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    宁夏石嘴山市平罗县2022-2023学年七年级上学期期末考试英语试题

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    这是一份宁夏石嘴山市平罗县2022-2023学年七年级上学期期末考试英语试题,共20页。试卷主要包含了 请简要分析材料的论证思路等内容,欢迎下载使用。

    1.答题前,考生务必将自己的姓名、考场号、座位号、准考证号填写在答题卡上。
    2.回答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上,写在本试卷上无效。
    3.考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。考试时间150分钟,满分150分。
    一、现代文阅读(35分)
    (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    我们讨论的起始点是“需要乃发明之母”这个格言所表达的普遍观点。就是说,发明的出现可能是由于社会有一种未得到满足的需要:人们普遍承认,某种技术是不能令人满意的,或是作用有限的。想要做发明家的人为金钱和名誉的前景所驱使,察觉到了这种需要,并努力去予以满足。某个发明家最后想出了一个比现有的不能令人满意的技术高明的解决办法。如果这个解决办法符合社会的价值观,与其他技术也能协调,社会就会予以采纳。
    相当多的发明都符合需要乃发明之母这个常识性的观点。1942年,当第二次世界大战仍在进行时,美国政府制定了曼哈顿计划,其显而易见的目的就是抢在纳粹之前发明出为制造原子弹所需要的技术。3年后,这个计划成功了,共花去20亿美元(相当于今天的200多亿美元)。其他的例子有,1794年伊莱·惠特尼发明了轧棉机,来代替把美国南部种植的棉花的棉绒剥离下来的繁重的手工劳动;还有1769年詹姆斯·瓦特发明了蒸汽机来解决从英国煤矿里抽水的问题。
    这些人们耳熟能详的例子,使我们误以为其他的重大发明也是为了满足觉察到的需要。事实上,许多发明或大多数发明都是一些被好奇心驱使的人或喜欢动手修修补补的人搞出来的,当初并不存在对他们所想到的产品的任何需要。一旦发明了一种装置,发明者就得为它找到应用的地方。
    只有在它被使用了相当一段时间以后,消费者才会感到他们“需要”它。还有一些装置本来是只为一个目的而发明出来的,最后却为其他一些意料之外的目的找到了它们的大多数用途。寻求使用的这些发明包括现代大多数重大的技术突破,从飞机和汽车到内燃机和电灯泡再到留声机和晶体管,应有尽有。了解到这一点,也许会令人感到吃惊。因此,发明常常是需要之母,而不是相反。
    一个很好的例子就是托马斯·爱迪生的留声机的发明史。爱迪生于1877年创造出了他的第一架留声机时,发表了一篇文章,提出他的发明可以有10种用途。几年后,爱迪生对他的助手说,他的发明没有任何商业价值。又过了不到几年,他改变了主意,做起销售留声机的生意来——但作为办公室口述记录机更多课件教案等优质滋元可 家 威杏 MXSJ663 使用。只是在过了大约20年之后,爱迪生才勉勉强强地承认他的留声机的主要用途是录放音乐。
    机动车是另一个在今天看来用途似乎显而易见的发明。当尼古劳斯·奥托于1866年造出了他的第一台4冲程气化器式发动机时,由于奥托的发动机力量小、笨重和高达7英尺,所以它并不比马匹更为可取。直到1885年,发动机的改进使戈特利布·戴姆勒得以在一辆自行车上安装了一台发动机从而制造了第一辆摩托车;他一直等到1896年才制造了第一辆卡车。1905年,机动车仍是有钱人的昂贵而不可靠的玩物。直到第一次世界大战时,军方认定它的确需要卡车。战后卡车制造商和军队进行了大量游说,使公众相信他们对机动车辆的需要,从而使卡车得以在工业化国家开始取代马车。甚至在美国的最大城市里,这种改变也花了50年时间。
    发明家们常常不得不在没有公众需求的情况下长期坚持他们的修修补补的工作,因为他们的早期样机性能太差,派不了用场。最早的照相机、打字机和电视机同奥托的7英尺高的内燃发动机一样使人不敢领教。这就使发明者难以预知他们发明的可怕的原型最终是否可以得到使用,从而是否应该投入更多的时间和费用来对它进行开发。美国每年要颁发大约7万份专利证书,但只有少数专利最后达到商业性生产阶段。有一项大发明最终得到使用,就会有不计其数的其他发明得不到使用。甚至有些发明当初本来是为了满足特定的需要而设计的,后来可能在满足意外需要方面证明是更有价值的。虽然詹姆斯·瓦特设计他的蒸汽机是为了从煤矿里抽水,但它很快就为棉纺厂提供动力,接着又(以大得多的利润)推动着机车和轮船前进。
    因此,被用作我们讨论的起始点的关于发明的常识性观点,把发明的通常作用和需要弄颠倒了。它也夸大了诸如瓦特和爱迪生之类稀有天才的重要性。所谓“发明的英雄理论”之所以得到专利法的鼓励,是因为申请一项专利必须证明所提交的发明具有新意。发明者出于财政的动机而贬低或忽视前人的成果。从专利法律师观点看,最佳的发明就是全无先例的发明。实际上,即使对那些最著名的而且显然具有决定意义的现代发明来说,就是“某人发明某物”这种不加掩饰的说法背后有着被忽视了的先例的影子。例如,我们经常听到人们说,“詹姆斯·瓦特于1769年发明了蒸汽机”,据说他是由于看到蒸汽从水壶嘴冒出来而受到了启发。这个故事实在太妙了,但可惜的是,瓦特打算制造自己的蒸汽机的想法,实际上是在他修理托马斯·纽科曼的一台原型蒸汽机时产生的。这种蒸汽机纽科曼在57年前就已发明出来了,到瓦特修理时,英格兰已经制造出100多台。而纽科曼的蒸汽机又是在英国人托马斯·萨弗里于1698年获得专利权之后才有的,但在萨弗里获得专利权之前,法国人丹尼·帕庞已于1680年左右设计出这种蒸汽机(但没有制造),而帕庞的设计思想则来自他的前人荷兰科学家克里斯蒂安·惠更斯和其他人。所有这些并不是要否认瓦特大大改进了纽科曼的蒸汽机(把一个独立的蒸汽冷凝器同一个往复式汽缸合并在一起),就像纽科曼曾经大大改进了萨弗里的蒸汽机一样。
    (选自贾雷德·戴蒙德《枪炮、病菌与钢铁》,有删改)
    1. 下列对原文相关内容的理解和分析,不正确的一项是( )
    A. “需要乃发明之母”观点强调了社会需求对于发明的推动关系,即先有需求,再有超越现有技术的发明。
    B. 画横线的“需要”上的引号作用是表示强调,强调了消费者在使用发明者产品后才感觉到发明的实用性价值。
    C. “了解到这一点”的“这一点”指的是包括现代大多数有重大技术突破的发明如飞机、汽车和晶体管等都在寻求使用。
    D. 虽然瓦特大大改进了纽科曼的蒸汽机,爱迪生发明了留声机和其他,但并不表明他们在发明上就是稀有天才。
    2. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是( )
    A. 不要怀着特定的目的去发明,因为发明只能是修修补补不断完善后才能运用的。
    B. 世界上并不缺少发明专利,但能投入生产并获得推广、获得成功的发明并不很多。
