高中语文人教统编版必修 上册15 我与地坛（节选）示范课课件ppt

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作者简介史铁生(1951—2010)，生于北京市，1967年从清华大学附属中学初中毕业，1969年赴陕西延安插队，三年后因病双腿瘫痪转回北京，后到街道工厂当工人，1981年因病情加重停薪留职回家。1979年发表第一篇短篇小说《爱情的命运》，1983年加入中国作家协会。
史铁生的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对于社会与人生的带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有小说《我的遥远的清平湾》 《插队的故事》 《夏天的玫瑰》，散文《秋天的怀念》 《合欢树》等。短篇小说《我的遥远的清平湾》 《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。
写作背景史铁生在21岁时不幸下肢瘫痪，他在一段时间里几乎精神崩溃。正是在这不寻常的心境中，史铁生来到地坛。残垣断壁所显现出的历史沧桑让他充分感受到时间永恒的伟力，感受到岁月流逝的无情，宇宙的浩渺和历史的凝重，衬托出个人的微不足道，衬托出个人遭遇的无常和偶然，它使得一切痛苦都失去了分量，而又从反面让一个不幸的人获得了解脱，得到了灵魂的皈依。
字音识记(1)荒芜(　　　)　(2)坍圮(　　　　)(3)亘古不变(　　　)　(4)窸窸窣窣(　　　)(5)猝然(　　　)　(6)隽永(　　　)(7)恪守(　　　)　(8)焦灼(　　　)
词语积累失魂落魄：形容心神不定，非常惊慌的样子。急于求成：急着取得成功。含有忽视质量，追求速度之意。身临其境：亲自到了那个境地，获得某种切身感受。心神不定：心里烦躁，精神状态不安定。声名狼藉：形容名声极坏。
词语辨析(1)①不跟旧事物的顽抗进行________的斗争，新生事物就无法赢得生存和发展的机会。②这些遭受着命运一次次无情打击的家庭，用爱和________编织出了别样的幸福。(坚韧　坚忍)【答案】(1)①坚韧　②坚忍
【解析】“坚韧”指坚固有韧性。表现为坚强且不易被困难和挫折压垮，历经无数次磨难却依然努力不懈的精神。“坚忍”指(在艰苦困难的情况下)坚持而不动摇。多用来形容人的个性、意志，特别是在艰难困苦的逆境下，具有能够坚持而不动摇的毅力，决不改变自己的意志。
(2)①春节期间的庆祝活动极为丰富多样，有舞狮、耍龙的，也有踩高跷、跑旱船的。有些地区人们沿袭过去祭祖敬神的活动，__________新的一年风调雨顺。②我从不________任何人的宽恕，因为我知道，有一种惩罚，叫作不可饶恕。(祈求　乞求)【答案】(2)①祈求　②乞求【解析】“祈求”是恳切地希望或请求。多指精神方面的心理活动。“乞求”是请求给予。有时强调低三下四地请求。多指要求物质方面的施舍，也用于请求别人的宽恕等。
主旨探微课文分两部分，第一部分写了“我”与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下“我”与母亲的故事。地坛使“我”平和豁达地面对生死，解答了“为什么生”的问题。母亲使“我”找到了生存的意义，解决了“怎么活”的问题。地坛是“我”获得生存信念的地方，也是“我”感受母爱最深的地方。
文本特色1．融议论、记叙、描写于抒情中本文是一篇抒情散文，感情真挚感人，通篇都洋溢着对母亲深切的爱。在抒情中夹杂一些议论，突出了主题，如“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题”。记叙的一些细节深化了主题，如“有一回我摇车出了小院，想起一件什么事又返身回来”。自然景物的描写，渲染了气氛，如“园墙在金晃晃的空气中斜切下一溜阴凉”“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”等。
