专题14：课外文言文阅读-2023-2024学年九年级语文上期期末复习专题限时练（全国通用）

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满分：120分 限时：60分钟
（10分）（2023上·吉林·九年级吉林省第二实验学校校考阶段练习）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
先主立太子，（费）祎与（董）允为舍人，迁庶子。后主践位①，为黄门侍郎。丞相亮南征还，群僚于数十里逢迎，年位多在祎右，而亮特命祎同载，由是众人莫不易观。亮以初从南归，以祎为昭信校尉使吴。孙权性既滑稽，嘲啁②无方，诸葛恪、羊詝等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈。权甚器之，谓祎曰：“君天下淑德必当股肱蜀朝恐不能数来也。”还，迁为侍中。亮北住汉中，请祎为参军。以奉使称旨③，频烦至吴。
（节选自陈寿《三国志·蜀书·蒋琬费祎姜维传》）
【注释】①践位：即位。②嘲凋：戏谑，调笑。③称旨：符合皇帝旨意。
1．(2分)下列选项中“以”的含义与所给例句意思相同的一项是（ ）
例句：以奉使称旨
A．咨臣以当世之事B．何以战
C．先帝不以臣卑鄙D．遂许先帝以驱驰
2．(2分)用“/”给文中画横线的部分断句。（限断二处）
君天下淑德必当股肱蜀朝恐不能数来也。
3．(2分)下列跟选文有关的表述，不正确的一项是（ ）
A．“迁”，改官。有三种情况：—是平调，二是升迁，三是降职。选文中“迁”没有降职的意思。
B．“股肱”均为躯体的重要部分，文中指辅助后主得力。
C．选文用诸葛恪与羊綍的才学衬托费祎的不辱使命。
D．选文写孙权性格不仅诙谐滑稽，且幽默得无所拘束，与下文提到孙权的作用一致，都是侧面突出费祎的坚贞不屈。
4．(4分)诸葛亮在《出师表》中评价费祎“志虑忠纯”，希望后主能亲之信之。结合选文分析费祎得到后主信任的原因是什么？
【答案】1．C 2．君天下淑德/必当股肱蜀朝/恐不能数来也。 3．D 4．
费祎有才学，有能力；费祎有美德，奉命出使办事符合皇帝旨意。
【解析】1．考查文言虚词。“以奉使称旨”句意：费祎因为奉命出使办事符合皇帝旨意。以：连词，因为；
A.句意：征询我对时局大事的意见。以：介词，用；
B.句意：凭借作战呢？以：介词，凭借；
C.句意：先帝不因为我身份卑微、见识短浅。以：连词，因为；
D.句意：于是答应为先帝奔走效劳。以：介词，用来；
故选C。
2．考查断句。
句子意思：您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。
“君天下淑德”“必当股肱蜀朝”“恐不能数来也”独立完整表达句意；
正确断句为：君天下淑德/必当股肱蜀朝/恐不能数来也。
3．考查内容理解。
D.根据“孙权性既滑稽，嘲啁无方，诸葛恪、羊詝等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈”可知，诸葛恪、羊詝等都才学渊博，很有辩才，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时却言辞舒畅、含义深刻，据理作答，对方最终不能使他服输；可见是为了表现费祎有才学，有能力；“都是侧面突出费祎的坚贞不屈”理解错了“终不能屈”的意思；
故选D。
4．考查内容理解。“志虑忠纯”指志向和思虑忠诚纯正。
根据“诸葛恪、羊詝等才博果辩，论难锋至，祎辞顺义笃，据理以答，终不能屈”可知，诸葛恪、羊詝等都才学渊博，很有辩才，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时却言辞舒畅、含义深刻，据理作答，对方最终不能使他服输；可见费祎有才学，有能力；
根据“权甚器之，谓祎曰：‘君天下淑德必当股肱蜀朝恐不能数来也。’……以奉使称旨，频烦至吴”可知，费祎有美德，奉命出使办事符合皇帝旨意。
【点睛】参考译文：先主立太子后，费祎与董允都做了太子的门客，被提升为庶子。后主刘禅即位后，任费祎担任黄门侍郎。丞相诸葛亮南征回朝，群官到都城外几十里处迎接。其中大多数官员年岁和官位都比费祎高，而诸葛亮却特地让费祎与自己同坐一辆车，从这件事起大家没有不改变对他的看法的。诸葛亮考虑到刚从南方征战回来，任命费祎为昭信校尉出使东吴。孙权性情幽默诙谐，而且调侃无所拘束。诸葛恪、羊詝等都才学渊博，很有辩才，论辩责问言辞锋利，而费祎与他们谈论时却言辞舒畅、含义深刻，据理作答，对方最终不能使他服输。孙权十分器重费祎，对他说：“您是天下有美德的人，一定能成为蜀国辅佐帝王的得力大臣，恐怕不能多次来我们东吴了。”费祎返归蜀国后，被升为郎中，诸葛亮率军北上驻守汉中，请费祎作参军。费祎因为奉命出使办事符合皇帝旨意，多次出使吴国。
（11分）（2023上·江西萍乡·九年级统考期中）阅读下面文言语段，完成下面小题。
二十一日别灯①，从龛②后小径直跻汉阳峰。攀茅拉棘二里，至峰顶。南瞰鄱湖③，水天浩荡。东瞻湖口④，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃⑤。惟北面之桃花峰，铮铮比肩，然昂霄逼汉，此其最矣。下山二里，循旧路，向五老峰。汉阳、五老，俱匡庐南面之山，如两角相向，而犁头尖界于中，退于后，故两峰相望甚近。而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰，自汉阳计之，且三十里。余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。及至峰顶，风高水绝，寂无居者。因遍历五老峰，始知是山之阴⑥，一冈连属；阳⑦则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目⑧甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底。峰峰各奇不少让，真雄旷之极观也！
（选自徐霞客《游庐山门记江西九江府》）
【注释】①慧灯和尚。②小屋。③鄱阳湖。④湖口县。⑤失恃：失去了倚仗一样。⑥山之阴：山的北面。⑦阳：山的南面。⑧际目：视野。
5．(3分)解释文中加点词的含义。
（1）跻( ) （2）惟( ) （3）始( )
6．(4分)用现代汉语翻译文中画横线的句子。
（1）下山二里，循旧路，向五老峰。
（2）余始至岭角，望峰顶坦夷，莫详五老面目。
