语文必修 下册14.1 促织获奖课件ppt

这是一份语文必修 下册14.1 促织获奖课件ppt，共32页。PPT课件主要包含了文本研习，虚幻的情节，结尾的喜剧结局等内容，欢迎下载使用。
清代邹弢（tā）的《三借庐笔谈》中，记载了这样一个“怪人”： 此人家里穷得叮当响，他典当了所有破旧衣物，置办茶水摆在路边，供过往行人歇脚、解渴，但他不收一分钱，只要求每个歇脚的人给他讲个新奇的故事。 原来此人是在搜集写作素材。他遵照一位驼背老人说的“甜、酸、苦、辣”四个字去做。“甜”就是嘴巴甜，对人和气，男女老少都能接近；“酸”指心肠酸，故事里的人伤心，他就跟着落泪；“苦”指写作吃苦，不管条件多么艰难，都要坚持不懈；“辣”指文字有锋芒，尖锐泼辣，能警世醒人。 他白天听，晚上伏案写作，终于创作了《聊斋志异》。这个“怪人”就是清初著名文学家蒲松龄。 今天我们就来学习他的代表作之一的《促织》，一起品味蒲松龄笔下的“甜、酸、苦、辣”。
1．了解作家、写作背景，了解《聊斋志异》的特点及其文学史地位。2．积累重点文言词句，培养阅读文言文的语感。3．理清本文跌宕起伏、曲折多变的情节，品味人物描写细腻传神的语言。4．理解本文所揭露的封建社会的罪恶，对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
蒲松龄（1640～1715），字留仙，又字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，清代杰出文学家，山东省蒲家庄人。出身于一个逐渐败落的地主家庭、书香世家。自幼聪慧好学，19岁应童子试，以县、府、道三考皆第一而闻名籍里，补博士弟子员。但后来却屡应省试不第，直至71岁时才成岁贡生，因此对科举制度的不合理深有体验。 为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺做塾师，舌耕笔耘，几近40年，直至71岁时方撤帐归家。 蒲松龄是一个有多方面文学才华的人，一生的遭遇却很不幸运，做了近40年的清苦塾师。因而和人民接触的机会较多，对统治阶级的种种罪恶有所不满。蒲松龄20岁左右开始创作《聊斋》，40岁左右基本完成，后不断增删，至死方止，萃一生心血而成。《聊斋》收集了大量的民间神话传说，多以狐仙、鬼怪、鱼精、花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。 除《聊斋志异》外，还有诗一千几百首，词一百首，散文四百多篇，“俚曲”十四篇，戏曲三本，长篇白话小说《醒世姻缘传》据说也是他作的。
《聊斋志异》，“聊斋”是作者的书斋名，“志”即“记”，“异”指“异闻”。“聊斋志异”指在聊斋中记述的奇异的故事。 《聊斋志异》是一部短篇文言小说集，有近500篇。其中收集了大量的民间神话传说，书中极大部分以狐仙鬼怪、鱼精花妖为题材，用以讽刺现实，寄托孤愤。正如该书自序所说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦是悲矣。” 《聊斋志异》其内容大体可分为三个类型： 一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。这类作品代表作有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。 二是抨击科举制度对读书人摧残，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类作品。 三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，具有社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
