语文必修 上册7.1 短歌行优秀课件ppt

这是一份语文必修 上册7.1 短歌行优秀课件ppt，共28页。PPT课件主要包含了建安风骨，英雄的慷慨悲歌，精读赏析等内容，欢迎下载使用。
不是英雄，不读三国，若是英雄，怎么能不懂寂寞。独自走下长坂坡，月光太温柔，曹操不啰嗦，一心要拿荆州，用阴谋、阳谋、明说、暗夺的摸。东汉末年分三国，烽火连天不休，儿女情长被乱世左右，谁来煮酒？尔虞我诈是三国，说不清对与错，纷纷扰扰千百年以后，一切又从头。
教学目标： 1、抓诗眼，理解诗歌内容，学习鉴赏诗歌的基本方法。 2、品味诗中表现出的诗人求贤若渴的思想。 3、了解曹操，学习分析历史人物。
建安十三年，曹操“挟天子以令诸侯”，先后击败吕布、袁术等豪强集团， 又在著名的官渡之战一举消灭了强大的袁绍势力，并征服乌桓，统一了北方。这年冬天，亲率八十三万大军，列阵长江，与“孙刘联盟”战于赤壁之下，想一统天下，结果大败。当时曹操已经５４岁，面对战乱连年，统一中国的事业仍未完成的社会现实，因而忧愁幽思，苦闷煎熬。但他并不灰心，任以统一天下为己任，决心广泛延揽人才，招纳贤士致力于建功立业，并写下了这首诗《短歌行》。
建安风骨：指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的俊爽刚健风格。 　汉末建安时期文坛巨匠“三曹”（曹操、曹丕、曹植）、“七子”（孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢）继承了汉乐府民歌的现实主义传统，普遍采用五言形式，以风骨遒劲而著称，并具有慷慨悲凉的阳刚之气，形成了文学史上“建安风骨”的独特风格，被后人尊为典范。
作为文学家，曹操精音律，善诗歌，即使在鞍马劳顿中，也常常横槊赋诗，随章命题。他的诗歌内容较为丰富，风格苍劲悲凉。有反映战乱和民生疾苦的《蒿里行》，有反映个人政治抱负的《短歌行》，有写景的《观沧海》和抒情的《龟虽寿》等。他以海纳百川的胸襟，招集当时的许多著名文人，集中在邺下，公唱和，形成一个文学集团。曹操自己的文学路线和写作态度对于其他文人起着更具体的领导和倡导作用，促进了建安文学的繁荣。
大声诵读，读准字音，读准节奏，读出情感
对酒/当歌，人生/几何！譬如/朝露，去日/苦多。慨当/以慷，忧思/难忘。何以/解忧？唯有/杜康。青青/子衿，悠悠/我心。但为/君故，沉吟/至今。呦呦/鹿鸣，食野/之苹。我有/嘉宾，鼓瑟/吹笙。
明明/如月，何时/可掇？忧从/中来，不可/断绝。越陌/度阡，枉用/相存。契阔/谈讌，心念/旧恩。月明/星稀，乌鹊/南飞。绕树/三匝，何枝/可依？山不/厌高，海不/厌深。周公/吐哺，天下/归心。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？惟有杜康。
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。
呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。越陌度阡，枉用相存。契阔谈䜩，心念旧恩。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海不厌深。周公吐哺，天下归心。
诗中表现了哪些具体的感情？
第一层第二层第三层第四层
“对酒当歌”至“唯有杜康”
“月明星稀”至“天下归心”
“青青子衿”至“鼓瑟吹笙”
“明明如月”至“心念旧恩”
诗人所“忧”的究竟是什么？
1、慨当以慷，忧思难忘。2、何以解忧，唯有杜康。3、忧从中来，不可断绝。
对酒当歌，人生几何！譬如朝露，去日苦多。慨当以慷，忧思难忘。何以解忧？唯有杜康。
忧人生短暂，作者用了哪些艺术手法来表现？
①设问开头，破空而来，表达诗人对人生的思考。 ②比喻，用“朝露”比喻人生，表达年华易逝的感慨。③借代，以造酒的杜康代酒，形象突出，引人联想。
思考：忧人生短暂，因而作者借酒消愁。这是否是消极的、低沉的？
从表面看，曹操的人生态度是消极的。但实际上作者的这种忧思，源于内心的焦急。正是因人生短暂，才更渴望招纳贤才、建功立业。这反而是一种积极进取的心态。
“何以解忧，唯有杜康”，从表面看，曹操的人生态度是消极的。但联系曹操的一生，我们不难做出判断，曹操是积极进取的，看似及时行乐，实则把深沉的情感隐藏在酒中。
讨论：忧——人生短暂，因而作者借酒消愁。这样一来，全诗的基调是不是消极的、低沉的？
青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
诗人如何表达对人才的渴盼的？
用典，起兴。《诗经·郑风·子衿》 《诗经·小雅·鹿鸣》
用典：是指在诗词中通过各种手法，或引用、 或化用、或改用前人的成句、故事。
