2024届高三语文第一轮复习：文言文简答题课件PPT

这是一份2024届高三语文第一轮复习：文言文简答题课件PPT，共42页。PPT课件主要包含了高考设陷特点分析，解题思路小结，“五大考法”详解，概括内容要点，解题思路图，★★★分析原因，评价观点态度，文言文简答题常考题型等内容，欢迎下载使用。

第五讲　文言简答题文言文阅读简答题，从设置意图上看，改变了文言文教学重“言”轻“文”的弊端，有利于古代文化的传承，体现了学史明理、学史启智的功用；从考查能力上看，由注重对文本内容的理解接受能力转向侧重对文本传递的各类信息的审视阐释能力，也就是说，既要准确理解文本的字面意思，又要对其深层含义有自己的理解和判断。
第一步：审清题干 认真审读题干，抓住问题的关键词，看清楚题干问的是什么，是人物、事物特点还是原因、比较分析。
第二步：确定范围 明确题干要求之后，回到原文中找到答题的范围，提炼关键词，要找全面，不要遗漏信息。
第三步：整合归纳 整理自己找好的关键词句，忠于原文，用自己的话分点作答（如果没有明确提出用原文回答不要抄原文）。
考法一　概括主要情节　 情节是作品展示人物性格、表现人物相互关系的一系列生活事件的发展过程。就文言文而言，要能在理解文意的基础上准确理清相关人物在不同时段(一般为任职的不同时期)依次做了哪些事情，要按照题干的指向概括相关情节。
 摘录法：有关键词，可直接摘录  提取法：无关键词，要根据要求用自己的语言表达 ③六要素：人物、时间、地点、事件(起因、经过、结果)
1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。大司马桓温欲有事中原，使尚(谢尚)率众向寿春，进号安西将军。初，苻健将张遇降尚，尚不能绥怀之。遇怒，据许昌叛。尚讨之，为遇所败，收付廷尉。时康献皇后临朝，即尚之甥也，特令降号为建威将军。初，尚之行也，使建武将军、濮阳太守戴施据枋头。会冉闵之子智与其大将蒋干来附，复遣行人刘猗诣尚请救。施止猗，求传国玺，猗归，以告干。干谓尚已败，虑不能救己，犹豫不许。施遣参军何融率壮士百人入邺，登三台助戍，谲之曰：“今且可出玺付我。凶寇在外，道路梗涩，亦未敢送玺，当遣单使驰白。天子闻玺已在吾许，知卿等至诚，必遣重军相救，并厚相饷。”干乃出玺付融，融赍玺驰还枋头。尚遣振武将军胡彬率骑三百迎玺，致诸京师。升平初，卒于历阳，时年五十。谥曰简。(节选自《晋书·谢尚传》，有删改)根据文中内容，简述谢尚获得传国玺的经过。
解析：答题时，应明确题干具体要求，在文中认真筛选相关信息。注意与获得传国玺事件相关的时间、地点、人物等要交代清楚，相关人物做了哪些事情，要叙述得准确简明。
参考答案：①谢尚派戴施据守枋头，冉智与蒋干前来归附，并派刘猗到谢尚处请救兵。戴施向刘猗要传国玺，刘猗回去将事情告诉蒋干，蒋干犹豫不决，没有答应。②戴施派何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗得蒋干的信任。蒋干交出传国玺，谢尚派人迎接传国玺并送至京师。
参考译文： 大司马桓温打算北伐中原，让谢尚率众进兵寿春，进号为安西将军。当初，苻健的部将张遇向谢尚投降，谢尚没能安抚关切他。张遇恼怒，占据许昌反叛。谢尚讨伐他，被张遇打败，被拘捕交给廷尉审理。当时康献皇后摄政称制，她是谢尚的外甥女，特下诏令(将他)降号为建威将军。当初，谢尚出征时，派建武将军、濮阳太守戴施据守枋头。适逢冉闵的儿子冉智与他的大将蒋干前来归附，又派使者刘猗到谢尚处请救兵。戴施留住刘猗，向他要传国玺，刘猗回去后，把这件事告诉蒋干。蒋干认为谢尚已被打败，担心他不能救自己，犹豫不决，没有答应。戴施派遣参军何融率领一百名壮士进入邺城，登上三台帮助防守，骗蒋干说：“现在可以把传国玺交付给我。强寇在城外，道路不通，也不敢运送传国玺，应当派使者单骑奔告朝廷。天子听说传国玺已在我处，知道足下等人的至诚之心，一定会派遣重兵来救援，并将会有重赏。”蒋干就拿出传国玺交给何融，何融带着传国玺奔回枋头。谢尚派振武将军胡彬率三百骑兵迎接传国玺，送至京城。升平初年，(谢尚)在历阳去世，终年五十岁。谥号为简。
