经心灰意冷。近来又遭遇兄弟病故，我像冬日的大雁孤身一人，飘零天涯，这才真的值得哭啊，值得大哭一场啊！
（2023上·陕西宝鸡·九年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以已悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
①皇祐二年，吴中大饥，殍殣①枕路，是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上，自春至夏，居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”于是诸寺工作鼎兴。又新敖仓③吏舍，日役千夫。监司奏劾杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。
②是岁，两浙唯杭州晏然④，民不流徙，皆文正之惠也。
（节选自《梦溪笔谈》）
【注释】①殍殣（piǎ jìn）：饿死的人。②募民存饷：号召民间富户卖出余粮。③敖仓：粮仓。④晏然：安宁的样子。
35．解释下列句中加点词的含义。
（1）不以物喜
（2）先天下之忧而忧
（3）为术甚备
（4）又召诸佛寺主首
36．下列句子中加点的“之”和“可以大兴土木之役”中“之”的意义和用法全都相同的一项是（ ）
A．名之者谁？B．操蛇之神闻之
C．已而之细柳军D．鹏之徙于南冥也
37．请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）不以物喜，不以己悲。
（2）是岁，两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也。
38．根据对甲段的理解，你认为乙段中的范仲淹符合甲段中“古仁人”的标准吗？请结合他的所作所为简要分析。
【答案】35．①因为 ②在……之前 ③十分、非常 ④召集 36．B 37．（1）不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。
（2）这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。 38．范仲淹灾年赈灾，不拘常理，想朝廷之所想，急百姓之所急，不计个人得失，不畏监司，体现了他的忧国忧民的情怀，符合古仁人的标准。
【解析】35．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。以：因为。
（2）句意：在天下人忧虑之前先忧虑。先：在……之前。
（3）句意：救荒的措施非常完备。甚：十分、非常。
（4）句意：范仲淹又召集各佛寺住持。召：召集。
36．本题考查文言虚词辨析。
“可以大兴土木之役”中“之”是结构助词，的。
A.代词，它；
B.结构助词，的；
C.动词，到、往；
D.主谓之间，取消句子独立性，不译；
故选B。
37．本题考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：以：因为。物：外物。己：自己。
（2）重点词语：是岁：这一年。唯：只有。晏然：安定的样子。流徙：逃荒、迁徙。皆：都。惠：恩惠。
38．考本题查对人物形象的分析。
根据【乙】“发粟及募民存饷，为术甚备”（下令散发米粮，并鼓励百姓储备粮食，救荒的措施非常完备）、“希文乃纵民竞渡”（范仲淹于是鼓励百姓举行划船比赛）、“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役”（饥岁荒年工钱最是低廉，正是寺院大兴土木的大好时机）、“又新敖仓吏舍，日役千夫”（又召募工人兴建官家谷仓及吏卒官舍，每天募集的工人多达一千人）等叙写的发放粮食救济百姓，组织鼓励人们开展渡船活动，兴建土木工程给百姓以实惠和，建官家粮仓宿舍等，都是“惠民政策”。结合“岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。既已恤饥，因之以成就民利，此先生之美泽也”可以看出，范仲淹灾年赈灾，时刻为国家和百姓着想，不计个人得失，不畏权贵，真正体现了他的忧国忧民的情怀，所以是符合“古仁人”标准的。
【点睛】参考译文
【甲】
唉！我曾经探求过古时候品德高尚的人的思想感情，或许和上面两种人的心情不同，这是为什么呢？（他们）不因外物（好坏）和自己（得失）而或喜或悲。他们在朝廷做官就为黎民百姓担忧，不在朝廷做官就替君王担忧。由此看来在朝廷做官担忧，不在朝廷做官也担忧。那么他们什么时候才会快乐呢？他们一定会说：“在天下人忧虑之前先忧虑，在天下人快乐之后才快乐”。唉！（如果）没有这种人，我同谁在一道呢？
【乙】
皇佑二年，吴中发生大饥荒，饿死者的人遍布在道路上。这时范仲淹主管浙西，调发国家仓库粮食，以及募集民间所存的钱物来赈济灾民，救荒的措施非常完备。吴中百姓喜欢比赛舟船，爱做佛事，范仲淹就鼓励民间多举办赛事，太守每日在西湖上出游宴饮，从春天到夏天，城中居民大规模出游，尽情玩赏。他又召集各寺院主持僧人，告谕他们说：“灾荒年间民工工价最低廉，可以趁此时机大力兴建土木工程。”于是各个寺院的修建工程都非常兴盛。官府也翻修仓库和官吏住舍，每天雇役一千多人。监察机关弹劾杭州长官不体恤荒政，嬉戏游乐而无节制，以及官府、私家兴建房舍，伤耗民间财力。范仲淹于是自己草拟奏章，申述饮宴和兴造房舍的缘由，都是想调发有余的钱财，来救济贫民。
这一年两浙路灾区唯有杭州平安无事，百姓没有流亡的，这都是范文正公的恩惠。
（2023上·黑龙江齐齐哈尔·九年级统考期末）阅读下列文言文，回答小题。
【甲】
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】
崔篆，汉人也，为郡守，时王莽改制①，爪牙遍及各地，严刑峻②法，杀戮无辜。篆所至之县，囚系满狱，篆垂涕曰：“嗟乎，刑法酷烈，乃至于斯③!此皆何罪!”遂为之平反，所出二千余人。吏叩头谏曰：“君诚仁者然今独君为君子将有悔乎?”篆曰：“吾无悔，纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有!”吏默然无以④应。
（节选自《崔篆平反》）
【注】①王莽改制：王莽篡权，改汉朝为新朝。②峻：苛刻。③斯：这种地步。④无以：没什么用来。
39．解释下列加点的词语。
①故不为苟得也( )
②故患有所不辟也( )
③篆垂涕曰( )
④吏默然无以应( )
40．翻译下面的句子。
①非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有！
41．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）
君诚仁者然今独君为君子将有悔乎？
42．请结合乙文的内容，分析崔篆怎样体现甲文观点的？
43．纵观古今，中国民族涌现出无数舍生取义的仁人志士。请列举两例，并概括他们的事迹。
【答案】39． 苟且取得，这里指苟且偷生 辟同“避”躲避 眼泪 回应、应答 40．①不仅贤人有这种本性，人人都有，不过贤人能够不丧失（它）罢了。②纵使（纵然）杀了我一人而能救出两千多人，我有什么可后悔的呢！ 41．君诚仁者/然今独君为君子/将有悔乎？ 42．崔篆不顾个人安危，宁愿舍弃生命，也要坚持道义，为身陷牢狱的两千多名无辜百姓平反，这正体现了甲文表达的“舍生取义”的观点。 43．符合题意即可
【解析】39．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）句意为：所以我不做苟且偷生的事。苟得：苟且取得，这里指苟且偷生。
（2）句意为：因此有的灾祸我也不躲避。辟：同“避”，躲避。
（3）句意为：崔篆忍不住流泪叹道。涕：眼泪。
（4）句意为：僚属们沉默不知如何回应。应：回应、应答。
40．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：非独：不只，不仅。非：不。独：仅。贤者：有才德，有贤能的人。是：此，这样。心：思想勿丧：不丧失。丧：丧失。
（2）句重点词语： 纵：纵然。吾：我。赎：救。何悔之有：有什么可后悔的呢。
41．本题考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句句意为：你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？“君诚仁者”是对崔篆的评价，应断开；“然今独君为君子”是将他人与崔篆作比较，应断开；“将有悔乎”是询问崔篆，应断开。