作者主要运用浪漫主义的创作方法，驰骋丰富的想象，又与现实密切结合。诚如郭沫若为蒲松龄纪念馆“聊斋堂”写的对联所言：“画人画鬼高人一等，刺贪刺虐入骨三分。”这是对《聊斋志异》深刻的思想性和杰出的艺术性的高度概括。艺术特色，则诚如鲁迅先生说的：“用传奇之法，而以志怪之状，如在目前”。情节委婉曲折，布局巧妙，结构严谨，语言精练，善于叙事。 蒲松龄有意模仿司马迁的《史记》“太史公曰”笔法，在许多篇小说的最后都带上了“异史氏曰”来进行议论。
《促织》写的是明代宣德年间发生的事，其实大有深意。“宣德治世，宣宗令主…顾以草虫纤物殃民至此耶？抑传闻失实耶？”这是跟作者同时代的诗坛宗师王渔洋写在《聊斋志异》手稿本上的一条评语。王渔洋为什么要强调宣德年间是“治世”，宣宗是“令主”，即“明君”呢？显然他的用意，是要提醒读者读《促织》时要联系眼前的现实。
康熙年间正是清代的“盛世”，康熙本人正被目为“英主”。可当时的统治集团和康熙本人同样追求“声色狗马”，酷爱“斗鸡戏虫”，至今传下来的斗蟋蟀盆，以康、乾年间制作最精，康熙时更有以制盆扬名于世的。可见作者的创作意图，实际上是在借讲前朝“令主”当政的“治世”时代的事，来揭露“当时”“英主”当政的“盛世”的黑暗现实。
“每责一头，辄倾数家之产”，当是目有所睹；“天子偶用一物”，更是特有所指，不是泛泛议论。这正反映了蒲松龄思想的深刻处，“治世”、“盛世”尚且如此，那“庸主”当政的“衰世”就不用说了。 《促织》是《聊斋志异》中的名篇，作者通过写成名一家被官府逼迫交纳蟋蟀以致倾家荡产，但又终于致富的故事，深刻揭露了封建徭役的残酷，辛辣讽刺“一人飞升，仙及鸡犬”的丑剧，有深刻的社会意义。
“促织”又名“蛐蛐”、“斗鸡”和“蟋蟀”。 南宋诗人、文学家杨万里有一首七绝《促织》，“一声能遣万人愁，终夕声声晓未休。不能缫丝替人织，强来出口促衣裘。”本诗以蟋蟀一叫，秋凉了，提醒人们赶快织，故实为孰促纺织之意。 古谚云：“蟋蟀鸣，懒妇惊”，是说古代妇女一听到蟋蟀的叫声，便知秋日已到，离冬天不远了。于是抓紧时间纺织，这便是“促织”一名之由来。
猾黠 迂讷 迄今 诣问 爇香 翕辟 遽扑 掭草 不啻 抢呼 藁葬 惙然觇视 猪鬣 龁敌 俾入 厚赉 蹄躈
xiá nè qì yì ruò xī jù tiàn chì qiāng gǎ chuòchān liè hé bǐ lài qià
本文线索即是“促织”，结合小说情节，全文共分为六部分。序幕/起因（1）：朝廷征促织。开端（2）：成名被摊派，交纳促织。发展（3-4）：成妻卜促织、成名按图得促织。高潮（5-7）：成子毙促织、化促织、斗促织。结局（8）：成名献促织。尾声（9）：作者评促织。
反映黑暗现实，揭露官吏贪虐，同情百姓疾苦。
序幕：朝廷征促织。开端：成名被摊派，交纳促织。发展：成妻卜促织、成名按图得促织。高潮：成子毙促织、化促织、斗促织。结局：成名献促织。尾声：作者评促织。
成名的人生起伏轨迹路线图:
思考：第一段“宫中尚促织之戏”“岁征民间”有什么深意？
明确：点题，开宗明义，揭示矛盾产生的社会根源。“宫中”二字把矛头直指封建最高统治者，为主人公成名一家悲剧性的遭遇做了充分的铺垫。
思考：第三段写成名妻子求神有什么深刻用意？
明确：成名妻子求神问卜得佳虫——这个情节提炼了当时社会中人们陷入绝境时往往寄希望于求神问卜的现实，但神灵的灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻的情节，实际上反映了成名夫妇现实中已无生路。
思考：第六段，成名“目不交睫”“僵卧长愁”是担心儿子的安危吗？