　①“青青子衿，悠悠我心。”——引自《诗经·郑风·子衿》，原句是表达一个姑娘对情人的思念。曹操把它借用过来，表达对贤才的渴求，从而表达了自己念念不忘贤才的一片真情。②“呦呦鹿鸣，食野之苹。我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”——引自《诗经·小雅·鹿鸣》，原句体现了殿堂上嘉宾的琴瑟歌咏以及宾主之间的互敬互融之情状。曹操借用这些诗句，表达了自己礼遇贤才的态度，意在告诉贤才们，只要你们到我这里来，我是一定会待以“嘉宾”之礼的。③“山不厌高，海不厌深。”——出自《管子·形解》：“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高；明主不厌人，故能成其众；士不厌学，故能成其圣……”原句运用比喻手法说明无论治国还是治学，都应有兼容并包的宏大气度。曹操化用了这几句，说明自己渴望多纳贤才，多多益善。
“月明……可依”句有何深层含义？后四句表明作者的什么愿望？
前四句比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从，表达了作者的惋惜和关切之情。 后四句先用比喻手法表明自己要宽宏大量，广纳人才 ；然后以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依？山不厌高，水不厌深。周公吐哺，天下归心。
“月明星稀”句本为景物描写，正是此景触动了诗人的愁思。那么，本句有没有更深刻的内涵呢？
以“乌鹊”无枝可依比喻在三国鼎立的局面下，有些人才犹豫不决，彷徨不知何去何从。表达出对人才的渴望。
山不厌高，水不厌深。 这里暗喻曹操自己像山一样不厌其多容纳土壤，像水一样不厌其大而容纳众水，表明要宽宏大量，广纳人才。 周公吐哺，天下归心。 作者以周公自比，说自己也有周公那样的胸襟，一定会热切殷勤地接待贤才，使天下的人才都心悦诚服地归顺。 反复倾诉了求贤若渴的迫切心情，表明了为完成统一大业而不遗余力的真诚态度。
“周公吐哺，天下归心。”——出自《史记·周鲁公世家》，书中记载，周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”曹操引用此事，是以周公自比，表达求贤之诚恳，并以周公礼贤下士的精神自励。
我们常说，“文如其人” ,学习了《短歌行》之后，你觉得曹操是一个怎样的人?胸怀大志的人心胸开阔的人英雄豪杰有志之士求贤若渴
爱才曹操爱才成痴。关羽被困土山，曹操接受 其“知刘皇叔去向，便当辞去”招纳了关羽。求才曹操求才忘仇。贾诩辅佐张绣大败曹操。曹操折了长子、亲侄和爱将典韦，自己也险些丧命，后二人穷途末路降曹，他欣然接纳。待才曹操待才若知己。他礼贤下士，推诚置腹，有贤能之士来投，来降或阵上被擒，曹操总以礼数相待，谦恭敬重。官渡大战的相持阶段，袁绍谋士许攸来投，曹操不及穿履，跣足出迎。
对酒当歌，人生几何！ 譬如朝露，去日苦多。
青青子衿，悠悠我心。 但为君故，沉吟至今。 明明如月，何时可掇？ 忧从中来，不可断绝。
山不厌高，海不厌深。 周公吐哺，天下归心。
这首诗感慨光阴易逝、功业难成，抒发了作者求贤若渴、共图大业的急切心情。表现出作者建功立业的强烈愿望和积极进取的人生态度。
比兴起于《诗经》的六义，可以说是我国最传统的诗歌表现手法之一。比兴中的“比”，本身就有比喻的意思，古人说：“比者，以彼物比此物也。”“兴者，先言他物，以引起所咏之词也。”“譬如朝露，去日苦多。”一句中，作者是把人生比作朝露，人生与朝露有明显的相似性，但并没有产生“引起所咏之词”的作用，应该是修辞范畴的比喻。而“呦呦鹿鸣，食野之苹。”之句选自《诗经·小雅·鹿鸣》，这本就是古代宴饮宾客时唱的诗。曹操引古喻今，自不免启人思接千载之上。作者将旷野中采食艾蒿的小鹿，不停的呼唤同伴共同进餐，来比喻主人对客人的盛情款待，并且引起后文的“我有嘉宾，鼓瑟吹笙。”的场景描写，这就是比兴。
有时只有“兴”，称为“起兴”。这种手法不突出二者的相似性，只是为了营造氛围，引起下文，比如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”比兴的作用：1.通过比喻，使生僻的、抽象的、深奥的事理显得通俗、形象、浅显；2.通过兴作铺垫，渲染气氛，营造氛围，引出下文所说话题、事理。
赏析：为实现统一中国的雄心壮志，历经坎坷，又因年岁增长，光阴流逝，为理想尚未实现而忧愁，发出了人生短暂之叹，这不是无所作为者、蹉跎岁月者、不思进取者的消极之“叹”，是渴望贤才帮助建功立业的英雄之叹，是进取中的忧叹，追求中的苦闷，表达了诗人抓紧时间干一番大事业的强烈愿望，隐含着的仍是积极昂扬的精神。