    C. “某人发明某物”的说法不一定妥当,因为其忽视或贬低了前人在这个发明中所做的努力和基础。
    D. 作者认为发明常常是需要之母,而人们却普遍把发明的通常作用和需要弄颠倒了。
    3. 下列选项,最适合作为论据来支撑第二段观点的一项是( )
    A. 弗莱明实验时,培养液受到污染而发霉,但他没有倒掉培养液,而是发现了青霉素,通过对青霉素的分离、培养,证实了青霉素的杀菌作用。
    B. 蔡伦改良纸的生产以后,书写材料轻便、经济多了,但是抄写书籍还是非常费工的,远远不能适应社会的需要,于是出现了摹印和拓印石碑的方法。
    C. 1960年5月15日,梅曼宣布获得了波长为0.6943微米的激光,如今激光已经应用在工业,医学领域,人们的生活方面等,而且激光还是一种能量非常强大的武器。
    D. 1608年,汉斯·利伯希偶然发现用两块镜片可以看清远处的景物,他制造了第一架望远镜,后来伽利略·伽利雷发明了40倍双镜望远镜投入科学应用。
    4. 文中加点“相当多的”“其他的”“许多”“大多数”等词语都修饰“发明”,请简析其作用。
    5. 请简要分析材料的论证思路。
    【答案】1. D 2. A 3. B
    4. ①“相当多的”表明许多发明符合“需要乃发明之母”观点,一部分发明不符合这个观点;②“其他的”指的是除了人们耳熟能详的例子外的重大发明;③“许多”“大多数”表明发明中更多的是当初并不存在需求。④这些都是对“发明”数量的准确和必要的限制,体现了议论文语言的严密性和准确性。
    5. ①先提出“需要乃发明之母”观点,并进行解说,再列举曼哈顿计划、轧棉机和蒸汽机的发明等事例加以证明;②指出以上例子让人们误以为其他的发明也是为了满足需要,再用许多发明是先搞出来再找应用证明,提出“发明常常是需要之母,而不是相反”的观点。③接着用爱迪生发明留声机到最后才发现录放音乐的主要用途、发动机直到第一次世界大战后卡车才取代马车和瓦特的蒸汽机另作他用的事例加以证明。④最后,指出“需要乃发明之母”观点的局限,即把发明的通常作用和需要弄颠倒了,和夸大发明天才的重要性,再用瓦特改进纽科曼的蒸汽机的事实,批驳瓦特看到蒸汽从水壶嘴冒出来而发明蒸汽机的观点。
    【解析】
    【1题详解】
    本题考查学生理解分析文章内容的能力。
    D.“并不表明他们在发明上就是稀有天才”错,这是对“它也夸大了诸如瓦特和爱迪生之类稀有天才的重要性”的曲解,这句话还是承认他们是“稀有天才”。
    故选D。
    【2题详解】
    本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
    A.“不要怀着特定的目的去发明”错,文章并没有否定怀着特定的目的去发明的观点。“发明只能是修修补补不断完善后才能运用的”说法太绝对,原文是“发明家们常常不得不在没有公众需求的情况下长期坚持他们的修修补补的工作”。此外,因果关系也不成立。
    故选A。
    【3题详解】
    本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
    第二段观点是“需要乃发明之母”。
    A.是先有发现,才有运用;
    B.先有需求,再有发明;
    C.先发现激光,后才有运用;
    D.说的是望远镜的改进,没有说需求。
    故选B。
    【4题详解】
    本题考查学生理解词语作用的能力。
    “相当多的发明都符合需要乃发明之母这个常识性的观点”中,“相当多的”表明许多发明符合“需要乃发明之母”观点;同时说明除了“相当多的”的一部分,剩下的一部分发明不符合这个观点;
    “这些人们耳熟能详的例子,使我们误以为其他的重大发明也是为了满足觉察到的需要”,“其他的”是相对于前面“耳熟能详的例子”说的,指的是除了人们耳熟能详的例子外的重大发明;
    “事实上,许多发明或大多数发明都是一些被好奇心驱使的人或喜欢动手修修补补的人搞出来的”,“被好奇心驱使的人或喜欢动手修修补补的人搞出来的”说明“许多”“大多数”发明是当初并不存在需求。
    以上词语都起修饰限制作用,是对“发明”数量的准确和必要的限制,体现了议论文语言的严密性和准确性。
    【5题详解】
    本题考查学生分析文章结构和思路的能力。
    第一、二段,“我们讨论的起始点是‘需要乃发明之母’这个格言所表达的普遍观点”“相当多的发明都符合需要乃发明之母这个常识性的观点……美国政府制定了曼哈顿计划,其显而易见的目的就是抢在纳粹之前发明出为制造原子弹所需要的技术……1794年伊莱·惠特尼发明了轧棉机,来代替把美国南部种植的棉花的棉绒剥离下来的繁重的手工劳动;还有1769年詹姆斯·瓦特发明了蒸汽机来解决从英国煤矿里抽水的问题”,先提出“需要乃发明之母”观点,并进行解说,再列举曼哈顿计划、轧棉机和蒸汽机的发明等事例加以证明;
    第三、四段,“这些人们耳熟能详的例子,使我们误以为其他的重大发明也是为了满足觉察到的需要……只有在它被使用了相当一段时间以后,消费者才会感到他们‘需要’它。还有一些装置本来是只为一个目的而发明出来的”“发明常常是需要之母”,指出以上例子让人们误以为其他的发明也是为了满足需要,再用许多发明是先搞出来再找应用证明,提出“发明常常是需要之母,而不是相反”的观点;
    第五至七段,“一个很好的例子就是托马斯·爱迪生的留声机的发明史……过了大约20年之后,爱迪生才勉勉强强地承认他的留声机的主要用途是录放音乐”“机动车是另一个在今天看来用途似乎显而易见的发明……战后卡车制造商和军队进行了大量游说,使公众相信他们对机动车辆的需要,从而使卡车得以在工业化国家开始取代马车”“甚至有些发明当初本来是为了满足特定的需要而设计的,后来可能在满足意外需要方面证明是更有价值的。虽然詹姆斯·瓦特设计他的蒸汽机是为了从煤矿里抽水,但它很快就为棉纺厂提供动力,接着又(以大得多的利润)推动着机车和轮船前进”,接着用爱迪生发明留声机到最后才发现录放音乐的主要用途、发动机直到第一次世界大战后卡车才取代马车和瓦特的蒸汽机另作他用的事例加以证明;
    第八段,“被用作我们讨论的起始点的关于发明的常识性观点,把发明的通常作用和需要弄颠倒了。它也夸大了诸如瓦特和爱迪生之类稀有天才的重要性”,“瓦特打算制造自己的蒸汽机的想法,实际上是在他修理托马斯·纽科曼的一台原型蒸汽机时产生的”,指出“需要乃发明之母”观点的局限,即把发明的通常作用和需要弄颠倒了,和夸大发明天才的重要性,再用瓦特改进纽科曼的蒸汽机的事实,批驳瓦特看到蒸汽从水壶嘴冒出来而发明蒸汽机的观点。
    (二)现代文阅读Ⅱ(本题共4小题,16分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    文本一:
    夏日书简(节选)
    艾青
    我们来到这里已一个星期了。我坐在院子里给你们写信。
    我是欢喜这山地的。①站在稍稍高一点的山坡向远方看:何等的旷野的壮观!无数的山互相牵连着又各自耸立着,褐色的,紫色的,暗黛色的,浅蓝色的山!温和的,险峻的,宽大的山!起伏不平的多变化的山!映在阳光里的数不清的山!