明确：成名一夜未眠，愁的不是儿子的安危，而是上哪儿捉蟋蟀，眼看期限在即，交不了差，唯有死路一条，真是一筹莫展，愁肠百结。儿子的生命竟然不如一只小小的蟋蟀，作者写来真是满含悲愤。
思考：请找出第六段中对小虫的五次动作描写：明确：第一个动作，“一鸣辄跃去，行且速”； 第二个动作，“超忽而跃”； 第三个动作，“折过墙隅，迷其所往”； 第四个动作，“伏壁上”； 第五个动作，“忽跃落衿袖间”。 看似是写小虫，实则是写一个顽皮活泼的小男孩，在与父亲成名的交流中，能看出小虫实为小孩所变，特别是第五个。
思考：第七段少年“三笑”对表现人物有什么作用？明确：少年第一次“笑”，是他看见成名的促织“形若土狗”，不由地“掩口胡卢而笑”，这一笑很形象地刻画出少年对成名促织轻视鄙夷的神态；第二次是他看见成名的促织“蠢若木鸡”，禁不住“又大笑”；第三次是他用猪鬣挑逗促织，但促织“仍不动”，于是“又笑”，得意至极。通过这“三笑”的描写，一个终日游手好闲、无所事事的游侠儿形象就跃然纸上了。
思考：小说写小促织的才能和善斗，采用了什么手法？明确：对比、夸张和衬托手法以及细节描写。①“蟹壳青”的斗无不胜、“庞然修伟”，与成名的小促织“伏不动，蠢若木鸡”形成对比。②写“小虫”“暴怒，直奔”，“腾击”“跃起，张尾伸须，直龄敌领”这一系列动作细节展示了小促织的勇敢善斗。③写少年从“笑”到“骇”的表现又从侧面作了渲染衬托。④鸡的出现和“径进以啄”，形成极其危急的情势，而“小虫”以其机敏出人意料地将鸡制伏，进一步以夸张笔法显示了小促织的神奇本领。
思考：成名之子魂化蟋蟀这样一个情节有什么特殊的意义？ 明确：人之所以成为人，是因为他是有思想有灵魂的，从这方面说，人的生存意义是超越其他任何一种动物的。可是在这个故事里，人不愿成为人，而甘愿变成一只虫子。这有什么深刻的意义呢？在人与蟋蟀的关系中，人是弱者，是蟋蟀把人逼迫得走投无路，是蟋蟀紧紧地掐住人的脖子，人与蟋蟀是一场不对等的较量。人为了获得生存的权利，宁愿自我否定，而魂化成一只蟋蟀。这种否定，是极其震撼人心的，它以寓言的形式影射了人的生存环境是多么恶劣。
找一找1：阅读课文第6、7段，找出体现成名心理活动变化的单音词，依次填入括号内，并体会心理描写的作用。 成名听说儿子误毙促织则( 　)，得子尸于井则转而为( 　)，见子气息惙然则转而为( 　)，但顾蟋蟀笼虚则又转而为(　 )。忽闻门外虫鸣则既惊且(　 )，然见促织短小则认为它( 　)；视之，意似良，又转而为( 　)。将献公堂，不知能否合官老爷意，心中又( 　)。
找一找2：参照上一题的分析方法，找出文中其他部分的心理描写。 第4段，寻找促织时，成名的心理变化： (　 　)→(　 　)→( 　)→(　 　) 第7段，“试斗”时，成名的心理变化： (　 　)→( 　　)→(　 )→(　 　)
结合这些体现成名心理活动变化的词语，思考这些心理描写的作用。 成名的内心变化，时悲时怒，时喜时愁，写得错落有致，生动地写出了这区区促织是如此牵动着老百姓的心，主宰着人的命运，——关系着成名一家之祸福安危，得之则化祸为福，失之则大难临头，给人以更加真实的感觉，使人物的形象也更加丰满。同时也有力地揭示了当时统治阶级的荒淫，官贪吏虐致使百姓家败人亡的罪恶现实。
“异史氏曰”一段文字是蒲松龄对故事所作的评论，这也是笔记体小说常用的一种形式，通过评语直接表达自己的观点。 作者这段评论主要有几层内含？这段评论主要有三点：1．从官贪吏虐追溯到天子宫廷，指出“天子一跬步，皆关乎人命不可忽也”，揭露了封建统治的罪恶和当时政治的腐败黑暗，表现了作者对下层百姓的同情。寄予讽谏之旨。2．成名的一贫一富说明是“天将酬长厚者”反映了“善恶有报”的宿命论思想。3．针对抚臣、令尹蒙受促织“恩荫”，证实了“一人飞升，仙及鸡犬”的说法，生动地表明了封建官僚的升迁发迹是建立在百姓的苦难上的，在此作者抒发了愤懑不平之感。