2．阅读2022年全国甲卷文言文(文本见本板块“第二讲　文言词语题”)，完成下面的题目。P136(原创)面对楚王“欲兴师伐秦”的决策，陈轸向楚王提出了什么方案？
【原文片段】 张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。
参考答案：①反对伐秦。②割地和秦交好，共同伐齐，获得补偿。
趁势赂秦，一同去讨伐齐国，从齐国那里补偿土地。
考法二　概括形象特点 概括形象特点从命题实际来看，可分为人物形象(行为)特点和事物(事件)特点。1．概括人物形象(行为)特点概括分析人物形象特点或行为特点，并不是现代文阅读尤其是小说阅读的专利，在文言文阅读中，它也屡见不鲜，概括分析的方法同现代文基本一致：
2.概括事物(事件)特点通常情况下，文本会全面介绍主要人物(传主)，主要包括该人物治学、为人、为官方面的情况。为了考查考生深入理解其中某一方面内容的情况，命题者会设置关于某事件、某事物特点的题目，这类题有个特点，就是答案散落在文章中，没有明显的标志，且缺乏一定的思考分析角度。对于这类题要注意如下两点：
3.阅读下面的文言文，完成后面的题目。 赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。 外大母赵太夫人行状 袁宗道 天乎，天乎！何乃遽以吾外大母逝耶！悲哉！不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。故不肖即茕然弱子乎，无殊乎在母膝下也。今壮矣，而外大母何在耶？悲哉，悲哉！ 太夫人姓赵氏，其先江陵人，景泰间徙公安，遂占籍，四传为处士文深。赠中宪东谷公与处士同里闬，雅相欢也，因悉太夫人勤慎状，曰：“是真我家妇。”遂命方伯公委禽焉。赠中宪公性嗜饮，日偕诸酒人游，顾以生计萧疏，不无阻酣畅也。自有妇卜太夫人，而甘滑盈几，取办咄嗟。诸故酒人惊相语：“前从夫夫饮，且少鲑菜耳，今何突致此衎衎者？”遍视其囷箧而索然若故，然后乃知太夫人啬腹龟手适舅姑，心力竭矣。无何，姑钱恭人婴疾且亟，则尽斥鞶珥授方伯公，俾迎医，医无问遐近。恭人不食，外大母亦绝噉。恭人不起，而太夫人哀可知也。即逮今五十余年，而语及辄涕。居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！” 乙卯，方伯公领乡书。丙辰，成进士。己未，官比部郎。太夫人相从京师，居四年，不置一鲜丽服。丙寅，方伯公佥宪江西，时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”方伯公为之改容曰：“请佩此言当韦。”戊寅，方伯公以大参备兵通、泰，寻由河工超迁河南右辖。未几，转左。日夜期会簿书间，力渐耗。太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛、东湖之水？”方伯公曰：“所谓拂衣者难妻孥也，汝若是又奚难！”而癸未需次调补，竟请告归，从太夫人意也。居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”其平居语识大义类若此。不肖宗道，甥也，义不敢饰吾外大母之行，然亦不敢隐也。惟慨惠之铭，以肉百年骨，则家舅氏厚幸，宗道厚幸。(选自《白苏斋类集》，有删节)
赵太夫人平居言语中的“识大义”体现在哪些方面？请简要概括。解析：本题涉及赵太夫人对子孙、对先人、对他人、对丈夫四个方面的“识大义”。题目给出两个关键信息：“平居言语”与“识大义”。前者限定了信息的范围，后者限定了信息的属性“识大义”——懂得大道理。按照这个思路，划定信息范围，分类归纳内容要点即可。
