【备战2024年中职高考】中职语文 二轮复习之阅读专项突破 专题08 文言虚词（1） 知识清单

这是一份【备战2024年中职高考】中职语文 二轮复习之阅读专项突破 专题08 文言虚词（1） 知识清单，共16页。

我们可从两个角度把握考纲要求：一是“常见”，明确了考查的范围，大纲列举的“而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之”18个虚词是对口升学的主要考查内容；二是“在文中的用法”，强调“在文中”，主要是考查考生在具体语境中分析虚词用法的能力，而不是要求对虚词用法进行单纯记忆，因此应对文言虚词考查，不能仅靠死记硬背，而是应当通过阅读实践，把虚词放到语境中去把握。考查文言虚词的试题中有两个关键词语——“用法”和“意思”，解题时要从用法和意思两个方面去回忆、推断，要注意题干要求的选项是相同还是不同。
集中归纳
十八个常见虚词的用法和意义。
一、而
1．连词
(1)表并列，一般不译，有时可译为“又”。 如：蟹六跪而二螯(《劝学》)
(2)表递进，可译为“并且”或“而且”。 如：君子博学而日参省乎己(《劝学》)
(3)表承接，可译为“就”“接着”“然后”“于是”或不译。 如：图穷而匕首见(《史记·荆轲刺秦王》)
(4)表转折，可译为“但是”“却”。 如：青，取之于蓝，而青于蓝(《劝学》)
(5)表假设，可译为“如果”“假如”。 如：诸君而有意，瞻予马首可也(《冯婉贞》)
(6)表修饰，即连接状语和中心语，可不译或译为“地”。 如：吾尝终日而思矣(《劝学》)
(7)表因果，可译为“因而”。 如：余亦悔其随之而不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)(8)表目的关系，可不译。 如：籍吏民，封府库，而待将军(《鸿门宴》)
2．代词
只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 如：
而翁归，自与汝覆算耳(《促织》)
二、何
1．副词
(1)用在句首或动词前，常表示反问，可译为“为什么”“怎么”。如：
今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)
用在形容词前，表示程度深，可译为“怎么”“多么”“怎么这样”。如：
水何澹澹，山岛竦峙(《观沧海》)
2．代词
(1)疑问代词，单独作谓语，可译为“什么”“什么原因”。如：
何者？严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
作动词或介词的宾语，可译为“什么”“哪里”。如：
大王来何操(《鸿门宴》)豫州今欲何至(《资治通鉴·赤壁之战》)
作定语，主要代处所和事物，可译为“什么”“哪”。如：
其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣(《琵琶行》)
通“呵”，喝问。如：
信臣精卒陈利兵而谁何(《过秦论》)
4．固定结构
何如、奈何、若何，表示疑问或反问，可译为“怎么样”“怎么办”“为什么”。如：以五十步笑百步，则何如(《寡人之于国也》)；今者出，未辞也，为之奈何(《鸿门宴》)
三、乎
1．语气助词
(1)表疑问语气，可译为“吗”“呢”。 如：壮士！能复饮乎(《鸿门宴》)
(2)表测度或商量语气，可译为“吧”。 如：其皆出于此乎(《师说》)
(3)表反问语气，可译为“吗”。 如：日夜望将军至，岂敢反乎(《鸿门宴》)
2．介词
相当于“于”。 如：生乎(在)吾前，其闻道也固先乎(比)吾(《师说》)
四、乃
1．副词
(1)表示顺接，可译为“就”“这才”等。 如：刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见(《左传·曹刿论战》)
(2)表示某一行为出乎意料或违背常理，可译为“却”“竟(然)”“反而”等。如：
今君乃亡赵走燕(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(3)表示限制或条件，可译为“才”“仅”等。 如：臣乃敢上璧(《史记·廉颇蔺相如列传》)
(4)用在判断句中，起确认作用，可译为“是”“就是”等。如：
若事之不济，此乃天也(《资治通鉴·赤壁之战》)
2．代词
第二人称代词，“你”“你的”。 如：王师北定中原日，家祭无忘告乃翁(《示儿》)