7．(4分)本文是一篇游记，请先梳理一下作者的游踪，并结合内容，说说作者写汉阳峰、五老峰时运用的写作手法是什么？
【答案】5． 攀登 只有 才 6．（1）（我）下山走了二里路，沿着先前走过的路，向五老峰（前进）。
（2）我刚到岭角，遥望峰顶很平坦，不能详细地知道五老峰的面目。 7．示例：
（1）游踪：汉阳峰——金竹坪——犁头尖——五老峰。
（2）写作手法：定点观察（转换视角）写的是作者在山顶看到的景物。
【解析】5．考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）“从龛后小径直跻汉阳峰”句意为：从小屋后的小路直接攀登汉阳峰。跻：攀登；
（2）“惟北面之桃花峰”句意为：只有北面的桃花峰。惟：只有；
（3）“始知是山之阴，一冈连属”句意为：才知道这是山的北面，有一座山冈与之相连。始：才。
6．考查文言翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，直译为主，意译为辅。
（1）重点词语：循：沿着。向：走向。
（2）重点词语：余：我。始：才。至：到。夷：平。莫：不。详：清楚。面目：模样、样子。
7．考查游踪梳理和写法理解。
第一问：根据“从龛后小径直跻汉阳峰”（从小屋后的小路直接攀登汉阳峰）、“而路必仍至金竹坪，绕犁头尖后，出其左胁，北转始达五老峰”（路都必须仍旧到金竹坪，绕过犁头尖后面，从它的左侧出来，向北转，才能到达五老峰）中的“径直跻汉阳峰”“至金竹坪”“绕犁头尖”“始达五老峰”，即可梳理出作者的游踪：汉阳峰——金竹坪——犁头尖——五老峰。
第二问：根据“至峰顶，南瞰鄱湖，水天浩荡。东瞻湖口，西盼建昌，诸山历历，无不俯首失恃。惟北面之桃花峰，铮铮比肩”（到达汉阳峰顶。从南鸟瞰鄱阳湖，浩荡的湖水仿佛与天相连。东面远望湖口县，西面遥看建昌，各座山历历在目，没有哪一座不像失去了倚仗一样低头服输。只有北面的桃花峰，是诸山中铮铮者，可与汉阳峰并肩）可知，作者运用的是定点观察；写作者站在汉阳峰顶看到的景物。
根据“阳则山从绝顶平剖，列为五枝，凭空下坠者万仞，外无重冈叠嶂之蔽，际目视野甚宽。然彼此相望，则五峰排列自掩，一览不能兼收；惟登一峰，则两旁无底”（山的南面，则是从山绝顶平剖，分成五支，从空中下坠万仞，非常高险，其外没有重冈叠嶂的遮蔽，视野非常宽广。然而五座山峰排列一线，彼此互相遮掩，一望不能兼收五峰；只能登上一峰，而峰两旁似乎无底）可知，作者运用的是定点观察（转换视角）；写作者站在五老峰山顶往四周看到的景物。
【点睛】参考译文：
二十一日，我告别灯慧灯和尚，从小屋后的小路直接攀登汉阳峰。攀援茅草、手拉荆棘地向上攀登二里路，到达汉阳峰顶。从南鸟瞰鄱阳湖，浩荡的湖水仿佛与天相连。东面远望湖口县，西面遥看建昌，各座山历历在目，没有哪一座不像失去了倚仗一样低头服输。只有北面的桃花峰，是诸山中铮铮者，可与汉阳峰并肩。下山走了二里路，沿着旧路，向五老峰前进。汉阳峰、五老峰，都是庐山南面的山，有如两支角相对，而犁头尖则介于两者中间，退到后面，所以两座山峰相望很近。路都必须仍旧到金竹坪，绕过犁头尖后面，从它的左侧出来，向北转，才能到达五老峰，从汉阳开始计算路程，将近三十里。我刚到岭角，遥望峰顶很平坦，不详悉五老峰的面目。等到到达峰顶，只见风很猛烈，没有流水，空寂而无人居住。于是游遍五老峰，才知道这是山的北面，有一座山冈与之相连。山的南面，则是从山绝顶平剖，分成五支，从空中下坠万仞，非常高险，其外没有重冈叠嶂的遮蔽，视野非常宽广。然而五座山峰排列一线，彼此互相遮掩，一望不能兼收五峰；只能登上一峰，而峰两旁似乎无底！座座山峰各有奇险景观，相互不稍逊色，真是雄伟宽阔的最高景观！
（13分）（2023上·江苏盐城·九年级统考期中）阅读下面文言文，完成各题。
游褒禅山记（节选）
王安石
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入入之愈深其进愈难而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
8．(4分)解释句中加点的词语。
（1）有怠而欲出者( ) （2）不出，火且尽( )
（3）既其出( ) （4）其孰能讥之乎( )
9．(2分)用斜线（/）为文中画波浪线的部分断句，限3处。
余 与 四 人 拥 火 以 入 入 之 愈 深 其 进 愈 难 而 其 见 愈 奇
10．(4分)用现代汉语翻译下列句子。
（1）方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。
（2）夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。
11．(3分)本文不同于一般的游记，不重于山川风物之美的描写，而重在借景生论，因事说理。请说说这篇游记阐述了哪些观点？
【答案】8． 疲倦 将要 已经 谁 9．余 与 四 人 拥 火 以 入 /入 之 愈 深 /其 进 愈 难/ 而 其 见 愈 奇。 10．示例：（1）当决定从洞内退出时（或者翻译为“在这时候”），我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。（重点字词“方”“尚”）
（2）平坦而又近的地方，那么前来游览的人便多；危险而又远的地方，那么前来游览的人便少。（重点字词“夷”“则”） 11．示例：只有那些不畏艰险勇敢攀登的人，才有希望看到非凡的景观；要实现远大理想，成就一番事业，需要有坚定的志向和足够的力量，以及一定的物质条件；治学必须采取“深思而慎取”的观点。（答到两点）
【解析】8．考查文言实词。
（1）句意：有个懈怠而想退出的伙伴。怠，疲倦。
（2）句意：再不出去，火把就要熄灭了。且，将要。
（3）句意：我们出洞以后。既，已经。
（4）句意：这难道谁还能讥笑吗？孰，谁。
9．考查文言断句。
句意：我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象也就更加奇妙。
故可断为：余与四人拥火以入/入之愈深/其进愈难/而其见愈奇。
10．考查学生对句子翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）方，当；是，这；尚，还；足以，能够。
（2）夷，平；众，多；则，那么。
11．考查文言文内容的理解。