不肖宗道，稚年丧母，外大母每见不肖，辄泪涔涔下，且泣且拊曰：“儿饥否？将无寒乎？”辄取衣食衣食之。 居尝语子：“吾今裕，故能施耳，不若先姑贫而好施也。若所以有兹日，微先姑之德不及此，子孙无忘先姑哉！” 时长宪者喜敲扑，公庭号楚声不绝。太夫人闻之，戚然曰：“彼盛怒易解耳，而生命难续，且若之何以人灼骨之痛，博己一快也？”太夫人时时风方伯公：“且休矣！即不能爇琴燔鹤以饱，夫岂其无双田之毛、东湖之水？”居尝语诸子曰：“尔父累俸，稍拓田庐，然不尽与尔曹，而推以赡族，惟是念祖父之余，不可专食也。尔当识此意附谱后，绝孙曾他肠，令吾族人得世世食此土，不亦美乎！”
心系幼孤，疼爱后辈；不忘祖德，推惠及人；珍惜生命，宽仁善良；关心丈夫，淡泊名利。
参考译文：老天啊，老天啊！怎么能这么快就让我的外祖母去世了啊！悲痛啊！不肖子孙宗道，幼年丧母，外祖母每次见到我，总是泪落不止，边哭边抚摩我说：“孩子你饿吗？冷不冷啊？”就拿衣服给我穿，拿食物给我吃。所以我即使是孤儿，和在母亲膝下(长大)没有区别。现在我成年了，但外祖母在哪里呢？悲痛啊，悲痛啊！太夫人姓赵，她的先人是江陵人，景泰年间迁徙到公安县，于是入籍定居，第四代传人是处士赵文深。赠中宪东谷公与赵处士是同乡，平时交往很欢愉，因为了解太夫人勤劳谨慎的品行，说：“这真是我家的媳妇。”于是命方伯公(到她家)下聘礼。赠中宪东谷公生性爱好喝酒，每天和众多爱喝酒的人交往，只是生活状况不景气，难免妨碍了他畅饮。自从选择了太夫人做儿媳妇，鲜美柔滑的食物布满几案，而且置办很快。那些老酒友惊叹地相互谈论说：“以前跟赠中宪东谷公喝酒，很少有由鱼类制成的菜肴，现在怎么突然这么好了呢？”把他家的谷仓和箱子查看了个遍，但还像以前一样没什么东西，之后才知道是太夫人辛苦劳作来满足公婆的，她已经竭尽心力了。不久，婆婆钱恭人患病且日趋严重，(太夫人)就拿出所有的首饰交给丈夫，让他去请医生，不管医生是远是近。钱恭人病得吃不下饭，外祖母也不吃饭。钱恭人久病不愈，太夫人的哀痛可想而知。即使到现在已经五十多年了，外祖母讲到这件事就会哭泣。她平时对孩子们说：“我们现在富裕了，所以能够施舍于人，但比不上我已逝的婆婆贫困中仍乐于施舍啊。你们有这样的日子，如果没有我已逝的婆婆的福德不会达到现在的水平，你们不能忘了我已逝的婆婆啊！”
参考译文：乙卯年，方伯公兼任乡书。丙辰年，考中进士。己未年，官及部郎。太夫人跟随他到了京师，(太夫人)居住四年，没有置办一身鲜丽的衣服。丙寅年，方伯公担任江西佥都御史，当时为政的人喜欢鞭打犯人，公堂上哀号声不断。太夫人听到后，难过地说：“你的怒火很容易消解，但是生命难以延续，而且为什么要用别人的灼骨之痛，来换取自己一时的快乐呢？”方伯公因为她的话而改变神色说：“我会把这话当作皮带系在身上。”戊寅年，方伯公以大参的官职在通州、泰州驻守军队，不久由管理治河工程的官员越级提拔为河南右辖。没过多久，又调动为左辖。日夜在文书间操劳，气力日渐消耗。太夫人时常劝说方伯公：“你还是休息吧！即使不能焚琴煮鹤填饱肚子，你难道没有田地收成、东湖秀水(让你享受归隐之乐)吗？”方伯公说：“所谓归隐的人最为难的是妻子和儿女，你如果这样，(归隐)又有什么难的啊！”癸未年要按照次序调任官职，方伯公最终请求告老还乡，听从了太夫人的意见。她平时对几个孩子说：“你们的父亲积攒俸禄，稍稍扩展了田地和房产，但是这些不能全部给你们，而要让出一部分来赡养族人，这只是考虑你们祖父的遗训，不能独自享有。你们要把这个想法记在家谱中，杜绝后世子孙的其他念想，让我们族人能世世代代依靠这些土地生活，不也很好吗！”她平常说的识大体的话都像这样。不肖子孙宗道，是太夫人的外孙，道义上不敢粉饰我外祖母的品行，但也不敢隐瞒。只有慨然恭敬地为外祖母写铭文，来生动展现外祖母的形象，这是我母舅一家的大幸，也是宗道的大幸。
4．阅读2022年全国甲卷文言文(文本见本板块“第二讲　文言词语题”)，完成下面的题目。(原创)结合文本内容，简要概括陈轸的形象特点。
楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。 张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。秦与齐合，楚兵大败于杜陵。故楚之土壤士民非削弱，仅以救亡者，计失于陈轸，过听于张仪。 （节选自《战国策·秦策二》）
参考答案：①正直高洁；②深谋远虑；③忠君爱国。
考法三　探寻事件原因原因与结果是无法割裂的。任何事物只要存在，就有它存在的原因。原因是造成某种结果或引起另一事情发生的条件。就文言文中某一现象或结果要求考生结合文本追溯原因，几乎适用于所有类型的文言文，应引起重视。对这种据果索因的概括题，应注意以下几点：
直接原因、间接原因主观原因、客观原因 主要原因、次要原因表层原因、深层原因
验证原因和结果之间是否合理。
语言力求简洁，忌大段抄原文。
5．阅读2022年全国甲卷文言文(文本见本板块“第二讲　文言词语题”)，完成下面的题目。(原创)楚王为什么两次拒绝陈轸的建议？
齐助楚攻秦，取曲沃。其后秦欲伐齐，齐、楚之交善，惠王患之，谓张仪曰：“吾欲伐齐，齐、楚方欢，子为寡人虑之，奈何？”张仪曰：“王其为臣约车并币，臣请试之。”张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听，曰：“吾事善矣！子其弭口无言，以待吾事。”楚王使人绝齐。 张仪反，秦使人使齐，齐、秦之交阴合。楚因使一将军受地于秦。张仪知楚绝齐也，乃出见使者曰：“从某至某，广从六里。”使者反报楚王，楚王大怒，欲兴师伐秦。陈轸曰：“伐秦，非计也。王不如因而赂之一名都，与之伐齐，是我亡于秦而取偿于齐也。”楚王不听，遂举兵伐秦。
参考答案：①张仪欺诈，条件诱人；②楚王天真，意气用事； ③群臣阿谀逢迎，目光短浅。
群臣见识短浅，阿谀逢迎。
考法四　分析概括观点态度或提炼作者观点，或概括作者情感倾向，或探究写作意图等。但不论是哪种考法，归根结底都是考查对作者观点态度的把握。“分析概括作者在文中的观点态度”是文言文阅读考查的较高层次。在一般的记叙文中，作者的观点态度往往不会明确说出来，我们要通过对人物的描写，人物的主次关系，对事件的叙述、详略的安排等来看出作者的思想感情是爱还是憎，作品的倾向是肯定还是否定，写作意图是歌颂赞扬还是鞭挞讽刺，文章的主旨是要读者吸取什么教训还是获得什么启示。在议论文中，也要通过对论点、论据、论证的分析，联系作者的身世和所处时代，明确作者的写作意图和观点态度。
对人物的描写，人物的主次关系；对事件的叙述、详略的安排。
思想感情——爱、憎；作品倾向——肯定、否定；写作意图——歌颂赞扬、鞭挞讽刺
6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。答刘正夫书韩　愈或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，唯其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请分条概括。
6．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 答刘正夫书 韩　愈或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，唯其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，绝不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请分条概括。
①学习对象应是古代圣贤； ②文章内容应不因袭陈词，重在学习圣贤的思想；③选文方面不要过分关注难易，要力求准确；④思想方面要有创见，要有自己的特点。