五、其
1．代词(1)第三人称代词。可代人或事物，用在名词之前，作领属性定语，可译为“他的”“它的”(包括复数)。如：臣从其计，大王亦幸赦臣(《廉颇蔺相如列传》)
第三人称代词。一般代人，用在动词或形容词之前，作主谓短语中的小主语(主谓短语，在句中作主语或宾语修饰语)，应译为“他”“它”，不能加“的”。 如：
秦王恐其破璧(《廉颇蔺相如列传》)
第一人称代词。可用作定语或小主语，视句意译为“我的”或“我(自己)”。如：
而余亦悔其随之不得极夫游之乐也(《游褒禅山记》)
指示代词。表远指，作定语，可译为“那”“那个”“那些”“那里”。如：
则或咎其欲出者(《游褒禅山记》)
指示代词。表近指，可译为“这”“这个”“这些”。如：
唐浮图慧褒始舍于其址(《游褒禅山记》)
指示代词。表示“其中的”，后面多为数词。如：
于乱石间择其一二扣之(《石钟山记》)
2．副词
放在句首或句中，表示测度、反诘、婉商、期望、祈使等语气，常和放在句末的语气助词配合，视情况可译为“大概”“难道”“还是”“可要”等，或省去。 如：
其皆出于此乎(《师说》)
3．连词
作连词用时，通常放在句首，或表假设，可译为“如果”；或表选择，可译为“是……还是……”。如：
其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳(《送东阳马生序》)
4．助词
起调节音节的作用，可不译。 如：静女其姝，俟我于城隅(《诗经·邶风·静女》)六、且
1．连词
(1)表递进关系，可译为“而且”“况且”“再说”。 如：且庸人尚羞之(《廉颇蔺相如列传》)
(2)表并列关系，可译为“并且”“又”。 如：示赵弱且怯也(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表让步关系，相当于“尚且”。 如：臣死且不避，卮酒安足辞(《鸿门宴》)
2．副词
相当于“将”“将要”“暂且”“姑且”。 如：不出，火且尽(《游褒禅山记》)
七、若
1．代词
第二人称代词，“你”“你的”。 如：若入前为寿，寿毕，请以剑舞(《鸿门宴》)
2．连词
表假设，相当于“如果”“假设”等。 如：今若遣此妇，终老不复取(《孔雀东南飞》)
3．动词
可译为“像”“好像”。 如：视之，形若土狗，梅花翅，方首(《促织》)
八、所
1．助词
(1)经常放在动词前，同动词结合，组成“所”字结构，“所”字结构是名词性短语，表示“……的人”“……的地方”“……的事物”“……的情况”等。 如：
道之所存，师之所存也(《师说》)
“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则“所”字结构起定语的作用。如：
夜则以兵围所寓舍(《〈指南录〉后序》)2．表被动
在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为……所……”的格式，表示被动。如：
不者，若属皆且为所虏(《鸿门宴》)
3．复音虚词
“所”和“以”连用，文言文中常见用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和目的。如：
师者，所以传道受业解惑也(《师说》)
九、为
1．动词
(1)有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。如：
然后以六合为家，崤函为宫(《过秦论》)
(2)可译为“以为”“认为”。如：
此亡秦之续耳，窃为大王不取也(《鸿门宴》)
(3)判断词，可译为“是”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉(《鸿门宴》)
(4)动词，“治理”。如：
为国以礼，其言不让(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
2．介词
(1)除表被动外，一般读去声，表示动作行为的对象，可译为“向”“对”等。如：
此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花源记》)
(2)表示介绍涉及的对象，可译为“替”“给”等。如：
于是秦王不怿，为一击缶(《廉颇蔺相如列传》)(3)表示动作行为的时间，可译为“当”“等到”等。如：