正确划分为：君诚仁者/然今独君为君子/将有悔乎？
42．本题考查对人物形象的分析。在理解文本的基础上，从分析事件入手，因为事件可以反映人物的品格；还可以把握各种描写，因为人物的言行举止最能表现人物的性格特征。首先明确（甲）文的观点是“舍生取义”，然后在熟知（乙）文的内容的基础上去分析人物形象，分析完人物形象后再结合（甲）文的观点做最后的归纳。从“纵杀吾一人而赎二千人，何悔之有！”可知崔篆为了拯救百姓把自己置身于危险之中，宁肯舍弃生命也要坚持道义，这一点正好切合了（甲）文中孟子“舍生取义”的观点。
43．本题考查文学文化常识。结合自己的积累，选取“舍生取义的仁人志士”的事例作答即可。
示例1：文天祥国难当头，临危不惧，誓死卫国，忠贞不渝。发出了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的慷慨绝唱。
示例2：谭嗣同，他在能够出走的情况下没有出走，而是选择了舍身取义，准备用他的鲜血来唤醒沉睡的国人。真正是做到了“我以我血荐轩辕”！
【点睛】参考译文：
（甲）鱼，是我所想要的；熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命，也是我所想要的。正义，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时都得到的话，那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用来求得生存的手段，有什么不可以使用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的，那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事，有什么不可以做的呢？采用某种手段就能够活命，可是有的人却不肯采用；采用某种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。由此可见，他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西（那就是“义”）；但我所厌恶的还有超过死亡的事，不仅贤人有这种本性，人人都有，只不过有贤能的人不丧失罢了。
（乙）崔篆是汉族人，当时担任郡守，那时是王莽改制的时候，他的党羽遍及各个地方，用严厉的刑法杀害许多无罪的人。崔篆在他所在的县看到牢狱人满为患，崔篆忍不住流泪叹道：“唉，刑罚法律残酷凶狠，竟到了这种地步！这些人都是什么罪！”（崔篆）于是为他们平反，放出来两千多人。他的僚属们都十分害怕，纷纷叩头求他说：“你确实是仁慈的人，然而如今只有你是仁德的人，恐怕要后悔吧？”。崔篆慨然，说：“如果杀了我一人而能救出2000多人，这是我的心愿啊！我有什么可后悔的呢？”僚属们沉默不知如何回应。
（2023上·河北唐山·九年级统考期末）阅读下面文言文，完成下面小题。
【甲】当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
（选自《送东阳马生序》）
【乙】范仲淹二岁而孤①，母贫无依。再适长山朱氏②，既长，知其世家③，感泣辞母，去之南都④，入学舍。昼夜苦学，五年未尝解衣就寝。或夜昏怠，辄以水沃面。往往饘（zhǎn）⑤粥不充，日昃⑥始食。遂大通六经⑦之旨，慨然⑧有志于天下。常自诵曰：当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
（选自《宋名臣言行录》）
【注释】①孤：幼年丧父谓之孤。②再适长山朱氏：改嫁到长山姓朱的人家。③世家：身世。④南都：地名。⑤饘粥不充：喧粥，稠粥：充，充足。⑥日昃：太阳偏西。⑦六经：指《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六部经书。⑧慨然：形容慷慨激昂。
44．解释下列加点的字。
（1）腰白玉之环 腰： （2）去之南都 去：
45．将下列句子译成现代汉语。
（1）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（2）或夜昏怠，辄以水沃面。
46．下面句中加点虚词的意义和用法完全相同的一组是（ ）
A．①足肤皲裂而不知 ②范仲淹二岁而孤
B．①当余之从师也 ②去之南都
C．①以衾拥覆 ②辄以水沃面
D．①余则缊袍敝衣处其间 ②其如土石何？（《愚公移山》）
47．两文段的主人公都克服了生活的艰难，勤奋苦读，从选段来看，二者的读书动力略有差别，请分别用自己的话概括：
甲文主人公是① ；
乙文范仲淹是② 。
【答案】44． 腰佩 离开 45．（1）因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的穿的不如别人。
（2）有时夜晚疲倦了，就用冷水洗脸。 46．C 47． 以读书为乐（有极强的求知欲望）； 因感恩慈母，承担家庭责任而读书
【解析】44．本题考查文言实词翻译。
（1）句意：腰间挂着白玉环。腰：动词，腰佩。
（2）句意：离开家去应天府的南都。去：离开。
45．本题考查句子翻译。翻译时，要遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句还要抓住关键字词。本题关键字词：
（1）以：因为。足：值得。口体之奉：吃的穿的。若：比得上。
（2）或：有时。怠：倦怠。辄：就。沃：洗。
46．考查虚词的意义与用法。
A.连词，表转折/连词，表顺承；
B.助词，用在主谓之间取消句子独立性/动词，到；
C.都是介词，都是“用”的意思；
D.人称代词，他们的/助词，加强反问语气；
故选C。
47．本题考查学生比较阅读的能力和知识积累的情况。
整体感知文意，根据题干筛选出相关语句，用简洁的语言概括要点。
甲文中，“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”，因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。因此宋濂的读书动力是喜欢学习，对读书有着强烈的兴趣。
乙文中，“感泣辞母，去之南都入学舍”，范仲淹长大以后知道了自己的身世，感动得流了泪，离开母亲去应天府的南都学舍读书。所以范仲淹的读书动力是感恩母亲，要承担起家庭的责任；“慨然有志于天下”“当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”也可知，范仲淹的学习动力在于兼济天下的抱负。
【点睛】参考译文：
【甲】
当我寻师时，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中，严冬寒风凛冽，大雪深达几尺，脚和皮肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆人给我灌下热水，用被子围盖身上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣衣服，戴着有红色帽带、饰有珍宝的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光彩鲜明，如同神人；我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
【乙】
范仲淹二岁时死了父亲，母亲贫穷无依无靠，改嫁到长山姓朱的人家。范仲淹长大以后，知道了自己的身世，含着眼泪告别母亲，离开家去应天府的南都学舍读书。他白天、深夜都认真读书。五年里几乎都是和衣而睡，有时夜晚疲倦了，往往用冷水洗脸。他常常是白天苦读，吃不饱稠粥，直到太阳偏西才吃一点东西。于是他精通了六部经典著作的要意，情绪激昂地树立起了治理天下的雄心壮志。他经常自己吟诵说：“应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人都享乐之后才享乐”。
（2022上·黑龙江齐齐哈尔·九年级统考期中）阅读下列文言文，回答各题。
【甲】
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。
（节选自《岳阳楼记》）
【乙】
范纯仁①知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷②。僚属请奏而须报③，纯仁曰报至无及矣，吾当独任其责。或谤其所全活不实④，诏遣使按视⑤。会秋大稔⑥，民欢曰：“公实活我，忍累公邪？”昼夜争输还之使者至已无所负。