2．双线结构本文两条线索，一明一暗，明线写地坛博大、宽广，以及作者的成长、成熟；暗线写母亲无私、伟大的爱。通过它们之间的相同点，突出了主题。
3．妙用对比，彰显感情文中多处采用对比手法，有效地传达了作者的种种感悟与思考。如写地坛的荒芜但并不衰败且充满生机，与“我”的残疾自伤对比，“我”从中找到了生存的信心和勇气；“我”不顾母亲的感受常来地坛，与母亲承受痛苦且事事顺着“我”对比；“我”重来地坛想看到母亲的身影而母亲却已不在，与过去母亲常来地坛看“我”而“我”却不理对比，表达了“我”的自责、悔恨和对母亲的怀念。
任务一　把握文章的思想内容1．第一部分共有三处景物描写，其景物特点分别是什么？作者的感悟各是什么？【答案】(1)第三段描写了剥蚀的琉璃、淡褪的朱红、坍圮的高墙、散落的雕栏、苍幽的老柏树、茂盛的野草荒藤和散发着沉静的光芒的夕阳等景物。这些景物具有古老、荒芜、冷落、沉寂的特点，作者从地坛的沧桑变化中，看到了人生的真相；在满园沉静中，看到了自己，认识了自己。
(2)第五段中的“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空”“窸窸窣窣窸窸窣窣片刻不息”，营造了一种荒芜但并不衰败、充满生机的氛围。作者从院子虽然荒芜，但并不衰败中体会到自己虽然残疾，却不应该颓废。(3)第七段描写了“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢”“满园中播散着熨帖而微苦的味道”，充满着生命的激情。作者表达出园子虽被人肆意雕琢，却未改变本色，所以自己也不应该因为残疾而改变生命的本色，应该同样活得有意义。
2．请分析《我与地坛(节选)》中“我”对母亲的感情变化。【答案】(1)给母亲出难题，来不及为母亲着想，脾气坏到极点，发疯离开家，中魔似的什么话也不说。母亲焦灼、茫然寻找“我”时，“我”决意不喊她。(2)开始理解母亲，想回报母亲，希望母亲还活着，对世界充满了仇恨和厌恶。她心里太苦了，上帝看她受不了，就招她回去。“我”似乎得了一点安慰。
(3)“我”已经理解到母亲的苦难与伟大。“我”的内心充满了失落与惆怅，正如当初母亲寻找“我”时的焦灼与茫然。此时“我”已经懂得了母亲那份真挚、深沉、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要，但是，已经来不及了。
任务二　鉴赏文章的艺术手法3．“多年来我头一次意识到，这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话？史铁生从母亲身上读懂了什么？【答案】“车辙”就是作者的心路历程。作者经过在地坛的长期思考，参透了人生的意义，从残疾自伤走向了坚忍顽强。
但是，他的思索结果不是独自完成的，他精神跋涉的每一步都有母亲的陪伴，是母亲让他对生活有了更深层次的认识和感悟——苦难的命运、坚忍的意志和毫不张扬的爱；为所爱的人承受一切苦难，为所爱的人献出一切爱，坚定地生活下去。也就是说，母亲的“活法”，母亲对待苦难的态度，母亲对待儿子的爱，让作者明白了面对苦难应该怎样活下去。母亲教会了作者如何面对苦难，这也是作者对生命更深层次的理解。
4．本文语言极富哲理性，情感真挚动人，你能举例说明吗？【答案】①“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，这句话告诉人们“修短随化，终期于尽”，而对当时还未走出残疾阴影的作者来讲，死亡的来临无疑也是一种解脱。②“祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂”，常人眼中衰败的落日、泥泞的沟坎都被作者描绘得如此壮丽，其中寄寓着这样的哲理：生命充满劫难，历经苦难的人生也能够辉煌和灿烂。
5．有人评价史铁生的散文“如太阳迸发，却是冬季的中原，那种冷冽乃至苍白的阳光，打在脸上，令人焦灼”。结合本文谈谈你对这一评价的看法。【答案】观点一：我赞同这种看法。《我与地坛(节选)》中探讨的主要话题是“生与死”，“死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，虽然以“节日”称之，但让人直视生命的真相，这种开解如冬日阳光，虽有抚慰之意，却也有沁骨的冷冽。
