

初中语文人教部编版九年级上册岳阳楼记课时作业
展开1.范仲淹的《岳阳楼记》,赞扬滕子京政绩的句子是:
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2.范仲淹的《岳阳楼记》,点明重修岳阳楼项目的句子是:
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3.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间角度极言水波壮阔的句子是:
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4.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间上形容湖面的广阔浩渺的句子:
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5.范仲淹的《岳阳楼记》,从时间上表现洞庭湖景象的千变万化,概说阴晴变化的句子是:
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6.范仲淹的《岳阳楼记》,在全文结构上起到承上启下,由景入情的句子是:
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7.范仲淹的《岳阳楼记》,描写太阳和星星藏起光辉,山岭隐没了形体的句子是:
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8.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:
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9.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人晴好天气登楼时所激发的思想感情句子是:
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10.范仲淹的《岳阳楼记》,描写春风和畅、景色明丽,风平浪静的的句子是:
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11.范仲淹的《岳阳楼记》,描写洞庭湖水天一碧,浩淼无边的景象句子是:
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12.范仲淹的《岳阳楼记》,描绘鸟欢鱼跃晴明之景的句子是:
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13.范仲淹的《岳阳楼记》,描写水草、兰花充满活力的两句是:
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14.范仲淹的《岳阳楼记》,描写大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里的句子是:
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15.范仲淹的《岳阳楼记》,描写波光闪闪,静静的月影倒影在水中像玉璧的句子是:
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16.范仲淹的《岳阳楼记》,动静结合地描写洞庭湖月夜美景的句子是:
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17.范仲淹的《岳阳楼记》,描写渔夫的歌声在你唱我和地响起来,从而感到乐趣无穷的句子是:
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18.范仲淹的《岳阳楼记》,描述“古仁人”的阔大胸襟的句子:
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19.范仲淹的《岳阳楼记》,列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出一种更高的理想境界的句子是:
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20.范仲淹的《岳阳楼记》,由“古仁人”的阔大胸襟和高尚情操而得出的论断是:
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21.范仲淹的《岳阳楼记》,表现了不论身处何地都满怀忧国忧民的政治抱负的句子是:
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22.范仲淹的《岳阳楼记》,“微斯人,吾谁与归”这句话表达了作者“ , ”的思想感情。
23.范仲淹的《岳阳楼记》,结尾写到自己忧国忧民之心始终不改,点明了全篇的主旨的句子是:
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附:参考答案
1.范仲淹的《岳阳楼记》,赞扬滕子京政绩的句子是:
政通人和,百废具兴。
2.范仲淹的《岳阳楼记》,点明重修岳阳楼项目的句子是:
增其旧制,刻唐贤今人诗赋于其上。
3.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间角度极言水波壮阔的句子是:
浩浩汤汤,横无际涯。
4.范仲淹的《岳阳楼记》,从空间上形容湖面的广阔浩渺的句子:
衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。
5.范仲淹的《岳阳楼记》,从时间上表现洞庭湖景象的千变万化,概说阴晴变化的句子是:
朝晖夕阴,气象万千。
6.范仲淹的《岳阳楼记》,在全文结构上起到承上启下,由景入情的句子是:
览物之情,得无异乎?
7.范仲淹的《岳阳楼记》,描写太阳和星星藏起光辉,山岭隐没了形体的句子是:
日星隐曜,山岳潜形。
8.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人雨天登楼观景时的普遍心理状态的句子是:
登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。
9.范仲淹的《岳阳楼记》,写迁客骚人晴好天气登楼时所激发的思想感情句子是:
登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。
10.范仲淹的《岳阳楼记》,描写春风和畅、景色明丽,风平浪静的的句子是:
至若春和景明,波澜不惊。
11.范仲淹的《岳阳楼记》,描写洞庭湖水天一碧,浩淼无边的景象句子是:
上下天光,一碧万顷。
12.范仲淹的《岳阳楼记》,描绘鸟欢鱼跃晴明之景的句子是:
沙鸥翔集,锦鳞游泳。
13.范仲淹的《岳阳楼记》,描写水草、兰花充满活力的两句是:
岸芷汀兰,郁郁青青。
14.范仲淹的《岳阳楼记》,描写大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里的句子是:
而或长烟一空,皓月千里。
15.范仲淹的《岳阳楼记》,描写波光闪闪,静静的月影倒影在水中像玉璧的句子是:
浮光跃金,静影沉璧。
16.范仲淹的《岳阳楼记》,动静结合地描写洞庭湖月夜美景的句子是:
浮光跃金,静影沉璧。
17.范仲淹的《岳阳楼记》,描写渔夫的歌声在你唱我和地响起来,从而感到乐趣无穷的句子是:
渔歌互答,此乐何极!
18.范仲淹的《岳阳楼记》,描述“古仁人”的阔大胸襟的句子:
不以物喜,不以己悲。
19.范仲淹的《岳阳楼记》,列举了悲喜两种情境后,笔调突然激扬,道出一种更高的理想境界的句子是:
不以物喜,不以己悲。
20.范仲淹的《岳阳楼记》,由“古仁人”的阔大胸襟和高尚情操而得出的论断是:
居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。
21.范仲淹的《岳阳楼记》,表现了不论身处何地都满怀忧国忧民的政治抱负的句子是:
居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。
22.范仲淹的《岳阳楼记》,“微斯人,吾谁与归”这句话表达了作者“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的思想感情。
23.范仲淹的《岳阳楼记》,结尾写到自己忧国忧民之心始终不改,点明了全篇的主旨的句子是:
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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