八年级上册语文课内文言文知识点

这是一份八年级上册语文课内文言文知识点，共8页。
句子翻译
重岩叠嶂，隐天蔽日。
层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。
自非亭午夜分，不见曦月。
如果不是在正午和半夜，就看不到太阳和月亮。
虽乘奔御风，不以疾也。
即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。
清荣峻茂，良多趣味。
水清树荣，山高草盛，有很多乐趣。
词类活用
（1） 良多趣味 良:( 形容词用作副词，甚，很 )
（2） 每至晴初霜旦 霜：( 名词用作动词，下霜 )
（3） 虽乘奔御风 奔：( 动词用作名词，飞奔的马 )
通假字
略无阙处 阙：( 同“缺”，空隙、缺口 )
文意理解
1. 行文时，作者为何先写“山”后写“水”？写“水”为何不按四季的顺序写？
[答案]因为三峡的水是最有特色的，所以要重点写水，故先略写山。写水先写夏水，后写春冬之水，最后写秋水，因为夏水最为凶险、迅疾，最具特色。
2. 请用简洁的语言分别概括三峡夏、秋两个季节“水”的特点。
[答案]三峡夏季水流量大、水势凶险、水速迅疾；秋季水枯、凄凉凄寒。
3. 文章结尾引用“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳”有什么作用？
[答案]间接表达了景物带给人们的感伤情绪，更突出三峡秋天的凄凉冷落。
2.答谢中书书 〔南朝齐梁〕陶弘景
句子翻译
山川之美，古来共谈。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
一词多义
与未复有能与其奇者参与。这里有“欣赏”“领悟”的意思念无与为乐者。 和,同
文意理解
1. “晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得了怎样的表达效果。
[答案]猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。（意思对即可）
2. “自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话有什么言外之意？
[答案]①这句话表达了作者要像谢灵运那样，陶情怡乐于这美妙的山水之中；②这句话同时也抒发了作者归隐林泉的终身志趣。
3. 《答谢中书书》一文中最能体现作者思想感情的语句是什么？表达了作者怎样的思想感情？
[答案]“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉于山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
3.记承天寺夜游 〔北宋〕苏轼
句子翻译
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也
院子中的月光如积水般清明澄澈，仿佛有藻、荇交错其中，大概是竹子和柏树的影子吧。
但少闲人如吾两人者耳
只是缺少像我俩这样的闲人罢了。
知识盘点
一词多义
（1） 念陈胜、吴广喜，念⋅鬼考虑，思索念⋅无与为乐者考虑，想到 （2） 少但少⋅闲人如吾两人耳 缺少饮少⋅辄醉 数量少,不多
文意理解
1. “积水空明”“藻、荇交横”写出了景物怎样的特点？本文写于作者被贬黄州期间，你认为文章表达了作者哪些微妙而复杂的感情？
[答案]写出了月光清澈透明的特点。贬谪的悲凉、人生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲等。
2. “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。”这一句写出了月光和竹柏倒影的什么特点？点染出一个怎么样美妙的境界？
[答案]此句运用比喻手法写出了月光的澄澈透明，竹柏倒影的清丽淡雅。点染出一个空明澄澈、疏影摇曳、亦真亦幻的美妙境界。
3. 细读《记承天寺夜游》，体会作者的心境。结合写作背景和你对苏轼生平、思想的认识，谈谈对“闲人”的理解。
[答案]“闲人”既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，无职无权，清闲无比，内心悲凉，无可诉说；又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏到一派空明的景象。既含有自嘲、自慰之意，又颇有自许的意味，表现出一种达观的生活态度。
4.与朱元思书 〔南朝梁〕吴均
句子翻译
风烟俱尽，天山共色。
风和烟雾完全消散，天空和群山是同样的颜色。
急湍甚箭，孟浪若奔。
湍急的江流比箭还快，汹涌的巨浪就像飞奔的快马。
鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
那些极力追求名利的人看到这些雄奇的山峰就平息名利之心；那些治理国家大事的人看到这些幽深的山谷也会流连忘记返回。
词类活用
猛浪若奔 奔：( 飞奔的马 )
一词多义
（1） 绝天下独绝⋅ 独一无二猿则百叫无绝 ⋅间断、停止 （2） 直⋅直⋅视无碍 直接争高直⋅指 笔直地
通假字
（1） 窥谷忘反 反：( 同“返”返回 )
（2） 蝉则千转不穷 转：( 同“啭”，鸟鸣，这里指蝉鸣 )
文意理解
1. 文章情景交融，流露出作者怎样的情感和志趣？
[答案]流露出作者对追求利禄之徒的蔑视和爱慕美好自然，避世退隐的高洁志趣。2. 作者是用什么方式游览的？你从作品中感受到他游览时怎样的心境？
