四川省泸州市泸县第一中学2023-2024学年八年级上学期期末英语试题

这是一份四川省泸州市泸县第一中学2023-2024学年八年级上学期期末英语试题，共21页。试卷主要包含了考试时间等内容，欢迎下载使用。
1.考试时间：150分钟，满分：150分。
2.所有题目必须在答题卡上作答，在试题卷、草稿纸上答题无效。
3.需要填涂的地方，一律用2B铅笔涂满涂黑。需要书写的地方一律用0.5MM签字笔书写。
4.答题前，务必将自己的姓名、学校、准考证号填写在答题卡规定的位置上。
一、现代文阅读（共35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，共19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一
这是十月的一天早晨，秋高气爽，太阳还没有升到头顶，毛主席率领部队进入吴起镇一带的山头阵地。我们一纵队四大队担负着迂回敌人左侧的任务，一路上只见兄弟部队也都进入各自的伏击阵地。
8时整，我们在川道左侧的山沟里埋伏得都有些急了，这时突然见前方川道里冒起一团团尘土，我与大队长黄开湘同志各自拿起望远镜仔细一看，嗬，果真马大胡子的骑兵来了，一队接着一队，还真不少。
战士们在一旁手里握着枪，眼睛紧盯着川里，从他们的神情可以看出，此刻谁都心里痒痒的，恨不得一下扑过去，将敌人彻底消灭。但是，这次是联合行动，必须听从统一指挥。我知道，现在两边山沟里，数百挺轻、重机枪都等着他们，只要一声令下，便可见到万马奔腾、千军雷霆之势。这时，我习惯地转过头去，看看后边阵地。
突然“啪！”山谷里响起了清脆的枪声。
刹时间，两边山沟里的轻、重武器一齐吼叫起来，两厢伏兵一齐杀了出来。敌人此时才知道进了我们的伏击圈，但已经晚了。我们一个迅猛突击，把走在前面的那个团打了个七零八落。受惊的马狂奔乱跳，敌人无法控制坐骑，纷纷从马背上跌落下来。有的腿还挂在蹬里，硬给马拖着跑了。敌人后边的三个骑兵团，阵势还没有摆定，一家伙就给他们自己的败骑冲散了。真是人喊马嘶，不打自垮。我们就这样轻轻松松地消灭了敌人一个骑兵团，打垮了敌人三个骑兵团。在缴获的文件中，我们看到了蒋介石的密电，电报称：
“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭。”
谁知道，这就是我们长征中的最后一仗啊！这一仗，宣告了一年来蒋介石“追剿”计划的彻底破产。
（摘编自杨成武《长征胜利万岁》）更多课件教案等优质滋元可 家 威杏 MXSJ663 材料二
（二）
“永丰战役带突击组，夜间上城，夺取敌人碉堡两个，缴机枪两挺，打退敌人数次反扑，坚持到天明。我军进城消灭了敌人。”
这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载。
发生在陕西蒲城的永丰之战，是配合淮海战役的一次重要战役。战况异常惨烈，“一夜之间换了八个连长”。
对那场艰苦卓绝的战斗，95岁的张富清仍历历在目。
张富清所在的连是永丰战役突击连。张富清又是突击连的突击班成员。27日夜，他和两名战友匍匐前进，扒着墙砖缝隙攀。上城墙的张富清第一个跳下城墙，与围上来的敌人激战。
“我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。”张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来……
“打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……
（六）
在张富清简陋的家中，珍藏着一个打满了补丁的搪瓷缸。
一面是熠熠生辉的天安门、展翅飞翔的和平鸽，一面写着：赠给英勇的中国人民解放军——保卫祖国、保卫和平。孙玉兰说，这是丈夫最心爱的物件。
从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来。
20世纪80年代初，张富清一家搬到现在仍居住的建行宿舍。30多年过去，楼上楼下、左邻右舍都已翻修一新，老两口的家还是老样子。
斑驳的墙壁，褪色的家具……虽然朴素，这个家整洁而充满生气。阳台上整齐地养着一排绿植，像是一队整装待发的战士。
面色红润，声音洪亮，精神矍铄——我们面前的张富清，仿佛不是一位90多岁的老人。近几年，他仍然坚持自己下楼买菜，有时还下厨给老伴炒几个菜。透过窗户，常常听到他爽朗的笑声……
1985年离休后，张富清一直保持着读书看报的习惯。他特别爱看《半月谈》。
卧室的写字台上，一本2016年版的《习近平总书记系列重要讲话读本》，被他翻阅得封皮泛白。
第110页的一段文字旁，做着标记——
“要不断改造主观世界、加强党性修养、加强品格陶冶，老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当。”
这不正是共产党员张富清一生的写照吗？
（九）
3月2日，部队派员专程到来凤，探望老战士张富清。
是夜，平素内敛沉默的儿子张健全抑制不住内心激动。眼含热泪，他写下深情的记录——
部队来人了
老兵心中掀起波澜
面对军装上的军徽
老兵用一条独腿坚强站立
缓缓举起右手
庄严地行上军礼。
……
（摘编自唐卫彬、杨依军、谭元斌《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》）
材料三
2019年3月22日，习近平总书记在罗马会见意大利众议长菲科时谈到，我愿意做到一个“无我”的状态，为中国的发展奉献自己。“我将无我，不负人民”，八个字底蕴深厚，意涵丰厚，值得深究。
王国维在《人间词话》中提出“有我之境”和“无我之境”两种境界，“有我”与“无我”，可以用来品评诗词境界，也可以作为衡量做人境界的标准。
先秦儒家有关于“无我”的论述。《论语·子罕》中记载：“子绝四：毋意、毋必、毋固、毋我。”法则天地，成为一个顶天立地的大人，这是儒家修身的目的。天地最大的德行是“无私”，正如《礼记·孔子闲居》所云：“天无私覆，地无私载，日月无私照”“士而怀居，不足以为士矣”，不能只想着自己的一己私利，在修为上要“大其心”“志于道”。诗圣杜甫的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”，范仲淹的“不以物喜，不以已悲”“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，体现的就是典型的儒家“无我”思想。