（节选自《宋史•范纯仁列传》）
【注】①范纯仁，范仲淹次子，官至参知政事。②赈贷：救济。③须报：等待批复。④全活不实：保全救活的灾民数字不符合实际。⑤按视：察看。⑥稔（rěn）：谷物成熟。
48．解释下列加点的词语。
①不以物喜( ) ②微斯人( ) ③会秋大稔( ) ④忍累公邪( )
49．翻译下面的句子。
①居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。
②秦中方饥，擅发常平粟赈贷。
50．请用“/”标出下面语句的朗读停顿（标注两处）
昼夜争输还之使者至已无所负
51．乙文中范纯仁的行为与甲文中古仁人的情怀是否一致？请结合选文内容分析。
52．甲文范仲淹抒发了先忧后乐的政治情怀，乙文范纯仁又以实际行动践行了父亲的从政理念，对此你有何感想？
【答案】48． 因为 如果没有 适逢、正赶上 连累 49．①在朝廷上做官时，就为百姓担忧；被贬谪到边远地区做地方官，就为国君担忧。
②秦中一带正遭饥荒，他自行（擅自）决定打开常平粮仓放粮赈济灾民。 50．昼夜争输还之/使者至/已无所负 51．一致，从文中“范纯仁知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷”可以看出他体恤百姓，体现了“居庙堂之高则忧其民”。“报至无及矣，吾当独任其责”可以看出他把百姓的利益放在首位，而置自己的安危于不顾，体现了“先天下之忧而忧”的伟大精神。 52．开放性试题，可以从家风的传承，父母对孩子潜移默化的影响等角度谈感受。
【解析】48．本题考查文言词语理解。
①句意：不因外物好而高兴。以：因为；
②句意：如果没有这种人。微：如果没有；
③句意：正遇上秋季大丰收。会：适逢、正赶上；
④句意：怎么能忍心牵累您呢？累：连累。
49．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
①庙堂：朝廷；忧：担忧。
②方：正；擅：擅自。
50．本题考查文言断句。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。
本句句意为：昼夜不停地争着送粮归还他，等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。“昼夜争输”偏正结构，应在“输”后停顿；“使者至”主谓结构，应在“至”后停顿；
故断句为：昼夜争输还之/使者至/已无所负。
51．本题考查内容理解。
结合【乙】“范纯仁知庆州。秦中方饥，擅发常平粟赈贷”可知，范纯仁出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。这与【甲】文中范仲淹所提出的“居庙堂之高则忧其民”一致；结合【乙】“报至无及矣，吾当独任其责”可知，范纯仁冒着被皇帝问罪的风险主动承担责任，开仓放粮救济受灾百姓，这体现出【乙】文“先天下之忧而忧”古仁人这一崇高精神。
52．本题考查阅读感想。开放性试题，答案不唯一。
示例：家风是一代代传承的，好的家风对孩子的影响是深远的，父母应该注意自身的言行对孩子潜移默化的影响。
【点睛】参考译文：
【甲】唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情 ，或者不同于以上两种人的心情，这是为什么呢？是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓；处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？
【乙】范纯仁出任庆州知州。当时秦中一带正遭饥荒，他自行决定打开常平仓放粮赈济灾民。下属官员请求先上奏朝廷并且等待批复，范纯仁说：“等到有批复时就来不及了，我会独自承担这个责任。”有人指责他保全救活的灾民数字不符合实际，皇上下诏派使臣来查办。正遇上秋季大丰收，百姓高兴地说：“您确实是救活了我们，我们怎么忍心连累您呢？”昼夜不停地争着送粮归还他。等到使臣到来时，常平仓的粮食已经没有亏欠了。
（2023上·辽宁朝阳·九年级统考期末）阅读下面的文言文，完成各题。
［甲］崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾淞沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
［乙］天启六年十二月，大雪深三尺许。晚霁①，余登龙山，坐上城隍庙山门，李芥生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃②侍。万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白③。坐久清冽，苍头④送酒至，余勉强举大觥敌寒，酒气冉冉，积雪欱⑤之，竟不得醉。马小卿唱曲，界生吹洞箫和之，声为寒威所慑，咽涩不得出。三鼓归寝。马小卿、潘小妃相抱从百步街旋滚而下，直至山趾，浴雪而立。余坐一小羊头车，拖冰凌而归。
（张岱《龙山雪》）
［注释］①霁：雨后或雪后转晴。②李芥（jiè）等五人都是当时的伶人（戏曲演员）。生，指男演员。马小卿、潘小妃为女伶。③呆白：苍白。④苍头：这里指年纪大的伙计。⑤欱（hē）：通“喝”。
53．解释下列句中加点词。
（1）大雪深三尺许( )
（2）万山载雪，明月薄之( )
（3）湖中人鸟声俱绝( )
（4）余拏一小舟( )
54．下面句中“而”的意义、用法不同于其他的一项是（ ）
A．从百步街旋滚而下B．浴雪而立
C．余强饮三大白而别D．拖冰凌而归
55．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
余 坐 一 小 羊 头 车
56．用现代汉语翻译下列句子。
（1）湖中焉得更有此人！
（2）声为寒威所慑。
57．甲、乙两文均是情景交融的佳作。请简要谈谈作者在描绘雪景时流露出怎样的思想感情。
【答案】53． 上下，左右 迫近，逼近 消失 撑（船） 54．C 55．余/坐/一小羊头车 56．①在湖中哪能还有这样的人呢！（译准“焉得—哪能，更—还”）
②洞箫声被严寒的威力震慑住了。（译准“为—被”） 57．阔大、纯净的雪景映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀；在冰天雪地中，心灵脱去俗累，自由洒脱。表现了作者的隐逸之思；雪景的苍凉也折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
【解析】53．本题考查文言词语。
（1）句意：大雪深三尺多。许：上下，左右。
（2）句意：山峦都被雪覆盖住了，月亮的光辉也逐渐显露了。薄：迫近，逼近。
（3）句意：湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。绝：消失。
（4）句意：我撑着一叶小舟。挐：撑（船）。
54．本题考查文言虚词。
A.连词表修饰，不译；
B.连词表修饰，不译；
C.连词表顺接，然后；
D.连词表修饰，不译；
故选C。
55．本题考查文言断句。
句意：我坐着一辆小羊头车。主语“余”，谓语“坐”，宾语“一小羊头车”；
因此断句为：余/坐/一小羊头车。
56．本题考查文言语句翻译。注意重点字词：
（1）焉：哪里；更：还。
（2）为：被；慑：震慑。
57．本题考查思想感情理解。解答此题需在通晓全文大意的基础上，抓住关键语句来分析。