为其来也，臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)
(4)表示动作行为的目的或原因，可译为“因为”“为了”。如：
慎勿为妇死，贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)
(5)表示动作行为的原因，可译为“因为”“由于”。如：
天行有常，不为尧存，不为桀亡(《荀子·天论》)
(6)表示被动，读“wéi”，可译为“被”。“为”所引进的是动作行为的主动者；有时亦可不出现主动者；有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所……”结构。如：
身死人手，为天下笑者(《过秦论》)
3．句末语气词
表示疑问或反诘，可译为“呢”。如：
如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为(《鸿门宴》)
十、焉
1．语气助词
(1)常用在句末，一般可不译。如：
于是余有叹焉(《游褒禅山记》)
(2)用在句中表停顿，相当于“也”。如：
句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗(《师说》)
(3)用在形容词、副词词尾，起附加作用，相当于“然”，可译为“……的样子”。如：
盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落(《阿房宫赋》)
2．代词(1)相当于人称代词“之”。如：
而力足以至焉(《游褒禅山记》)
(2)疑问代词，可译为“哪里”。如：
未知生，焉知死(《论语》)
3．兼词
相当于“于之”“于是”。如：
积土成山，风雨兴焉(《劝学》)
十一、也
1．用在句末，表示各种语气。
(1)表判断。如：
廉颇者，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)
(2)表肯定。如：
古之人不余欺也(《石钟山记》)
(3)表疑问，“也”表示疑问语气，句中一般要用疑问代词。如：
若为佣耕，何富贵也(《陈涉世家》)
(4)表感叹。如：
君美甚，徐公何能及君也(《邹忌讽齐王纳谏》)
(5)表商量，可译为“吧”。如：
吾其还也(《烛之武退秦师》)
2．用在句中，表示停顿，以舒缓语气。
师道之不传也久矣(《师说》)十二、以
1．介词
(1)表示动作行为所用或所凭借的工具、方法及其他，可视情况译为“用”“拿”“凭借”“依据”“按照”“用(凭)……身份”等。如：
愿以十五城请易璧(《廉颇蔺相如列传》)
(2)表示所处置的对象，可译为“把”。如：
秦亦不以城予赵，赵亦终不予秦璧(《廉颇蔺相如列传》)
(3)表示动作行为产生的原因，可译为“因”“由于”。如：
且以一璧之故逆强秦之欢，不可(《廉颇蔺相如列传》)
(4)引进动作行为发生的时间和处所，用法同“于”，可译为“在”“从”。如：
果予以未时还家，而汝以辰时气绝(《祭妹文》)
(5)表示动作行为的对象，用法同“与”，可译为“和”“跟”；有时可译为“率领”“带领”。如：
天下有变，王割汉中以楚和(《战国策·周策》)
2．连词
(1)表并列或递进，可译为“而”“又”“而且”“并且”等，或者省去。如：
夫夷以近，则游者众(《游褒禅山记》)
(2)表承接，可译为“而”或省去。如：
余与四人拥火以入(《游褒禅山记》)
(3)表目的，可译为“来”“用来”“以便”等。如：
作《师说》以贻之(《师说》)
(4)表因果，可译为“因为”。如：古人……以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
(5)表修饰，可译为“而”，或省去。如：
木欣欣以向荣，泉涓涓而始流(《归去来兮辞》)
(6)表结果，可译为“以致”。如：
不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也(《出师表》)
3．助词
(1)表示时间方位和范围。如：
指从此以往十五都予赵(《廉颇蔺相如列传》)
(2)调整音节。如：
逆以煎我怀(《孔雀东南飞》)
4．动词
可译为“认为，以为”“用”“行”等。如：
皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
十三、因
1．介词
(1)凭借，依据。如：
因河为池(《过秦论》)
(2)乘，趁着，顺着。如：
