人教部编版七年级下册第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代第4课 唐朝的中外文化交流教课内容课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册第一单元 隋唐时期：繁荣与开放的时代第4课 唐朝的中外文化交流教课内容课件ppt，共36页。PPT课件主要包含了东汉时期，已经派遣使者往来中国，图示法，学习中国的先进文化，设立大学完善制度，哭晁卿衡李白，鉴真“东渡日本”，鉴真一渡，鉴真二渡，鉴真三渡等内容，欢迎下载使用。
时空观念：知道遣唐使、玄奘西行与鉴真东渡等史实，了解唐朝中外交流的盛况，构建时空观念。历史解释：通过史料自主说明唐朝中外交流的发展史实。史料实证：研读相关史料，认识唐朝对外交流活跃的原因。唯物史观：通过相关史料和小说《西游记》对比，进行史料辨析出虚构的成分和真实的历史。家国情怀：感受鉴真和玄奘锲而不舍的精神，树立坚忍不拔的人生观;通过学习唐朝对外文化交流的积极影响，树立民族自信心，深化家国情怀素养。
《和贾舍人早朝大明宫之作》唐--王维绛帻鸡人送晓筹，尚衣方进翠云裘。九天阊阖开宫殿顷轮，万国衣冠拜冕旒。日色才临仙掌动，香烟欲傍衮龙浮。朝罢须裁五色诏，佩声归向凤池头。
九天阊阖开宫殿顷轮，万国衣冠拜冕旒。
唐朝时，世界上有70多个国家或地区与中国有往来。结合本课子目录思考，与唐朝交往的国家主要有哪几个?其交往的事例是什么?
素养探究一：遣唐使和鉴真东渡
自主学习：阅读教材P19的相关内容，及下列材料展示，回答下列问题？
(1)什么是遣唐使?(2)为什么日本要派遺唐使来中国唐朝?(3)遣唐使回去后给日本带去了什么?
日本先后4次遣使中国，称“遣隋使”
日本派遣使节到中国，当时称为“遣唐使”。
日本有识之士……一度接触到优秀的中国文化……热狂地试图汲取、模仿。遣唐使的派遣就是实现这种愿望的手段。 ——(日)木宫泰彦著《日中文化交流史》
《吉备大臣入唐绘卷》是日本传世文献中最早描绘唐都的图像史料，主要讲述遣唐使吉备真备前往大唐长安学习、生活、交友的情景。
从公元7世纪初至9世纪末，日本先后正式派遣的遣唐使为12次。每次人数少则100多人，多则500人左右。遣唐使团集中了当时日本外交、学术、科技、工艺、音乐、美术、航海等各方面的优秀人才。——摘编自章林《遣唐使:中日交流的重要承载者》
来唐的留学生和留学僧们收集、携回大量汉文典籍，范围涉及政治、经济、文学、天文、历法、音乐、医药、技术、佛典，为奈良文化和平安文化的发展提供了有益的借鉴。 ——李威周《中日文化交流史话》
特点：往来时间长;次数多;规模大;人员素质高。
影响：对日本社会的发展产生了深远的影响。
学习唐朝制度，进行大化改新
日本的都城平城京仿造唐朝长安城
参照汉字，创制日本文字
饮食、服饰、茶道等端阳节、七巧节、中元节、重阳节登高等。
阿倍仲麻吕——“入长安”
开元五年(717年)入唐，因"慕中国之风"而不肯离去，于是改名晁衡，长留大唐 。
送秘书晁监还日本国——王维
是中日两国友好和文化交流杰出的使者，在我国的西安市和日本的奈良市，各建有一座阿倍仲麻吕纪念碑。
遭诬告与海盗勾结船只被官府查没
突遇风暴，触礁搁浅，被渔民所救
官府出面阻止，未能出行
遭遇台风，因暑热患眼疾，双目失明
材料一：“是为法事也，何惜生命……不至日本国，本愿不遂”。 ——《唐大和尚东征传》材料二：753年，经40天的海上颠簸， 鉴真一行在僧人延庆的引导下，进入日本九州的太幸府。鉴真一行东渡前后历时12年，6次启行，5次失改，航海3次，几经绝境。先后有36人死于 船祸和伤病，200余人通出东渡行列。只有鉴真笃志不移，百折不挠，终于实现了毕生的宏愿。 ——白寿彝总主编《中国通史》
精神：百折不挠，矢志不渝
这标志着日本僧人正规受戒，鉴真也就成为日本律宗始祖。
763年，鉴真卒于唐招提寺。
被日本政府定为一级国宝。
影响：他在日本传授佛经，还传播中国的医药、文学、书法、建筑、绘画等，为中日文化交流作出了卓越的贡献。
合作探究：依据材料概况唐朝对外交往繁荣原因？
材料一：大唐国者，法式备定(法律完备)，珍(珍贵，繁盛)国也，常须达(应该常常去) 。——《日木书纪》材料二：隋、唐、宋的域外交通很发达，尤以唐中叶为盛。无论从交通路线的远近，或是从交通密度的疏密来说，唐均为隋、宋所不及。——白寿彝《中国交通史》材料三：唐王朝为了接待外国客人，中央政府还专门设置了鸿胪寺。——肩良《中国文明史》
唐朝国力强盛、经济繁荣、文化昌盛(根本原因)
唐朝道路畅通，四通八达
唐朝实行对外开放的政策
素养探究二：唐与新罗的关系
据统计，从618到907年，新罗以朝贡、献物、贺正、表谢等名义派往唐朝的使者有126次。 ——杨昭全《中朝关系史论文集》
新罗留学生回国时，带去许多中国的文化典籍，在吸收传播唐文化上起了很大作用。
商人来到中国经商，新罗物产居唐朝进口首位。
牛、马、苎麻布、纸、折扇、人参等
丝绸、茶叶、瓷器、药材、书籍等
仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医学、天文、历算等科技成就。
依据唐朝的尚书省、兵鄱等而设立执事省、兵部……在地方制度方面，新罗曾将其领土统一划分为九州，并实行州郡县三级体制。新罗曾模仿唐朝，也先后建立起户籍、丁田与租庸调等制度。 ——《入唐新罗人与唐罗文化交流》
朝鲜半岛的音乐也传入中国，不仅在唐朝宫廷演出，而且广泛流行于民间。
他们的音乐很受我国人民的欢迎，唐太宗设置的十部乐其中一部就是高丽乐。
你知道的《西游记》里讲的是什么故事？故事里的唐僧和历史上的玄奘有什么不同吗？
自主学习：阅读教材P21的相关内容，及下列材料展示，回答下列问题？
(1)玄奘西行的目的是什么?(2)玄奘在西行的路上会遇到哪些困难?(3)归纳玄奘西行的意义是什么?