“而世之奇伟、瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”，写世界上奇伟瑰怪的景色都是在险峻的地方，只有敢于攀登，具有坚定志向的人，才能看到雄奇的景象。
“有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”，写探索非凡景观时，志气、体力、必要的物件三者缺一不可，表达了在追求理想的过程中，要具备坚定的志向和充足的力气，还要有一定的物质条件。
“余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也”，写作者常常感叹古书不能保留在世，后世之人经常讹传以致无法的弄清的事情太多，发出了治学之人应该采取“慎思明辨”的态度的倡导。
【点睛】参考译文：
由此向下的那个山洞平坦而空阔，有一股山泉从旁边涌出，在这里游览、题记的人很多，（这就）叫做“前洞”。经由山路向上五六里，有个洞穴，一派幽深的样子，进去便（感到）寒气逼人，打问它的深度，就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头——这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去，进去越深，前进越困难，而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说：“再不出去，火把就要熄灭了。”于是，只好都跟他退出来。我们走进去的深度，比起那些喜欢游险的人来，大概还不足十分之一，然而看看左右的石壁，来此而题记的人已经很少了。洞内更深的地方，大概来到的游人就更少了。在这时，我的体力还足够前进，火把还能够继续照明。我们出洞以后，就有人埋怨那主张退出的人，我也后悔跟他出来，而未能极尽游洞的乐趣。
于是我有所感慨。古人观察天地、山川、草木、虫鱼、乌兽，往往有所得益，是因为他们探究、思考深邃而且广泛。平坦而又近的地方，前来游览的人便多；危险而又远的地方，前来游览的人便少。但是世上奇妙雄伟、珍异奇特、非同寻常的景观，常常在那险阻、僻远，少有人至的地方，所以，不是有意志的人是不能到达的；（虽然）有了志气，也不盲从别人而停止，但是体力不足的，也不能到达。有了志气与体力，也不盲从别人、有所懈怠，但到了那幽深昏暗、令人迷乱的地方却没有必要的物件来支持，也不能到达。可是，力量足以达到目的（而未能达到），在别人（看来）是可以讥笑的，在自己来说也是有所悔恨的；尽了自己的主观努力而未能达到，便可以无所悔恨，这难道谁还能讥笑吗？这就是我这次游山的收获。
我对于那座倒地的石碑，又感叹古代刻写的文献未能存留，后世讹传而无人弄清其真相的事，怎么能说得完呢？这就是学者不可不深入思考并谨慎地援用资料的缘故。
（9分）（2021·湖南株洲·统考模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
贾诩字文和，武威人也。少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平①之奇。以疾病去官，道遇叛敌，同行数十人皆为所执。诩曰：“我段公外孙也，汝勿杀我，我家必厚赎之。”时太尉段颖昔久为边将威震西土故诩假以惧敌。叛敌果不敢害，与盟而送之。诩实非段颖外孙，权以济事，咸此类也。
后李傕②等与诩议，欲迎天子③置之营中，诩曰：“不可。挟天子，非义也。”傕不听。或谓诩曰：“此中不可久处，君胡不去？”诩曰：“吾受国恩，义不可背。卿自行，我不能也。”
天子既东，而傕来追，王师败绩。司徒赵温为傕嫌，欲杀之。诩谓傕曰：“此乃天子大臣，卿奈何害之？”傕乃止。文帝④即位，以诩为太尉。年七十七，薨，谥曰肃侯。
（取材于《后汉书》《三国志》）
【注】①良、平：指汉代张良、陈平。②傕：音jué，用于人名。③天子：指汉献帝。④文帝：指魏文帝。
12．(2分)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．时太尉/段颖昔久/为边将威震西土/故诩假以惧敌
B．时太尉段颖/昔久为边将/威震西土/故诩假以惧敌
C．时/太尉段颖昔久/为边将/威震西土故/诩假以惧敌
D．时太尉段颖/昔久为边/将威震西土/故诩假以惧敌
13．(3分)将文中画线句子翻译成现代汉语。
或谓诩曰：“此中不可久处，君胡不去？”
14．(4分)下列对文章有关内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．贾诩年轻时并不出名，除了阎忠，大家都认为他有张良、陈平那样的才华。
B．贾诩是段颖的外孙，而段颖当时很有威名，因此叛敌不敢加害贾诩。
C．贾诩与李傕等人商议，想要挟持天子，但李傕不同意这种做法。
D．魏文帝即位后，贾诩官至太尉，七十七岁时死去，谥号为肃侯。
【答案】12．B 13．有人对贾诩说：“这里不可以长久地待下去，您为什么不离开呢？”。 14．D
【解析】12．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。
这个句子的大意是“当时的太尉段颖，过去长期担任守卫边防的将领，威名震动西部边疆，所以贾诩假借他来恐吓敌人”。其中“昔久为边将”是对段颖的职位介绍，不可断开，“威震西土”作为他的功绩，不可断开，“故”在这里是“所以”的意思，用于解释说明贾诩接下来的行为动作。故断句为：时太尉段颖/昔久为边将/威震西土/故诩假以惧敌。
故选B。
13．考查文中重点句子的翻译。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
句中的重点词有：或：有的人；胡：同“何”，为什么；去：离开。
14．考查文章内容的理解。
A.根据“少时人莫知，唯汉阳阎忠异之，谓诩有良、平之奇（其意思是年轻的时候没有人知道他，只有汉阳人阎忠认为他不同寻常，说贾诩有张良、陈平那样的奇特才能。）”可知，贾诩年轻时并不出名，只有阎忠认为他有张良、陈平那样的才华。因此选项“除了阎忠，大家都认为他有张良、陈平那样的才华”说法错误；
B.根据“诩实非段颖外孙，权以济事，咸此类也（其意思是贾诩实际上不是段颖的外孙，他的灵活应变把事情办成功，都像是这种情形）”一句，可知贾诩实际上不是段颖的外孙，只是假借段颖的名声来解救自己。因此选项“贾诩是段颖的外孙”说法错误；