    岩石,茂林,夹谷,峰峦,山与山之间的窄小的平野,沿着山向上延展的梯田,村舍,零落在各处的村舍……构成了这旷野的粗壮而富丽的画幅。
    我就生活在这环境里。每天我起来很早,我起来时月亮还在我的房子里留下最后的光辉。因为白天太热,我常趁这时候写点东西。但我写的并不多,一到天大亮了就被一些谁都不容易逃避的日常琐事打断。
    上午看一点书。躺在床上看,这是最近才有的坏习惯。到午后一时左右照例是听见了敌机马达的震响声,等这声音将临近我们的上空了,我们就出去……于是一架、两架、三架,而一连几天了都是27架。于是眼见它们向北暗与重庆方面消失……不久,就紧缩着心听着远方的轰炸声……
    但我却在一种始终如一的信念里,一种只有出于最高的理智和最强的情感的信念里,非常宁静地过日子,我非常安宁地相信自己的工作。像一个天文学者信任他由于数字证明某颗行星在某时间内一定要陨落的工作一样。
    于是,我在这种信念里,显得有些庸俗地自满了。
    当我戴着麦秆编的宽边的草帽,穿着草绿色的布质的褪色的军裤,和缝补了好多次的白衬衫,脚上是麻质的草鞋,手上拿了根爬山用的木杖,我常常发现自己有些可笑——这些不像那由于狂热而割伤了耳朵,又用狂热画了包扎了绷纱布的脸的自画像的,忘戴着草帽的凡·高么?那老是用极强烈的黄色去歌赞太阳的庄稼汉?而当我走过了一片玉蜀黍的林子又走进了一片玉蜀黍的林子,闻着被太强烈的阳光所蒸晒的干土的气息,我岂不像那可怜的朋斯或是那些欢喜向家畜致礼的可怜的田园诗人么?
    我将在这里住下去。一天,人们把我最初介绍给小朋友们。我曾说:“我将要向你们学习,我要向比我年轻的一代学习,因为中国假如不向年轻的一代学习是没有希望的。”这些孩子最大的不过十六七岁,但他们经历了多少患难了啊!他们从沦陷了的家乡跑出来,尝尽了饥饿与流亡之苦……于是他们都变得很坚强。知识与能力都超过了他们的年龄所能具有的程度。
    在我没有到这里来之前,我已经看过他们里面的一个孩子的诗作,那诗作,比我们每日所看到的报章杂志上的作品还要显得新鲜一点;同时,我还听说,他们里面有立志要做鲁迅和高尔基的。而我的那可怜的小诗集《北方》,他们竟每人都手抄了一本。
    而更可贵的是他们对于真理的拥护的热情。他们最富有热烈的探讨的兴趣。他们常常一群一群地散坐在树木或是岩石上,在谈论着他们所接触到的新的问题。我常常担忧:我的气质和我的习惯会不会妨害他们对于我的接近?但我必须努力使自己和他们生活得和洽,至少使我成为他们的可以坦白相处的朋友。
    每天黄昏时,我们散步。普式庚林我们将会多去走走,因为它离我们住的院子太近了——不,它是横列在我们住的院子前面的低地上。②改天,我还想找几个小朋友帮忙搬几块石块做凳子,这样,我们岂不是可以在林子里朗诵诗人的《奥涅金》和其他的诗作么?……但是,我们不久恐要举行夏令营了,或许我们会在一个小镇的街上出壁报,贴街头诗……即使要朗诵,恐怕也将在茶馆里举行呢……
    六月二十九日,北暗乡间
    (原载《现代文艺》第2期,1940年11月25日出版,有删改)
    文本二:
    重庆一瞥
    朱自清
    重庆的大,我这两年才知道。从前只知重庆是一个岛,而岛似乎总大不到哪儿去的。两年前听得一个朋友谈起,才知道不然。他一向也没有把重庆放在心上。但抗战前二年走进夔门一看,重庆简直跟上海差不多;那时他确实吃了一惊。我去年七月到重庆时,这一惊倒是幸而免了。却是,住了一礼拜,跑的地方不算少,并且带了地图在手里,而离开的时候,重庆在我心上还是一座丈八金身,摸不着头脑。重庆到底好大,我现在还是说不出。
    从前许多人,连一些四川人在内,都说重庆热闹,俗气,我一向信为定论。然而不尽然。热闹,不错,这两年更其是的;俗气,可并不然。我在南岸一座山头上住了几天。朋友家有一个小廊子,和重庆市面对面儿。清早江上雾的,雾中隐约着重庆市的影子。重庆市南北够狭的,东西却够长的,展开来像一幅扇面上淡墨轻描的山水画。雾渐渐消了,轮廓渐渐显了,扇上面着了颜色,但也只淡淡儿的,而且阴天晴天差不了多少似的。一般所说的俗陋的洋房,隔了一衣带水却出落得这般素雅,谁知道!再说在市内,傍晚的时候我跟朋友在枣子岚垭,观音岩一带散步,电灯亮了,上上下下,一片一片的是星的海,光是海。一盏灯一个眼睛,传递着密语,像旁边没有一个人。没有人,还哪儿来的俗气?