不如因善遇之(《鸿门宴》)
(3)通过，由。如：
因宾客至蔺相如门谢罪(《廉颇蔺相如列传》)(4)因为，由于。如：
恩所加则思无因喜以谬赏(《谏太宗十思疏》)
2．副词
于是，就。如：
相如因持璧却立(《廉颇蔺相如列传》)
3．名词
原因，缘由，机会。如：
于今无会因(《孔雀东南飞》)
4．动词
沿袭，继续，接着。如：
蒙故业，因遗策(《过秦论》)
加之以师旅，因之以饥馑(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
十四、于
1．介词
(1)引进动作的时间、处所、范围、对象、原因等，可译为“在”“在……方面”“在……中”“向”“到”“自”“从”“跟”“同”“对”“对于”“给”“由于”等。如：
得复见将军于此(《鸿门宴》)
(2)放在形容词之后，表比较，可译为“比”；有时则只是表示对象的性质和状态，可不译。如：
冰，水为之，而寒于水(《劝学》)
(3)放在动词之后，引进行为的主动者，可译为“被”，有时动词前还有“见”“受”等字和它相应。如：
臣诚恐见欺于王而负赵(《廉颇蔺相如列传》)2．复音虚词
“于是”用法与现代汉语的“于是”不完全相同。
(1)放在句子开头，表前后句的承接或因果关系，与现在的承接连词或因果连词相同。如：
于是秦王不怿，为一击缶(《廉颇蔺相如列传》)
(2)介宾结构短语，相当于“在这”“从这”“对这”等。如：
于是余有叹焉(《游褒禅山记》)
十五、与
1．介词
(1)和，跟，同。如：
沛公军霸上，未得与项羽相见(《鸿门宴》)
(2)给，替。如：
陈涉少时，尝与人佣耕(《陈涉世家》)
2．连词
和，跟，同。如：
彼与彼年相若也，道相似也(《师说》)
3．动词
(1)给予，授予。如：
则与一生彘肩(《鸿门宴》)
(2)结交，亲附。如：
与嬴而不助五国也(《六国论》)
(3)参加，参与(yù)。如：蹇叔之子与师(《崤之战》)
(4)赞许，同意。如：
吾与点也(《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》)
(5)比，和……比较。如：
吾孰与徐公美(《邹忌讽齐王纳谏》)
4．通“欤”，句末语气词，表示感叹或疑问。
无乃尔是过与(《季氏将伐颛臾》)
十六、则
1．连词
(1)表承接，可译为“就”“便”，或译为“原来是”“已经是”。如：
项王曰：“壮士！赐之卮酒。”则与斗卮酒(《鸿门宴》)
(2)表假设，相当于“假使”“如果”或“那么”“就”。如：
并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也(《六国论》)
(3)表并列，这种用法都是两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对、结构相似的一个分句里，表示两个(或两个以上)分句之间(不是表示两词之间)是并列关系可译为“就”，或不译。如：
位卑则足羞，官盛则近谀(《师说》)
(4)表转折让步，可译为“可是”“却”，或译为“虽然”“倒是”。如：
于其身也，则耻师焉，惑矣(《师说》)
(5)表示选择关系，常和“非”“不”呼应着用，译为“就是”“不是……就是”。如：
非死则徙尔(《捕蛇者说》)
2．副词用在判断句中，起强调和确认作用，可译为“是”“就是”。如：
此则岳阳楼之大观也(《岳阳楼记》)
十七、者
1．代词
(1)指人、物、事、时、地等，表示“……的”“……的(人、东西、事情)”。如：
邑有成名者操童子业(《促织》)
(2)用在数词后面，译为“……个方面”“……样东西”“……件事情”。如：
此数者，用兵之患也(《资治通鉴·赤壁之战》)
(3)用在“今”“昔”等时间词后面，不必译出。如：
今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也(《鸿门宴》)
2．助词
(1)语气词，用于词、词组之后，表示停顿、说明与判断，经常与“也”配合，组成“……者，……也”这一文言典型判断句式。如：
廉颇者，赵之良将也(《廉颇蔺相如列传》)
(2)语气词，放在疑问句的句末，表示疑问语气等。如：
何者？严大国之威以修敬也(《廉颇蔺相如列传》)
(3)与“如”“似”“若”等相呼应，表同类事物或类似事物的关系，可译为“……的样子”“……似的”。如：
言之，貌若甚戚者(《捕蛇者说》)
(4)定语后置的标志。如：
