高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序巩固练习

这是一份高中语文人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序巩固练习，共6页。

A．诤谏(jiàn) 轻飏(yang)
熹微(xī) 眄庭柯(gài)
B．流憩(qì) 矫首(jiǎ)
出岫(xiù) 景翳翳(yì)
C．盘桓(huán) 窈窕(yǎ)
遑遑(huáng) 棹孤舟(dià)
D．耘耔(zǐ) 东皋(hà)
壶觞(shāng) 瞻衡宇(zhān)
2．下列各句跟原文没有出入的一项是( )
A．舟遥遥以轻飏，风漂漂而吹衣。
B．策扶老以流憩，时矫首而暇观。
C．农人告余以春及，将有事于西畴。
D．既自以心为形役，奚愁怅而独悲？
3．下列各项中加点的词语意义和用法相同的一项是( )
A．舟遥遥以轻飏 云无心以出岫
B．悦亲戚之情话 感吾生之行休
C．复驾言兮焉求 悟言一室之内
D．既自以心为形役 胡为乎遑遑欲何之
4．下列与“既自以心为形役”句式相同的一项是( )
A．军中无以为乐B．引以为流觞曲水
C．临清流而赋诗D．身死人手，为天下笑
5．下面对《归去来兮辞》的鉴赏，不恰当的一项是( )
A．第1段表示辞官归田的决心，全为自恕自慰之词，诗人已知过去求官为“非”，今日弃官为“是”，好比是入了迷途不远，还来得及回到正道上来，因而深感欣慰。本段点明了全文主旨，表达了诗人鄙弃官场，向往田园的感情。
B．第2、3段写作者回到田园后的愉快生活：先写归途和初抵家时的情况，再写回家后的日常生活。这里进一步表示对当权者和官场生活的鄙弃，眼见农村初春生机勃勃的景象，触景而生情，为结尾述人生观张本。
C．第4段抒发诗人“乐天安命”的情怀。先紧承上文“吾生之行休”而自问，再是作者从反面和正面自答，用形象化的手段表明自己快然自足于隐居生活，最后上升到哲理的高度，点出“乐天安命”的思想，卒章显志。
D．本文情景交融，寓情于景。作者的感慨、喜悦、遗憾，不是直接生发，而是在描景绘事中巧妙而自然的流露，借助于对景物的形象生动的描绘，如“云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”诗情画意充溢字里行间。
6．课文名句填空。
(1) ， 。实迷途其未远，觉今是而昨非。
(2) ， 。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
(3)木欣欣以向荣， 。善万物之得时，感吾生之行休。
(4) ，门虽设而常关。策扶老以流憩， 。
(5) ， ，携幼入室，有酒盈樽。
[能力提升]
一、课内细读
阅读下文，完成7～10题。
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役。彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有“归欤”之情。何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
7．对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是( )
A．生生所资，未见其术 生生：维持生活
B．脱然有怀，求之靡途靡：无，没有
C．眷然有归欤之情眷然：思念的样子
D．犹望一稔，当敛裳宵逝稔：事物酝酿成熟
8．下列句子中加点字的意义，判断正确的一项是( )
①亲故多劝余为长吏
②故便求之
③寻程氏妹丧于武昌
④闻之，欣然规往，未果，寻病终
A．①②相同，③④相同
B．①②相同，③④不同
C．①②不同，③④相同
D．①②不同，③④不同
9．下列六句话分别编为四组全都表现陶渊明辞官原因的一项是( )
①于时风波未静，心惮远役
②质性自然，非矫厉所得
③于是怅然慷慨，深愧平生之志
④犹望一稔，当敛裳宵逝
⑤寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔
⑥仲秋至冬，在官八十余日
A．①③④B．②③⑤
C．④⑤⑥D．①②⑥
10．翻译下列句子。
(1)幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。
译文：