“我将无我，不负人民”，是大公无私、乐于奉献，更是习近平总书记强调的“心中有民、一切为民”。中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，“我”已化在滚滚时代大潮之中。“待到山花烂漫时，她在丛中笑。”这既是“有我”的姿态，也是“无我”的境界。
（摘编自肖伟光《“我将无我，不负人民”：共产党人最高人生境界》）
1. 下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中习惯性转头看阵地的细节显示了“我”长期战斗生活养成的谨慎性格。
B. 材料一引用蒋介石密电从正面写出长征的艰难，突出了吴起镇战斗的重要性。
C. 材料二通过援引史料、人物口述等形式来记叙永丰战役，增强报道的真实性。
D. 材料三引用《礼记·孔子闲居》中的话，是为了说明天地之间最大的德行是“无私”。
2. 下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（ ）
A. 材料一中使用“嗬”“谁知道”“最后一仗啊”等具有口语色彩语句，符合回忆录的语言特点，增强了文章的感情色彩。
B. 材料二写张健全记录张富清行军礼之事，表现出老战士对党和部队的忠诚，体现了人物通讯可以从侧面报道人物的特点。
C. 材料三在传统文化的视野下阐释“无我”，论述“我将无我，不负人民”八个字的深厚底蕴，体现了传统文化对共产党人的涵养。
D. 材料三引经据典，兼论古今，论述了“有我”与“无我”可以作为衡量做人境界的标准的观点，分析透辟，体现出新闻评论的特点。
3. 下列事例，不能体现材料三画线处“无我”的一项是（ ）
A. 甲午海战中，邓世昌在弹尽粮绝的危急时刻毅然指挥自己的战舰狠狠地撞向敌舰。
B. 县委书记焦裕禄，投身兰考，心装人民，不畏困难，矢志锁住风沙，制服洪水。
C. 百团大战期间，聂荣臻元帅打破敌我界限，救助抚育日本小女孩，后转交其亲属。
D. 面对突发的疫情，无数白衣天使成为逆行者，用实际行动守护人民的健康和幸福。
4. 《英雄无言——95岁老党员张富清的本色人生》获得第三十届中国新闻奖优秀人物通讯一等奖，假如你是评委，会给出哪些获奖理由？请结合节选内容，简要分析。
5. 请结合三则材料，阐述“共产党人的最高人生境界”的具体内涵。
【答案】1. B 2. D 3. C
4. ①选材准确。选取张富清这一时代英雄人物，颂扬时代英雄，体现时代精神。②表现角度准确。再现战争真实场面，让读者体会战争的残酷；展现今天朴实生活，尽显其不改初衷的精神品质。③细节描写具感染力。如“行军礼”这一细节，尽显---位军人的对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。④标题精当。“英雄无言”是对张富清老人战功显赫，深藏功名高贵品质的高度概括。
5. ①战争中的不怕牺牲；②和平年代的忠于祖国，甘于奉献；③心中有民，一切为民的无我之境。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
B.“引用蒋介石密电从正面写出了长征的艰难”错误，由原文“……红军长途行军，疲惫不堪，企图进入陕北会合刘志丹，命令你部骑兵前往堵截，相机包围，予以歼灭”可知，此处应该是侧面烘托，也以此突出了吴起镇战斗的。
故选B。
【2题详解】
本题考查学生对多个信息进行比较、辨析和鉴赏艺术特色的能力。
D.“论述了‘有我’与‘无我’可以作为衡量做人境界的标准的观点”错误。文本重点在论述“无我”的表现以及倡导共产党人应该做一个具有“‘有我’姿态，‘无我’境界”的人，并没有重点论述将“有我”和“无我”“作为衡量做人境界的标准”这个观点。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
C.“救助抚育日本小女孩，后转交其亲属”不能体现“无我”，聂荣臻元帅的举动体现的是人道主义。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。
①选材准确。依据原文“这是立功证书对张富清1948年11月参加永丰战役的记载”，张富清，这个伟大的英雄，深藏功名六十年，清于物质，富于精神，处在我们现在这个伟大的时代中，在建设伟大社会主义中国的进程中，我们需要颂扬时代英雄，体现时代精神。
②表现角度准确。依据原文“‘我一转身，看见敌人将我围住了，就端起冲锋枪扫射，一下子打死七八个。’张富清说，交火的时候，他感觉到自己的头被猛砸了一下，消灭眼前的敌人后，手一摸，发现满脸都是血。原来，子弹擦着头顶飞过，把一块头皮掀了起来……”“从1954年起，这个搪瓷缸就是张富清生活的一部分。如今，补了又补，不能再用，张富清就把它认真保存了起来”，多角度展现人物风貌。既有概括性叙述，精准的评价，更有战争真实场面的真切再现，还有主人公今天朴实生活的显现，尽显其不改初衷的精神品质，让读者在体会战争的残酷的同时，感佩于主人公在经历血与火的洗礼之后的深藏功名，真实可信，真切感人。
③细节描写具感染力。依据原文“部队来人了/老兵心中掀起波澜/面对军装上的军徽/老兵用一条独腿坚强站立/缓缓举起右手/庄严地行上军礼”，如“行军礼“这一细节，尽显一位军人的对党和军队的忠诚，增强文章的感染力。
④标题精当。依据原文“《英雄无言--95岁老党员张富清的本色人生》”，用“英雄无言”高度概括了张富清这位老人、英雄、人民功臣战功显赫但却深藏功名的高贵品质，极为简练而精当。
【5题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①由材料二张富清的事迹“打死七八个敌人后，我逼近碉堡，用刺刀在城墙底下刨了个洞，把我带的八颗手榴弹和一个炸药包码在一起，拉着了手榴弹，炸毁了碉堡……”概括出：战争中的不怕牺牲；
②由材料二“老老实实做人，踏踏实实干事，清清白白为官，始终做到对党忠诚、个人干净、敢于担当”概括出：和平年代的忠于祖国，甘于奉献；
③由材料三“中国共产党人把自己完全融入到为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴之中，把满腔激情完全投入到以人民为中心的发展中去，‘我’已化在滚滚时代大潮之中”概括出：心中有民，一切为民的无我之境。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下列小题。
巨翅老人
【哥伦比亚】加西亚·马尔克斯
