人教统编版选择性必修 下册10.2 归去来兮辞并序精品ppt课件

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“采菊东篱下，悠然见南山。”踱步田间，日落而归。这是多少古代隐士所向往的生活。如果你是陶渊明，你会选择这样的生活吗？接下来，让我们跟随作者的脚步，走进《归去来兮辞》。
1.了解陶渊明的生平及文章写作背景，积累文化常识。2.了解辞赋特点，积累文言知识，疏通文意。3.在反复诵读中初步感受本文中诗人形象。4.诵读文本，体会作者对人生的眷恋和热爱之情。
陶渊明(约365—427)，名潜，字渊明，又字元亮，东晋诗人、辞赋家、散文家。曾著《五柳先生传》以自况，卒后朋友私谥“靖节”，故后人称其为“靖节先生”。
了解文体“辞”“辞”是一种形式比较自由灵活的古体韵文。篇幅长短不限，句式散文化。大体上以四句为一小节，两句为一组；以四言、六言为主，间有长短句，在整齐之中有参差，错落有致，韵脚的转换和押韵的方式也灵活而富于变化。在汉代，人们习惯将辞和赋统称为辞赋，不加区别，但实际上二者仍是两种不同的文体。其相似之处在于：辞和赋都注重文采，讲究铺排，善于用典。不同之处在于：赋的句式进一步散文化，关联词语增多；在内容上，赋以咏物说理为主，而辞则重在抒情。
陶渊明四十一岁那年(公元405年)最后一次出仕，做了八十一天的彭泽令。陶潜归隐是出于对腐朽现实的不满。当时郡里一位督邮来彭泽巡视，要他束带迎接，以示敬意，他气愤地说：“我怎么能为五斗米而向这乡里小人低三下四！”即日解绶去职，赋《归去来兮辞》。
(四) 题解
①归去：回去②来：助词③兮：语气助词④辞：文体，赋的一种。
飏（yáng） 觞（shāng） 眄（miǎn） 憩（qì） 岫（xiù）翳（yì） 棹（zhà） 曷（hé） 皋（gā）
余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无储粟，生生所资，未见其术。亲故多劝余为长吏，脱然有怀，求之靡途。会有四方之事，诸侯以惠爱为德，家叔以余贫苦，遂见用于小邑。于时风波未静，心惮远役，彭泽去家百里，公田之利，足以为酒。故便求之。及少日，眷然有归欤之情。
自给：供给自己生活 幼稚：小孩 资：凭借脱然:忧虑解除而放松的样子 靡途：没有门路 去：距离 眷然:思念的样子 
何则？质性自然，非矫厉所得。饥冻虽切，违己交病。尝从人事，皆口腹自役。于是怅然慷慨，深愧平生之志。犹望一稔，当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌，情在骏奔，自免去职。仲秋至冬，在官八十余日。因事顺心，命篇曰《归去来兮》。乙巳岁十一月也。
质性：本性 矫厉：造作勉强 切：急迫慷慨：感叹 敛裳：收拾衣装 寻：不久 骏奔：急速奔驰 
归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅而独悲？悟已往之不谏，知来者之可追。实迷途其未远，觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。问征夫以前路，恨晨光之熹微。乃瞻衡宇，载欣载奔。僮仆欢迎，稚子候门。三径就荒，松菊犹存。携幼入室，有酒盈樽。引壶觞以自酌，眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲，审容膝之易安。园日涉以成趣，门虽设而常关。策扶老以流憩，时矫首而遐观。云无心以出岫，鸟倦飞而知还。景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
胡：为什么 奚：为什么 谏：挽回 飏：船缓缓前进 征夫：行人 熹微：光线微弱 衡宇：简陋的房屋 眄 ：看 审：深知 翳翳： 阴暗的样子
归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
情话：知心话 乐：以……为乐 畴：田地 棹：用桨划 善：羡慕休：终结
已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
曷：相当于“何”，为什么 遑遑：惊恐匆忙、心神不定 期：期求 东皋：水边向阳的高地 聊：姑且 乘化：顺随自然
(2) 策扶老以流憩 （名词做动词，策，拄着）
(1) 时矫首而遐观 （名词做状语，时，时时）
(3) 携幼入室，有酒盈樽 （形容词做名词，幼，幼儿）
(4) 审容膝之易安 （使动用法，安，使… …安乐）
皆口腹自役　复驾言兮焉求寻程氏妹丧于武昌情在骏奔遂见用于小邑　
判断句 宾语前置 状语后置 省略句 被动句
第一自然段：写弃官归田的原因和弃官归田时的欢快心情。第二自然段：　这一段描写初进家门时的情景和归家后的生活情趣 （居室之乐、庭院之乐）。第三自然段：写定居后农村生活的乐趣。第四自然段：承上而问并自我解答，得出“乐天安命”的感悟。
①“质性自然，非矫厉所得”；②“饥冻虽切，违己交病”；③“于是怅然慷慨，深愧平生之志”；④“程氏妹丧于武昌”根本原因：在迫于生计步入仕途后，他发现出仕既不能实现自己的志愿，又折腰事人、同流合污，违背了自己的本性，这种违背本性导致的身心交病，远比忍冻受饿更让人难以忍受。污浊的官场生活使他感到“深愧平生之志”，而自己“质性自然，非矫厉所得”，又不想强迫自己做不愿做的事，就只能选择归隐躬耕之路，于是借着奔程氏妹丧之机，弃官归田。
1.小序中讲到了陶渊明辞官的原因有哪几点？根本原因是什么?