C.根据“后李傕等与诩议，欲迎天子置之营中，诩曰：‘不可。挟天子，非义也。’傕不听（其意思是后来李傕等人和贾诩商议，打算将天子安置在军营中，贾诩说：‘不可以，挟持天子，不符合道义。’李傕不听。）”可知，李傕等人与贾诩商议，想要挟持天子，但贾诩不同意这种做法。因此选项“但李傕不同意这种做法”说法错误；
故选D。
【点睛】参考译文：
贾诩字文和，武威人。年轻的时候没有人知道他，只有汉阳人阎忠认为他不同寻常，说贾诩有张良、陈平那样的奇特才能。贾诩因为生病辞去了官职，在路上遇到了叛变的敌人，和他同行的数十个人都被抓了起来。贾诩说：“我是段公的外孙，你们别杀我，我家一定会出重金来赎我。”当时的太尉段颖，过去长期担任守卫边防的将领，威名震动西部边疆，所以贾诩假借他来恐吓敌人，叛变的敌人果然不敢杀害他，和他结盟并送他回去。贾诩实际上不是段颖的外孙，他的灵活应变把事情办成功，都像是这种情形。
后来李傕等人和贾诩商议，打算将天子安置在军营中，贾诩说：“不可以，挟持天子，不符合道义。”李傕不听，有人对贾诩说“这里不可以长久地待下去，您为什么不离开呢？”贾诩说：“我得到国家的恩惠，从道义讲，我不可背弃天子。要离开，您就离开吧，我不可以走啊。”
天子已经向东而去，可是李傕率军追赶攻打，天子的军队就大败了。司徒赵温被李傕厌恶，李傕想要杀了他。贾诩对李傕说：“这是天子的大臣，你怎么能杀害他呢？”李傕才停止。文帝即位后，任命贾诩为太尉。贾诩七十七岁时，去世，谥号称肃侯。
（10分）（2022·湖南株洲·统考模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
①李将军广者，陇西成纪人也。匈奴大入上郡，天子使中贵人①从②广勒习兵击匈奴。中贵人将骑数十，见匈奴三人，与战，三人还③射伤中贵人杀其骑且尽。中贵人走④广。广乃遂从百骑往驰三人，三人亡马步行，行数十里，广令其骑张左右翼，而广身自射彼三人者，杀其二人，生得一人。
②尝遇匈奴数千骑，广之百骑皆大恐，欲驰还走。广曰：“今以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我。”胡骑果不敢击。是时会暮，胡兵终怪之，不敢击。
③广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之。宽缓不苛，士以此爱乐为用。
（选自司马迁《李将军列传》，有删减）
【注】①中贵人：亲近的宦官。②从：跟随。③还：转身。④走：跑到。
15．(2分)下面是阅读本文时对文言字词的推断，其中有明显错误的一项是（ ）
A．“于是上乃使使持节诏将军”（《周亚夫军细柳》）中的两个“使”的意思分别是“派”和“使者”的意思，“天子使中贵人从广勒习兵击匈奴”中的“使”是“派”的意思。
B．“三人亡马步行”“河曲智叟亡以应”（《愚公移山》）中的“亡”都是通假字，同“无”。
C．“匈奴必以我为大军诱之”与“故国不以山溪之险”（《得道多助，失道寡助》）的“以”用法相同，都有“凭借”的意思。
D．“辄分其麾下”与“帝感其诚”（《愚公移山》）中的“其”用法和意义都相同。
16．(4分)下列对文中画波浪线语段的断句，正确的一项是（ ）
A．三人还射/伤中贵人/杀其骑且尽。B．三人还射伤/中贵人杀其骑/且尽。
C．三人还射/伤中贵人杀/其骑且尽。D．三人还/射伤中贵人杀/其骑且尽。
17．(4分)司马迁评价李广将军“诚信于士大夫也”。请结合文章，概括李广将军被士大夫信赖的原因。
【答案】15．C 16．A 17．①为官清廉，得赏赐则分与部下，与士兵共饮食；②治军宽缓不严苛；③作战勇敢，有韬略。
【解析】15．考查学生对文言实词的理解能力。解答时，要注意在理解句意的基础上解释词语，尤其注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况。
C.“匈奴必以我为大军诱之”的意思是：匈奴一定以为我们是为大军来诱敌。这里的“以”是“认为”的意思；而非“凭借”；
故选C。
16．考查划分文言句子朗读节奏的能力。解答时，应了解文言的句读知识，学会有感情的朗读文言文，培养语感并能根据句子中词语的意思含义来划分句子节奏。一般来说，主谓之间应该有停顿，领起全句的语气词后应该有停顿，几个连动的成分之间也应该有停顿。
本句的意思是：三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。这里“三人还射”是主谓短语，其后应有停顿；“伤中贵人”是前一个动作的结果，其后应有停顿；“杀其骑且尽”表示事件的结果，其前应有停顿；
故据此断句为：三人还射/伤中贵人/杀其骑且尽。
故选A。
17．考查人物形象。
根据文章第②段“今以百骑走，匈奴追射我立尽。今我留，匈奴必以我为大军诱之，必不敢击我”可知，其意思是：现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击，马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。可见，面对强大、众多的敌人，李广临阵不惧，故意解鞍松弛，以麻痹对方。可以看出李广是一个临危不乱、沉着冷静、作战勇敢、有韬略的人；
根据文章第③段“广廉，得赏赐，辄分其麾下，饮食与士共之”可知，其意思是：李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。可以看出李广是一个为官清廉，宽仁待下，与将士们和睦相处的将军；
根据文章第③段“宽缓不苛，士以此爱乐为用”可知，其意思是：他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。可以看出李广治军宽缓不严苛。
【点睛】参考译文
将军李广，是陇西郡成纪县人。匈奴大举入侵上郡，天子派来一名宦官跟随李广学习军事，抗击匈奴。这位宦官带领几十名骑兵，纵马驰骋，遇到三个匈奴人，就与他们交战，三个匈奴人回身放箭，射伤了宦官，几乎杀光了他的那些骑兵。宦官逃回到李广那里。李广于是就带上一百名骑兵前去追赶那三个匈奴人。那三个人没有马，徒步前行，走了几十里。李广命令他的骑兵左右散开，两路包抄，他亲自去射杀那三个人，射死了两个，活捉了一个。
李广曾经遇到匈奴兵几千骑，李广的百名骑兵也都大为惊恐，想回马飞奔逃跑。李广说：“现在以一百骑兵这样逃跑，匈奴一追赶射击，马上就全完了。现在我们若留下，匈奴一定以为我们是为大军来诱敌，必然不敢来袭击我们。”匈奴骑兵果然没敢袭击。这时刚好天黑，匈奴兵始终觉得很奇怪，不敢出击。
李广很廉洁，得到赏赐常常分给部下，饮食与士卒在一起。他待人宽厚不苛刻，士卒因此爱戴他乐于为他出力。