大雨连续下了三天，贝拉约夫妇在房子里打死了许许多多螃蟹。刚出生的婴儿整夜都在发烧，大家认为这是由于死蟹带来的瘟疫，因此贝拉约不得不穿过水汪汪的庭院，把它们扔到海里去。苍天和大海连成一个灰茫茫的混合体，海滩的细沙在三月的夜晚曾像火星一样闪闪发光，而今却变成一片杂有臭贝壳的烂泥糖。连中午时的光线都显得那么暗淡，使得贝拉约扔完螃蟹回来时，费了很大力气才看清有个东西在院子深处蠕动，并发出阵阵呻吟。贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣孔，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动。
贝拉约被这噩梦般的景象吓坏了，急忙跑去叫妻子埃丽森达。老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里。两人同他说起话来，他用一种难懂的方言却是航海人的好嗓音回答他们。两人请来一位通晓人间生死大事的女邻居，她只消一眼，便揭开了谜底：“这是一位天使，只不过他太老了，连续的大雨把他打落在了地上。”贝拉约临睡觉前把老人从烂泥中拖出来，同母鸡一起圈在铁丝鸡笼里，并给他放上一些淡水和食物，想等涨潮的时候再把他赶走。
第二天，大家都知道了在贝拉约家抓住了一个活生生的天使。天刚拂晓，夫妇二人就看见邻居在鸡笼前围观，毫无虔诚地戏耍着那位天使，从铁丝网的小孔向他投些吃的东西，似乎那并不是什么神的使者，而是马戏团的动物。贡萨加神父也被这奇异的消息惊动了，他来到铁丝问前，想凑近看一看那个可怜的老人，在惊慌的鸡群中老人倒很像一只可怜的老母鸡。他躺在一个角落里，四围满是围观者投进来的果皮和吃剩的早点。当神父走进鸡笼用拉丁语向他问候时，老人几乎连他那浑浊不清的眼睛也不抬一下，嘴里只是用他的方言咕哝了点什么。他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处。
俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个喧嚣的市场。埃丽森达想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天使的人收取门票五分。形形色色的人从远方怀着不同目的来了：一个妇女从儿时开始累计自己心跳，其数目字已达到不够使用的程度；一个终夜无法睡眠的葡萄牙人受到了星星噪音的折磨；一个梦游病者总是夜里起来毁掉他自己醒时做好的东西……在这场动乱中，贝拉约和埃丽森达尽管疲倦，却感到幸福，因为在不到一个星期的时间里，他们屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却一直伸展到天边。
这位天使唯一超人的美德好像是耐心。母鸡们在他的翅膀里啄来啄去找虫子吃，残疾人拔下他的羽毛碰触自己的缺陷，缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身。唯一使他不安的一次是有人用在牛身上烙印记的铁铲去烫他，因为他好长时间一动不动，人们都以为他死了，可他却突然醒过来，用没人能听懂的语言咆哮着，眼里噙着泪水，扇动了两下翅膀，那翅膀带起的一阵旋风把鸡笼里的粪便和尘土卷了起来，这恐怖的狂风简直世间少见。尽管如此，很多人还是认为他的反抗不是由于愤怒，而是由于痛苦。再过些天，小镇上的人很快就被一个由于不听父母亲的话而变成蜘蛛的女孩的流动展览所吸引，于是贝拉约的院子又恢复了三天阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂。
贝拉约夫妇用这些收入盖了有阳台和花园的两层楼住宅，窗子上也安上了铁条免得天使再进来。还在市镇附近建了养兔场，埃丽森达买了光亮的高跟皮鞋和很多色泽鲜艳的丝绸衣服。只有那个鸡笼没有引起注意，有时他们也用水冲刷一下，在里面撒些药水，这倒并不是为了优待那位天使，而是为了防止像幽灵一样在家里到处游荡的痘疫。几年后鸡笼朽烂了，不再受约束的天使像一只垂死的动物一样到处爬动。埃丽森达经常生气地大叫自己是这个充满天使的地狱里的一个最倒霉的人。
最后一年冬天，天使突然苍老了，几乎连动都不能动，他那浑浊不清的老眼，竟然昏花到经常撞树干的地步，翅膀光秃秃的，他整宿地发出呻吟声。尽管如此，天使不但活过了这可恶的冬天，而且随着天气变暖，身体又恢复了过来。他的眼睛重新明亮起来，翅膀上也长出粗大丰满的羽毛，在满天繁星的夜晚还会唱起航海人的歌曲。
一天上午，埃丽森达正在切洋葱块准备午饭，一阵风从阳台窗子外刮进屋来，她以为是海风，若无其事地朝外边探视一下，惊奇地看到天使正在试着起飞。他的两只翅膀显得不太灵活，他的指甲好像一把铁犁，把地里的蔬菜打坏不少。阳光下，他那对不停地扇动的大翅膀几乎把棚屋撞翻。但是他终于飞起来了。埃丽森达眼看着他用那兀鹰的翅膀扇动着，飞过最后一排房子的上空。她舒了一口气，为了她自己，也是为了他。洋葱切完了，她还在望着他，直到消失不见，这时他已不再是她生活中的障碍物，而是水天相交处的虚点。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，正确的一项是（ ）
A. 人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，说明大家不忍心再看到巨翅老人的惨状。
B. 贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活，他们内心对巨翅老人充满感激。
C. 随着天气变暖，巨翅老人身体逐渐恢复，这为他最后飞离小镇提供了条件。
D. 埃丽森达切完洋葱还在望着巨翅老人，直到他飞到消失不见，可见她对其离去很是不舍。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 连降大雨，螃蟹满地，瘟疫横行，小说开头对恶劣自然环境的描写渲染了一种不祥、令人感到压抑的氛围。
B. “蠕动”“呻吟”“挣扎”等动词的使用，一个有别于大家惯常想象、落难的巨翅老人形象呈现在读者面前。
C. 拔下他的羽毛、向他投掷石头、用滚烫的铁铲去烫他，文中这样的场景体现了大家对巨翅老人的态度与反应。
D. 文中叙述了巨翅老人降落人间、最后飞离小镇等故事，情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间。
8. 马尔克斯获1982年诺贝尔文学奖，颁奖词提及，“《百年孤独》等作品混糅着魔幻与现实”请简要分析本文的“魔幻”与“现实”各体现在哪些地方。
9. 所谓零度写作，是指作者不掺杂任何个人的感情，完全客观地陈述；零度写作不是不要感情，而是不让作者感情影响读者。请简要分析本文是从哪些方面体现这一特点。