成名夫妻求神问卜而得佳品
成名九岁儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗
思考：这篇小说是对现实的批判，可是情节三大转折中前后两个却是虚幻的，结尾还是以喜剧收场，这样安排会不会削弱文章的批判性？为什么？ 明确：这样安排并没有削弱文章的批判性，它体现出了小说浪漫主义和现实主义相结合的取材特点。 第一个虚幻情节是成名夫妻由求神问卜得佳虫。这个情节提炼了现实生活，旧时人们陷入绝境，往往寄希望于求神问卜，但神图那么灵验却是虚幻的。作者虚构这个虚幻情节，正是曲折地反映了成名夫妇实际上已无生路，读者读后，自会体会到这一点。
第二个虚幻情节是成名的儿子魂化蟋蟀而且轻捷善斗。魂化蟋蟀本不可能，但这个虚幻情节却有着强烈震撼人心的揭露、批判力量。其意图在于证明，成子以自身性命化小虫去让皇帝玩赏，这正是鞭笞皇帝视民命如小虫。非但没有削弱本文的批判力量，还从更高的层次上强化了批判力量。试想，一个九岁孩子，经历着多么大的肉体和精神折磨，这比成名夫妻的身陷绝境，更使读者感到心情沉重。
结尾虽是喜剧结局，但同样引人沉思。既然魂化蟋蟀不可能，那成名一家的摆脱厄运、裘马扬扬也就纯属幻想。这个情节深刻地揭示了封建政治的腐朽性，让读者能够想象出当时官场的黑暗。 由上可见，将人间悲剧化为喜剧，非但没有削弱对封建统治者的谴责力量，相反蕴含着更为深沉的悲哀，以喜写悲，叫人开心不起来，反而更让人觉得沉痛。这里寄托了作者对成名的同情，对腐朽的封建统治者的谴责。
这篇小说通过成名一家不幸遭遇的描写，深刻揭示了为政者之贪婪、凶残、自私，借讲前朝故事来揭露黑暗现实，批判的针芒直指天子。批判了封建官僚制度的腐朽、横征暴敛的罪恶，表现了老百姓为生计奔波的劳苦、辛酸和艰难，寄托了作者对受尽欺凌和迫害的下层群众的深切同情。
1.借古讽今的曲笔叙述。 文章的一个显著特点，就是以讲述前朝故事的形式寄托对现实的不满。作者所揭露的是清初时期的黑暗现实，但作者对此采用了曲笔，开头点明故事发生在明代“宣德间”，借古讽今。2.细致入微的心理描写。 小说围绕一只小虫，紧扣人物生活的背景、人物的性格、人物的命运，写出了成名一系列心理变化。一只小虫和人物命运休戚相关，是对吃人的封建制度的有力控诉。通过心理刻画，使人物形象真实丰满,小说主题鲜明突出。
3.跌宕曲折的故事情节。
4.伏笔和暗示的巧妙运用。 文章多处用伏笔和暗示，使故事于情于理让人觉得真实可信，在结构上彼此呼应。 第一段中，“此物故非西产”，句中的“故”字既是伏笔，又是暗示。“故”通“固”，“本来”的意思。促织本来不是陕西一带出产的，而上至宫廷，下至县令却每年在民间强征，这不是逼着“公鸡下蛋”，强人所难吗？封建统治者的腐朽昏庸，贪官污吏的横征暴敛，蛮横无理由此可见一斑。同时也为成名一家悲剧的必然性埋下了伏笔。 在不产促织的地方去寻找促织，可想而知是十分困难的。正因为在陕西一带稀有，才使得成名之子因好奇而使小虫误毙于掌下，误毙之后，另找一只不就得了吗？因“故非西产”，另找一只很难啊，这样才有成子魂化促织，以供父塞官责。由此可见，“故非西产”一句在文中的暗示实在是妙不可言。
另一处值得品味的暗示是对成名第二次猎得的那只劣小蟋蟀的形象的描写。那只小蟋蟀形若土狗，梅花翅，方首，长胫，其形体瘦弱不堪。因它是成子的魂灵所化，透过这只小虫的形象，似乎隐约看到，站在我们面前的是一个因长期生活在艰难困境中而瘦削不堪的儿童形象。这一形象是人吃人的封建社会里千千万万儿童的缩影。它暗示出，在封建社会里，无论妇孺老幼都难逃被剥削被压迫的厄运。