（10分）（2023·贵州铜仁·统考模拟预测）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
①龙泉多大山，山多髯松，弥望入青云，新翠照人如濯。吾友章君三益乐之，新结庵庐①其间。
②君诗书之暇，被鹤氅②衣，支九节筇③，历游三亭中，退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐④，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶⑤曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。
③夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶？是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。
（节选自宋濂《看松庵记》）
【注释】①庵庐：简陋的茅屋。②鹤氅（chǎnɡ）：羽毛编织的外套。③九节筇（qiónɡ）：一种竹杖。④谢公屐：谢灵运为登山发明的一种木鞋。⑤唶（jiè）：赞叹。
18．(2分)托物言志是古诗词中常见的表现手法。下列诗句中事物所含之志与文中章君之志最契合的是（ ）
A．采菊东篱下，悠然见南山。B．岂不罹凝寒？松柏有本性。
C．零落成泥碾作尘，只有香如故。D．春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
19．(4分)章君感叹“此予得看松之趣者也”。“看松之趣”体现在哪两方面？请你依据文章内容简要概括。
20．(4分)下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ）
A．君诗书之暇 食之不能尽其材（韩愈《马说》）
B．与歌声相答和 未复有能与其奇者（陶弘景《答谢中书书》）
C．亦微微作笙箫音以相娱 盖以诱敌（蒲松龄《狼》）
D．其能凌岁寒而不易行者 其如土石何（《愚公移山》）
【答案】18．B 19．与松树相对，物我两忘，好像与古代豪杰对话；松树似解人意，发出笙箫的声音与章君的屐声、歌声呼应。 20．C
【解析】18．考查内容理解。
根据②段“君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”作者写章三益与松为伍，陶冶情操，③段“为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺”写出章君的品格如那挺直的松树一般刚直坚贞，不被外物和议论而改变，正如松树的坚守自我，可知，本文表达了作者对友人洁身自好，在世俗中保持高洁情操的赞赏。
A.“采菊东篱下，悠然见南山”意思是在东篱之下采摘菊花，悠然间，那远处的南山映入眼帘。它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。与本文不切合；
B.“岂不罹凝寒？松柏有本性”意为难道是松树没有遭遇凝重的寒意？是松柏天生有着耐寒的本性！此句表明松树之所以不畏狂风严寒，是因为有坚贞不屈的高风亮节，刘桢以松柏为喻，勉励他的堂弟坚贞自守，不因外力压迫而改变本性，号召人们处于乱世的时候要有一种坚定的人格追求；与本文最切合；
C.“零落成泥碾作尘，只有香如故”意思是：即使凋零了，被碾作泥土，又化作尘土了，梅花依然和往常一样散发出缕缕清香。暗喻了自己虽终生坎坷却坚贞不屈，表达了青春无悔的信念以及对自己爱国情操及高洁人格的自许。与本文不切合；
D.“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”意思是：春蚕结茧到死时丝才吐完，蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。表达了不能相聚的痛苦和极度相思之情。与本文不切合；
故选B。
19．考查内容理解与概括。
②段“君注视之久，精神凝合，物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱”的意思是：章君长久地注视，精神集中，物我两忘（外物和自己都忘记了），仿佛和古代的豪杰们一起交谈了一千多年。章君非常高兴，起身穿上谢公屐，每天在万松间唱歌吟诗，屐声清脆符合节拍，与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微发出笙箫的声音来相互娱乐。
据此可概括出章君“看松之趣”体现在：章君与松树对视，物我两忘，似乎是与千古豪杰对话；章君在万松间唱歌吟诗，屐声清脆，松树也好像理解人意，发出笙箫的声音与章君的屐声、歌声相呼应。
20．考查文言虚词的意义和用法。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法。
A.之：助词，的/代词，指千里马；
B.与：介词，同，和/动词，欣赏；
C.以：都是连词，表目的；
D.其：代词，那些/连词，用在“如……何”前面加强反问语气，可译为“又”；
故选C。
【点睛】参考译文
龙泉地区多有大山，山上长满髯松，满眼望去高耸直插云霄，满山新绿照耀如同洗过一样。我的朋友章三益喜欢这里，在山中新盖了茅屋。
章君在读诗书的闲暇，身披鹤氅（羽毛制成的裘）大衣，手拿九节竹杖，在这三个亭中逐个游玩，返回后就在茅屋中坐下，回望髯松，像元夫（善士）、巨人在左右环绕卫护（或：拱手作揖）。章君长久地注视，精神集中，物我两忘（外物和自己都忘记了），仿佛和古代的豪杰们一起交谈了一千多年。章君非常高兴，起身穿上谢公屐，每天在万松间唱歌吟诗，屐声清脆符合节拍，与歌声想应和。髯松也好像理解章君的心意，也稍微发出笙箫的声音来相互娱乐。章君赞叹说：“这就是我得到的看松的乐趣啊！”于是用这个来命名他的茅屋。
植物之中，生成坚贞刚正之气的，只有松树是最多的。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是就是松树吗？因此从前的君子（品德高尚的人）常常借松树来激励自己，推求章君的志向，大概也是像这样的吧。
（14分）（2023·江苏扬州·统考一模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