    从昆明来,一路上想,重庆经过那么多回轰炸,景象该很惨罢。报上虽不说起,可是想得到的。可是,想不到的!我坐轿子,坐洋车,坐公共汽车,看了不少的街,炸痕是有的,瓦砾场是有的,可是,我不得不吃惊了,整个的重庆市还是堂皇富丽的!街上还是川流不息的车子和步行人,挤着挨着,一个垂头丧气的也没有。有一早上坐在黄家垭口那家宽敞的豆乳店里,街上开过几辆炮车。店里的人都起身看,沿街也聚着不少的人。这些人的眼里都充满了安慰和希望。只要有安慰和希望,怎么轰炸重庆市的景象也不会惨的。我恍然大悟了。——只看去年秋天那回大轰炸以后,曾几何时,我们的陪都不是又建设起来了吗!
    1941年3月14日作
    (原载1941年11月10日《抗战文艺》第7卷第4、5合刊)
    6. 下列对文本相关内容的理解,不正确的一项是( )
    A. 艾青来到重庆之后,很快被重庆的美景吸引,这美景让他创作出大量优秀作品。
    B. 艾青看到了喜欢诗歌的小朋友们经历的苦难,更看到了坚强和对于真理的拥护的热情。
    C. 朱自清眼中的雾重庆,是一幅扇面上淡墨轻描的山水画,雾散后画上只加了点淡色。
    D. 朱自清从昆明来到重庆,看到了敌机的炸痕,但没有看到行人垂头丧气的神色。
    7. 下列对文本艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是( )
    A. 文本一第5段,一连用了三个省略号,描绘了敌机来临时大家在不同阶段的反应,有层次地展示了人们的心理。
    B. 文本一用夸张的手法描写作者在重庆时的穿戴打扮和用具,表现了当时生活的简朴和以苦为乐的生活情趣。
    C. 文本二第1段把朋友以前没把重庆放在心上与到了重庆感觉重庆简直跟上海差不多进行对比,突出了重庆之大。
    D. 文本二第2段描绘了市内的灯光。虽然重庆经过多次轰炸,但夜晚仍给人一种安静平和的感觉。
    8. 艾青是一位激情四溢的诗人,他的散文同样富有激情,请分别分析文本一中画线的①②处所蕴含的情感。
    9. 同样是以抗战时重庆为题材,文本一和文本二写法明显不同,请从题目、选材和主题上比较分析。
    【答案】6. A 7. B
    8. ①处表达了对重庆独特的地形地貌的惊喜之情,对各种颜色和各种风格的山的赞美之情。②处表达了跟孩子们一起生活的快乐之情,对未来美好生活的期待之情。
    9. ①题目上,文本一题目为“夏日书简”,即夏天写的书信,点明了时间和事件;文本二题目为“重庆一瞥”,指短时间内看到重庆的大略情况,直接点明了地点。②选材上,文本一以写信的方式,选取自己在重庆的一段生活经历来写,描写了美丽的山地风景;文本二选取自己对重庆整体印象来写,如亲身体验到重庆的大,认同重庆热闹,从亲眼见到重庆雾景后觉得重庆并不俗气。③主题上,文本一通过记叙战争背景下自己对理想信念的坚持,赞扬了孩子们的热情;文本二看到重庆人面对轰炸的淡定和不屈,感悟到他们的安慰和希望。
    【解析】
    【6题详解】
    本题考查学生对文本相关内容的理解的能力。
    A.“这美景让他创作出大量优秀作品”错误。原文是“我常趁这时候写点东西。但我写的并不多”,选项与原文不符。
    故选A。
    【7题详解】
    本题考查学生对文本艺术特色分析鉴赏的能力。
    B.“夸张”错,“我戴着麦秆编的宽边的草帽,穿着草绿色的布质的褪色的军裤,和缝补了好多次的白衬衫,脚上是麻质的草鞋,手上拿了根爬山用的木杖”是当时真实状况,并没有使用夸张手法。
    故选B。
    【8题详解】
    本题考查学生赏析句子蕴含情感的能力。
    ①处,“何等的旷野的壮观”等句子表达了对重庆独特的地形地貌的惊喜之情;“褐色的,紫色的,暗黛色的,浅蓝色的山!温和的,险峻的,宽大的山”,不厌其烦地罗列出各种颜色和各种风格的山,表达了对它们的赞美之情。
    ②处,“在林子里朗诵诗人的《奥涅金》和其他的诗作”“夏令营”“在一个小镇的街上出壁报”“朗诵”都是相对轰炸而令人向往令人愉快的事情,表达了跟孩子们一起生活的快乐之情;想象这些事情的实现,表达了对未来美好生活的期待之情。
    9题详解】
    本题考查学生比较阅读之赏析文章题目、选材及主题的能力。
    题目上,文本一题目为“夏日书简”,即夏天写的书信,点明了文章内容发生的时间和具体事件;文本二题目为“重庆一瞥”,“一瞥”,看了一眼,指时间很短,题目指短时间内看到重庆的大略情况,直接点明了地点。
    选材上,文本一,“我们来到这里已一个星期了。我坐在院子里给你们写信”“我是欢喜这山地的……岩石,茂林,夹谷,峰峦,山与山之间的窄小的平野,沿着山向上延展的梯田,村舍,零落在各处的村舍……构成了这旷野的粗壮而富丽的画幅……每天我起来很早,我起来时月亮还在我的房子里留下最后的光辉”,以写信的方式,选取自己在重庆的一段生活经历来写,描写了美丽的山地风景;文本二,“重庆到底好大,我现在还是说不出……热闹,不错,这两年更其是的;俗气,可并不然”“清早江上雾的,雾中隐约着重庆市的影子。重庆市南北够狭的,东西却够长的,展开来像一幅扇面上淡墨轻描的山水画”,选取自己对重庆整体印象来写,如亲身体验到重庆的大,认同重庆热闹,从亲眼见到重庆雾景后觉得重庆并不俗气。
    主题上,文本一,“我却在一种始终如一的信念里,一种只有出于最高的理智和最强的情感的信念里,非常宁静地过日子”“可贵的是他们对于真理的拥护的热情。他们最富有热烈的探讨的兴趣”,通过记叙战争背景下自己对理想信念的坚持,赞扬了孩子们的热情;文本二,“重庆经过那么多回轰炸,景象该很惨罢。报上虽不说起,可是想得到的。可是,想不到的&……这些人的眼里都充满了安慰和希望。只要有安慰和希望,怎么轰炸重庆市的景象也不会惨的”,看到重庆人面对轰炸的淡定和不屈,感悟到他们的安慰和希望。
    二、古代诗文阅读(35分)
    (一)文言文阅读(本题共5小题,20分)
    阅读下面的文言文,完成下面小题。
    材料一:
    夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上无为。使鸡司夜,令狸执鼠,皆用其能,上乃无事。上有所长,事乃不方。矜而好能,下之所欺;辩惠好生,下因其材。上下易用,国故不治。
    用一之道,以名为首,名正物定,名倚物徙。故圣人执一以静,使名自命,令事自定。不见其采,下故素正。因而任之,使自事之;因而予之,彼将自举之;正与处之,使皆自定之。上以名举之,不知其名,复修其形。
    (节选自《韩非子·扬权第八》)
    材料二:
    秦拔魏邢丘。范雎日益亲,用事,因承间说王曰:“臣居山东时,闻齐之有孟尝君,不闻有王;闻秦有太后、穰侯,不闻有王。夫擅国之谓王,能利害之谓王,制杀生之谓王。今太后擅行不顾,穰侯出使不报,华阳、泾阳等击断无讳,高陵进退不请,四贵备而国不危者,未之有也。为此四贵者下,乃所谓无王也。穰侯使者操王之重,决制于诸侯,剖符于天下,征敌伐国,莫敢不听;战胜攻取则利归于陶,战败则结怨于百姓而祸归于社稷。臣又闻之,木实繁者披其枝,披其枝者伤其心;大其都者危其国,尊其臣者卑其主。淖齿管齐,射王股,擢王筋,悬之于庙梁,宿昔而死。李兑管赵,囚主父于沙丘,百日而饿死。今臣观四贵之用事,此亦淖齿、李兑之类也。夫三代之所以亡国者,君专授政于臣,纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能御下蔽上以成其私不为主计而主不觉悟,故失其国,今自有秩以上至诸大吏,下及王左右,无非相国之人者。见王独立于朝,臣窃为王恐,万世之后有秦国者,非王子孙也!”王以为然。于是废太后,逐穰侯、高陵、华阳、泾阳君于关外,以范雎为丞相,封为应侯。
    (节选自《资治通鉴·周纪五》)
    10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
    其所授者妒贤A疾能B御下C蔽上以成D其私E不为F主G计H而主不觉悟
    11. 下列对材料中加点词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
    A. 不方,指失去方向,文中用来形容处理政事失去方向,不能办成。
    B. 举,指任用、举用,与《陈涉世家》“举大计亦死”的“举”词义不同。
    C. 卑,使……卑微,与《苏武传》“单于壮其节”的“壮”的用法相同。
    D. 有秩,古代官名,乡官,掌管听讼收税等事,相当于后世的乡长。
    12. 下列对材料有关内容的概述,不正确的一项是( )
    A. 韩非子强调,事物都需各展其才,让公鸡掌夜报晓,让猫捕捉老鼠,国家政事的处理也应如此。
    B. 韩非子认为君主喜欢自夸逞能,臣下就会借此欺骗他;臣下卖弄口才和智慧,君主就会被利用。
    C. 范雎认为夏、商、西周三个朝代灭亡的原因都是君主把专权转授给臣下,自己纵酒行猎,不理政事。
    D. 范雎先分析太后、穰侯等人擅权的现状,再借用历史故事晓以利害,最后表达对秦国未来局势的担忧。
    13. 把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。
    (1)夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上无为。
    (2)范雎日益亲,用事,因承间说王曰……
    14. 材料一与材料二揭示的君主为政之道有什么不同?请简要概括。
    【答案】10. BEH
    11. C 12. B
    13. (1)事物有它适宜的用处,才能有它施展的地方,各自处在适宜的位置上,所以君主可以无为而治。
    (2)范雎一天天更加被秦王信任,掌权执政,于是趁机劝说秦王道……
    14. 材料一:臣下各司其职,君主无为而治;君主给臣子相应的职务与权力,让他们名正言顺。材料二:君主应远离奸臣权贵,杜绝权臣乱政局面的出现。
    【解析】
    【10题详解】
    本题考查学生文言文断句的能力。
    句意:被授权者嫉贤妒能,欺下瞒上,成就他们的私欲。他们不为主子考虑,而君主也不觉察醒悟。
    “妒贤疾能”与“御下蔽上以成其私”主语都是“所授者”,是两件事,各自断开,故BE处断开。
    “不为主计”承接上文主语“所授者”,是一个完整的句子;“而主不觉悟”,主语为“主”,与上文主语不同,故H处断开。
    故选BEH。
    【11题详解】
    本题考查学生掌握一词多义及常见文学文化常识的能力。
    A.正确。
    B.正确。任用,举用;发动。句意:君主以臣下的主张来任用他。/发动起义也是死。
    C.错误。使……卑微,使动用法;认为……壮烈,意动用法。用法不同。句意:大臣过于尊显会使君主卑微。/单于认为他的气节壮烈。
    D.正确。
    故选C。
    【12题详解】
    本题考查学生理解文章内容的能力。
    B. “臣下卖弄口才和智慧,君主就会被利用”错误。根据原文“辩惠好生,下因其材”,意为君主喜欢卖弄口才和智慧,臣下就会利用这种特性行骗。
    故选B。
    【13题详解】
    本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
    (1)“所宜”,适宜的用处;“所施”,施展的地方;“处”,处在;“故”,所以。
    (2)“日益”,一天天更加;“用事”,掌权;“因”,趁机;“说”,劝说。
    【14题详解】
    本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
    根据材料一“夫物者有所宜,材者有所施,各处其宜,故上无为”“因而任之,使自事之……正与处之,使皆自定之”,这两句的意思分别是事物都有它适宜的用处,才能都有它施展的地方,各自处在适当的位置上,所以君主可以无为而治;依据其本色而任用他们,使他们自行办理政事……正确地运用这种原则来安排臣下,使臣下都能自行地完成任务。分别概括出君主为政,让臣下各司其职,君主可以无为而治;君主给臣子相应的职务与权力,让他们名正言顺做事。
    根据材料二“夫三代之所以亡国者,君专授政于臣,纵酒弋猎。其所授者妒贤疾能,御下蔽上以成其私,不为主计,而主不觉悟,故失其国”,意思为夏、商、周三代最后亡国的原因,都是因为君王把专权转授给臣下,自己纵酒行猎;被授权者嫉贤妒能,欺下瞒上,成就他们的私欲。他们不为主子考虑,而君主也不觉察醒悟,所以失去了国家。可知,国家因为任用奸佞,导致了国家危亡,所以君主治理国家,应该远离奸臣权贵,杜绝权臣扰乱政局的现象发生。
    参考译文:
    材料一:
    事物都有它适宜的用处,才能都有它施展的地方,各自处在适当的位置上,所以君主可以无为而治。让鸡来负责报晓,让猫来负责捉鼠,像这样都使用他们的才能,君主就可以无所事事了。君主如果在某一方面具有特长,就会在处理国家大事方面不当。君主自夸自大而喜好贤能,就会被臣下所欺骗;君主喜欢卖弄口才和智慧,臣下就会利用这种特性行骗。君主和臣下的地位和作用颠倒了,国家就治理不好。
    以道的原则治理国家,要把确定客观事物的名称摆在首位。名称正确地反映了客观事物,事物的性质就明确了;名称有偏差,事物就捉摸不定。所以圣明的人把握道而虚静以待,名称要让它所反映的内容自己确定,让事物依自己的性质去确定。君主不表现出自己的才能,臣下就会显现出自己真正的本色。依据其本色而任用他们,使他们自行办理政事;依据他们的本色而分派事情,他们将自动地去承担办理政事;正确地运用这种原则来安排臣下,使臣下都能自行地完成任务。君主以臣下的主张来任用他,不知他的主张是否恰当,就去考察它付诸行动后的效果。
