第22课《寓言四则》（教学设计）-2024-2025学年七年级语文上册同步备课精品课件+导学案+教学设计+同步练习（部编版）

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第22课《寓言四则》 教学设计1.了解寓言的特点，多角度理解本课四则寓言故事情节和寓意。2.品味语言，读懂文意，积累常见的文言实词。3.培养学生的发散思维能力，指导学生自编或续编寓言。4.联系生活实际，深入理解寓意，培养健全人格，辩证看待问题。1.了解寓言的文体特点，理解寓言的寓意，积累文言词语。（重点）2.利用寓言培养发散的思维能力，指导学生自编或续编寓言。（难点）2课时。第一课时◆任务一：导入新课，了解作者1.出示寓言故事图片，引导交流问：这些故事有什么特点？（1）故事很短；（2）主人公是动物；（3）运用了拟人化的写法；（4）具有讽刺意味；（5）说明了一个道理；（6）目的是给人们某种警示；（7）用一个浅显的小故事来讲一个深刻的道理。（讽刺性、哲理性、劝喻性）2.了解文体知识寓言，用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。大多篇幅简短，主人公可以是人，或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借古喻今，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来，具有鲜明的哲理性和讽刺性。写法上常常运用夸张和拟人等表现手法。3.伊索与《伊索寓言》《伊索寓言》是世界上最早的寓言故事集，也是世界上最著名的寓言。是古希腊民间流传的讽喻故事，大多是动物故事，以动物为喻，教人处世和做人的道理，形式短小精悍，描写形象生动，比喻幽默。伊索，弗里吉亚人，是公元前6世纪的希腊寓言家。被后人誉为“寓言之父”。奴隶出身，他善于讲寓言故事，用这些来讽刺权贵，最后遭到杀害。他的寓言经过加工，成为《伊索寓言》，流传于世。◆任务二：领学《赫耳墨斯和雕像者》1.梳理情节，探究寓意（1）分角色朗读课文，老师、男生和女生分别扮演旁白、赫耳墨斯和雕像者。（2）赫耳墨斯为什么来到凡间？用简洁的语言概括故事情节。预设一：因为赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重。预设二：赫耳墨斯到雕像者的店里了解自身的价值，他依次问了宙斯、赫拉和自己雕像的价钱，得到的结果是自己的雕像一文不值。2.品读形象，探究寓意（1）了解故事中的人物。宙斯：古希腊神话中众神之首。赫拉：古希腊神话中的天后、宙斯的妻子、掌管婚姻和家庭的神。赫耳墨斯：古希腊神话中掌管旅行和商业的神，众神的使者，宙斯的儿子。（2）他为什么挑了宙斯和赫拉的雕像来问价？请说出他此刻的心理。明确：先问宙斯雕像的价格，大有跟最高的神一比高低的想法；知道价钱不高后，他十分满意。问赫拉雕像的价钱之后，他更觉得自己是商人的庇护神，人们对他会更尊重些。（3）赫耳墨斯三次问话，神态、语气一样吗？从这三“问”中可看出赫耳墨斯是个怎样的神？第一问：赫耳墨斯想知道他在人间受到多大的尊重，就化作凡人，来到一个雕像者的店里。他看见宙斯的雕像，问道：“值多少钱？”第二问：赫耳墨斯又笑着问道：“赫拉的雕像值多少钱？”第三问： “这个值多少钱？”预设一：不一样。第一问是探询；第二问时“笑”写出他满意又得意的心态；第三问时他已经有把握胜过所有的神，显得很狂妄。预设二：三次发问，一问宙斯，二问赫拉，三问自己，所参照者均为重量级之神，将赫耳墨斯的自视甚高层层渲染，可见其是一个爱慕虚荣、自视甚高、目空一切、妄自尊大却不被人重视的神。（4）结合生活实际，说一说赫耳墨斯的遭遇给了我们怎样的启示。预设：自以为了不得的人往往远不如别人。不能自命不凡，爱慕虚荣。不要高估自己在别人心目中的地位。要做好自己。寓意：讽刺、批评那些爱慕虚荣、自命不凡的人。告诉人们要有自知之明，不能妄自尊大。◆任务三：自学《蚊子和狮子》请同学们朗读《蚊子和狮子》，了解故事情节，回答下面的问题：（一）感知内容1.这则寓言故事主要写了哪些情节？以标题的形式概括情节。明确：蚊子扬长避短战胜了狮子，后因骄傲自满被蜘蛛网粘住。明确：挑战——战斗——战胜——被俘——叹息。2.为什么弱小的蚊子战胜了强大的狮子，却被蜘蛛消灭了呢？ 明确：蚊子在向狮子挑战时以冲、咬的方式，致使狮子抓破了自己。蚊子因扬长避短而取胜。可在战胜狮子后，它被胜利冲昏头脑，又吹又唱，结果被蜘蛛网粘住。蚊子因骄傲自满而战败。3.蚊子两次“吹喇叭”的原因是否相同？ 明确：不同。前：分析自我条件后信心百倍，吹起了进军号角。后：炫耀自己的胜利，骄傲了。（二）探究寓意4.这则寓言的寓意是什么呢？