终军，字子云。少好学，以辩博能属文闻于郡中。年十八，选为博士弟子。太守闻其有异材，召见军。甚奇之，与交结。元鼎中，博士徐偃矫制①，使胶东、鲁国鼓铸盐铁。御史大夫张汤劾偃矫制大害，法至死。偃以为大夫出疆，有可以安社稷存万民，专之可也。有诏下军问状，军诘偃曰：“今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？”偃穷诎。初，军从济南当诣博士，步入关，关吏予军繻②。吏曰：“为复传③，还当以合符。”军弃繻而去。军为谒者，使行郡国，关吏识之，曰：“此使者乃前弃繻生也。”适值发使匈奴，军自请曰：“边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前。臣年少材下不足以亢一方之任窃不胜愤懑。”诏问画吉凶之状，上奇军对，擢为谏大夫。
（选自《汉书》，有删节）
【注】①矫制：假借帝王的命令。②繻：xū，古时出入关卡的凭证，用帛制成。③传：zhuàn，凭证。
21．(4分)解释下列加点的词语。
（1）甚奇之( )
（2）法至死( )
（3）适值发使匈奴( )
（4）臣宜被坚执锐( )
22．(2分)用“/”为文中画波浪线的句子断句。（限两处）
臣 年 少 材 下 不 足 以 亢 一 方 之 任 窃 不 胜 愤 懑
23．(4分)翻译句子。
（1）而以安社稷存万民为辞，何也？
（2）此使者乃前弃繻生也。
24．(4分)简要说说终军是一个怎样的人。
【答案】21． 以……为奇（认为……奇异）。 按照法律 遇到 锐利的武器 22．臣年少材下/不足以亢一方之任/窃不胜愤懑 23．（1）可是（你）却用安定国家保存万民为托辞，为什么？
（2）这位使者就是之前丢弃符信的儒生。 24．能言善辩，秉公执法，忠君爱国。
【解析】21．考查文言文重点实词的理解。
（1）句意是：认为他很奇异。奇：以……为奇（认为……奇异）；
（2）句意是：按照法律应当处死。法：按照法律；
（3）句意是：正赶上朝廷要派遣使者出使匈奴。值：遇到；
（4）句意是：臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵。锐：锐利的武器。
22．考查文言文断句。根据文言文断句的方法，先梳理大意，结合语法，然后断句。
“臣年少材下”的意思是：我年纪轻，才能低，这是终军对自己的评价，是自谦之词，表达完整的意思，需要断开；“不足以亢一方之任”的意思是：不能担当一方重任，此句是承接前一句内容，进一步表明上句产生的结果，表达完整的意思，需要断开；“窃不胜愤懑”的意思是：私下很怨恨自己，此句表达对前文结果的感受。因此断句为：臣年少材下/不足以亢一方之任/窃不胜愤懑。
23．考查文言句子的翻译。考查对文言句子的翻译能力。我们在的翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇到省略句就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）而：却。以：用。安：安定。社稷：国家。存：保存。万民：百姓。辞：托辞。何也：为什么？
（2）此：这位。乃：就是。前：之前。弃：丢弃。
24．考查分析人物形象。
①根据“少好学，以辩博能属文闻于郡中”提炼概括为：能言善辩，会写文章。
②根据“军诘偃曰：‘今天下为一，万里同风。偃巡封域之中，称以出疆，何也？且盐铁，郡有余藏，国家不足以为利害，而以安社稷存万民为辞，何也？’偃穷诎”可知，终军博学善辩，使徐偃按法定死罪，概括为：秉公执法。
③根据“适值发使匈奴，军自请曰：‘边境时有风尘之警，臣宜被坚执锐，启前行。今闻将遣匈奴使者，臣愿尽精厉气，奉佐明使，画吉凶于单于之前’可知，皇上要派使者出使匈奴，终军阐述了自己的情况，主动请求出使匈奴，可知，终军主动请缨，担当重任，建功报国，由此可概括为：忠君爱国。
【点睛】参考译文：终军，字子云，年轻时喜好学习，凭着博言善辩、会写文章，在郡中闻名。十八岁时，选为博士弟子。太守听说他有奇才，召见了终军，认为他确实奇异，与他结交。元鼎年间，博士徐偃假称受诏，让胶东、鲁固煮盐铸铁。御史大夫张汤弹劾徐偃假称受诏的大危害，按法是死罪。徐偃认为，大夫出国境，如果有可以安定国家保存万民的事情，可以自作主张。皇上有令让终军去审讯，终军反问徐偃说：“现在天下统一，万里风俗相同，你在汉朝的国境内巡视，却说是出疆，什么道理？再说盐铁，各郡均有储蓄，国家不值得当作大事，你却用安定国家保存万民为托辞，为什么？”徐偃理屈辞穷。当初，终军从济南出发，到长安为博士弟子时，进入函谷关，守关官吏给终军一个帛边做的符信。官吏说：“作为返回时的符信，回来要用这来合符的。”终军丢下符信离开。终军巡视郡国，守关的官吏认出了他，说：“这位使者就是之前丢弃符信的儒生。”正赶上朝廷要派遣使者出使匈奴，终军主动请求出使说：“边境不时有警报，臣子应当披上战甲，拿起武器，冲锋陷阵，在前面开路。现在听说要派遣使者出使匈奴，我希望竭尽智谋精力，辅助使者，针对单于出谋划策，趋吉避凶。我年纪轻，才能低，不熟悉侍从官员以外的事，不能担当一方重任，私下很怨恨自己。”皇帝下诏询问终军要求出使匈奴筹划吉凶的内容，认为终军的回答很出色，提拔他为谏大夫。
（14分）（2023·河北邢台·统考一模）阅读下面文言文，完成下面小题。
[甲]有父子俱性刚，不肯让人。一日父留客饮。遣子入城市肉。子取肉回，将出城门，值一人对面而来，各不相让，遂挺立良久。父寻至见之，谓子曰：“汝姑持肉回，陪客饭。待我与其对立在此。”
（选自《明清笑话集》）
[乙]阮光禄在剡①，曾有好车，借者无不皆给②。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
（选自《世说新语》）
[丙]昔吴起出遇故人，而止之食。故人曰：“诺，期返而食。”起曰：“待公而食。”故人至暮不来，起不食待之。明日早，令人求故人，故人来，方与之食。起之不食以俟者，恐其自食其言③也。
（选自《龙门子凝道记》）
注释：①剡：县名。②给：供给，供应。③自食其言：说了话不算数。
25．(2分)下列句子中，加着重号词语的意思不相同的一项是（ ）
A．遣子入城市肉 愿为市鞍马（《木兰诗》）
B．汝姑持肉回 媵人持汤沃灌（《送东阳马生序》）
C．故人来，方与之食 今齐地方千里（《邹忌讽齐王纳谏》）
D．起之不食以俟者 俟其欣悦，则又请焉（《送东阳马生序》）
26．(4分)请将下列句子翻译成现代汉语。
（1）有人葬母，意欲借而不敢言。
（2）故人至暮不来，起不食待之。