    材料二:
    秦国攻克魏国邢丘。范雎一天天更加被秦王亲信,使他掌权,范雎便趁机劝说秦王道:“我在崤山之东居住时,只听说齐国有孟尝君,不知道有齐王;只听说秦国有王太后、穰侯魏冉,不知道有秦王。所谓独掌国权称作王,决定国家利害称作王,控制生杀大权称作王。现在太后擅自专行,不顾大王;穰侯出使外国,也不报告大王;华阳君、泾阳君处事决断,无所忌讳;高陵君自由进退,也不请示大王。有这四种权贵而国家想在不危亡,是不可能的。在这四种权贵的威势之下,可以说秦国并没有王。穰侯魏冉派使者控制大王的外交重权,决断与各国事务,出使遍天下,征讨敌国,无人敢不听从。如果战胜了,他就把所获利益全部收归自己的封地陶邑;如果战败了,他就把百姓的怨愤推到国家身上。我还听说过,果实太多会压折树的枝干,枝干折断会损伤树根,封地过于强大会威胁到国家,大臣过于尊显会使君主卑微。当年淖齿管理齐国,用箭射齐王的大腿,抽去齐王的筋,把他吊在房梁上,过了一夜才折磨死。李兑统治赵国,把赵主父关在沙丘宫里,一百天后活活饿死。如今我看秦国四种权贵的所作所为,也正像淖齿、李兑一类。夏、商、周三代最后亡国的原因,都是因为君王把专权转授给臣下,自己纵酒行猎;被授权者嫉贤妒能,欺下瞒上,成就他们的私欲。他们不为主子考虑,而君主也不觉察醒悟,所以失去了国家。现在秦国自有秩小官直至各个大官,再到大王您的左右随从,无一不是丞相魏冉的人。我看到大王您孤零零地在朝廷上,真私下里为您万分担忧。恐怕您去世后,拥有秦国的将不是大王您的子孙了!”秦王听后深以为然,于是毅然废黜太后的专权,把穰侯魏冉、高陵君、华阳君、泾阳君驱逐到关外去,任用范雎为丞相,封为应侯。
    (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题,9分)
    阅读下面这组宋诗,完成小题。
    物理六首(选二)
    林希逸
    其一
    以鸟养鸟尽性,惟虫能虫知天。万物与我为一,反身乐莫大焉。
    其六
    非鱼知鱼谁乐?梦鹿得鹿谁诬?若与予也皆物,执而我之则愚。
    【注】①梦鹿得鹿:典出《列子·周穆王》,郑人采樵,毙鹿之后,十分高兴,为不让人知,他把死鹿藏匿在土坑,盖上蕉叶,后来他找不到所藏之鹿,就怀疑是个梦。②诬;假象。
    15. 下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
    A. 其一中“以鸟养鸟”的道理与《种树郭囊驼传》中的道理一样。
    B. 根据诗歌句式对仗的特点可以推知“尽性”“知天”语义相近。
    C. 其六第一句中的“谁乐”,包含了“鱼的欢乐”和“观者的欢乐”。
    D. 其六借用“梦鹿得鹿”的典故所表达的哲理和庄周梦蝶不一样。
    16. 这两首诗提出了“物”“我”的概念,强调要知物、知我。请结合诗句谈谈“知物”“知我”的内涵。
    【答案】15. D 16. ①知物:认识事物的本性,遵循事物发展的规律。如“以鸟养鸟”是说要按鸟的生活规律去养鸟。②知我:认识到我即是物,万物与我为一体、人与自然和谐统一。“万物与我为一”“若与予也皆物”都是强调了人不是高于自然的,而是与自然和谐统一。
    【解析】
    【15题详解】
    本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。
    D.“所表达的哲理和庄周梦蝶不一样”错,这两个典故所指的内涵有异曲同工之妙,都体现物我合一、真假难辨的唯心主义思想。
    故选D。
    【16题详解】
    本题考查学生理解诗歌内容的能力。
    ①知物:认识事物的本性,遵循事物发展的规律。《庄子·至乐》篇说了这样的故事:有一只海鸟飞到鲁国城郊,鲁侯叫人把它擒住养于庙堂,给它享受食“太牢”(整头牛)与奏“九韶”的最高级待遇,海鸟却不敢吃一口,三日后饿死了。庄子感叹说: “此以己养鸟也,非以鸟养鸟也。” “以鸟养鸟”,就是要按鸟的生活规律去养鸟,让它栖息山林,浮游江湖,食小鱼,伴群体止息,以适应生存环境(尽性)。《庄子·庚桑楚》有同样意思的话: “惟虫能虫,惟虫知天。”“虫”,泛指一切飞鸟走兽,它们各具天性秉赋(能虫),无论是飞、走、鸣、跳,都得之天授,契合自然(能天)。
    ②知我:认识到我即是物,万物与我为一体、人与自然和谐统一。后两句化用《孟子·尽心》篇的话: “万物皆备于我,反身而诚,乐莫大焉。” “万物皆备于我”(即“万物与我合一”),就是说万物之理,我都具备,只是人们“习焉不察”;如果能反诸身而求其实,“尽其心,知其性”,加强自身修养,那么人心就会与物理一致,达到“四十不动心”(孟子)、“五十而知天命”、“七十而从心所欲不逾矩” (孔子)的至乐境界。“若与予也皆物”,“若”,你也,承首句“鱼”,泛指一切生灵;“予”,我也,泛指人。万物皆有相同相异、相通相隔之处,人也不例外。这是超脱“鱼乐”深一层的理解。人心物理的底蕴均在“尽性”、“知天”,如果“执而我之”,像郑人“梦鹿得鹿”那样,汲汲于对外占有的私欲,得失观念过重,则既害人性,又悖物理,那就是愚蠢了。这里的“万物与我为一”“若与予也皆物”都是强调了人不是高于自然的,而是与自然和谐统一。
    (三)名篇名句默写(本题共1小题,6分)
    17. 补写出下列句子中的空缺部分。
    (1)韩愈《师说》中“__________,_________”两句,说明了学生不一定不如老师、老师不一定比学生贤能的原因。
    (2)2023年9月-10月,第19届亚运会在杭州举行,你可以用柳永《望海潮》中“__________”一句来夸赞杭州人口众多,还可以用其中的“__________”一句来概括西湖的湖山之美。
    (3)请写出古代诗歌中前后两句都运用叠词来写景抒情的诗句:“__________,__________。”
    【答案】 ①. 闻道有先后 ②. 术业有专攻 ③. 参差十万人家 ④. 重湖叠?清嘉 ⑤. 青青河畔草 ⑥. 郁郁园中柳(暧暧远人村,依依墟里烟/无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来/晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲/漠漠水田飞白鹭,阴阴夏木啭黄鹂)
    【解析】
    【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
    注意重点字词的写法,如“?”“暧”“萧”“萋”等,要理解字义去记忆。
    三、语言文字运用(20分)
    (一)语言文字运用Ⅰ(本题共2小题,10分)
    阅读下面的文字,完成下面小题。