【答案】6. C 7. D
8. 魔幻：神异的人物形象塑造，荒诞的故事情节安排。
现实：真实典型的环境描写，传神逼真的老人形象，具体现实的生存状态。
9. ①人称上，作者用第三人称客观地描述镇上人们对巨翅老人的冷酷反应，以此揭示这些人的丑陋本性。
②语言上，很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静的叙述。
③主旨上，作者冷静地叙写小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。
【解析】
6题详解】
本题考查学生对文章内容理解和分析的能力。
A.“说明大家不忍心再看到巨翅老人的惨状”错误。人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览，是因为大家已不再对巨翅老人感兴趣。
B.“他们内心对巨翅老人充满感激”错误。贝拉约夫妇靠门票收入过上富足的生活后，“窗子上也安上了铁条免得天使再进来”，可见当老人失去利用价值后，立刻被嫌弃。
D.“可见她对其离去很是不舍”错误。埃丽森达望着巨翅老人飞离，心里更多的是摆脱了这个“障碍物”的轻松。
故选C。
【7题详解】
本题考查学生对文章艺术特色的分析鉴赏的能力。
D.“情节波澜起伏、扣人心弦，给读者留下想象的空间”错误。“波澜起伏，扣人心弦”意思是情节曲折、牵动人心，读者因感动而引起内心强烈共鸣。而小说主要围绕巨翅老人在小镇的遭遇自然展开故事情节，且读者内心更多的应是对巨翅老人的同情与对小镇人们的谴责。
故选D。
【8题详解】
本题考查学生对文章艺术表现方法的分析鉴赏的能力。
《巨翅老人》虽然在总体构思上是魔幻的，在情节安排上是荒诞的，在形象塑造上是神异的，但在具体的细节描写上，却是真实、准确的。
魔幻：天使本是传说中的形象，作者却煞有介事地将其当作确有形象来写，给小说涂上了一层荒诞的色彩；计算自己心跳数目的妇女、受星星噪音折磨整夜失眠的葡萄牙人、无可救药的梦游症患者、不听父母的话而变成蜘蛛的女孩等，也是不可思议的；巨翅老人不知从何来、怎么来？无法与人沟通，被关在鸡笼里任由人们玩赏并最终飞去，显得很荒诞；巨翅老人降临的消息传播之快与前来围观他的人数之众也极尽夸张……
现实：恶劣自然环境的描写与人们对巨翅老人的态度都真实地反映拉美人民的生存和精神状态；对巨翅老人外在形象的描绘及对其落魄、虚弱、衰老状态的刻画传神逼真，增强了小说的真实感。
【9题详解】
本题考查学生探究小说叙述角度、叙述语言和创作思想的能力。
扣紧题干“零度写作”的特点，分别从人称、语言、主旨思想等方面进行简析。
从人称上，作者用第三人称（全知视角）客观地描述镇上人们对巨翅老人的好奇、虐待、利用、抛弃等一系列反应，以此揭示这些人好奇、残忍、贪婪、喜新厌旧的本性。
从语言上，结合“贝拉约一直走到很近的地方，才看清那是一位年迈的老人，他嘴巴朝下俯卧在烂泥里，尽管死命挣孔，依然不能站起，因为有对张开的巨大翅膀妨碍着他的活动”“老人穿戴得像个乞丐，在剃光的脑袋上仅留有一束灰发，嘴巴里剩下稀稀落落几颗牙齿，他这副老态龙钟浑身湿透的模样使他毫无气派可言。那对兀鹰似的巨大翅膀十分肮脏，已经脱掉一半羽毛，一动不动地搁浅在污水里”和“他身上有一种难闻的气味，翅膀的背面满是寄生的藻类和被台风伤害的巨大羽毛，他那可悲的模样同天使崇高的尊严毫无共同之处”可知，文章很少使用带有作者主观感情色彩的词语，多是客观、冷静的叙述。
从主旨上，俘获天使的消息传开后，人们都来围观；当大家已不再对巨翅老人感兴趣后，人们很快把注意力转移到蜘蛛女孩的流动展览上；埃丽森达望着巨翅老人飞离，心里更多的是摆脱了这个“障碍物”的轻松。作者冷静地叙写小镇上人们精神上的愚昧、空虚和孤独，体现作者对拉美人民生存状态和精神世界的关注。
二、古代诗文阅读（36分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，21分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一
及至始皇，奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以为桂林、象郡；百越之君，俯首系颈，委命下吏。乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名域，杀豪杰；收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。
文本二
汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位。高祖说而叹曰：“吾乃今日知为天子之贵也！”以通为奉常，遂定仪法，未尽备而通终。
至文帝时，贾谊以为：“汉承秦之败俗，废礼义，捐廉耻，今其甚者杀父兄，盗者取庙器，而大臣特以簿书不报，期会为故，至于风俗流溢，恬而不怪，以为是适然耳。夫移风易俗，使天下回心而乡道，类非俗吏之所能为也。夫立君臣，等上下，使纲纪有序，六亲和睦，此非天之所为，人之所设也。人之所设，不为不立，不修则坏。汉兴至今二十余年，宜定制度，兴礼乐，然后诸侯轨道，百姓素朴，狱讼衰息。”乃草具其仪，天子说焉。而大臣绛、灌之属害之，故其议遂寝。
至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废。后董伸舒对策宫：“王者欲有所为，宜求其端于天。天道大者，在于阴阳。阳为德，阴为刑。天使阳常居大夏，而以生育长养为事；阴常居大冬，而积于空虚不用之处，以此见天之任德不任刑也。阳出布施于上而主岁功，阴入伏藏于下而时出佐阳。阳不得阴之助，亦不能独成岁功。王者承天意以从事，故务德教而省刑罚。刑罚不可任以治世，犹阴之不可任以成岁也。今废先王之德教独用执法之吏治民而欲德化被四海故难成也。是故古之王者，莫不以教化为大务，立大学以教于国，设庠序以化于邑。教化以明，习俗以成，天下尝无一人之狱矣。至周末世，大为无道，以失天下。秦继其后，又益甚之。自古以来，未尝以乱济乱，大败天下如秦者也。习俗薄恶，民人抵冒。今汉继秦之后，虽欲治之，无可奈何。法出而奸生，令下而诈起，一岁之狱以万千数，如以汤止沸，沸俞甚而无益。辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。为政而不行，甚者必变而更化之，乃可理也。故汉得天下以来，常欲善治，而至今不能胜残去杀者，失之当更化而不能更化也。”