根据甲文“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可知，描写了雪后西湖的美景；联系作者经历，张岱出生于官宦之家，明亡前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡以后，他曾参加过抗清斗争，后来消极隐居浙江剡溪山中，专心从事著述。《陶庵梦忆》和《西湖寻梦》写于在明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感，其间还有不遇的憾恨和对世俗的鄙薄，可知“独往湖心亭看雪”中的阔大、纯净的雪景映照出张岱孤高自赏、高雅脱俗的情怀，表达了作者清高自赏的感情和淡淡的愁绪，也许只有在冰天雪地中，才能心灵脱去俗累，自由洒脱。而乙文“晚霁，余登龙山，坐上城隍庙山门”“万山载雪，明月薄之，月不能光，雪皆呆白”也通过描写龙山雪后的苍凉，折射出人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独往湖心亭看雪。（湖面上）冰花一片弥漫，天与云与山与水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉（里的酒）烧得滚沸。（他们）看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人！”（他们）拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。（我）问他们姓氏，（得知他们）是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】天启六年的十二月，大雪深三尺多。晚上的时候天放晴了，我们几个登上龙山，坐在城隍庙的山门上，李芥生、高眉生、王畹生、马小卿、潘小妃这几个人陪伴侍侯。山恋都被雪覆盖住了，月亮的光辉也显得稀薄了，月亮显不出光亮，雪都白花花的。坐久了觉得有点冷，苍头送酒来了，我们勉强举起大杯子抗寒，酒气上升，合着积雪，竟然不醉。马小卿唱曲子，李岕生吹洞箫和马小卿的曲子，箫声被寒气所慑，艰涩得出不来。三更的时候我们准备回去睡觉，马小卿、潘小妃互相抱着从百步街旋转滚落，直到山脚，满身是雪地站着。我坐一辆小羊头车，拖着满身的冰凌回来了。
（2023上·辽宁沈阳·九年级统考期末）阅读选文，完成下面小题。
【甲】
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
……
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
【乙】
贞观五年，太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。病人觉愈，弥①须将护，若有触犯，必至殒命。治国亦然，天下稍安，尤须兢慎②，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休。然耳目股肱③寄于卿辈，既义均一体，宜协力同心，事有不安，可极言无隐。傥④君臣相疑不能备尽肝膈实为治国之大害也。”
（选自唐 吴兢《贞观政要·卷一·政体第二》）
【注释】①弥：更加。②兢慎：兢兢业业，小心谨慎。③股肱（gōng）：大腿和上臂，比喻左右辅助得力的人。④傥（tāng）：同“倘”，
58．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．病人觉愈 色愈恭，礼愈至（《送东阳马生序》）
B．弥须将护 公将驰之（《曹刿论战》）
C．故日慎一日 先帝知臣谨慎（《出师表》）
D．既义均一体 劳其筋骨，饿其体肤（《生于忧患，死于安乐》）
59．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）太宗谓侍臣曰：“治国与养病无异也。”
（2）治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。
60．靖用“/”为下面的句子断句（断两处）
傥君臣相疑不能备尽肝膈实为治国之大害也
61．【甲】【乙】两文都谈到了治国的方略，但又各有不同。请分别从君王的角度加以概括。
【答案】58．C 59．（1）唐太宗对侍从的大臣们说：“治理国家和养病没有什么不同。" （2）治理国家也是这样，天下稍微安定的时候，尤其需要兢兢业业、谨慎小心，如果就此骄奢放纵，必然弄到衰乱覆亡。 60．倘君臣相疑/不能备尽肝膈/实为治国之大害也 61．甲文：君王要善于听谏，乐于纳谏，尊重他人，虚心接受别人的建议。乙文：君王要有忧患意识，做到克勤克俭，谦虚谨慎，团结、信任大臣。
【解析】58．本题考查一次多义。
A.痊愈/更加；
B.调养/将要；
C.都意为“慎重、谨慎”；
D.整体/身体；
故选C。
59．本题考查文言句子翻译。重点词语有：
（1）谓：对……说；异：不同，区别。
（2）亦然：也是这样；尤：格外；骄逸：骄奢放纵。
60．本题考查文言句子断句。
句意：倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦诚相对，相互信任，这实在是对治理国家的最大害处呀。
“倘君臣相疑”“不能备尽肝膈”为两种情形；“实为治国之大害也”为导致的结果；
故断句为：倘君臣相疑/不能备尽肝膈/实为治国之大害也。
61．本题考查内容理解概括。
结合【甲】“王曰：‘善。’乃下令：‘群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏’”等内容可知，齐王虚心听取邹忌进谏并施行，最终齐国国力大增。由此可得：君王要善于听谏，乐于纳谏，尊重他人，虚心接受别人的建议。
结合【乙】“治国亦然，天下稍安，尤须兢慎，若便骄逸，必至丧败。今天下安危，系之于朕，故日慎一日，虽休勿休”等内容可得：君王要常怀忧患意识，同时要勤政爱民，谦虚谨慎、团结信任大臣。
【点睛】参考译文：
【甲】邹忌身高八尺多，而且身材魁梧，容貌美丽。（有一天）早晨（他）穿好衣服戴好帽子，照镜子，对他的妻子说：“我与城北徐公相比，哪一个美?”他的妻子说：“您美极了，徐公哪里能比得上您呢?”城北的徐公，是齐国的美男子。邹忌不相信自己（会比徐公美），于是又问他的妾说：“我与徐公相比谁更美?”妾说：“徐公哪里能比得上您呢！”第二天，一位客人从外面来（拜访），邹忌与他坐着闲谈。（邹忌）问客人说：“我和徐公谁更美?”客人说：“徐公不如您美啊。”第二天，徐公来了，邹忌仔细地端详他，自己认为不如（徐公美）；再照镜子看看自己，又觉得远不如人家。晚上，（他）躺在床上想这件事，说：“我的妻子认为我美的原因，是偏爱我；妾认为我美的原因，是惧怕我；客人认为我美的原因，是有事情想要求于我。”
……
齐威王说：“好！”于是就下了一道命令：“所有大臣、官吏、百姓，能够当面批评我过错的人，得上等奖赏；能够上书劝谏我的人，得中等奖赏；能够在公共场所指责议论（我的过失），（并能）传到我的耳朵里的人，得下等奖赏。”政令刚一下达，许多官员都来进言规劝，宫庭就像集市一样（喧闹）；几个月以后，有时偶尔还有人来进谏；满一年以后，即使想说，也没有什么可进谏的了。燕、赵、韩、魏等国听说了这件事，都到齐国来朝见（齐王）。这就是内政修明，不需用兵就能战胜敌国。
【乙】贞观五年，太宗对侍臣说:“治国和养病没有分别。病人觉得快要好了，就须要更加细心的护理，如果稍有触犯，病人就一定会死亡。治理国家也是这样，天下稍微安定的时候，更加须要小心谨慎，若不这样而是骄奢怠惰，一定会丧命失败。现在天下的安危，和我联系在一起，所以一天比一天谨慎(慎重)，即使做好了也不自夸，然而我的耳朵、眼睛、手脚，却委托给你们，从道义上你们和我是一体的。所以我们应该同心协力，如果遇到不安定的事可以直言不讳，不应隐瞒。倘使君主和臣子相互猜疑，不能坦诚相对，相互信任，这实在是对治理国家的最大害处呀。”
（2023上·辽宁葫芦岛·九年级统考期末）阅读下面选文，完成下面小题
【甲】先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
（选自诸葛亮《出师表》）
【乙】夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也。非学无以广才，非志无以成学。淫慢①则不能励精②，险躁则不能冶性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世③，悲守穷庐，将复何及！
（诸葛亮《诫子书》）
【注释】①淫慢：过度享乐与怠慢。②励精：奋发向上。③接世：接触社会。
62．选出下列句子中加点词意思相同的一项是（ ）
A．此诚危急存亡之秋也 秋风萧瑟，洪波涌起《观沧海》
B．盖追先帝之殊遇 每假借于藏书之家《送东阳马生序》
C．以光先帝遗德 咨臣以当世之事《出师表》
D．亲贤臣，远小人 香远益清《爱莲说》
63．将选文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。
（2）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
64．请用“/”给下列的句子断句，各断一处。
夫 君 子 之 行 ， 静 以 修 身
65．【甲】文中诸葛亮向后主提出的建议中最主要的是哪一条？为什么？
66．结合【甲】【乙】两文，谈谈你对诸葛亮的认识。
【答案】62．B 63．（1）宫廷和相府的人，都是国家的官员，提升、惩罚、表扬、批评，（标准）不应当有差别。