材料一：法师既偏谒众师，备飡其说，详考其义，各擅宗途，验之圣典，迹隐显有异，莫知适从，乃誓游西方，以问所惑。 ——[唐]慧立《大慈恩寺三藏法师传》材料二:经途险阻，……暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，难以全生。 ——玄奘《大唐西域记》材料三:四夜五日，无滴沾喉;口腹干憔，几将殒绝，不能复进……遂向东折返。 ——彦悰《大慈恩寺三藏法师传》
困难：恶劣的自然环境，路途险阻，身体难以承受
季羡林：舍身求法的人，首先就有玄奘在内，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是“中国的脊梁”。　
从玄奘身上我们感悟最深的精神品质是什么？
遍访天竺的名寺，研习佛法
那烂陀寺游学，成为远近闻名的佛学大师
携带大量佛经回到长安,主持译经工作
记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流史的珍贵文献。
材料一:初， 那烂陀寺大德师子光等立《中》、《百》论宗，破《瑜伽》等义。奘日:“圣人作论终不相违，但学有向背耳。”因造《会宗论》三千颂，……因作《三身论》三百颂以赠之。印度学人咸仰盛德，既日经笥，亦称法将……大乘法众号“摩诃耶那提婆”，唐言“大乘天”。 ——智升《开元释教录》材料二:送玄奘及所翻经像、诸高僧等入住慈恩寺……助加翻译，凡成七十五部 ——赵莹《旧唐书●僧玄奘传》材料三:在西域十七年，经百余国，悉解其国之语，仍采其山川谣俗，土地所有，撰《大唐西域记》十二卷。 ——赵莹 《旧唐书●僧玄奘传》
宣传国威，对宣传大唐有积极作用；
取经回国，翻译引进，促进中国佛教发展；
作《大唐西域记》，促进中印文化交流。
玄奘是唐僧这个小说中带有神话色彩的人物的原型，唐僧的一些行为源于玄奘但不完全出自玄奘。
这说明历史往往是文学的原型和基础，也说明杰出历史人物及事迹对后世有着深远的影响。
但我们也应学会区分历史和文学最本质的区别，不能把小说当成历史。
弘扬佛法，并传授中国文化知识，促进中日友好交往
口述《大唐西域记》，促进中外文化交流
合作探究：利用表格归纳法来理顺鉴真东渡和玄奘西行是唐朝时期对外文化交流史上的两件大事，对比两件事的异同？
唐朝中外文化交流的特点：对外开放、双向交流
1.一个国家只有强盛才有轩区射力和吸引力，才可能得到别人的尊重乃至仰幕。2.一个国家在确保主权独立的前提下，只有对外开放，鼓励交流，才会进步。3.各国各民族均有所长，应多向他人学习。
和同开珎，日本古代银币，由遣唐使作为礼物带到中国。
由于日本很注意学习、吸收唐朝各方面的先进文化，故此银币形制和重量与唐朝开元通宝完全相同。
钱文中的“珎”即为“宝”，“开珎”二字便是仿自“开元通宝”的简称，而且，这两种钱文上的“开”字也非常相似。
唐朝钱制对日本具有重要影响。
六次东渡：矢志不渝的精神
主要贡献：对中日文化交流作出卓越贡献
唐与新罗的经济、文化交流
《大唐西域记》是研究中外交流史的珍贵文献
1.谢同学正在收集“唐朝中外文化交流”专题学习资料，并整理出“奈良唐招提寺”“佛教”“六次东渡”等关键词。据此可知，她研究的内容是（ ）A．唐与日本的交流 B．唐与天竺的交往 C．唐与新罗的关系 D．唐与大食的往来
2. 某同学搜案了玄奘、鉴真、遣唐使、崔致远等资料，由此推断他研究的学习主题是( )A.唐朝多彩的文学艺术B.唐朝的民族交往与交融C.唐朝的中外文化交流D.唐朝发达的科学与技术
3.看到图1和图2的两位人物，你能联想到的词语是 ( )A. 不畏艰辛B. 助人为乐C. 真诚待人D. 改革创新
4. 唐朝前期的中外交流达到了20世纪之前中国对外交流的最高峰。下列对右图反映的历史事件解读正确的是( )A.促进了中日文化交流B.开辟了通往西域之路C.对中国佛教的发展做出重大贡献D.增进了中国同亚非国家友好往来