（节选自《汉书·志·礼乐志》）
10. 文本二画波浪线的部分有三处需要断句，请选出这三处。
今废先王之德A教B独用执法之吏C治民D而欲德化E被四海F故G难成也。
11. 下列对文中加点词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 黔首，战国及秦代对平民的称谓。黔，黑色。秦朝百姓用黑色头巾包头，故称“黔首”。
B. 文本二“而大臣绛、灌之属害之”中“属”的含义与“屈平属草稿未定”中的“属”含义不同。
C. 岁功，一年四季的时序变化。“阳出布施于上而主岁功”是说阳气主导一年的时序变化。
D. 庠序，古代的地方学校，与帝王的辟雍、诸侯的泮宫等大学相对。后泛指学校。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，命叔孙通制定礼仪，用来端正君臣的地位。但没有完全齐备叔孙通就去世了。
B. 汉文帝时，贾谊提出要改变汉朝的风俗，应该制定制度，提倡礼乐，得到了天子的支持。但到了汉武帝时，因为大臣阻挠，这些制度没有继续推行下去。
C. 董仲舒用“阴阳之说”来解释仁德和刑法的功用：阳是仁德，阴是刑法。阳常处在盛夏，用来养育万物，阴常处在隆冬，聚积在空虚不用的地方，可见上天主张德行而不主张刑法。
D. 汉得到天下以来，常常想治理好，但是到现在仍然不能使凶暴的人转化，是由于应当变更的时候没能变更。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
（2）辟之琴瑟不调，甚者必解而更张之，乃可鼓也。
14. 秦汉统一天下后治国策略有何不同？汉为贯彻治国方略采取了哪些措施？请结合以上两个语段加以概括。
【答案】10 BDF
11. C 12. B
13. （1）收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，来削弱天下的百姓（来使天下百姓变弱）。
（2）比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才能弹奏。
14. 不同：
秦继续推行霸道（暴政/不行仁政），希望通过武力实现长治久安；汉拨乱反正，恢复礼制，希望推行儒术。
措施：①命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的位置。②命贾谊初步拟定礼仪制度。③汉武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：现在废弃先王的仁德教化，只用执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四海的人都受到感化，因此是很难成功的。
“废先王之德教”是动宾结构，宾语后B处断开；
“执法之吏”既是“用”的宾语，又是“治民”的主语，句子结构完整，在D处断开；
“故”是“因此”的意思，一般居于句首，其前F处断开。
故选BDF。
【11题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
A.正确。
B.正确。辈，类；撰写。句意：但大臣周勃、灌婴之辈忌妒他。/屈原撰写草稿还未定稿。
C.“一年四季的时序变化”错误，岁功，一年的收成。“主导一年的时序变化”错误，“阳出布施于上而主岁功”是说阳气主导一年的收成。
D.正确。
故选C。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“但到了汉武帝时，因为大臣阻挠”错，由原文“至文帝时……而大臣绛、灌之属害之，故其议遂寝”“至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平。会窦太后好黄老言，不说儒术，其事又废”可知，大臣阻挠的是汉文帝，汉武帝时是因为窦太后不喜欢儒术而作罢。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“兵”，兵器；“锋镝”，指兵器；“以”，来；“弱”，使……变弱。
（2）“辟”，比如；“甚者”，情况严重的；“更张”，调节琴弦；“鼓”，弹奏。
【14题详解】
本题考查学生对古代文化常识的掌握，理解文言一词多义现象的能力。
不同：①由原文“振长策而御宇内……执敲扑而鞭笞天下，威振四海”可知，秦继续推行霸道（暴政/不行仁政），希望通过武力实现长治久安；②由原文“汉兴，拨乱反正，日不暇给，犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位”可知，汉拨乱反正，恢复礼制，希望推行儒术。
措施：①由原文“犹命叔孙通制礼仪，以正君臣之位”可知，命叔孙通制定礼仪，来摆正君臣的位置。
②由原文“乃草具其仪，天子说焉”可知，命贾谊初步拟定礼仪制度。
③由原文“至武帝即位，进用英隽，议立明堂，制礼服，以兴太平”可知，汉武帝即位，提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色。
参考译文：
文本一
到始皇的时候，发展六世遗留下来的功业，以武力来统治各国，将东周，西周和各诸侯国统统消灭，登上皇帝的宝座来统治天下，用严酷的刑罚来奴役天下的百姓，威风震慑四海。秦始皇向南攻取百越的土地，把它划为桂林郡和象郡；百越的君主低着头，颈上捆着绳子（愿意服从投降），把性命交给司法官吏。秦始皇于是又命令蒙恬在北方修筑长城，守卫边境，使匈奴退却七百多里；胡人不敢向下到南边来放牧，勇士不敢拉弓射箭来报仇。秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵器，铸成十二个金人，来削弱天下的百姓（来使天下百姓变弱）。然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，上据亿丈高的城墙（华山），下临不可测的深渊（黄河），以为非常坚固。好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。
文本二
汉朝建立后，开始治理乱世，使之恢复正常安定，没有一天空闲，但仍命叔孙通制定礼仪，用来摆正君臣的位置。高祖高兴地赞叹道：“我今天才知道做天子的尊贵！”任命叔孙通为奉常，于是制定礼仪法度，但还没有完全齐备叔孙通就去世了。
