高中语文2024届高考复习理解性默写系列练习1229（共六组，附参考答案）

这是一份高中语文2024届高考复习理解性默写系列练习1229（共六组，附参考答案），共4页。试卷主要包含了《论语》中孔子说等内容，欢迎下载使用。
（一）
1.老子和荀子均以行路来形象地论述积累的重要性。老子说：“千里之行，始于足下。”（《道德经》）；而荀子则说：“ ， 。”（《劝学》）
2.荀子《劝学》一文中，用来与“骐骥一跃，不能十步”进行对比论证的句子是： ， 。
3.《劝学》中指出，蚯蚓虽然身体柔弱，却能“ ， ”，是用心专一的缘故。
4.《论语》中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的《劝学》中也有谈学与思关系的句子是： ， 。
5.荀子在《劝学》中用“ ， ”强调君子超过一般人的才德，是因为他们善于利用外物来学习。
6.《梦游天姥吟留别》中，“ ， ”两句形象地写出了洞天石扉打开后仙境光辉灿烂、壮丽非凡的景象。
7.韩愈在《师说》中用反问句强调择师标准的一句是： ， ？
8.杜甫《登高》中情景交融，意境旷达，极写自己羁旅之愁和孤独之感的句子是： ， 。
9.《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句收束了对赤壁雄奇景物的描写，引起后面对历史的缅怀。
10.曹操在《短歌行》中想象贤才穿过横纵交错的小路屈尊来访的诗句是： ， 。
（二）
1.《荀子·劝学》的中心论点“ ”和文中成语 相呼应，强调学习要持之以恒。
2.无论是《老子》中的“千里之行，始于足下”，还是《荀子·劝学》中的“ ， ”，都是以“行路”来形象地阐释积累的重要性。
3.《劝学》中表达虽天资驽钝，但若坚持不懈，也会学有所成的句子是： ， 。
4.荀子《劝学》中的“ ， ”表明了他对“学”与“思”关系的思考。
5.《梦游天姥吟留别》中表现诗人不向人生屈服，不跟权臣贵戚同流合污，对上层统治者蔑视和反抗的一句是：“ ， ！”
6.孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”韩愈在《师说》中也明确提出了择师的标准：“ ， 。”
7.苏轼在《前赤壁赋》中的“ ， ”使用侧面描写刻画出客之萧声动人心魄的效果。
8.苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中描绘赤壁雄奇壮阔的景象之后而生发赞叹和联想的两句是“ ， ”。
9.杜甫在《登高》中表达自己一生艰难，志业难成，但人已衰老，十分失意潦倒的一联是“ ， ”。
10.荀子《劝学》中强调有学问有修养的人注重广泛学习、勤于反省的句子是“ ， ”。
（三）
1.《赤壁赋》中的客以比喻的手法感慨自身渺小的句子是： ， 。
2.李白的《梦游天姥吟留别》中，从行文思路看，由现实转入梦境的句子是“ ， ”。
3.杜甫《登高》中，与“锦江春色来天地，玉垒浮云变古今”一样，形成宏阔悠远囊括宇宙的意境的写景名句是： ， 。
4.杜甫《登高》中“ ， ”一联，动静结合，构造了一幅冷色调的绝妙画面。
5.苏轼的名篇《赤壁赋》中，主客饮酒乐甚扣舷而歌，其中诗句“ ， ”用了“美人”意象，令人遐想。
6.苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“ ， ”两句由对大自然雄奇景象的赞叹，引出英雄豪杰的事迹。
7.荀子《劝学》一文中“ ， ， ”三句，借日常所见之动物从反面设喻来说明用心专一的重要。
8.《赤壁赋》中写苏子与客乘舟在广阔江面从流飘荡的语句是“ ， ”。
9.《念奴娇·赤壁怀古》中，苏轼以洒酒祭奠江月来抒发人生感慨的句子是： ， 。
10.苏轼《赤壁赋》中的“ ， ”一句，运用想象，烘托洞箫声“如怨如慕，如泣如诉”的强烈感染力。
（四）
1.《梦游天姥吟留别》中描写谢灵运住宿地景象的一句是： 。
2.《登高》中直接描述自我形貌的一句是： 。
3.《沁园春·长沙》描写仰望与俯瞰之景的句子： ， 。
4.《短歌行》中，作者借用《诗经》中姑娘思念情人来比喻渴望得到有才干的人的诗句是： ， 。
5.《念奴娇·赤壁怀古》由写景过渡到写人的语句是： ， 。
6.杜甫在《登高》中感慨“ ， ”，抒发了漂泊异乡，年老体衰的惆怅之情，但悲不压壮，气韵壮大，立论宏阔，历代皆赞其骨力。
7.《劝学》中用比喻的手法正面阐述学习重在坚持的句子是：“ ， 。”
8.《登高》中视角由高到低，描绘一派有声有色的秋景的诗句是：“ ， 。”
9.在《劝学》中，与王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”意思相近的句子是： ， 。
10.在《梦游天姥吟留别》中，表现仙人们衣冠华丽，行为飘逸潇洒，降临人间的句子是： ， 。
（五）
1.杜牧在《阿房宫赋》中以“ ， ”两句指出后人若不吸取秦亡教训则后果严重，借此表明创作意图。
2.孔子认为“礼”在国家治理中有重要地位。在《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》章中他嘲笑子路是因为子路：“ ， 。”
3.杜牧在《阿房宫赋》中，用“ ， ”这两个对偶句描写了秦人生活极度奢靡，对从六国剽掠而来的珍宝毫不珍惜。
4.苏洵在《六国论》中指出燕国灭亡原因是：“ ， 。”
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中子路用“ ， ”描绘了千乘之国得到治理后的愿景。