（2）不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。 64．夫/君子之行，静/以修身 65．亲贤臣远小人；因为只有亲贤臣远小人，才能广开言路，赏罚分明。 66．诸葛亮既是为国尽忠、敢于直谏的国相；又是善于从修养、志向、学识上教育子女的父亲。
【解析】62．本题考查一词多义。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.名词，关键时期/名词，秋天；
B.都是结构助词，的；
C.介词，来/介词，用；
D.动词，疏远/动词，远播；
故选B。
63．本题考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。
（1）陟：提升，奖励；罚：惩罚。句意为：宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。
（2）宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力；致远，实现远大目标。句意为：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
64．本题考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养。“夫”是句首发语词，引出下文议论，在它的后面停顿；“以”表示目的，相当于“来”，在它的前面停顿；故据此断句为：夫/君子之行，静/以修身。
65．本题考查内容理解和分析。
文中作者共提出三条建议，“诚宜开张圣听”表明要广开言路；“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”，表明要严明赏罚；第三条建议就是“亲贤臣，远小人”，即：亲贤远佞。了解这三条建议的实质，可知，其核心是亲贤远佞，因为只有做到这一点，才能做到广开言路和严明赏罚。
66．本题考查人物评价。
从[甲]文“诚宜开张圣听，宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同”可以看出诸葛亮是一个忠诚尽职的人。他因为刘备对自己有知遇之恩，为了报答这份恩情，他把自己毕生的心血和才华都奉献给了蜀国。从[乙]文“静以修身，俭以养德”可以看出诸葛亮意在劝勉儿子勤学立志，修身养性，要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。综上所述，诸葛亮既是为国尽忠、敢于建言献策的国相，又是善于教育子女的父亲。
【点睛】参考译文
[甲] 先帝创业还没有完成一半，就中途去世了。如今天下分为三国，我们蜀汉国立困弊，这真是危急存亡的时刻啊。然而侍卫臣僚在内勤劳不懈，忠心的将士在外舍身忘死，这是因为他们追念先帝的特殊恩遇。想在您的身上进行报答。您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的警喻，以堵塞忠言进谏的道路。
宫禁中的侍卫、各府署的臣僚都是一个整体，赏罚褒贬，不应有所不同。如有作恶违法的人，或行为忠善的人，都应该交给主管官评定对他们的惩奖，以显示陛下处理国事的公正严明。不应该有所偏爱，使宫内宫外执法不同。
亲近贤臣，疏远小人，这是前汉所以兴盛的原因；亲近小人，疏远贤臣，这是后汉之所以衰败的原因。先帝在世时，每次与臣谈论这事，未尝不叹息而痛恨桓帝、灵帝时期的腐败。侍中、尚书、长史、参军，这些人都是忠贞善良、守节不逾的大臣。希望陛下亲近他们，信任他们，那么汉朝的复兴，就会指日可待了。
[乙] ]君子的行为操守，用宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
（2023上·云南红河·九年级统考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀。天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
（张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
在本县之西界，有雕山①焉。其处闲远，水石清丽，高岩四臣②，良田数顷。家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨③。时一褰④震涉润，负杖登峰。心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣。若此者久之，乃还所住。孤坐危石，抚琴对水；独咏山阿，举酒望月。听风声以兴思，闻鹤唳以动怀。
（选自祖鸿勋《与阳休之书》）
【注释】①唯山：像雕刻出来的山。②匝：围绕。③蓿：茂盛。④寨：掀起。
67．解释下面句中加点词的意思。
（1）余拏一小舟 拏： （2）湖中焉得更有此人 更：
（3）客此 客： （4）缘庭绮合 缘：
68．将文中画线句子翻译成现代汉语。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）若此者久之，乃还所住。
69．【甲】【乙】两文作者在写景时都由远而近描写，甲文主要以（1） （手法）表现西湖雪后景物幽静深远的特点；乙文作者写景，先介绍了雕山周围的环境，又写到了（2） 的风光和园中的景物，来展现隐居生活。
70．【甲】【乙】两文作者都寄情山水，他们所要表达的情感是否相同？请简要分析。
【答案】67． 拏：撑（船） 更：还 客：客居 缘：沿着 68．（1）接连下了三日大雪，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。
（2）像这样很久，才回到住所。 69． 白描（点面结合） 家园（野舍） 70．甲文作者不顾天寒地冻，独往赏雪，表达了醉心于雪景的闲情雅趣，清高自赏的感情和对故国淡淡的愁绪。乙文作者描写了雕山野舍的大好风光，山庄的生活无处不美，无时不乐，表达了自己乐居山庄的情趣和决心。
【解析】67．本题考查文言实词。
（1）句意：我撑着一叶小舟。拏：撑（船）。
（2）句意：（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！更：还。
（3）句意：在此地客居。客：客居。
（4）句意：沿着庭院罗绮般地相合。缘：沿着。
68．本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有：
（1）俱：全、都；绝：消失；
（2）若此者：像这样；乃：才；还：回。
69．本题考查内容理解。
甲文，“惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”意思是：只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。联系“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子”可知，多日的雪后，冰花一片弥漫，天与云与山与水浑然一体，全是白皑皑的，巧妙运用“痕”“点”“芥”“粒”等量词，表现景物在大雪覆盖中留下的“影子”的特点，使用白描的手法，由远及近、由大及小，展现雪后风景，将天地的广阔与人的渺小形成对比，体现天地的宏大、浩渺，表现西湖雪后景物的幽静深远。
根据乙文“家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨”可知，又写到了家中茅屋的景色，女萝攀生，泉水流淌，桃李生长，松柏葱翠，来表现隐居生活，地点是“家园（野舍）”。
70．本题考查作者情感。
甲文：
根据“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”可知，作者特地选择大雪三日后的夜晚去湖心亭观雪，作者痴于湖心亭的雪景，表现其特立独行；结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”可知，这处从雪后之景起笔，宁静、空明的景致传达出清凉、孤寂的意绪，天地茫然一色（大雪无痕），作者痴的是天人合一的山水之乐，体现的是作者对高洁人格的追求；作者痴迷于世俗之外的雅情雅致，茫茫天地中能如作者来观雪的人极少，只有两人，表现作者超凡脱俗的行为和孤高自赏（特立独行）的情怀；“崇祯五年十二月”，采用明朝年号记事，寄托了作者对故国的思念；“问其姓氏”回答的却不是姓氏，而是“是金陵人，客此”，点明身份、经历，看似答非所问，其实是显示出作者丰富的情感内容。相聚欢愉之后，问其姓氏，得知是金陵人，是到此地旅居的，进而表现出所面临的现实将是各奔西东，离别的惆怅。因为“金陵人”来自前朝旧都，和作者只是萍水相逢，以后也是很难相见，这从侧面写出作者对前朝的怀念，透露出无限的怅惆和淡淡的哀愁。