27．(4分)为乙文拟一个恰当的题目（不超过5个字）。
28．(4分)丙文中的吴起是一个怎样的人？
【答案】25．C 26．（1）有人埋葬母亲，想要向他借车却不敢说。
（2）老朋友到了傍晚还没有回来，吴起不吃饭等待他。 27．阮光禄焚车。（意思对即可） 28．重友情，讲信用。（意思对即可）
【解析】25．考查一词多义。
A.市：都是“买”的意思；
B.持：都是“拿”的意思；
C.方：才/方圆；
D.俟：都是“等”的意思；
故选C。
26．考查文言文翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，具体到某一句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点字词有：
（1）葬：安葬；欲：想要。
（2）故：先前的，原来的；食：吃。
27．考查拟标题。
根据文言文主要内容，这篇文章主要讲的是阮光禄借车的故事，标题可以概括文章内容的特点，故可以给文章拟标题为：阮光禄焚车
28．考查人物形象的分析。解答此题弄清文意，根据文中人物的事件来分析即可。结合原文事件，以及文中的“故人至暮不来，起不食待之”看出吴起是一个重朋友，讲信用，或守信的人，这也是他值得我们学习的原因。据此回答即可。
【点睛】参考译文：
[甲]有一对父子都性格刚烈，一点都不肯让人。一天，父亲留客人饮酒，派儿子入城买肉。儿子提着肉回家，将要出城门，遇到一个人面对面走来，两人不肯相让，横眉竖眼，挺着身子面对面地站在那里，僵持了很久。父亲见儿子这么长时间也没有回来，就去寻找，看到这种情景，就对儿子说：“你暂且带着肉回去陪客人饮酒，等我跟他在这里对站着！”
[乙]阮裕在剡县的时候，曾经有一辆非常好的车子。即使这样，只要有人想借用阮裕的车子，他都会借。有一个人要为母亲送葬而需要用车，心里想要借车却不敢对阮裕说。阮裕后来听说了这件事，叹息说：“我有车却让人不敢来借，要车还有什么用呢？”于是，阮裕把那辆车烧毁了。
[丙]从前吴起外出，遇到了老友，就留他吃饭。老友说：“好，返程时再回来吃饭。”吴起说：“等您一起吃饭。”老友到了夜晚还没有来，吴起不吃等着他。第二天早晨，让人去找老友，老友来了，才同他一起吃饭。吴起不吃饭而等老友，是怕自己说了话不算数啊。他坚守信用到如此程度，这是能使军队信服的原因吧！要使军队信服，作为将领不守信用是不行的。
（12分）（2023·贵州黔东南·校考一模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
秋日夜游（节选）
[清]沈复
中秋日，余病初愈。先令老仆约守者勿放闲人，于将晚时，偕芸①及余幼妹，一妪一婢扶焉，老仆前导，过石桥，进门折东，曲径而入。叠石成山②，林木葱翠。循级至亭心，周望极目可数里，炊烟四起，晚霞灿然。携一毯设亭中，席地环坐，守着烹茶以进。少焉，一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释。芸曰：“今日之游乐矣！若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉！”忆及七月十五夜之惊③，相扶下亭而归。吴俗④，妇女是晚不拘大家小户皆出，结队而游，名曰“走月亮”。沧浪亭幽雅清旷，反无一人至者。
【注释】①芸：此处指沈复的妻子。②叠石成山：石头相叠而成为假山。③七月十五夜之惊：沈复曾与妻子同游时听到不明之物堕水，两人也于此后大病一场，选文开头说的病愈便是此病。④吴俗：指吴越一带的风俗。
29．(2分)有关文章描述中秋节夜游的经历，下列哪一项不符合文章内容（ ）
A．派老仆人守在沧浪亭，不让闲杂人等打扰
B．游玩的有我和妻子、小妹、老仆、丫鬟等人
C．拿毯子铺在亭中央，一群人围坐着喝茶
D．我们驾着一叶扁舟在湖上飘荡，十分舒畅
30．(2分)“爽然顿释”这句话蕴含着丰富的信息，下列选项中最不符合前后文逻辑的是（ ）
A．可能因身处水光月色之中，我心情舒畅
B．可能陪伴妻子出来游玩，我感觉很满足
C．可能因之前受到惊吓，至今仍感到害怕
D．可能因风吹进袖底，内心因此清爽舒适
31．(4分)《记承天寺夜游》和选文的作者在赏月时心境都发生了变化，请结合内容具体分析两文作者的心境都发生了怎样的变化？
32．(4分)下列各组加点词的意义和用法一致的一项是（ ）
A．于将晚时 将以下骑送迎（司马迁《周亚夫军细柳》）
B．周望极目可数里 潭西南而望（柳宗元《小石潭记》）
C．席地环坐 环滁皆山也（欧阳修《醉翁亭记》）
D．结队而游 可远观而不可亵玩焉 （周敦颐《爱莲说》）
【答案】29．D 30．C 31．《记承天寺夜游》中作者因“月色入户”而“欣然起行”，之后与张怀民赏月时联想到遭贬谪的悲凉生活发出人生的感慨，但两人在庭院中散步时又是悠闲的。选文的作者大病初愈，俗虑萦怀，心情烦闷，在和家人出去游玩，观赏到明月清风的美景后，顿时感到所有烦恼都没有了。 32．C
【解析】29．此题考查内容理解。
D. 有误，由文中提及“若驾一叶扁舟，往来亭下，不更快哉”想要驾船的内容及后文“忆及七月十五夜之惊，相扶下亭而归”可知，最终“我们”并没有驾船游玩。
故选D。
30．考查词句理解与赏析。
C. 有误，“爽然”在此处的意思是“豁然开朗的样子”，结合其后文可知，“我”陪伴妻子和家人在中秋节夜游，面对美好的水光月色和凉爽的清风，感觉长久以来的愁闷都消散了。此处还未提及回忆之前受到的惊吓。
故选C。
31．考查作者情感。
由《记承天寺夜游》中“月色入户，欣然起行”可知，作者因“月色入户”而“欣然起行”；“怀民亦未寝，相与步于中庭”作者与张怀民一起在庭院中散步；“庭下如积水空明，水中藻荇交横”赏月的欣喜，漫步的悠闲自然流露；“何夜无月，何处无竹柏，但少闲人如吾两人者耳”作者联想到遭贬谪的悲凉生活又发出人生的感慨。
由选文“余病初愈。先令老仆约守者勿放闲人”可知，作者作者大病初愈，俗虑萦怀，心情烦闷，不想见人；由“偕芸及余幼妹，一妪一婢扶焉”“一轮明月已上林梢，渐觉风生袖底，月到被心，俗虑尘怀，爽然顿释”可知，此时，作者和家人出去游玩，观赏到明月清风的美景后，顿时感到胸怀中一切思虑、忧闷、烦恼都没有了，豁然开朗而释怀了。
32．考查一词多义。解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。
A.副词，将要/名词，将军；
B.动词， 眺望/动词，看；
C.动词，环绕/ 动词，环绕；
D.连词，表修饰/连词，表转折。