明确：蚊子“同最强大的动物都较量过”，为什么反会被“小小的蜘蛛消灭掉”？因为骄兵必败，这就是这则寓言的寓意。任何时候都不能骄傲自满。5.这是一个古老的寓言，你从中获得了什么新的启示？可以联系生活，从不同角度分析。明确：①善于分析问题，要懂得自己的长处和短处，学会扬长避短。②从蚊子出发，取得成绩不要得意忘形，要谨慎，不要被胜利冲昏头脑。③面对强手和困难，应毫不退缩，勇往直前。④危险往往藏在不经意时，要随时保持警惕。⑤世界上没有永远的失败者，也没有永远的胜利者。◆任务四：比较阅读，探究写法比较《蚊子和狮子》和《赫耳墨斯和雕像者》在结构和写法上的异同。相同点：①先叙后议，叙议结合；②白描；③对比。不同点：①《赫耳墨斯和雕像者》以三问三答展开一个故事，《蚊子和狮子》以蚊子的行踪来展开故事；②《赫耳墨斯和雕像者》以神喻人，《蚊子和狮子》运用了拟人的手法，赋予动物以人的感情和性格。③《赫耳墨斯和雕像者》结尾出乎意料，造成文意的“突转”，余味悠长。《蚊子和狮子》一波三折，耐人寻味。◆任务五：展开想象，续编情节如果蚊子将要送命的一刹那，一阵风吹破了蜘蛛网，蚊子幸运地逃出来，蚊子会有怎样的想法和经历呢？请续编寓言故事。故事续编一：蚊子幸运逃生后，边飞边说：“哈哈！蜘蛛，怎么样，被我逃脱了吧。我告诉你吧：没有一样动物可以战胜我的，我不仅强大，而且运气无人能比！”蚊子又再次吹起了喇叭，昂着头高傲地飞走了。这时，一只青蛙跃身而起，吐出了舌头，蚊子一下子被舌头卷住了，被青蛙吃进了肚子。故事续编二：蚊子幸运逃生后，心想：“哎，幸亏有这么一阵风，要不然我就会成为蜘蛛的盘中餐了。这都是我得意忘形的结果。我以后可要认真对待每一件事，否则后果将不堪设想。”从此，我们看到的是一只谦虚的蚊子。◆板书设计第二课时◆任务一：学习《穿井得一人》1.回顾导入引导语：上节课我们学习了两则外国寓言,其实在中国文学宝库里,也有不少诙谐幽默的寓言。我们耳熟能详的有《滥竽充数》《守株待兔》《揠苗助长》等。这节课，我们来学习两则中国寓言《穿井得一人》《杞人忧天》。2.介绍背景资料《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏春秋》又称《吕览》，先秦杂家代表著作。战国末期秦相吕不韦集合门客共同编写而成。3.听读课文，读准字音，把握节奏。宋之丁氏，家无井/而出溉汲（ɡài jí），常/一人居外。及/其家穿井，告人曰：“吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者：“丁氏穿井/得一人。”国人道之，闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏，丁氏对曰：“得/一人之使，非/得一人/于井中也。”求闻/之若此，不若/无闻也。4.理解词义，疏通文意（1）结合课文注释和参考资料，将重点词义批注在课文中。参考资料：及：待，等到。 溉汲：打水浇田。溉，浇灌、灌溉。汲，从井里取水。国人：指居住在国都中的人。 居：停留。道：讲述。 对：应答，回答。闻之于宋君：向宋国国君报告这件事。闻，听到，这里是“使听到”的意思。得一人之使：得到一个人使唤，指得到一个人的劳力。①宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”重点词语：溉汲：打水浇田 及：待，等到 穿井：挖井译文：宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事）。等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。” ②有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。重点词语：闻：听到 道：讲述 闻：这里是“使听到”的意思译文：有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。③宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。 重点词语：令：派 于：向 对：应答，回答 使：劳力 于：在 译文：宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。” 寻到的消息如此，还不如不知道。 （2）用白话演读人物语言，用讲故事的语气叙述故事。宋国有一户姓丁的人家，家里没有井，要到外面去打水、浇田，经常要有一个人在外面（专门做这件事），等到家里挖了一口井之后，告诉别人说：“我家挖井得到了一个人。”