部编高教版(2023)中国历史第10课 多民族政权并立与元朝的统一背景图ppt课件

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一、从政权并立到国家统一
构成本卷论题的四个政权，通常受到传统的中国历史学家的消极对待，它们都被视为中国历史大转弯处的阻碍。每一个政权都由一个非汉族人的统治集团所建立，在保持自身文化特性的同时，它们都统治过一个包括众多汉族人在内的多民族的国家，并且控制了曾由汉族人长期统治的广大地区。然而，这些政权显然都取得了成功。——（德）傅海波、（英）崔瑞德《剑桥中国辽西夏金元史》
存在时间：辽（？-？）宋（960-1127-1279）西夏（？-1227）金（？-1234）大蒙古国-元（1206-？-1368）
存在时间：辽（916-1125）宋（960-1127-1279）西夏（1038-1227）金（1115-1234）大蒙古国-元（1206-1271-1368）
俄语：中国——Китай
这两个政权（辽、西夏）都是长期存在的稳固的政权，坚定地植根于部分地由汉人栖息达千年之久的地区内，都面对着一个敌对的汉人政权宋王朝而长存；后者在人口数量上以20比1超过它们，其经济资源更是占有压倒的优势。这两个国家都通过战争而使宋停战，迫使宋承认了它们的存在以及作为独立政权的平等地位，并以和平为条件获取了大量财物。——《剑桥中国辽西夏金元史》　
◎元朝形势图（1330年）
元结束了自唐末以来割据局面，实现国家统一，灭掉西辽、西夏、金朝，收服吐蕃，兼并大理政权。西藏、台湾首次纳入中央政府管辖。
共1300多万平方公里
为什么这一时期北方少数民族政权能够建立比较稳固的统治，同时在军事上对汉族政权长期处于优势地位？
夏之境土，方二万余里，其设官之制，多与宋同。朝贺之仪，杂用唐、宋，而乐之器与曲则唐也。 ——《宋史》卷四八六《夏国传下》其官分文武班，曰中书，曰枢密，曰三司，曰御史台，曰开封府，曰翊卫司，曰官计司，曰受纳司，曰农田司，曰群牧司，曰飞龙院，曰磨勘司，曰文思院，曰蕃学，曰汉学。自中书令、宰相、枢使、大夫、侍中、太尉已下，皆分命蕃汉人为之。 ——《宋史》卷四八五《夏国传上》
哀宗1224－1234
宣宗1213－1223
卫绍王1208－1213
海陵王1149－1161
世宗1161－1189
章宗1189－1208
熙宗1135－1149
太宗1123－1135
太祖1115－1123
【大元】出自《易经》“大哉乾元”，是对无始无终无边无际的浩大的宇宙的赞叹。表现了元统治者欲一统天下的志向。
辽设有五京，但严格说来皆非正式首都，而类似于镇抚地方的首府，真正首都和朝廷是设在皇帝流动的行在——捺钵。（“捺钵” 是“契丹家语，犹言行在也”。）
契丹旧俗，事简职专，官制朴实，不以名乱之，其兴也勃焉。太祖神册六年（921），诏正班爵。至于太宗，兼制中国，官分南、北，以国制治契丹，以汉制待汉人。国制简朴，汉制则沿名之风固存也。辽国官制，分北、南院。北面治宫帐、部族、属国之政，南面治汉人州县、租赋、军马之事。因俗而治，得其宜矣。 ——《辽史》卷四五《百官志》
“命三百户为谋克，十谋克为猛安，一如郡县置吏之法” ----完颜阿骨打
猛安谋克既是生产组织，也是军事组织和行政组织，便于国家管理。
性质：女真族的军事和社会组织单位。职能：平时耕作，战时选拔丁壮出征。特点：行政、生产与军事合一。效果：不仅节约了财政开支，而且保证了较强的战斗力。
（宋神宗）“二虏（指辽和西夏）之势所以难制者，有城国（指农业经济），有行国（指游牧经济）……今兼中国之所有矣，比之汉、唐，最为强盛。”——《续资治通鉴长编》
蒙古人在中国的统治由于其外来政权的性质和持续时间较短,没有给中国留下深刻的印记。或许定都北京是其最持久的贡献。 ——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
元朝在中央设中书省作为全国最高行政机构，中书省的省臣被派往地方执政，称为行中书省事。行省成为常设的地方行政机构，其辖区逐渐稳定下来，进而成为地方行政区划的名称。
元代的省完全一反过去的划分方法，无视历来最重要的几条山川边界——秦岭、淮河、南岭、太行山的存在，使得任何一个行省都不能成为完整的形胜之区。陕西行省越过秦岭而有汉中盆地；湖广行省以湖南、湖北为主体又越过南岭而有广西；中书省直辖地又称“腹里”，却跨太行山东西两侧，而兼有山西高原、华北平原和山东丘陵三种不同的地理区域。——周振鹤《中国地方行政制度史》
各行省的重大民政事务必须呈报中书省，军政要务则需呈报枢密院。没有来自中央的诏旨，行省官员既不能更改赋税征收制度，也不得调动军队。此外，行省官员还要定期觐见皇帝，向皇帝述职。——《人民版高中历史必修一》
行省皆掌国庶务，统郡县，镇边鄙，与都省为表里，……凡钱粮、兵甲、屯种、漕运，军国重事，无不领之。——《元史》卷九一《百官志七》
唐朝以来，不少来自波斯、阿拉伯的人，同汉、蒙、畏兀儿等族，长期杂居相处，互通婚姻，逐渐融合，开始形成一个新的民族 ——回族
二、因俗而治的二元体制到中央集权的有效统治