(2)寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。
译文：

二、课外拓展
阅读下面的文字，完成11～15题。
子瞻和陶渊明诗集引
苏辙
东坡先生谪居儋耳，置家罗浮之下，独与幼子过负担度海。葺茅竹而居之，日啖荼芋，而华屋玉食之念不存在于胸中。平生无所嗜好，以图史为园囿，文章为鼓吹，至此亦皆罢去。独喜为诗，精深华妙，不见老人衰惫之气。
是时，辙亦迁海康，书来告曰：“古之诗人有拟古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，则始于东坡。吾于诗人，无所甚好，独好渊明之诗。渊明作诗不多，然其诗质而实绮，癯而实腴，自曹、刘、鲍、谢、李、杜诸人皆莫及也。吾前后和其诗凡百数十篇，至其得意，自谓不甚愧渊明。今将集而并录之，以遗后之君子，子为我志之。然吾于渊明，岂独好其诗也哉？如其为人，实有感焉。渊明临终，疏告俨等：‘吾少而穷苦，每以家弊，东西游走。性刚才拙，与物多忤，自量为己必贻俗患，黾勉【注】辞世，使汝等幼而饥寒。’渊明此语，盖实录也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服渊明，欲以晚节师范其万一也。”
嗟夫！渊明不肯为五斗米一束带见乡里小人，而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难，乃欲以桑榆之末景，自托于渊明，其谁肯信之？虽然，子瞻之仕，其出入进退，犹可考也。后之君子，其必有以处之矣。
辙少而无师，子瞻既冠而学成，先君命辙师焉。子瞻尝称辙诗有古人之风，自以为不若也。然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。其诗比李太白、杜子美为有余，遂与渊明比。辙虽驰骤从之，常出其后，其和渊明，辙继之者，亦一二焉。
(略有删节)
【注】 黾勉(mǐnmiǎn)：努力。
11．对下列句子中加点词的解释，正确的一项是( )
A．是时，辙亦迁海康迁：搬家
B．渊明临终，疏告俨等疏：奏章
C．性刚才拙，与物多忤忤：感触
D．其必有以处之矣处：立身
12．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是( )
A．葺茅竹而居之
故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄
B．追和古人，则始于东坡
于其身也，则耻师焉
C．以遗后之君子
不赂者以赂者丧
D．自托于渊明，其谁肯信之
其闻道也固先乎吾
13．下列各句中，加点的词语在文中的意义与现代汉语相同的一项是( )
A．以图史为园囿，文章为鼓吹
B．独喜为诗，精深华妙
C．至其得意，自谓不甚愧渊明
D．黾勉辞世，使汝等幼而饥寒
14．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是( )
A．本文引用苏轼的话介绍他追和陶诗的情况，着重谈了他晚年谪居儋耳、深服渊明、并立志学陶的原因。
B．苏辙对苏轼的上述情况略加评论，其中说到了苏轼半生为官，频遭屈辱而不知悔，议论中流露出对其兄遭遇的不平之慨。
C．苏轼认为陶诗的艺术特点是“质而实绮，癯而实腴”，认为陶渊明为人是“性刚才拙”，自己能够从中汲取经验教训。
D．这篇序言引用苏轼的原话来介绍其创作动机等相关情况，这种写法有利于缩短读者与苏轼的距离，让人感到亲切可信。
15．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)然其诗质而实绮，癯而实腴。
译文：