乙文：
乙文“在本县之西界，有雕山焉。其处闲远，水石清丽，高岩四臣，良田数顷”，写雕山周围的环境，僻静遥远，流水山石清澈绚丽，岩壁四面围绕，肥沃的农田数顷；“家先有野舍于斯，而遭乱荒废，今复经始。即石成基，凭林起栋。萝生映宇，泉流绕阶。月松风草，缘庭绮合；日华云实，旁沼星罗。檐下流烟，共霄气而舒卷；园中桃李，杂松柏而葱蒨”，写家中茅屋的景色，女萝攀生，泉水流淌，桃李生长，松柏葱翠，来表现隐居生活，雕山野舍的大好风光，山庄的生活无处不美；联系“心悠悠以孤上，身飘飘而将逝。杳然不复自知在天地间矣”可知，作者恍惚不在天地之间，表现了作者独特的感受，表现了自己乐居山庄的情趣和决心。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，上下全白。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“（想不到）在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】在本县的西面地界，有一座雕山。那里僻静遥远，流水山石清澈绚丽，高高的岩壁四面围绕，肥沃的农田数顷。家中原先有茅屋在这里，遭遇动乱已经荒废，现在又开始修建经营。就着山石建成地基，靠着林木横起屋梁。女萝攀生映入屋内，泉水流淌绕着石级。月下的松、风中的草，沿着庭院罗绮般地相合；向阳的花，云间的果，依着池沼繁星般地罗列。屋檐下飘出的炊烟，和山间云气一起升腾舒卷；小园内生长的桃李，间杂松柏更觉葱翠鲜美。时常一人手提衣裳跋涉过涧，拄着手杖登上山峰，心中悠悠似独自飞升，身子飘飘如将要远去，幽远浩渺已不再觉得自己在天地之间了。像这样待久了，便回到住所。一个人坐在兀立的石上，面对泉水手抚琴弦；独自在山间吟咏，举起酒杯抬头望月。听到风声思绪萌发，耳闻鹤鸣情怀涌动。
（2023上·辽宁沈阳·九年级统考期末）阅读选文，完成各题。
【甲】于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
（选自《邹忌讽齐王纳谏》）
【乙】征状貌不逾中人，而有胆略，善回①人主意，每犯颜苦谏；或逢上怒甚，征神色不移，上亦为之霁威②。尝谒告上冢，还，言于上曰：“人言陛下欲幸南山，外皆严装已毕，而竟不行，何也？”上笑曰：“初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。”上尝得佳鹞，自臂之，望见征来，匿怀中；征奏事固③久不已，鹞竟死怀中。
上尝与侍臣论狱，魏征曰：“炀帝时尝有盗发，帝令于士澄④捕之，少涉疑似，皆拷讯取服⑤，凡二千馀人，帝悉令斩之。大理丞张元济怪其多，试寻其状⑥，内五人尝为盗，馀皆平民；竟不敢执奏，尽杀之。”上曰：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此何得不亡公等宜戒之！”
（选自《资治通鉴·唐纪》）
【注释】①回：回转，扭转。②霁威：息怒。③固：故意。④于士澄：隋炀帝杨广的心腹。⑤取服：迫使服罪。⑥状：罪状。
71．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．上尝与侍臣论狱 小大之狱（《曹刿论战》）
B．而有胆略 溪深而鱼肥（《醉翁亭记》）
C．善回人主意 不知其善也（《虽有嘉肴》）
D．上亦为之霁威 行道之人弗受（《鱼我所欲》）
72．请用现代汉语翻译下面句子。
（1）初实有此心，畏卿嗔，故中辍耳。
（2）竟不敢执奏，尽杀之。
73．请用“/”给下而的句子断句。（断两处）
君 臣 如 此 何 得 不 亡 公 等 宜 戒 之！
74．请依据选文，问答问题。
甲文中，邹忌以自己的亲身经历设喻，从 推及广开言路的治国之道：乙文中，魏征则用“奏事固久不已”的行为，劝诫唐太宗不要 。甲乙两文中的君王都是虚心纳谏之人。除此之外，甲文中的“乃下令”还表现出齐王 的理政智慧；乙文中对张元济事件的评价，则表明唐太宗是一位 的明君。（请概括回答）
【答案】71．A 72．（1）开始确有这心意（想法），但怕你批评，因此中途停止了。
（2）张元济最终没敢坚持（公道）奏报真相，把所有人都杀掉了。 73．君 臣 如 此/何 得 不 亡/公 等 宜 戒 之 74． 生活琐事 玩物丧志 果断行事 善于反思/以史为鉴/善于总结
【解析】71．本题考查文言文一词多义。
A.狱：都是“诉讼，案件”的意思；
B.而：表示转折/表示并列关系；
C.善：善于/好的方面；
D.之：代词，这/的，结构助词；
故选A。
72．本题考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。
（1）畏：担心；嗔：责怪；中：半路；辍：停。
（2）竟：最终；执奏：坚持（公道）奏报真相。
73．本题考查文言文断句。解答此类题，要在了解文章内容的基础上判断句子的意思，根据句意分析其结构，按照现代汉语的阅读习惯判断停顿，比如主谓之间要停顿，修饰语与中心语之间可停顿等，关键是要弄懂句子的意思。这句话的大致意思是：君臣都这样，国家怎能不灭亡！你们应深以为戒！由结构分析可知，“君臣如此”句意完整，是对上文的总结；“何得不亡”句意完整，前文造成的结果，“何”是疑问词；“公等宜戒之”句意完整。故正确的断句为：君臣如此/何得不亡/公等宜戒之。
74．本题考查文言文的理解和概括。
第一空：文章以“孰美”的问答开篇，继写邹忌暮寝自思，寻找妻、妾、客人赞美自己的原因，并因小悟大，将生活小事与国大事有机地联系起来。由自己的“敝”，用类比推理的方法婉讽“王之敝甚”，充分显示了邹忌巧妙的讽谏艺术与娴熟的从政谋略。邹忌正是以自身的生活体悟，委婉地劝谏齐威王广开言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好的效果。故此空可填：生活小事。
第二空：“上尝得佳鹞，自臂之”的意思是：皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩。说明皇帝非常喜爱鹞鹰；“奏事固久不已，鹞竟死怀中”的意思是：魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。意在告诉皇帝，专心国家政事，切不可玩物丧志。故此空可填：玩物丧志。
第三空：“王曰：‘善。’乃下令”的意思是：齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令。语言简洁干练，表明齐威王没有任何犹豫，说明他知错就改，果断行事。故此空可填：行事果断。
第四空：“此岂唯炀帝无道，其臣亦不尽忠。君臣如此何得不亡公等宜戒之”的意思是：这岂只是隋炀帝无道，大臣们也不能尽忠。君臣都这样，国家怎能不灭亡！你们应深以为戒。从对张元济事件的评价可知唐太宗以史为鉴，善于总结，乐于反思。故此空可填：以史为鉴。
据此填空即可。
【点睛】参考译文：
甲文：
于是邹忌上朝拜见齐威王。说：“我确实知道自己不如徐公美丽。可是我的妻子偏爱我，我的妾惧怕我，我的客人对我有所求，他们都认为我比徐公美丽。如今的齐国，土地方圆千里，有一百二十座城池，宫中的姬妾和身边的近臣，没有不偏爱大王的；朝廷中的大臣，没有不惧怕大王的；国内的百姓，没有不对大王有所求的：由此看来，大王受蒙蔽一定很厉害了。”
齐威王说：“说得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能够当面批评我的过错的，可得上等奖赏；能够上书劝谏我的，得中等奖赏；能够在众人集聚的公共场所指责、议论我的过失，并能传到我耳朵里的，得下等奖赏。”政令刚一下达，所有大臣都来进言规劝，宫门庭院就像集市一样喧闹。几个月以后，有时偶尔还有人进谏。一年以后，即使想进言，也没有什么可说的了。
乙文：
魏征的样貌虽不超过一般人，却有胆识谋略，善于让皇帝回心转意。魏征总是触犯龙颜当面直言规劝；有时遇到皇上特别生气，魏征却面不改色，皇上也就息怒。魏征曾请假回家上坟，回来后对皇上说：“听别人说，皇上打算去南山游玩，一切已经安排妥当、整装待发。但现在居然又不去了，是什么原因呢？”皇上笑答：“起初确实有这样的打算，但是担心爱卿你责怪，所以就半路停下了。”皇上曾得到一只很好的鹞鹰，放在手臂上把玩，看见魏征前来，藏到怀中。魏征上奏故意久久不停，鹞鹰最终闷死在皇上怀中。