    ①“儿化”是北京极具特色的语言文化现象。②儿化往往利用卷舌作用造成一种与原有语音形式相近的新形式,从而在原有意义的基础上引申出新的意义。③例如,“尖”到“尖儿”,“亮”到“亮儿”,儿化后词性发生了改变,词的功用得以扩大。④儿化诞生起就与附加词义和感情色彩相联系:可表示“细小”,如门缝儿、家雀儿;可形容“喜爱”,如胡同儿、发小儿;⑤还可带有“轻蔑、厌恶”,如败家子儿、破烂儿……⑥但其表示褒贬爱憎也具体需要看对象和情境。⑦因为儿化在语音、词汇上具有丰富的功能和意蕴,所以在上千年的语言流变中得以保存和发展。
    《红楼梦》是以北京话为语体写成的,这个语体的重要标志就是引入儿化词。曹雪芹对儿化词的运用是独具匠心的。其儿化用语多出现在口语场合,例如在人物对话如拉家常、闲聊中。但作为统治阶级的贾政、北静王、贾雨村等则嗜好运用晦涩的文言雅文。贾府中运用儿化词语上自贾母、王熙凤下至刘姥姥、老嬷嬷等阶层。当然,人物身份不同,儿化词的表意也各异:贾母的儿化词语包含对晚辈的关爱,凤姐儿则多表现为幽默打趣,刘姥姥等下层人物多出自质朴粗俗。
    18. 文中第一段有三处表述不当,请指出其序号并做修改,使语言表达准确流畅,逻辑严密。不得改变原意。
    19. 作家汪曾祺去世后,儿子汪朗在《老头儿汪曾祺:我们眼中的父亲》中写道:时间真快,爸爸走了十几年了。他要是还在,今年该是91岁了。多想当面再喊他一声——“老头儿”!请赏析句中的儿化词“老头儿”的表达效果。
    【答案】18. 第②句,将“造成”改为“生成”;
    第⑥句,把“具体”移到“对象”前;
    第⑦句,将“因为儿化”改为“儿化因为”。
    19. ①体现了汪曾祺和儿子关系的融洽;
    ②也表现出儿子对父亲的亲昵和深情。
    【解析】
    【18题详解】
    本题考查学生辨析并修改病句的能力。
    第一处:②“造成……新形式”搭配不当,“造成”指导致,引起(一般指不好的结果),与后文的宾语不搭配,应改为“生成”。
    第二处:⑥“具体需要看对象和情境”语序不当,“具体”修饰的应是“对象和情境”,应位于“对象”前。
    第三处:⑦“因为儿化”语序不当,前后句的主语都是“儿化”,所以“因为”要放在主语“儿化”后面,应改为“儿化因为”。
    【19题详解】
    本题考查学生鉴赏词语表达效果的能力。
    “老头儿”的意思是年老的男子,文中是作者对父亲汪曾祺的称呼,包含轻微戏谑的语气,表面上似乎对父亲不够尊重,实际上是表达对父亲的“喜爱”之情,此处想喊已去世的父亲一声“老头儿”,体现的是汪曾祺和子女关系的融洽,表现出儿子对父亲的亲昵和深情。
    (二)语言文字运用Ⅱ(本题共2小题,10分)
    阅读下面的文字,完成小题。
    说起冬天,忽然想到豆腐。是一“小洋锅”(铝锅)白煮豆腐,热腾腾的。水滚着,像好些鱼眼睛,一小块一小块豆腐仰在里面,嫩而滑,仿佛反穿的白狐大衣。锅在“洋炉子”上,和炉子都熏得乌黑乌黑,越显出豆腐的白。这是晚上,屋子老了,虽点着“洋灯”,也还是阴暗。围着桌子坐的是父亲跟我们哥儿三个。“洋炉子”太高了,父亲得常常站起来,微微地仰着脸,觑着眼睛,从氤氲的热气里伸进筷子,夹起豆腐,一一地放在我们的酱油碟里。我们有时也自己动手, ① ,够着吃力,总还是坐享其成的多。父亲说晚上冷,吃了大家暖和些。我们都喜欢这种白水豆腐;一上桌就眼巴巴望着那锅,等着那热气,等着热气里从父亲筷子上掉下来的豆腐。
    在台州过了一个冬天,一家四口子。我们住在楼上,书房临着大路,路上有人说话,可以清清楚楚地听见。但因为走路的人太少了,间或有点说话的声音, ② ,想不到就在窗外。我们是外路人,除上学校去之外,常只在家里坐着。妻也惯了那寂寞,只和我们爷儿们守着。外边虽老是冬天, ③ ,有一回我上街去,回来的时候,楼下厨房的大方窗开着,并排地挨着她们母子三个;三张脸都带着天真微笑地向着我。似乎台州空空的,只有我们四人;天地空空的,也只有我们四人。
    20. 请在文中画横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密,每处不超过10个字。
    21. 文中画波浪线的句子表现了“我们”一家人相依相守的情状,请简要分析这一效果是如何取得的。
    【答案】20. ①但炉子实在太高了
    ②听起来似乎很远
    ③家里却老是春天(家里却很温暖)
    21. ①环境衬托,用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨;
    ②句式的反复(叠词),句式“……空空的,只有我们四人”的重复,突出强调“我们四人”相依相守的满足;
    ③范围、程度的加深,从“台州空空”到“天地空空”范围和“空”的程度都加深,突出强调“我们四人”相依相守就是幸福。
    【解析】
    【20题详解】
    本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
    ①结合后文“够着吃力”可知,此处说炉子高,应填“但炉子实在太高了”。
    ②此处和后文“想不到就在窗外”为转折关系,应是感觉说话的声音远,应填“听起来似乎很远”。
    ③此处和“外边虽老是冬天”为对照句,且是转折关系,说家里温暖,应填“家里却老是春天”或“家里却很温暖”。
    【21题详解】
    本题考查学生赏析句子表达效果的能力。
    “似乎台州空空的”为环境衬托,用环境的“空空”反衬一家人相依相守的踏实和温馨;
    “空空”为叠词,句式“……空空的,只有我们四人”为反复修辞,句式的重复运用,突出强调“我们四人”相依相守的满足;
    从“台州空空”到“天地空空”范围增大,“空”的程度加深,突出强调“我们四人”在一起就是世界的全部,相依相守就是幸福。
    四、写作(60分)
    22. 阅读下面的材料,根据要求写作。
    玩人丧德,玩物丧志。——《尚书》
    己所不欲,勿施于人。——《论语》
    上述经典名句,虽然产生于两千多年前,但至今仍然闪烁着智慧的光芒,给我们以人生的启迪;有些语句在新的时代下又可以辩证思考,从新的角度作出辨析和阐述。你可从上述语句中选择其一,准确理解其思想内容,写一篇文章,阐述你的认识和思考。
    要求:选准角度,确定立意,明确文体,自拟标题;不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息;不少于800字。
    【答案】例文:
    “玩物”未必“丧志”
    《尚书》有言:“玩人丧德,玩物丧志。”“玩人”固然不对,然而对于“玩物”,新时代的人们却对此有了不同的解读。同是“玩物”,有人认为玩物丧志,有人却认为玩物亦能养志。“玩物”相同,结局却不同,为何?