故选C。
【点睛】参考译文：中秋节，我的病刚刚痊愈。先让老仆在沧浪亭守候，不准放闲散的人进去，将要到晚上的时候，带着妻子和我的小妹，(叫)一老一少女仆搀扶着(我们)，由老仆在前做向导，过了石桥，进入门内向东转弯，由曲径小路进入。(里面)石头相叠而成为假山，树丛花木葱绿。顺着台阶到达亭中央，向四周眺望可以看数里远，炊烟四起，晚霞灿烂。(我们)带一个毯子铺在亭中央，(大家)席地环绕着围坐在一起，等放置在那煮的茶来喝。一会儿，一轮明月已经升上树梢，渐渐觉得微风拂过衣袖，月光映入水中，胸怀中一切思虑忧闷，豁然开朗、释怀了。妻子说：“今天的游玩真是快乐！若是能驾一叶小船，在亭下水中往来(飘荡)，那不是会更加开心！”想起七月十五那夜的惊骇，(众人)相互搀扶下山返回。吴越一带的风俗，(中秋之夜，)不管大家小户的妇女都出来，结队游玩，叫作“走月亮”。沧浪亭幽深雅致、清净疏阔，反而没有一人来游玩。
（17分）（2023·浙江金华·校联考一模）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。
礼记·学记（节选）
凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。是故君之所不臣于其臣者二：当其为尸①，则弗臣也；当其为师，则弗臣也。大学之礼，虽诏于天子，无北面，所以尊师也。
善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。善问者如攻坚木，先其易者，后其节目，及其久也，相说以解；不善问者反此。善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容，然后尽其声；不善答问者反此。此皆进学之道也。
【注释】①祭祀中的主祭祀师。
33．(5分)【疏语意】
（1）根据提示推测字意。
（2）根据上下文推测，画横线句子的意思理解正确的一项是( )
A．凡是学习的方法，严厉的老师是最难做到的。
B．凡是学习的方法，以尊敬教师最难做到。
34．(4分)【通句读】用“／”给画波浪线的句子断句，限断3处。
善待问者如撞钟叩之以小者则小鸣叩之以大者则大鸣待其从容
35．(4分)【鉴其言】赏析下列句子的手法及作用。
句子：善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之。
36．(4分)【悟其理】《说文解字》中有言：学，觉悟也。请联系本文内容和《送东阳马生序》，谈谈你对“善学”的理解。
【答案】33． 以……为臣，把……当作臣 容易 ③ B 34．善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣/待其从容 35．拿善学者和不善学者做对比，善学的人，老师教得轻松而教学效果显著，学生又很感激老师，不善于学习的人，老师花功夫很多而教学效果不理想，学生还总是抱怨老师。从而突出学生才是学习的主体以及善学的重要性。 36．本文主要从尊师和善问两个方面谈论学习的方法，《送东阳马生序》主要是从作者自己经历，来谈学习的勤且艰。从中我认识到，“善学”就要刻苦勤奋，不怕吃苦；尊敬老师，努力进取；学习有法，多思多问；心思专一，比攀比。
【解析】33．（1）考查文言实词含义的理解。
解答此题的关键是先理解词语所在句子的含义，然后结合句意来推断词语意思。①故人不独亲其亲：所以人们不单奉养自己的父母。亲，名词的意动用法，以……为亲人；据此，臣：把……当作臣子。②易如反掌：比喻事情非常容易办，像翻一下手掌一样。易，容易。句意：时间长了。③“及其久也”译为：等到时间长了。及，等到。故选③。
（2）考查文言文句子翻译。
翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。句中重点词语有：严，敬重。为，是。句意为：凡是为学之道，以尊敬教师最难做到。故选B。
34．考查文言文断句。
根据文言文断句的方法，先梳理句子大意，分清层次，然后断句，反复诵读加以验证。这个句子的大意是：善于回答问题的老师，就像撞钟一样，轻轻敲击则钟声较小，重重敲击则钟声大响，等钟声响起之后，让它的声音响完。
“善待问者如撞钟”语意完整，“叩之以小者则小鸣”和“叩之以大者则大鸣”为并列关系；
据此断句为：善待问者如撞钟/叩之以小者则小鸣/叩之以大者则大鸣/待其从容。
35．考查句子赏析。
“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”把“善学者”“不善学者”进行对比，运用对比论证，说明两种学习效果的截然不同。这个句子通过对比，充分有力地说明学生素质对学习效果的影响，使论证更有力，观点更鲜明。
36．考查内容理解和分析。
从“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学”“善学者，师逸而功倍，又从而庸之；不善学者，师勤而功半，又从而怨之”可知，善于学习的人尊敬师长，听从师长的教诲，学习效果好。从《送东阳马生序》中的“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉”能看出，对待老师要恭敬，只有尊师重道，潜心向学才会促进成才。综上所述，善于学习的人都会尊敬师长，虚心好问，这样才会不断提升自己的知识素养。
【点睛】参考译文：
凡是学习的关键，严师是难能可贵的。教师严格才能重视他传授的道。在上的君王能尊师重道，百姓才能专心求学。所以君王不以臣子相待的臣子有两种人;一是正在祭祀中作为神的替身的人，不以臣子相待;二是当他作为君主老师时，则不以臣子相待。根据礼制，(这二种人)虽被天子召见，可以免去朝见君王的礼节，这就是为了表示尊师重道的缘故。
会学习的人，能使教师费力不大而效果好，并能感激教师;不会学习的人，即使老师很勤苦而自己收效甚少，还要埋怨教师。会提问的人，像木工砍木头，先从容易的地方着手，再砍坚硬的节疤一样。(先问容易的问题，再问难题)，这样，问题就会容易解决；不会提问题的人却与此相反。会对待提问的人，要回答得有针对性，像撞钟一样，用力小，钟声则小，用力大，钟声则大，从容地响，留有提问者充分回味和消化的时间；不会回答问题的恰巧与此相反。以上这些，讲的是有关进行教学的方法。
方法
关联
解释
方法迁移
故人不独亲其亲
当其为师，则弗臣也
成语关联
易如反掌
先其易者
查字典法
及：①赶得上②达到③等到
及其久也