观点二：我不赞同这种看法。《我与地坛(节选)》中呈现的画面多是残破却充满生机的，其中对生命的反思充满了智慧，且作者直面自己残疾的坚强，能给人启迪和温暖。虽然生活是残酷的，但能坦然面对不幸，并以积极的态度去生活，不虚度，不逃避，已足够温暖和鼓舞人心了。
阅读下面的文字，完成1—3题。走在园中，我看到阳光将围墙斜切下的阴影，他曾在那里沉思默想。他在这里度过了狂躁而绝望的青年时光，也在这里积聚起中年的深厚思想，(　　)。在满园弥漫的沉静光芒中，他与地坛融为了一体。
我登上方泽坛的青石台阶，这里是明清两朝帝王祭祀“皇地祇”神的坛台，史铁生因无法登临只能从各个角度张望它，我想我应替他去拜谒祭坛。坛台上，青铜方鼎默默无语，凝重伫立。此时天空辽阔，四野空旷，微风朗日，如沐慈悲。我忽然感受到一种灵魂的坦荡，一种信念的力量。虽然史铁生坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长。他对生活深沉的爱，对人生真谛的探寻，像正午的阳光照亮了许多人幽暗的心灵角落。
1．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　　)A．他熟悉这里的一切，这里的一切也熟悉他B．这里的一切熟悉他，他也熟悉这里的一切C．他和这里的一切互相之间都非常熟悉D．这里的一切与他，互相之间都非常熟悉【答案】A【解析】括号的前后句都是先说“他”，后说地坛，括号中的句子也不应例外，由此排除B、D。C是长句，与A相比，节奏感更差一些，对内容的强调力度更弱一些，所以不如A好。故选A。
2．下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是(　　)A．何以解忧？唯有杜康。B．河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。C．危楼高百尺，手可摘星辰。D．忽如一夜春风来，千树万树梨花开。【答案】B
【解析】画线句的“默默无语”赋予青铜方鼎以人的情态，运用了拟人的修辞手法。A．运用了设问和借代的修辞手法，“杜康”代酒。B．运用了拟人的修辞手法。大河“犹嫌束”，群山“不解平”赋予河、山以人的情态。C．运用了夸张的修辞手法，“手可摘星辰”夸张地写楼高。D．运用了比喻的修辞手法，将雪比作梨花。故选B。
3．文中画横线的语句有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。【答案】史铁生虽然坐在轮椅上，却比很多站立的人灵魂更高，身影更长。
4．下列各句中，加点的成语使用正确的一项是(　　)A．领导干部想问题、作决策，应该身临其境为群众着想，一切为了群众，一切依靠群众，并以此作为干事创业的根本动力。B．两年呕心沥血，700多个日夜的艰苦奋战，粤川人民携手完成的是一次沧海桑田的改变、一首壮阔豪迈的史诗。C．对作文中出现的错别字，有的同学不以为然，从长远的角度看，是要吃大亏的。D．史铁生的《我与地坛》这篇散文，用恳切、优美的文字，把他用全部生命感悟到的宝贵东西传达给我，我读得出神入化。
【答案】B【解析】A．身临其境：指亲自到了那个境地，获得某种切身感受。此处应用“设身处地”。B．沧海桑田：指大海变成农田，农田变成大海，形容世事变化很大。C．不以为然：指不认为是正确的，多含轻视。此处应用“不以为意”。D．出神入化：形容技艺达到了绝妙的境界。用在此处不合语境。
5．仿照下面画线的句子，另写两个句子，要求所用修辞手法相同，句式一致。十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能改变的。譬如祭坛石门中的落日，寂静的光辉平铺的一刻，地上的每一个坎坷都被映照得灿烂；譬如在园中最为落寞的时间，一群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉。【答案】譬如园中弯曲的小路，被冰冷的积雪覆盖的季节，每一寸土地都诉说着无尽的寂寞；譬如秋风吹来的季节，片片树叶飘落，给大地披上一身的金黄。