到文帝时，贾谊认为：“汉朝承袭了秦朝的坏习俗，不讲礼义，不顾廉耻，现在更有甚者去杀害父亲兄长，盗窃的人偷走宗庙的器物，而大臣只用文案簿书不报告政令的实行情况做理由，以至于风俗流行，人们心安而不觉得奇怪，以为本来就该这样。改变风气转换习俗，使天下人都回心转意走向正道，大概不是庸俗的官吏所能办得到的。设立君主和臣子，使上下有差别，使国家制度有次序，使六亲和睦，这不是上天所行，是人所设立的。人所设立的，不做就不能树立，不修明就会败坏。汉朝建立到现在有二十多年了，应该制定制度，提倡礼乐，然后诸侯才能遵循法制，百姓就能简朴无华，官司逐渐消失。”于是初步拟定礼仪制度，天子感到高兴。但大臣周勃、灌婴之辈忌妒他，所以他的建议便没有被采用。
到汉武帝即位，他提拔任用才智杰出的人物，商讨建立宣明政教的明堂，制定礼仪和衣服的颜色，用来振兴太平。正巧窦太后喜好黄帝和老子的学说，不喜欢儒学，这件事又作罢。后来董仲舒在应对策问时答道：“帝王想有所作为，应根据上天来探求他的行为。天道无边，全在于阴阳。阳是仁德，阴是刑法。天使阳常处在盛夏用来养育万物使之生长，使阴常处在隆冬并聚积在空虚不用的地方，从这里可以看出天是主张德行而不主张刑法的。阳气出现散布在上来主导一年的收成，阴气进入地下伏藏，时时出来辅佐阳气。阳气没有阴气的帮助，也不能单独形成一年的收成。帝王秉承上天的意志来行动，所以要致力于仁德教化而减少刑罚。刑罚不能用来治理国家，就像阴气不能用来形成一年的收成一样。现在废弃先王的仁德教化，只用执掌法令的官吏来治理百姓，要想用德行来使四海的人都受到感化，因此是很难成功的。所以古代的帝王没有不以政教风化为大事的，在国都建立太学来推行教化，在城邑设立学校来进行教化。政教风化已经明确，习惯和风俗已经形成，天下就会没有一个人在监狱了。到周代末年，大行无道之事，以致失掉了天下。秦朝跟在周朝的后面，所行更有过之而无不及。从古代到现在，不曾有用乱来增添乱，极端破坏天下像秦朝那样的。习惯风俗轻薄可恶，人民毫无畏惧之心。现在汉朝跟在秦朝的后面，即使想治理这种情况，却没有办法。法律一颁布就有狡诈的人出现，法令一下达就有欺骗发生，一年的官司要用万千计算，就像用热水来止息沸腾的开水，只会使水更沸腾而没有帮助。比如琴瑟演奏时声音不和谐，情况严重的一定要拆散后重新调整安装琴弦，才能弹奏。处理政事而得不到实行，情况很严重的就要重新改变，才可以治理。因此汉得到天下以来，常想治理得很好，但到现在仍不能使凶暴的人转化为善，使他们可因此免除死刑，这是由于在应当变更教化的时候没有加以变更。”
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面两首宋诗，完成下面小题。
文本一：
楚江有吊
（宋）寇准①
悲风飒飒起长洲，独吊灵均②恨莫收。
深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流③。
霜凄极浦幽兰暮，波动寒沙宿雁愁。
月落烟沉无处泊，数声猿叫楚山秋。
【注释】①寇准：北宋名臣，一生四居相位，死后谥号“忠愍”。诗人年少及第却被分发到僻远的巴东做知县，本诗即作于上任途中。②灵均：屈原的字。③据《史记·屈原列传》，江边渔父曾告诫屈原：“举世混浊，何不随其流而扬其波？”
文本二：
屈原
（宋）张耒①
楚国茫茫尽醉人，独醒惟有一灵均。
哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁。
【注释】①张耒，“苏门四学士”之一。苏轼获罪后受到满朝文武的孤立，他因支持苏轼而屡遭贬谪。
15. 下列对文本一的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 首联“飒飒”两字写出秋风的凄厉，营造萧瑟的氛围，奠定全诗的情感基调。
B. 诗人在独自凭吊时与屈原心意相通，真切感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨。
C. “幽兰”关联屈原吟咏香草的诗篇，屈原常以香草寄托自己对高洁品格的追求。
D. 尾联以景结情，通过昏暗的夜色、哀切的猿声等从多个角度来渲染客途之悲。
16. 两首诗借“渔父”的典故表达了不同的思想情感，请结合文本分析。
【答案】15. B 16. ①寇诗借“渔父”的典故，反用其意，表达了对屈原正道直行、不随波逐流高洁品质的赞扬。
②张诗借“渔父”的典故，对像“渔父”一类的“从流俗”之人进行了批判。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌的理解和赏析的能力。
B.“真切感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨”错误。“独吊灵均恨莫收”是说诗人在凭吊屈原时，想到屈原令人悲愤的遭遇，内心的恨意难受，并非感受到屈原对那些奸佞小人的痛恨。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生理解诗歌思想感情的能力。
“深岸自随浮世变，遗魂不逐大江流”，意思是：高耸的江岸自然随着世事变迁，但屈原的遗魂定不会随波逐流。寇诗借“渔父”的“举世混浊，何不随其流而扬其波”典故，反用其意，表达了对屈原正道直行、不随波逐流高洁品质的赞扬。
“哺糟更遣从流俗，渔父由来亦不仁”，意思是：那些吃着酒糟的人更是浑浑噩噩，随波逐流，渔父之类的人，从来都没有仁义。张诗借“渔父”的典故，对像“渔父”一类的“从流俗”之人进行了批判。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）在《屈原列传》中，司马迁对《诗经》里的《国风》和《小雅》进行了评价的句子：“ ______________________，____________________。”
（2）贾谊《过秦论》中“______________________，____________________”两句，运用借代手法，形象地描述了秦国没有任何消耗就使九国军队陷入困境之中。
（3）古代诗歌中常用数字“万”来夸大所描摹的事物或增强所传达的感情。如“______________________，____________________”。
【答案】 ① 《国风》好色而不淫 ②. 《小雅》怨诽而不乱 ③. 秦无亡矢遗镞之费 ④. 而天下诸侯已困矣 ⑤. 滟滟随波千万里 ⑥. 何处春江无月明（呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词：淫、怨诽、镞、滟滟、销。
三、语言文字运用（19分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