太宗曾和大臣们讨论刑狱诸事，魏征说：“隋炀帝时曾有盗窃案发生，隋炀帝令于士澄逮捕窃贼，稍有疑点，均严刑拷打令其服罪，总共二千余人，隋炀帝下令全部处斩。大理寺丞张元济奇怪罪犯这么多，试着查考其诉状，其中五人曾有前科，其余都是普通百姓。张元济终不敢执意上奏讲明真情，所有人都被杀掉。”太宗说：“这岂只是隋炀帝无道，大臣们也不能尽忠。君臣都这样，国家怎能不灭亡！你们应深以为戒！
（2023上·辽宁铁岭·九年级统考期末）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
（节选自《送东阳马生序》）
【乙】
范縝字子真，南乡舞阴人也。缜少孤贫，事母孝谨。年未弱冠闻沛国刘瓛①聚众进说始往从之。卓越不群而勤学，碳甚奇之，亲为之冠。在碳门下积年，去来归家，恒芒屩②布衣，徒行于路。瓛门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧。既长，博通经术，尤精《三礼》。
【注】①刘瓛（huán）：南朝齐人。②芒屩（juē）：草鞋。
75．下面句子中加点词意思或用法相同的一组是（ ）
A．每假借于藏书之家 所欲有甚于生者
B．不敢出一言以复 而复问妻妾
C．恒芒屩布衣 人恒过
D．事母孝谨 事无大小
76．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）录毕，走送之，不敢稍逾约。
（2）瓛甚奇之，亲为之冠。
77．请用“/”给下面的句子断句。（断两处）
年未弱冠闻沛国刘瓛聚众讲说始往从之
78．阅读【甲】中的宋濂和【乙】范缜两文，在品质上的相同点是 不同点是：宋濂 ；范缜 。
【答案】75．C 76．（1）抄写（抄录）完毕，跑着把书（它）送还，不敢稍稍超过约定期限。
（2）刘瓛认为他很奇特（认为他很不同寻常或对他感到非常奇特），亲自为他举行加冠礼。 77．年未弱冠/闻沛国刘瓛聚众讲说/始往从之 78． 共同点：勤奋（刻苦） 不同点：宋濂诚信，尊师（恭敬、谦卑）； 范缜孝顺，内心强大（精神强大、不攀比、独得其乐、苦中作乐、意志坚定）。
【解析】75．本题考查一词多义。
A.介词，向/介词，比；
B.动词，回复/副词，再；
C.相同，都是副词，“常常”的意思；
D.动词，侍奉/名词，事情；
故选C。
76．本题考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况。重点词有：
（1）录毕：抄录完毕；走：跑；逾约：超过约定期限。
（2）奇：认为……奇特；亲：亲自；冠：举行加冠礼。
77．本题考查文言文断句。可根据句意及语法结构等断句。
句意为：他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。
“年未弱冠”点明时间；“闻沛国刘瓛聚众讲说”点明“始往从之”的原因，前后为顺承关系；“卓越不群而勤学”是人物特点；
断句为：年未弱冠/闻沛国刘瓛聚众讲说/始往从之/卓越不群而勤学。
78．本题考查比较性阅读。
相同点：由甲文“每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠”，乙文“卓越不群而勤学”可以看出，宋濂和范缜的共同点是勤学；
不同点：再由甲文“录毕，走送之，不敢稍逾约”“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”等句子可以看出，宋濂讲诚信、尊师；由乙文“事母孝谨”“恒芒屩布衣，徒行于路。王献门多车马贵游，缜在其门，聊无耻愧”等句子可以看出孝顺、内心强大、苦中作乐、意志坚定。
【点睛】参考译文：
【甲】
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教；有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
【乙】
范缜字子真，是南乡舞阴人。范缜小的时候，没有父亲，家中贫困，他侍奉母亲时很孝顺。他不满二十岁时，听说沛国刘瓛招集徒众讲授学问，于是前去跟随他学习。品格优秀突出、不同一般并且勤奋好学。刘瓛认为他很奇特（认为他很不同寻常或对他感到非常奇特），亲自为他举行加冠礼。在刘瓛门下多年，无论是上学还是回家，始终穿布衣、草鞋，步行走路。刘瓛的学生中很多是乘坐车马的子弟。范缜在他们中间根本不感到耻辱羞愧。成年后，范缜通晓经学，尤其精通《周礼》《仪礼》和《礼记》。
（2023上·甘肃白银·九年级校联考期末）阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
（选自张岱《湖心亭看雪》）
【乙】
三月一日，偕王生章甫、僧寂子①出游。时柳梢新翠，山色微岚②，水与堤平，丝管夹岸。跌坐③古根上，茗饮④以为酒，浪纹树影以为侑⑤，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具。堤上游人，见三人枯坐树下若痴禅者，皆相视以为笑。而余等亦窃谓彼筵中人⑥，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属⑦，于乐何有也。
（节选自袁宏道《游高梁桥记》）
【注】①王生章甫、僧寂子：王生指王参（zhěn），袁氏兄弟的诗友。寂子，一和尚名，其人不详。②微岚：山中薄薄的雾气，③跌（fū）坐：双脚交叠而坐。④茗（míng）饮：饮茶。⑥侑（yòu）：用奏乐或献玉帛劝人饮食。⑥筵（yán）中人：设席饮酒的人。⑦了不相属（zhǔ）：全不相关。
79．解释下面加点词的意思。
（1）拥毳衣炉火 拥：
（2）而余等亦窃谓彼筵中人 谓：
80．下面是前人阅读【甲】文后的两处批注。你认为这两处批注恰当吗？请选择其中一处，结合句子和批注加以评析。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。（批注：景象寒气逼人）
（2）湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。（批注：文中有画）
81．翻译下列句子。
（1）大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
（2）时柳梢新翠，山色微岚，水与堤平，丝管夹岸。
82．【甲】文中舟子的话，你觉得适合用怎样的语气朗读？为什么？
83．【甲】【乙】两段选文中主人公的“痴行”有多重内涵。请结合选文内容，说说你的理解。
【答案】79． 穿着，带着 认为 80．（1）示例：这个批注是合适的。“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了，读来如觉寒气逼人。（2）示例：这个批注是合适的。”一痕、一点、一芥、两三粒，使用白描手法，宛如中国画中的写意山水，寥寥几笔，简洁概括，人与自然共同构成悠远脱俗的艺术画面。 81．（1）大雪连续下了三天，湖中行人、飞鸟的声音都消失了。（2）当时杨柳刚刚抽芽，山上有一层薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。 82．自言自语、大惑不解的语气。因为舟子对于作者在“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”的环境下独去看雪、痴迷于山水的行为是不理解的。 83．（1）痴迷山水，表达对山水美景的喜爱；（2）表达超脱世俗的高雅情怀。
【解析】79．本题考查理解文言词义。
（1）句意为：裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。拥：穿着，带着。
（2）句意为：而我们私下认为他们在这里设下宴席。谓：认为。
80．本题考查批注的评析。注意结合文章内容分析。
（1）“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”写出了大雪封湖之状，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。故“景象寒气逼人”的批注是合适。
（2）“湖上影子，惟长提一痕、湖心亭一点、与余身一芥、舟中人两三粒而已”，作者以空灵之笔来写描绘湖中雪景，一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”、“湖心亭一点”、“余舟一芥’、“舟中人两三粒”等等，构成一幅悠远脱俗的艺术画面。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。故“文中有画”的批注是合适。