1．2005年，饱受疾病折磨的史铁生以《病隙碎笔》荣获鲁迅文学奖散文奖。他在获奖后说：“困境的本质对于人的伤害是一样的，如果不去寻找生命的意义，生命就没有意义。”史铁生21岁时因病致残，在轮椅上度过了30多年，却写出了知青题材短篇小说《我的遥远的清平湾》、哲理性长篇小说《务虚笔记》、散文《我与地坛》等优秀作品。后来他患肾病发展到尿毒症，需要靠透析维持生命。这个顽强的汉子时刻都徘徊在死亡边缘，写作变得极其困难。
这次获奖的《病隙碎笔》，他前后写了4年，有时一天只能写几行字。在一般人看来，这样的遭遇和经历，一定是令人痛苦而悲伤的，但史铁生却非常乐观。他说：“把悲观认识清楚了就是乐观。”这时，支撑他创作的力量完全来自意志，因为他意识到：“不能放下，否则可能就彻底放下了。”【适用话题】可用于“挫折”“命运掌握在自己手中”“乐观”“信念”“困境与人生”“人生价值”等写作话题。
2．“人生天地间，忽如远行客。”生命对每个人来说，只有一次，人应当渴求生存，热爱生活，善待生灵，珍爱自己的生命，也珍爱他人的生命，乃至珍爱一切生灵；将爱的火炬照彻整个生命的流程，把个体有限的生命融入人类历史发展的长河，融入丰富多彩的世界之中，人生才更有价值，生活才更加精彩，生命才能永恒。
正如地坛是史铁生栖居的精神家园一样，我们每个人都应该早日找到属于自己的精神家园，从而让心灵获得永久的自由与安宁。“一个人不论伟大还是平凡，只要他顺应自己的天性，找到了自己真正喜欢做的有意义的事，并且一心把它做得尽善尽美，他在这个世界上就有了牢不可破的家园。”【适用话题】可用于“生命的价值”“精神家园”“珍爱生命”等写作话题。
概括散文主题考点链接《我与地坛(节选)》中，作者通过地坛，从绝望中看到了希望，地坛给了史铁生第二次生命，地坛成了史铁生无言的母亲。此时，地坛已不再是一般的人文景观，它已经进入了史铁生的生活；或者反过来说，史铁生在他的精神家园里完成了他对人生的第一次思索：直面现实，珍爱生命。这就是文章的主旨。
一篇优秀散文，无论是选材谋篇，还是遣词造句；无论是运用修辞，还是采用艺术手法，都是为表现中心主旨服务的。因此命题者命题时，总会结合中心主旨来命题，我们若能准确把握散文主旨并进行思考，就不难找出答案来。
典题在线阅读下面的文字，完成后面的题。挺拔之姿朱以撒晋人普遍有好竹之癖，打开魏晋艺术史册，一群生机勃勃、我行我素的人就涌了出来，在山阴道上的竹林深处，放浪形骸，快然自足，得大自在。
这当然是我三十几岁以后才意识到的。我和魏晋间人相近之处，就是有过比较长的山野生活，与竹相近，常常会站在山顶，看山峦连绵起伏，竹海无际。那时我想着自己的出路，如果能像一竿竹子这般凌空而起那就好了。竹海纤尘不染，枝叶让天水洗净，摇曳中偶尔闪过阳光的亮泽，它们的顶端是最先接触到每一天太阳的光芒的，不禁使我艳羡。山野稼穑，先是基于温饱的认识——每一竿竹都可以构成生存的支架，把一个个家庭托住，使之不至于坠入饥寒之中。而每一枚笋，春日之笋也罢，冬日之笋也罢，对于一位腹内空洞的人而言，简单地烹调之后，无异于美味了。
那些没有成为餐桌美味者，不舍昼夜继续伸长，令人仰望。那些被山农认为是成熟了的竹子，在叮叮咚咚的刀斧声中倒下，削去枝叶，顺着规划好的坡道滑下，被长长的平板车载着，进入再加工的程序。和竹子一样，人也是善于生存的植物，贫瘠清苦中也会挣扎着生长。我注意到一些竹子的确没有长好，是吃力地拱出石块的，此后也就一直不能顺畅，总是被压制着扭曲着，不禁让人生出怜悯。只是我一直认为它会更具备倔强的美感，它的根后来制成了一个老者形象的工艺品，比其他的更有铁枝虬干的峥嵘了。
待到我在鹤峰原度假，已经到了闲适的年龄了。风随夕阳西下而愈加强劲，一些植物已在形态上仓皇失措，叶片翻飞如鸟兽惊散。竹林在随风俯仰中显示了一种从容，在徐徐的摇曳里，山野之风的张狂之力往往被斯文地化解开来。在魏晋的文字中有不少“徐徐”的记录，“徐徐”看起来只是肢体上的动作，实则是内心的从容优雅。内心慢了，整个人的举止也就慢了，斯文了，有风度了。竹被称为四君子之一，它在四君子中是最为清俊的，风来了，风过了，余韵袅袅。