本文共有两条线索，分别是叙事线索和情感线索。叙事线索：官场 →归途→抵家→室内→园中→郊外情感线索：自责自悔→自安自乐→乐安天命
2.本文共有几条线索，请分析列举出来。
1.正文前两段中，作者归家途中的迫切是如何体现的？抵家时的欣喜又体现在哪些语句之中？
(1)通过“舟遥遥”“问征夫”“恨晨光”等鲜明地体现出来，尤其是一个“恨”字，迫切之情，溢于言表。(2)“载欣载奔”“僮仆欢迎，稚子候门”，可感悟出主仆俱迎、妻与儿女皆乐的情景。
2.作者归隐后的生活到底有哪些乐趣？
①室内之乐。作者回家后，“引壶觞以自酌”，这种自斟自饮的欢愉之情在官场生活中是难以找到的；闲暇时又“倚南窗”来寄托傲然自得的情怀，足见作者的悠然之乐。②园中之乐。园内“三径就荒”，但“松菊犹存”，拄着拐杖出去走走，随时随地休息，自成一种乐趣；矫首遐观，见园中将暮之景，徘徊不忍离去。
③田中之乐。农人提醒田事，作者有时乘车或乘船来到田间，为万物及时生长而欣喜，同时慨叹自己的人生迟暮。④身心自由之乐。人生苦短，应该“委心任去留”，归隐田园正顺随了自己的心意，“乐夫天命复奚疑！”作者坚信自己的选择无须怀疑，其心胸旷达，心情愉快。
《归去来兮辞》是陶渊明辞官归隐之际与上流社会公开决裂的政治宣言。文章表达作者对黑暗官场的厌恶和鄙视，以绝大篇幅写了他脱离官场的无限喜悦，想象归隐田园的无限乐趣，表现了作者对大自然和隐居生活的向往和热爱，卒章显志：乐天安命。
有人认为“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑”中的“乐天安命”是积极的，也有人认为是消极的，你更认同哪一种观点，谈一谈你的看法？
观点一：是积极的。 因为他忠于自己的内心，对生活真诚直率 ，对理想的执着的追求；是经历过风雨理性的选择。“性本爱丘山”反映出他质性自然 ，正如《易传》所说，“旁行而不流，乐天知命，故不忧”。
观点二：是消极的。 “国家兴亡，匹夫有责。”这是对现实的逃避，很多事情都是谋事在人，并不能只是一味地抱怨，那是胆小懦弱的行为，“刑天舞干戚，猛志固常在。”即便失败了也会有过程的收获，更何况生活就是因为有波折才显得分外精彩。
请你在理解文本的基础上，为本文写一幅对联。
（示例）尘世浮萍厌池鱼，携幼入园爱丘山。（这幅对联化用了陶渊明《归园田居》中的诗句，表达了诗人对于官场的厌倦和对山水田园生活的喜爱之情。）
1.整理本课文言知识（词类活用、特殊句式）。
2.理解文本，写一幅反映文本内容的对联。
3.完成课后同步练习的内容。