81．本题考查文言文翻译的能力。解答时，注意重点词语的含义及句式理解，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当的调整，达到词达意顺即可。
（1）句重点词语：大雪三日： 大雪接连下了多日。俱：都。绝：消失。
（2）句重点词语：时：当时。新翠：刚刚抽芽。岚：雾气。
82．本文考查文意理解。
“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，故此处的语调是自言自语、大惑不解的。“莫说相公痴，更有痴似相公者！”舟子说作者“痴”，体现了俗人之见，舟子无法理解作者痴迷于天人合一的山水之乐，痴迷于世俗之外的雅情雅致。
83．本题考查情感主旨的理解。
甲文作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”采用了白描的手法，表达了作者痴迷山水的美丽。“痴”字（以渔者的身份）表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致。乙文“时柳梢新翠，山色微岚，水与提平，丝管夹岸。跌坐古根上，茗饮以为酒，浪纹树影以为侑，鱼鸟之飞沉，人物之往来，以为戏具”描写了作者与友人春日出游的美丽景色，表达了作者对山水美景的痴迷。“而余等亦窃谓彼筵中人，喧嚣怒诟，山情水意，了不相属，于乐何有也”意思是“而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来”，写出了作者和俗人对待美景的不同方式，认为摆宴设席与美景丝毫无关，表达了作者超脱世俗的高雅情怀。
【点睛】参考译文：
【甲】崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天与云与山与水，浑然一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】三月一号那一天，带着王王生章甫、和尚寂子一起去游览。当时的杨柳刚刚抽芽，山中有薄薄的雾气，水与河堤齐平，两岸音乐声不断。盘腿坐在古树根上，把茶当作酒来品饮，绿树浪影好似劝人畅饮的音乐和锦帛一般，清清的水让我产生错觉，仿佛鱼在天上飞，鸟在水里游一般，人来人往，也好似这景致的一部分。河堤上的游人看到我们三个人呆坐在古树上，像傻和尚一样，纷纷相视而笑。而我们是在笑他们在这里设下宴席，喧嚣怒诟，和这美景丝毫不相衬，也不知乐从何来。
（2023上·辽宁阜新·九年级统考期末）阅读下面选文，完成下面小题。
【甲】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
是日，更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒，炉正沸。见余大喜，曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮三大白而别，问其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”
【乙】
从武林门而西，望保叔塔突兀层崖中，则已心飞湖上也。午刻入昭庆，茶毕，即棹小舟入湖。山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉。此时欲下一语描写不得，大约如东阿王梦中初遇洛神时也。余游西湖始此，时万历丁酉二月十四日也。
（袁宏道《初至西湖记》）
84．下列句中加点词的用法和意义相同的一项是（ ）
A．湖中人鸟声俱绝 沿溯阻绝
B．即棹小舟入湖 即书诗四句
C．湖中焉得更有此人 更有痴似相公者
D．及下船，舟子喃喃曰 悲守穷庐，将复何及
85．翻译下面句子。
（1）雾松沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。
（2）才一举头，已不觉目酣神醉。
86．给下面的句子划分朗读节奏。
此 时 欲 下 一 语 描 写 不 得
87．简要分析“独往湖心亭看雪”中“独”字的表达效果。
88．《湖心亭看雪》写的是雪后的西湖，《初至西湖记》写的是春天的西湖，试比较两篇文章写景方法的不同。
【答案】84．C 85．（1）湖上弥漫着水气凝成的冰花，天与云、与山、与水，浑然一体，白茫茫一片。
（2）我刚刚抬头一看，不知不觉间已是如痴如醉了。 86．此时/欲下一语描写/不得。 87．①映衬出环境的幽静、空旷。②充分展示出作者与世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式以及孤芳自赏的情怀。③暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文作伏笔。 88．《湖心亭看雪》用简练朴素，不加渲染的白描手法写景。《初至西湖记》用生动的比喻写景。
【解析】84．本题考查一词多义。
A.动词，消失/动词，阻隔；
B.连词，于是，就/副词，立即；
C.都译为“还”，副词；
D.副词，等到/动词，来得及；
故选C。
85．本题考查文言文句子翻译。
翻译时注意一些重点字词的意思，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：沆砀：白气弥漫的样子。一：全，都。
（2）重点词语：才：刚。举：抬头。目酣：眼花缭乱。
86．本题考查文言文断句。
首先理清句子大概意思，其次结合句子的语法结构，虚词等正确断句。本句句意为：这时想用一个词语来描绘(眼前美景)，却终不可得。“此时”表时间，充当状语，此处断一处。“欲下一语描写”是谓语成分，本句省略主语和宾语，故在此断一处。“不得”表示结果。故最后断句为：此时/欲下一语描写/不得。
87．本题考查句子赏析。
从炼字角度赏析句子，首先明确字面意思和文中意思，其次从景物特点人物形象、主旨、结构等角度分析表达效果。“独”是单独的意思，在这里指作者自己去看雪景，与文中的“湖中人鸟声俱绝”“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”相照应，映衬出环境的幽静、空旷。人物形象上，“独”的深层含义是不与世俗同流合污，充分展示出作者与世独立的高洁情怀和不随流俗的生活方式以及孤芳自赏的情怀。结构上：暗示作者的“痴”（或“不同常人”），为下文“莫说相公痴，更有痴似相公者”作伏笔。
88．本题考查写作手法。
《湖心亭看雪》中写景的句子有“雾凇沆砀，天与云、与山、与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已”，语言简练朴素，运用的是白描的手法。白描指的是是指用最简练的笔墨，不加烘托，描画出鲜明生动的形象。文字简练朴素，不加渲染。
《初至西湖记》中写景的句子“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫，才一举头，已不觉目酣神醉”运用了很多比喻，将春花的光彩比作少女的颜面，柔和的春风比作醉人的米酒，湖水的波纹比作平滑的绸缎，生动形象。二人手法的不同也是源于景物特点不同，雪景的色彩较为单一，西湖春景则是绚烂美丽。
【点睛】参考译文：
【甲】
崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多日，湖中游人全无，连飞鸟的声音都消失了。这天初更时分，我撑着一叶小舟，裹着裘皮衣服，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖面上冰花一片弥漫，天、云、山、水混为一体，白茫茫一片。湖上的影子，只有西湖长堤在雪中隐隐露出的一道痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，我看见有两人铺好毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊！”
【乙】
从杭州武林门西行，远远看见保俶塔高高耸立在层峦山崖上，心绪早已飞到西湖之上了。午时进入昭庆寺，喝完茶，就划着小船进入西湖。(只见得)四面的山峦色彩如黛，春花的光彩好像少女的颜面，柔和的春风好像醉人的米酒，湖水的波纹好像平滑的绸缎，刚一抬头，已经不由得眼花缭乱，如醉如痴了。这时想用一个词语来描绘(眼前美景)，却终不可得，大约好像东阿王梦中初遇洛神时那样精神迷离恍惚吧。我游西湖的经历从这一次开始，万历二十五年二月十四日。