竹子从笋尖出土就开始了笔直向上的里程，它追慕光明，从而略去了许多天下扰攘。竹子作为人格气节的象征是有道理的。屈原的《离骚》充满了香草的芳香，可惜，他写的都是湘沅泽畔之物。他一定离竹林很远吧，要不，他一定会以孤竹自况，向楚怀王表示自己砥节砺行的井渫之洁和安穷乐志卓然自异于俗常的格调——以竹子作为喻体，会胜过那些优柔的香草，也会使屈原更显风骨遒劲。当然，竹子在我眼中也有一些孤高兀傲的意象——互相轩邈，思逐风云，都像梁山好汉单干时那般独标奇崛。
相比于王维在夜间的竹林里又是弹琴又是长啸，弄得一片喧哗，我则以为竹下独坐静听风来会更与竹默契。李白就是这般静静地坐在敬亭山上的。竹是清肃之物，郑板桥曾在《兰竹石图》上题写了“各适其天，各全其性”，认为它是循自然之道的。如果它是一个人，一定是心怀素淡，性喜萧散，有一些不可犯之色。每一个人的内心都会有一个位置来安放一竿竹子，或者一片竹林。所谓风骨，就是内在的支撑。
一个人爱竹，在他笔下会有哪一些流露呢？真要用两个字说道，那就是“清”和“简”了。庾子山在《小园赋》中有不少数字，不过最让人欣赏的是“一寸二寸之鱼，三竿两竿之竹”，读到此处，清出来了，简也出来了。在魏晋这样一个尚竹时代，竹是环境的背景，也是心境的背景，如果观察他们的雅集轨迹，竹林七贤、金谷宴集、兰亭修禊，都是在茂林修竹间，在这里挥麈清谈、稽古观心，是很有一些清简之趣的，像王羲之的《大道帖》、王献之的《鸭头丸帖》、王珣的《伯远帖》，都那么小，一张便笺般大小，清简出风尘，三笔两笔，精气神都聚于此了。
在笔墨清简的背后是唯美的人格——一个人可以奇点、怪点，也可以不循常轨剑走偏锋，却不可落入尘俗的泥淖里。想想当年的阮籍，以青眼、白眼待人，相比于今人内怀奔竞之心，好冠盖征逐之交，那时节的人在处理人的关系上显然清简得多。
我是在农耕兄弟的老房舍里大量的竹器中看到竹子之力的，力透到寻常生活的每一个角落，紧紧地箍住了一家人的生活、一个村子的生活，不使失散。渐渐地，在竹林环绕中的人们也有了坚韧和忍耐。实在的劳作泥泥水水寒暑无间，使人长于自守，默然无语。而另一面又使我察觉到民风的强悍，只是平素在体内蓄积着，不使外泄。所不同的是农耕者远没有竹子的挺拔俊秀，少年时过早地负重，后来再也长不高了。尽管我离开那里很久了，我还是固执地认为他们就是一片会行走的竹子。
回到城里看到的更多是与园林建筑相匹配的纤纤细竹，优雅而有骨感。进入古色古香的庭院，玩味钟鼎彝器、瓦甓青花，又翻动图籍残纸。忽然有一缕淡淡的流逝感浮了上来——日子是越发小巧婉约起来了。算算此时，是农历的六月七月之交，时晴时雨，山野在潮湿中，无数的竹鞭在奋力吮吸，竹节争先向上，风雅鼓荡，场面奇崛，整座山岭充盈着大气与生机，让热烈的阳光照彻。(选自《小品文选刊》2018年第9期，有删改)
题目为“挺拔之姿”，但画线部分却写扭曲的竹子，是否合乎题旨？为什么？【答案】合乎题旨。竹子虽外形扭曲，但仍具挺拔之质，象征着在艰苦环境下顽强奋进的人生，深化了主旨。【解析】从全文来看，作者意在表达对艰苦环境下顽强奋斗的人生的赞美，而画线句所写的外形扭曲的竹子，外表虽不挺拔，但是具有向上奋斗的精神和挺拔之质，因此是合乎题旨的。
技法攻略1．整体入手，理清文章脉络材料丰富，思路灵活是散文的主要特点之一，阅读文章时一定要着眼于整体，注意理清内部的相互关系，从宏观上驾驭文章，体察作者寄寓其中的意，倾注其中的情。2．了解背景，透视创作历程作品是社会的折射，内容是背景的产物。有不少散文的创作，往往受环境的影响。因此，了解文章的相关背景，是阅读鉴赏散文的一把钥匙。
3．借助想象，体察作者情感散文属于文学范畴，阅读散文必须发挥联想和想象，结合个人生活体验和作者情感发生强烈共鸣。4．辨识手法，找准突破口托物言志是散文常用的主要表现手法之一，托物言志类散文也多次出现在高考试题中。5．明确技巧，提高答题效率阅读散文，明确一些常见的修辞手法和表达技巧，可以提高阅读效率，提高答题的正确率。