    熟知科比人都知道,科比爱好篮球。科比对篮球的热爱超过了一切,于是他每天都在篮球场“玩”篮球,球技突飞猛进,最终成为NBA中一颗闪耀的明星。科比的事例印证了“兴趣是最好的老师”这一名言。当你确定了正确的志向,并对之产生持续而强烈的兴趣,玩出专业素养,“玩”成某一行业的领军人物,这样就是玩物长志、玩物养志。有方向、有态度、持久努力地“玩物”,能使人振奋,让人收获事业的成功。
    童年时期的藤本弘性格内向,不喜交际,他将想象的世界画在纸上,后专心于漫画创作,创作出风靡全球的《哆啦A梦》。藤本弘之所以能成为行家,正是在于他对所玩之“物”的执着喜爱、百折不挠。他“玩物”的过程,是学习钻研的过程,也是磨炼自身技艺的过程。这一过程体现了他对“物”的真心喜爱与投入,所以他才做到真正驾驭所“玩”之物,而不为外物——诸如名利之类——所累,从而取得了惊人的成就。从这个意义上讲,对于事,抱有纯正的“玩”的态度,倒更容易让人取得成功。
    “玩物丧志”之人也有很多。后唐庄宗李存勖早期天下无双,承父遗命,横扫中原,可谓一世之雄。可国家安定后他却醉心歌舞,玩物丧志,抛弃治国正事,死于伶人之手,可悲可叹!此乃“玩物”之人被外物驾驭,迷失了本心,忘记了使命,以为自己可以客串演员,殊不知无形中早已失去了掌控局面的能力,更何谈主宰自己的命运呢?所以,悲剧的发生在所难免。
    更有现实中的一些青少年沉迷网络,矿泉水加面包,几天几夜不眠不休,严重的甚至累死在网吧,这就不仅仅是“玩物丧志”了,而是“玩物丧命”!把握自己很重要,能够不迷失于无限度的感官享乐,保持对看似好玩、实则有害的事物的高度警觉,可以让我们远离危险,正所谓“祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺”。
    总之,沉迷于积极向上的事物能催人长志,而沉迷于消极错误的事物会使人丧志。所以,有自制力者才不会让外物消磨掉进取之心,才能在“玩物”的道路上保持清醒,不迷失自我,最终驾驭好外物,从而成就一番事业。
    让我们在“玩物”路上不忘初心,孜孜以求,有“众里寻他千百度”的精神和“为伊消得人憔悴”的无悔,这样的“玩物”才能迎来“那人却在灯火阑珊处”的辉煌。
    【解析】
    【详解】本题考查学生的写作能力。
    审题:
    这是一道任务驱动型材料作文题。
    材料由两则名言构成。
    “玩人丧德,玩物丧志”出自《尚书》,意思是一个人以戏弄他人为乐,那就失去了做人的道德;迷恋于玩赏喜好的事物,以致消磨了志气。这句话警告人们不要过于沉迷于玩乐,特别是那些会消磨人的品德和志向的玩乐。这里的“玩人”指的是沉溺于人际关系的游戏,可能会丧失道德和良心。而“玩物”则是指过度沉迷于物质享受或消遣,可能会丧失进取心和志向。
    “己所不欲,勿施于人”出自《论语》,意思是自己所不愿意接受的,不要施加到别人身上。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有同理心,倘若自己所不欲的,硬推给他人,不仅会破坏与他人的关系,也会将事情弄得僵持而不可收拾。
    任务提示部分是审题立意的关键,这部分内容一方面强调了经典名句的“智慧光辉”,以及对我们的启迪意义,另一方面又鼓励考生结合时代的新变化对其 “从新的角度作出辨析和阐述”,这里考查的是高阶思维——批判性思维。对于这看似千古不易的两句真理,我们要进行辩证思考,要从新的角度进行辨析,进行深度思考,敢于提出不同见解,发掘其中的条件和局限性。
    “玩人丧德,玩物丧志”有一定道理,提醒人们注意与人交往的原则和自身行为的准则,却律人太严,约束太过,有扼杀天性、创造性之虞。同时,玩物不一定丧志,依所玩之物、如何“玩”予以辩证分析。“己所不欲,勿施于人”是儒家“恕”道的经典表达,强调以己度人,注意到将心比心的重要性,但如果拘泥于这句话,忽视了需要的差异性,己所欲就一定能施于人吗?己所不欲之内容,如果是因为自己懒惰而不愿意去做,也要推己及人吗?关键点是对于“所不欲”的多面思考。
    写作时辩证思考“玩人丧德,玩物丧志”,可以提出“乐玩明志,沉溺丧志”,“玩”是探求、探寻、探问,真正让人丧志丧德的是“所溺”,而非“玩”的观点。分别从“玩”并非意味着玩乐或是玩弄,更不是象征着沉湎与堕落——它是探求,是寓学于乐, 更是探问与探索;我们也应将“乐玩”之道更好地融入时代,社会也应倡导乐玩之道,助力孩童与青年立德立志等方面进行论证。最后总结唯愿每个人牢记玩之内涵,掌握乐玩之道并将其推而广之。辩证思考“己所不欲,勿施于人”,可以提出“己所不欲乃他人所不欲吗?将心比心当长存,莫把己欲当他欲”的观点。分别从“己所不欲,勿施于人”乃将心比心之体贴,换位思考之智慧,先贤之言确有其理;深入他人之“欲”方能感受时代脉搏,创盛世新篇,迎大同社会进行辩证思考。最后总结将心比心长存于世,深入“他欲”绘盛世蓝图。
    立意:
    1.“玩物”有度,方能致远。(①)
    2.玩物未必丧志,兴趣导向成功。(①)
    3.尊重他人,宽以待人。(②)
    4.欲不欲,皆勿施于人。(②)
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