有人听说了这件事，并传播开来说：“丁家挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件事，使宋国的国君知道了这件事。宋国国君派人向丁家询问，丁家回答：“（家里打了井，不必再派人到外面去打水）得到了一个人的劳力，并非在井中得到了一个人。”寻到的消息如此，还不如不知道。5.理读情节，探究寓意（1）按照故事的开端、发展、高潮和结局来理读故事情节。开端：宋之丁氏，穿井得人。 发展、高潮：国人道之， 闻之于宋君。结局：得一人之使，非得一人于井中也。（2）为什么会产生这样的结局呢？这个故事给了我们怎样的启示？原因：①丁氏对挖井后节省了一个人的劳力表述不清。②闻而传之者未经调查分析就传播开去。③国人以讹传讹，谣言越传越广。④宋君不人云亦云，调查事件源头，获得真相。启示：对待传闻都应采取调查研究的审慎的态度、去伪存真的求实精神。不能盲从，不要轻易相信传闻，更不要轻易传播未经证实的传闻。◆任务二：学习《杞人忧天》1.介绍背景资料《杞人忧天》选自《列子·天瑞》，该书是中国古代先秦思想文化史上著名的典籍，属于诸子学派著作，是一部智慧之书，它能开启人们心智，给人以启示，给人以智慧。今本八篇，内容多为民间故事、寓言和神话传说。相传战国时道家代表人物列御寇所著，后被尊为《冲虚真经》。2.朗读课文，自主批注字音杞（qǐ）国/有人/忧/天地崩坠（zhuì），身/亡所寄，废/寝食者。又有/忧/彼之所忧者，因/往/晓之，曰：“天，积气/耳，亡处/亡气。若/屈伸呼吸，终日/在天中行止，奈何/忧崩坠乎？”其人/曰：“天/果/积气，日月星宿，不当坠/耶？”晓之者/曰：“日月星宿，亦/积气中之/有光耀者，只使坠，亦/不能/有所中（zhònɡ）伤。”其人/曰：“奈/地坏何？”晓之者/曰：“地，积块/耳，充塞/四虚，亡处/亡块。若/躇（chú）步跐（cǐ）蹈，终日/在地上行止，奈何/忧其坏？” 其人/舍然大喜，晓之者/亦/舍（shì）然大喜。3.译读课文，自主批注重点词义。崩坠：崩塌，坠落。身亡（wú）所寄：没有地方存身。亡，无，没有。寄，依附，依托。晓：告知，开导。 行止：行动，活动。奈何：为何，为什么。 四虚：四方。躇步跐蹈：这四个字都是踩、踏的意思。舍然：消除疑虑的样子。舍，同“释”，解除、消除。4.分角色朗读，读出语气朗读提示：杞人：语气忧虑恐惧。晓之者：语气真诚耐心。5.白话演读，复述故事生借助参考资料，自主用白话复述故事。预设：杞国有个人担忧天会崩塌地会陷落，自己无处容身，以至于整天睡不好觉，吃不下饭。另外又有一个人为这个杞国人的担心而担心，就去开导他，说：“天，不过是积聚的气体罢了，没有一个地方没有气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”那个人说：“天如果真的是积聚的气体，那日月星辰不就会掉下来吗？”开导他的人说：“日月星辰也是气积聚的东西中那些能发光的，即使掉下来，也不会有什么伤害。”那个人又说：“地陷下去怎么办？”开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了各个地方，没有一个地方是没有土块的，你踏步行走，整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”那个杞国人放心了，非常高兴；开导他的人也放心了，非常高兴。6.品赏人物，探究寓意（1）故事中的“杞人”和“晓之者”给你留下了怎样的印象？请结合课文中人物描写的语言，将你的评价批注在课文中。预设：杞人忧天，缺乏起码的常识和经验，担心不可能发生的灾祸，庸人自扰。晓之者忧人，开导杞人，热心诚恳，他对天地星月的解释，是不科学的，只是代表了当时的认识水平，但他那种关心他人的精神，耐心开导的做法，是值得肯定的。（2）这则寓言的寓意是什么？你从中还获得了什么启示？寓意：不要为一些不切实际的问题而忧虑。讽刺那些胸无大志，患得患失的人。杞人忧天：指庸人自扰、毫无根据的瞎担心，后比喻没有根据或不必要的忧虑。启示：①对一种事物认识不足，了解不够，难免会产生畏惧心理，我们要增长见识，积累经验。②“天下本无事，庸人自扰之。”我们决不做“现代的杞人”，而要胸怀大志，心境开阔，为了实现远大的理想，把整个身心投入到学习和工作中去。（3）人们常用“杞人忧天”讽刺那些不必要的担忧，也有人认为其中传达出了强烈的忧患意识。你同意哪一种理解呢?预设：我认为如果从积极方面看待杞人忧天，则是一种积极发现生活中的问题并且勤于探究的良好表现。（言之有理即可） ◆任务三：布置作业，拓展延伸1.请给两则寓言分别续写一个议论性的结尾，揭示寓意。2.从下面任选一个题目，编写一则寓言，规整地抄到本子上。参考题目：(1)嘴和眼睛的对话；(2)树和斧子；(3)筷子和勺子；(4)画笔和颜料；(5)猫和老鼠。◆板书设计