求人可使报秦者(《廉颇蔺相如列传》)
十八、之1．代词
(1)第三人称代词，他(们)、她(们)、它(们)，有时灵活运用于第一人称或第二人称。如：
作《师说》以贻之(《师说》)
(2)指示代词，表近指，可译为“这”，通常做复指性定语。如：
均之二策，宁许以负秦曲(《廉颇蔺相如列传》)
2．助词
(1)结构助词，定语的标志，用在定语和中心语(名词)之间，可译为“的”，有的可不译。如：
古之学者必有师(《劝学》)
(2)结构助词，补语的标志，用在中心语(动词、形容词)和补语之间，可译为“得”。如：
以其求思之深而无不在也(《游褒禅山记》)
(3)结构助词，宾语前置的标志，用在被提前的宾语后，动词谓语或介词前，译时应省去。如：
句读之不知，惑之不解(《师说》)
(4)结构助词，定语后置的标志，用于倒置的定语和中心语之间，可译为“的”。如：
蚓无爪牙之利，筋骨之强(《劝学》)
(5)结构助词，用在主语和谓语之间，起取消句子独立性的作用，可不译。如：
师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣(《师说》)
(6)音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或用在三个字之间，起调整音节的作用，无意义，译时应省去。如：
填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走(《寡人之于国也》)
3．动词
到、往。如：项伯乃夜驰之沛公军(《鸿门宴》)
技法指导
备考文言虚词，掌握虚词推断“五法”和备考“三抓”。
一、“五法”
1．语境推断法
虚词大多有多种用法，要确定其具体意义和用法，必须结合具体的上下文，利用文意解题。用“焉”作例子来说明，“针针丛棘，青麻头伏焉”(蒲松龄《促织》)，语境是一只“青麻头”(蟋蟀)藏匿在“针针丛棘”之中，由此可推断“焉”是兼词“于此”，“伏焉”即“伏在那里”；“故为之说，以俟夫观人风者得焉”(柳宗元《捕蛇者说》)的语境是交代写文章的目的，是等待那些考察民情的人能够看到这篇文章，由此可推断“焉”是代词，代文章，“得焉”即“能够看到它”；“颠而不扶，则将焉用彼相矣”(《论语·季氏将伐颛臾》)中的“焉”用在疑问句中，表示责备的语气，由此可推断“焉”是疑问代词，可译为“何、哪里”；而“圣心备焉”(荀子《劝学》)中的“焉”用在陈述的语境里，是语气助词。
2．句位分析法
一些虚词在句中不同位置就起不同作用，比如“也”，句末助陈述、疑问、感叹等语气，在句中一般起舒缓语气的作用。再如“其”，在句首一般是语气副词，如“其李广将军之谓乎”；在句中，动词后一般是代词，如“秦王恐其(代蔺相如)破璧”，在名(代)词后一般是语气副词，如“尔其(语气副词，一定)无忘乃父之志”。
3．对称分析法
语言结构相同或相似的词句构成的对文，其对应位置上的词语的用法往往相同或相似，由此可从句中熟悉的虚词的用法，推断对应位置的疑难虚词的用法。例如“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”(陶渊明《归去来兮辞》)中“以”和“而”处于对应位置，“而”是表修饰的连词，由此可推断“以”也是表修饰的连词。
4．语法分析法
这种方法是根据词语在句子中所作的成分来推断。如“尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎”，“其”不作句子成分，只表反问语气，因此应该是副词。再如“相如因持璧却立”，考查语法结构，主语是“相如”，进一步考查“持璧却立”不会是连动结构，作谓语，由此可见，句中“因”的用法作“于是、就”解。
5．代入检验法
将判断出来的意义代入句子中，若结合上下文，语意通畅，即可验证准确。如“而”有表承接、转折的意义，若判为承接，可用“就、随后、那么”替代；若判为转折，可用“可是、但是”替代。替代后若前后语意不通畅，说明判断不准。
二、“三抓”
1．抓重点
考纲要求掌握的文言虚词共18个，一定要个个落实，从常用意义和非常用意义方面比较区别，把握常用意义和用法，照顾特殊意义和用法，可以采用多义比较的方法，同类集中。
2．抓课文
虚词的考查方式，多为选择题，每个选项两个句子，一般必有一句出自课本。根据这一特点，考生应立足课本，结合经典例句，归纳整理，可收事半功倍之效。
3．抓落实
对于重点虚词，应经常复习，防止遗忘。