庄子对于现象界有深刻尖锐的洞察力。他是个绝顶聪明的人，把一切都看得太透彻了。如茫茫人海，各人也（ ）像乌龟似的爬来爬去，忙忙碌碌像耗子似的东奔西窜，然而每个人都不知道自己忙了些什么，为得着什么。一旦省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的（ ）……看开了，一切都不过如此罢了，于是你就会不屑于任何事物，任何行动。然而这样的社群会产生怎样的结果呢？如果每个人都像庄子笑声下的南郭子綦“隐机而坐”，进入到“答焉似丧其耦”的境况，那么个人和社会岂不近于静止？因而，庄子哲学如何处理及适应这情况，便成为一个严重的问题了。尤其是今日的世界——已被纳入了一个庞大的动力系统中，缓步或停足都有被抛弃的危险。然而，我们必须了解庄子绝非不食人间烟火的道行者，也非逃离现实生命的乌托邦理想人。他的见解是基于人类无止境的餍欲与物化的倾向所引发出来的；同时，鉴于个人的独存性已消失与被吞噬，遂于洞察人类的处境中安排自我的适性生活，没有这种感受的人，自然无法体会庄子。因而庄子哲学对于读者来说，能感受多少，他的可接受性就有多少；他的看法是无法得到大众一致公认的，同样的一句话，有人会视如智慧之言，有人会以为是（ ）。事实上，庄子的哲学不是写给群众看的，庄子的说话也不是说给群众听的，他的声音有如来自高山空谷。
18. 请在文中括号处填入恰当的成语。
19. 下列句子与划横线处句子的破折号用法相同的一项是（ ）
A. 今天好热啊！——你什么时候去上海？
B. 让我们昂起头，对着我们这颗美丽的星球上无数的生灵，响亮地宣布——我很重要。
C. 各国政府——无论专制政府或共和政府都驱逐他。
D. 每年——特别是水灾、旱灾的时候，我们农民的日子就更不好过了。
20. 仿照画波浪线的句子，选择下列两组词语中的一组造句。
第一组：依乎天理 游刃必有余地
第二组：因其固然 进乎技以达道
【答案】18. 浑浑噩噩 莫名其妙 无稽之谈 19. C
20. 示例一：如果每个人都能像庄子笔下的庖丁“依乎天理”，追求“游刃必有余地”的目标，那么我们的企业和社会怎能违背规律而盲目创新？
示例二：如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁“因其固然”，成就“进乎技以达道”的境界，那么自由的灵魂岂会囿于炫技的牢笼？
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，语境说的是人不知道自己忙了些什么，为得着什么，用“浑浑噩噩”。“浑浑噩噩”，多用来形容人糊涂，愚昧无知。
第二空，语境指人省悟时，便会觉得自己所作所为是如此的奇怪且说不出道理，用“莫名其妙”。“莫名其妙”，指说不出其中的奥妙，表示发生的事情很奇怪，解释不出道理来。
第三空，语境指对庄子哲学的看法，且与“智慧之言”相对，用“无稽之谈”。“无稽之谈”，毫无根据的说法。
【19题详解】
本题考查学生正确使用标点符号的能力。
原文破折号的作用是补充解释说明。
A.表示话题的转换、跳跃或转折；
B.表示引出下文，相当于冒号的部分用法；
C.表示解释说明；
D.表示意思的递进。
故选C。
【20题详解】
本题考查学生语言表达之仿写句子的能力。
首先分析例句，确定句式，例句为因果关系的复句，采用“如果……，……，那么……？”的表达方式；注意最后一句要用“反问句”。
例句中，“隐机而坐”“答焉似丧其耦”是假设的条件，那么“依乎天理”“游刃必有余地”也要是假设的条件，可写为“如果每个人都能像庄子笔下的庖丁‘依乎天理’，追求‘游刃必有余地’的目标”；最后一句可联系社会现象表达自己的看法，强调产生的后果。
“因其固然”“进乎技以达道”也应做为假设的条件，可写为“如果清醒的你能像庄子眼中的庖丁‘因其固然’，成就‘进乎技以达道’的境界”；然后根据条件，分析相应的结果。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
我的父亲曾是一位篾匠，凭借精湛的手艺而深受乡邻敬重。当举家搬离农村时，父亲虔诚地取下他的那把挂在墙壁上的篾刀，还执意到灶房外的土里起出那块他磨了几十年刀的石头，用报纸小心翼翼地包裹了，放进我车的后备厢。进城后，父亲的篾刀和父亲一样，不再威风，沦落为只配砍骨头的家伙。再后来，父亲终于找到钢筋水泥的一处软肋。那块磨刀石在小区花坛的一个角落，悄无声息地立了起来，像它依然默默站在故乡的土里一样。我一直在想：父亲固执地将坚硬的磨刀石插入柔软的泥土，是否也算在坚硬的都市生活中固执地留存了温柔的乡土记忆？
这么多年，父亲日常磨刀的场景至今依然历历在目。磨刀时，父亲来回推拉，额头沁出汗珠。父亲的汗水，和着石与刀的汗和血，磨成了石浆。石浆从磨刀石上一股一股往下流，流成一条条灰褐的蚯蚓。磨一阵，父亲直起佝偻着的腰，眯起一只眼，对着光看刀刃。刀终于磨好了，我仔细观察父亲的那把篾刀，刃正，不偏不卷。我的拇指在刀刃上横向轻轻滑过，有强烈而细密的颗粒感。至此，父亲的篾刀又一次洗心革面，火中凤凰一样涅槃，成就了全新而锃亮的自己。
21. 下列句子中的“还”与文中加点的“还”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 现在敌人虽然承认了以实际接触线为停战线，可是还不断捣乱。
B. 桥下河里虽结满了冰，还有水声，从那冰下潺潺地流。
C. 我们为什么又叫它做党八股呢？这是因为它除了洋气之外，还有一点土气。
D. 林先生勉强安慰着，心里的难受，比刀割还厉害。
22. 下列选项中，与文中画横线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 大虫见掀他不着，吼一声，震得那山冈也动了。
B. 我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了，我也说不出话。
C. 你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！
D. 明月追赶晚霞，早早爬过山头，挂在中天。
23. 文中以“我”的视角来审视父亲的磨刀过程，有怎样的表达效果？请简要说明。
【答案】21. A 22. D
23. ①以“我”的视角真实还原父亲在磨刀过程中的动作与神态，表现父亲对磨刀活动的专注与虔诚。
②以“我”的视角感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会篾刀经历磨练的蜕变，理解父亲倾注的感情。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生理解词语含义的能力。