[答案]乘船游览。“从流飘荡，任意东西”，可见他的心情是放松而舒畅的，他寄情山水，从中获得乐趣。
3. “鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。”作者这样写的真实用意是什么？
[答案]作者的真实用意是在抒发自己因仕途坎坷而产生的抑郁不平和希望归隐的情怀。
5.得道多助，失道寡助（出自《孟子》）
句子翻译
天时不如地利，地利不如人和。
天时比不上地利，地利比不上人和。
域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。
使人民定居下来（而不迁到别的地方去），不能靠疆域的边界，巩固国防不能靠山河的险要，震慑天下不能靠武器的锐利。
得道者多助，失道者寡助。
一词多义
（1） 利天时不如地利⋅ 有利兵革非不坚利⋅也 锋利,锐利 （2） 城三里之城 ⋅ 内城城⋅非不高也 城墙
通假字
亲戚畔之 畔:( 同“叛”，背叛 )
文意理解
1. 本文阐述的主要观点是什么？为什么说这一观点是孟子“仁政”主张的具体体现？
[答案]观点：天时不如地利，地利不如人和。在天时、地利、人和这三要素中，孟子认为“人和”是最重要的，而赢得“人和”的前提是“得道”，而这个“道”就是他一贯主张的“仁政”。所以孟子从“天时不如地利，地利不如人和”说到“得道多助，失道寡助”，实际上就是在说明他的“仁政”主张。
2. 作者将“多助”与“寡助”的不同结果相对比，目的是什么？
[答案]①说明君子战必胜的原因。②强调“人和”的重要性，突出“得道”（即施行仁政）的意义。
6.富贵不能淫（出自《孟子》）
句子翻译
居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道。
（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅——仁，站在天下最正确的位置——礼，走着天下最正确的道路——义。
得志，与民由之；不得志，独行其道。
得志的时候，与百姓一同遵循正道而行；不得志的时候，独自走自己的道路。
富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
富贵不能使他迷惑，贫贱不能使他动摇，威武不能使他屈服。
词类活用
（1） 富贵不能淫 淫:( 使动用法，使……惑乱，迷惑 )
（2） 贫贱不能移 移:( 使动用法，使……改变，动摇 )
（3） 威武不能屈 屈:( 使动用法，使……屈服 )
（4） 丈夫之冠也 冠:( 名词用作动词，行冠礼 )
一词多义
（1） 命父命⋅之 教导、训诲或王命⋅急宣 命令 （2） 戒戒⋅之曰 告诫必敬必戒 ⋅谨慎
通假字
往之女家 女:( 同“汝”，你 )
文意理解
1. 请简要分析景春心目中的大丈夫形象。
[答案]景春心目中的大丈夫，是像公孙衍、张仪那样的位高权重、令人望而生畏的当权者。
2. 请对比分析孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”的不同。
[答案]“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前无原则，如张仪之流，只是顺从秦王的意思；而“大丈夫之道”其本质是对仁、义、礼的坚守，任何情况下都不违背自己的原则。
3. 孟子提出的可以称为“大丈夫”的三个条件，位置能否颠倒?为什么？
[答案]不能。“居天下之广居……”三句是大丈夫应该坚持的根本原则，是核心，是基础，所以放在前面说；接下来“得志”“不得志”是分两种情况讨论，是对根本原则的一种补充；“富贵”“贫贱”“威武”是讲极端情况，是进一步补充，所以放在最后。
7.生于忧患，死于安乐（出自《孟子》）
句子翻译
故天将降大任于是人也
所以，上天将要下达重大使命给这样的人
入则无法家拂士，出则无敌国外患者
（一个国家）在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君主的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
这样以后，就会明白常处忧愁祸患之中可以使人生存，常处安逸快乐之中可以使人死亡。
词类活用
（1） 必先苦其心志 苦：( 使……痛苦 )
（2） 劳其筋骨 劳：( 使……劳累 )
（3） 饿其体肤 饿：( 使……经受饥饿之苦 )
（4） 空乏其身 空乏：( 财资缺乏。使动用法，使……受到贫困之苦 )
（5） 所以动心忍性 动:( 使……惊动 ) 忍:( 使……坚忍 )
通假字
（1） 曾益其所不能 曾:( 同“增”，增加 )
（2） 衡于虑 衡:( 同“横”，梗塞、不顺 )
文意理解
1. 文章开头列举了六个人物的事例，他们的共同点是什么？从他们的事例中你获得了什么感悟？
[答案]共同点：都出身贫贱，历经磨难，最终都有所作为。感悟：苦难是对人生的一种磨炼，我们只有战胜苦难，才能获得成功。
2. “故天将降大任于是人也”一句在文中起什么作用？“是人”指什么人？作者由列举的历史人物写到“是人”，这是什么顺序？
[答案]过渡（或：承上启下）。“是人”指经受艰苦磨炼之后，能够成就不平凡事业的人。采用了从个别到一般的顺序。
3. 本文讲了哪两个方面的问题？得出了怎样的结论？
[答案]一是造就人才，二是治理国家。得出的结论是“生于忧患，死于安乐”。
8愚公移山（出自《列子》）
句子翻译
惩山北之塞，出入之迂也。
他苦于山北路途阻塞，出来进去都要绕远
以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何?
遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕备运于渤海之尾。
甚矣，汝之不惠
你太不聪明了
自此，冀之南，汉之阴，无垄断焉。
从此以后，冀州的南部直到汉水南岸，再也没有山冈阻断了。
词类活用
箕畚运于渤海之尾 箕畚:( 名词作状语，解释为“用箕畚装土石” )
一词多义
（1） 塞惩山之北塞 ⋅阻塞充塞⋅四虚 充满 （2） 指指⋅通豫南 直争高直指⋅ 向上
通假字
（1） 始一反焉 反:( 同“返”，往返 )
（2） 汝之不惠 惠:( 同“慧”，聪明 )
文意理解
1. “杂然相许”与“其妻献疑”意思是否矛盾？为什么？
[答案]不矛盾。“杂然相许”表示愚公的提议得到众人的拥护，其妻献疑是对他的关心，并提出移山中遇到的问题，但不反对移山。
2. 文中智叟的“笑”和愚公的“长息”分别表现了人物的什么心理？
[答案]“笑”表达了河曲智叟对愚公的嘲讽。“长息”表达了愚公对智叟的迂腐守旧，感到无奈与可悲。
3. 文中“河曲智叟笑而止之曰”对表现愚公这一人物有什么作用？
[答案]用智叟的讥笑来衬托愚公信念的坚定。
9.周亚夫军细柳 〔西汉〕司马迁
句子翻译
至霸上及棘门军，直驰入，将以下骑送迎。
到了霸上和棘门的军营，直接骑马进入，将军及其属下都骑着马迎送。
已而之细柳军，军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满。
不久来到了细柳军营，军中官兵都穿着盔甲，刀出鞘，张开弓弩，并把弓拉满。
于是上乃使使持节诏将军。
于是文帝就派使者手持符节去告诉将军
介胄之士不拜，请以军礼见
穿戴着盔甲之将不行跪拜礼，请允许我以军礼参见（陛下）。
曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
先前霸上、棘门的驻军，简直就像儿戏一样，他们的将军是一定可以被偷袭并俘虏的。
词类活用
（1） 于是上乃使使持节诏将军 诏：( 名词用作动词，下诏，下命令 )
（2） 锐兵刃 锐：( 形容词用作动词，拔出 )
（3） 介胄之士不拜 介胄：( 名词作动词，铠甲和头盔，这里用作动词，指披甲戴盔 )
古今异义
请以军礼见 古义：( 请允许我 ) 今义：( 请求；邀请 )
一词多义
（1） 使上乃使使⋅持节诏将军 使臣使⋅人称谢 派遣，命令 （2） 劳上自劳⋅军 慰劳劳⋅其筋骨 使……劳累
（3） 骑将以下骑⋅送迎 骑马壁门士吏谓从属车骑⋅曰 马
通假字
军士吏被甲 被:( 同“披”，穿着 )
文意理解
1. 结合文章分析汉文帝称周亚夫“真将军”的原因是什么。
[答案]①细柳军营中“军士吏被甲，锐兵刃，彀弓弩，持满”，一派毫不懈怠、严阵以待的景象，可见军队训练有素，周亚夫治军有方。②文帝到细柳营，“先驱至，不得入”“上至，又不得入”，之后终于得入后，“天子乃按辔徐行”，可知在细柳营中，文帝也要遵循军令，可见军纪严明。③周亚夫面对天子“持兵揖”，说“介胄之士不拜，请以军礼见”，可见周亚夫不卑不亢、刚正不阿、恪守军礼。④在“匈奴大入边”的背景下，文帝需要的正是一支训练有素的军队和周亚夫这样治军有方的将军。
2. 文中多次运用对比的手法表现人物的性格特征，请具体举例分析。
[答案]①“情势”的对比：文帝在霸上及棘门军“直驰入”与在细柳军的两次入营受阻、在营中“不得驱驰”“按辔徐行”形成对比，体现了周亚夫的治军严明。②“性格”的对比：在霸上及棘门军“将以下骑送迎”与在细柳军周亚夫“持兵揖”“不拜”形成对比，体现了周亚夫的刚正不阿、恪尽职守。③“结果”的对比：出营门后，群臣的“惊”和文帝的“称善者久之”也形成对比，表现出文帝的深明大义、识大体。