(2)而子瞻出仕三十余年，为狱吏所折困，终不能悛，以陷于大难。
译文：

(3)然自其斥居东坡，其学日进，沛然如川之方至。
译文：

基础过关训练16
1．解析：A.眄miàn C．棹zhà D．皋gā。
答案：B
2．解析：A.风飘飘而吹衣；B.时矫首而遐观；D.奚惆怅而独悲？
答案：C
3．解析：A.连词，表修饰；B.助词，的；助词，主谓间取独；C.助词，无义；谈话；D.介词，被；介词，因为。
答案：A
4．解析：同为被动句。
答案：D
5．解析：A“全为自恕自慰之词”不当。本段含两层：前一层是自责之词。诗人想到“田园将芜”，故应归家，但心在官位，为形体所役使而不能自主，这是何等可悲啊！表明诗人已有归意。后一层是自恕自慰之词。
答案：A
6．答案：(1)悟已往之不谏 知来者之可追
(2)云无心以出岫 鸟倦飞而知还
(3)泉涓涓而始流
(4)园日涉以成趣 时矫首而遐观
(5)三径就荒 松菊犹存
7．解析：“稔”指庄稼成熟。
答案：D
8．解析：①朋友，②所以，③④都是“不久”。
答案：C
9．答案：B
10．答案：(1)孩子很多，家里没有余粮，所赖以维持生活(的物资)，(我也)没有得到它的办法。
(2)不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。
11．解析：A.迁：贬谪。B.疏：(写)书信。C.忤：抵触、违逆。
答案：D
12．解析：A.均为连词，表承接关系。B.介词，从/介词，对于。C.连词，表目的，用来/连词，表因果，因为。D.语气词，表诘问，难道/代词，他们。
答案：A
13．解析：A项，古义：古代的一种乐器合奏，即“鼓吹乐”，在文中代指音乐。今义：宣扬提倡，吹嘘。B项，古今义同，指学问或理论精密深奥。C项，古义：在文中指得意之作，感到得意的作品，用作名词。今义：感到非常满意，用作形容词或动词。D项，古义：推辞世事，指隐居不仕。今义：去世，谢世。
答案：B
14．解析：“性刚才拙”非苏轼对陶渊明的评价。
答案：C
15．答案：(1)但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去清瘦而实际上丰厚。
(2)子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中。
(3)然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大。
参考译文：
东坡先生被贬谪到儋耳，他把家安置在罗浮山下，只和幼子苏过挑着东西过海。在儋耳，他住的是用茅草、竹子修的房屋，每天吃的是苦菜和芋头，心中没有那种住室堂皇、食物精美的想法。子瞻平日没有什么特殊的爱好，只是把史地著作当做园囿来游览，把文章当做音乐来欣赏，到了这时也全都停下来了。他只是喜欢写诗，他写的诗精深华妙，并未显出老年人那种衰弱疲惫的精神状态。
这时，我也被贬谪到海康，子瞻来信对我说：“自古以来，已经有诗人写过模拟古人的作品，却没有人追和古人的诗。追和古人的诗，便从我东坡开始。在诗人中没有谁是我非常喜爱的，我唯独喜爱陶渊明的诗。陶渊明作诗不多，但他的诗看上去朴质而实际上华美，看上去清瘦而实际上丰厚。即使是曹植、刘祯、鲍照、谢灵运、李白、杜甫众位诗人，都赶不上他。我前后和渊明的诗共几十篇，至于那些得意之作，自认为在渊明面前并不觉得很惭愧；现在我要把它们编成集子并且抄录下来，为的是把它们送给后世的君子，要为我把这些记下来。但是我对于渊明，哪里只是喜爱他的诗呢？如对于他的为人，我确实是很有感触的。渊明临死前，写信给陶俨等人说：‘我年轻时生活穷苦，常常因为家里贫穷东奔西跑。我性子刚烈，才智笨拙，和事物多有抵触，自己估量照我的性子干下去，一定会给你们留下祸患，于是尽力推辞世事，使你们很小就过着挨饿受冻的生活。’渊明这些话，说的是实际情况。我真的有了他这种毛病，由于自己没有早早知道这种毛病，做了半辈子官，却招来了世间的灾祸，这就是我十分佩服渊明、想在晚年学得他一点长处的原因。”
唉！陶渊明不肯为了五斗米而穿戴整齐去拜见乡里小人；子瞻做了三十多年的官，被管监的官吏置于屈辱、困顿的地位，最后还是不能改悔，以致陷入大难之中，才想起在晚年从渊明身上求得寄托，哪里有人肯相信呢？虽然是这样，子瞻做官，出入朝廷、官职或升或降的原因还是可以考究出来的。后世君子，一定会从中总结出一些立身处世的教训来。
我年轻时没有老师，子瞻成年以后，学问也有成就了，先父便要我向他学习。子瞻曾经称赞我的诗具有古人的风格，我自己认为比不上古人。然而子瞻自从被贬谪到黄州住在东坡之后，他的学问日益长进，如同河水奔流般充沛盛大。他的诗和李太白、杜子美比起来，是要超过他们的，于是就和陶渊明相比。我虽然随着他奔驰不已，总是落在他的后面，对于他追和陶渊明的诗，我又跟着写了一些和诗。