文中加点的“还”表示现象继续存在或动作继续进行，相当于“仍旧”。
A.表示现象继续存在或动作继续进行，相当于“仍旧”。
B.表示转折，相当于“却”“反而”。
C.表示附加、递进等关系，相当于“再”“又”。
D.表示程度较深。
故选A
【22题详解】
本题考查的是辨析修辞手法。
横线的句子使用了比拟的修辞手法了，用“威风”修饰父亲的刀，使之有人的情态。
A.夸张，“震得那山冈也动了”是夸张的说法；
B.比喻，用“厚障壁”来比喻人与人的隔阂；
C.借代，用“李公朴”这个名字代指勇于站出来的人；
D.比拟，用“追赶”修饰“明月”，使之有了人的情态。
故选D。
【23题详解】
本题考查的是赏析语句表达效果的能力。
首先，父亲作为磨刀的当事人，只能关注到刀的情况，而不可能过度关注到自身。因此，用“我”的视角来描述父亲磨刀的过程，“我”就能清楚明白地看到父亲“额头沁出汗珠”“父亲的汗水，和着石与刀的汗和血，磨成了石浆”“磨一阵，父亲直起佝偻着的腰，眯起一只眼，对着光看刀刃”的神态和动作。在对父亲神态动作的精准还原中，父亲对磨刀活动的专注与虔诚也就表现得淋漓尽致了。
其次，“我”作为一个外行，去“仔细观察父亲的那把篾刀，刃正，不偏不卷”，同时感受到“拇指在刀刃上横向轻轻滑过，有强烈而细密的颗粒感”。以“我”的视角，更能突破父亲这个当事人自卖自夸的局限，而是从多角度去感知打磨后篾刀的锐利与质感，体会经历磨练的蜕变。正是在对打磨后篾刀的深刻感受中，“我”才更能理解父亲倾注的感情。
四、写作（60分）
24. 阅读下面的材料，根据要求写作。
一群人之中，总有大家渴望追赶的“最好”榜样；一个人心中，也总有梦想达到的“最好”目标。“最好”能引领我们变得“更好”，但是也容易变成前进的阻力——不少人在难以成为“最好”时，便会放弃变得“更好”的努力。所以，西方有句谚语：“不要让‘最好’成为‘更好’的敌人。”
在成长道路上，我们应如何协调“更好”与“最好”的关系？请你结合自己的学习和生活经验，写一篇议论文谈谈你的看法。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
敢于追求“最好”，乐于享受“更好”
人无追求，是茫然一生的可怜虫；追求不高远，是扶不起的刘阿斗：有追求是如此之重要，追求高远是如此之必需。既然有追求这么重要，人生漫漫，众生芸芸，追求的止境在哪里？答曰：“最好。”对完美的执着，是有追求的人的天性。
但是，我要提醒的是：“最好”可能是无底的洞，给我们诱惑，也可能让我们迷惑。我劝大家：敢于追求“最好”，要勇毅；乐于享受“更好”，要知足。
“最好”是可望且必须望的最高目标。古语云，期乎其上，得乎其中；期乎其中，得乎其下；期乎其下，则无所得矣。因此，我们要勇毅地去追求“最好”。没有对“最好”的期许，没有对“完美”的执着，怎么能有拼搏的动力、奋斗的激情？正因执着于为人类研制出“最好”的治疗疟疾的特效药，屠呦呦才能十几年如一日，埋头实验不懈怠，充满了拼搏的动力；正因执着于为人类设计出性能“最好”的手机，乔布斯才能扎根科研不停顿，充满了奋斗的激情。“最好”很难得，但“最好”很可爱。
然而，完美的“最好”，往往又是不可即的。世界上最完美的圆，只存在于理念中，再精确的圆规，只能画得“更圆”，无法画得“最圆”。每一个我们误以为的“最”，其实都只能是一个“更”。这似乎是人类永恒的悲哀。有人面对这不可完成的追逐，垂头丧气，丧失信心，停下脚步。但我们真的要因此而气馁吗？
虽然“最好”有时可望而不可即，但在追逐中，我们收获的进步、成长，收获的一个个“更好”，难道不值得我们欣喜？
其实，追求“最好”的意义不正在于“最好”的可望不可即吗？正因为他的不可即，我们才对它一再地追逐，才向着完美一再冲锋。在这追逐和冲锋的过程中，我们实现成长，实现超越。正是因为执著的勇士们对“最好”的一再追逐，才有了一个个“更好”的一再实现。一种种更好的新药不断面世，一款款更好的手机不断上市，一部部更好的电影不断上映，一家家更好的公司不断成立。这样我们的世界一再变得“更好”。其实，每一个个更好，岂不都是一个当下的“最好”？
所以，我们勇毅地去追求“最好”吧，我们要一览最高峰的无限风光；但，我们也要快快乐乐地欣赏攀向最高峰的路途中看到的每一处“更好”的风景，知足于当下的收获。
要追求“最好”，要享受“更好”。每一个“更好”，都是当下的“最好”。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道任务驱动型材料作文题。
本题旨在引导考生思考，在成长的道路上，如何辩证地处理追求“最好”与做到“更好”二者之间的关系。为了引导考生思考，所供材料对此作了初步阐述。
材料可分成三个层次来理解。第一个层次指出，对“最好”的追求，是普遍的。这里的“最好”，可以是最优秀的榜样人物，也可以是最想达到的目标、最完美的理想。第二个层次做了辩证性解释：对“最好”的追求，对人有引领作用，让人在追求“最好”的过程中，逐渐向榜样学习，为目标和理想而奋斗，从而实现自我提升，使自己更有经验和能力，使工作成绩和生活境遇变得“更好”；但如果把“最好”看得过于完美，认为其遥不可及，或者对其的追求过于强烈，不允许自己出现任何差错，这样，反而会打击自己的积极性，让人不再试图通过努力改变自我，或者唯恐自己出错而不敢继续努力，这样的话，对“最好”的追求，反而变成了前进道路上的阻力。第三个层次，则引用西谚，再一次明确提醒：不要因对“最好”的追求过于强烈，而阻碍了自己前进的步伐。
整体看，材料是说对“最好”的追求，对让人变得“更好”有促进作用，但要把握好度，不能因把“最好”看得过于完美、对其的追求过于强烈，而打击了努力奋斗的积极性。
写作时，可以顺着材料的思路分析，也可以结合自己的生活经验、根据自己的理解对“更好”与“最好”二者之间的关系，提出自己的独特理解。我们可以先从概念入手，指出“最好”和“更好”的内涵。“最好”指的是自己追求的榜样、最高的目标、最美的理想。“更好”指的是思想和能力的提升、成绩的提高、境遇的变好。接下来强调对“最好”的追求，能激起人的斗志，激发人的潜力，让人改变自我，进而改进学习和工作。然后辩证分析，追求“最好”时也要调整好心态，把握好“度”，避免被追求完美的心理“反噬”，反而让自己停止了前进。
立意：
1.对“最好”心向往之，对“更好”身践行之。
2.勇敢追求向往“最好”，小步快跑实现“更好”。
3.莫因“最好”太完美，裹步不前失“更好”。
4.不求一蹴而就，但求日有所进。