6.《六国论》中作者认为“六国互丧”的原因是： 。
7.《阿房宫赋》中用比喻描写走廊曲折、檐角高挑的句子是“ ， ”。
8.《六国论》中“ ， ”八个字启示我们：面对威胁逼迫，越是退让讨好越会让对方得寸进尺。
9.杜牧《阿房宫赋》中用通感的修辞手法写宫殿中人唱歌作乐的句子是
， 。
10.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从呼应冉有的“ ， ”两句话可以看出公西华更为谦虚。
（六）
1.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》一文中，曾皙描绘了一幅在大自然里沐浴临风，一路酣歌的美丽动人景象：“ ， ， ”。
2.杜牧《阿房宫赋》中“ ， ”两句，极写阿房宫的占地广且巍峨高大。
3.《侍坐》中孔子不以年长自居，采用循循善诱的教学方法，使弟子们毫无顾虑地说出各自志向：“ ，。”
4.苏洵在《六国论》中描写先人开辟疆土时艰苦条件的句子是：
， 。
5.《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，从言谈、动作、神态可以看出四个学生的不同性格，冉有性格谦虚，从他述志时说的“ ， ”即可看出。
6.《六国论》中作者认为“不赂者以赂者丧”是因为：
， 。
7.《阿房宫赋》中，作者批判秦统治者穷奢极欲，用“ ， ”两句揭露其疯狂掠夺财富而大肆挥霍的暴行。
8.《阿房宫赋》将统治者的奢华与百姓的痛苦做了鲜明的对比，其中，将阿房宫的瓦片与百姓的衣服进行对比的两句是： ， 。
9.苏洵在《六国论》中对北宋王朝的批评是很尖锐的，他说：“ ， ”，还比不上六国国君的智慧。
10.苏洵在《六国论》中借助“ ， ”，敏锐地指出了对抗秦国的办法，此举会让对方寝食难安。
附：参考答案
（一）
1.不积跬步 无以致千里
2.驽马十驾，功在不舍
3.上食埃土，下饮黄泉
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
5.君子生非异也，善假于物也
6.青冥浩荡不见底，日月照耀金银台
7.吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
8.万里悲秋常作客，百年多病独登台
9.江山如画，一时多少豪杰
10.越陌度阡，枉用相存
（二）
1.学不可以已 锲而不舍
2.不积跬步，无以致千里
3.驽马十驾，功在不舍
4.吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也
5.安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜
6.道之所存，师之所存也
7.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
8.江山如画，一时多少豪杰
9.艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯
10.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣
（三）
1.寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟
2.我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月
3.无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来
4.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
5.渺渺兮予怀，望美人兮天一方
6.江山如画，一时多少豪杰。
7.蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也
8.纵一苇之所如 凌万顷之茫然
9.人生如梦，一尊还酹江月
10.舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇
（四）
1.渌水荡漾清猿啼
2.艰难苦恨繁霜鬓
3.鹰击长空，鱼翔浅底
4.青青子衿，悠悠我心
5.江山如画，一时多少豪杰
6.万里悲秋常作客，百年多病独登台
7.锲而不舍，金石可镂
8.风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回
9.吾尝跂而望矣，不如登高之博见也
10.霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下
（五）
1.后人哀之而不鉴，亦使后人而复哀后人也
2.为国以礼，其言不让
3.鼎铛玉石，金块珠砾
4.至丹以荆卿为计，始速祸焉
5.可使有勇，且知方也
6.不赂者以赂者丧/弊在赂秦也
7.廊腰缦回，檐牙高啄
8.奉之弥繁，侵之愈急
9.歌台暖响，春光融融
10.非曰能之，愿学焉
（六）
1.浴乎沂，风乎舞雩，咏而归
2.覆压三百余里，隔离天日
3.以吾一日长乎尔，毋吾以也
4.暴霜露，斩荆棘
5.如其礼乐，以俟君子
6.盖失强援，不能独完
7.奈何取之尽锱铢，用之如泥沙
8.瓦缝参差，多于周身之帛缕
9.苟以天下之大，下而从六国破亡之故事
10.以事秦之心，礼天下之奇才