解析：“哪些重要看法”暗示答案不止一点，第一段中“为文宜何师”“辞皆不同，宜何师”“文宜易宜难”已经明确标示三点。第二段提出“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之”，强调要见人所未见，发人所未发，并以“司马相如、太史公、刘向、扬雄”佐证之，即用功深，思想有创见，“收名也远”。
参考译文：如果有人问我：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣贤。”如果又问：“古代圣贤所写的书保存下来的很多，文辞各不相同，该效法谁的呢？”我会郑重地回答道：“应该效法他们的思想，而不是效法他们的文辞。”如果再问：“做文章应该写得易懂些好还是晦隐些好？”我一定会郑重地说：“不管简单晦隐，符合文章内容就好。”如此罢了，绝不是极端地提倡文章一定应该这样写，坚决禁止文章一定不能那样写。早晚都能看到的各种东西，谁也不会去关注它，当看到那些异乎寻常的东西，人们就会一起观赏谈论。文章难道和这不同吗？汉朝人没有不会写文章的，但也只有司马相如、太史公、刘向、扬雄文章做得最好。那么可以说，功夫用得深的，名声就传得远。如果都顺从世俗随波逐流，没有建立自己的见解，即使不被当代的人责怪，也一定不会流传到后世。您家中的各种物品，都是日常必须使用的，但其中你所珍爱的，肯定不是寻常的东西。那么君子做文章的道理，难道和这有什么不同吗？现在的那些要写文章的晚辈后生们，能够深入探求努力获取，以古代圣贤的做法为法则，虽然说不一定人人都要这样做，但若有像司马相如、太史公、刘向、扬雄那样的人才出现，必定是出自这样做的人，绝不是出自按部就班的人。至于圣君治国之道，不用文士也就罢了，要是重用文士，一定会看中那些有真正才能的人，这种才能不是别的，就是能够提出自己的独特见解，不因循他人说法的人啊。自从出现文字以来，谁不写文章呢？但是能够保存到现在的，一定是能提出独到见解的啊。所以我经常把这个道理讲给别人。
7．(2021·新高考Ⅰ卷，节选)阅读下面的文言文，完成后面的题目。上闻景州录事参军张玄素名，召见，问以政道。对曰：“隋主好自专庶务，不任群臣，群臣恐惧，唯知禀受奉行而已，莫之敢违。以一人之智决天下之务，借使得失相半，乖谬已多，下谀上蔽，不亡何待！陛下诚能谨择群臣而分任以事，高拱穆清而考其成败，以施刑赏，何忧不治！”上善其言，擢为侍御史。上患吏多受赇，密使左右试赂之。有司门令史受绢一匹，上欲杀之，民部尚书裴矩谏曰：“为吏受赂，罪诚当死。但陛下使人遗之而受，乃陷人于法也，恐非所谓‘道之以德，齐之以礼’。”上悦，召文武五品已上告之曰：“裴矩能当官力争，不为面从，傥每事皆然，何忧不治？”臣光曰：古人有言：“君明臣直。”裴矩佞于隋而忠于唐，非其性之有变也，君恶闻其过则忠化为佞，君乐闻直言则佞化为忠。是知君者表也，臣者景也，表动则景随矣。文末《资治通鉴》的作者司马光评价说“君者表也，臣者景也”，这句话说的是什么道理？他这样说的目的是什么？
解析：解答本题，首先要理解“君者表也，臣者景也”这句话的意思，《资治通鉴》是一部专为皇帝编撰的介绍历代兴亡得失的作品，其创作目的就是告诫君主如何吸取历代教训，这为作答给出了提示。司马光的评价源于上文唐太宗善于纳谏的故事，说明君王要提升自己的道德和执政水平，上行下效，成为臣子的表率，实现良好的君臣互动。
①道理：这句话的意思是君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。皇帝的品性好恶影响着臣子的态度，司马光认为君主要为人正直，因为臣子会效仿君主。②目的：告诫当权者要注意自己的言行，成为臣子的表率。
参考译文：太宗听说景州录事参军张玄素的大名，便召见(他)，问(他)为政之道。(张玄素)答道：“隋朝皇帝喜好自己独揽各种政务，而不委任给群臣，群臣(内心)恐惧，只知道秉承旨意加以执行，没有人敢违背(君命)。凭一个人的智慧决断天下事务，即使得失参半，荒谬悖理之处已经很多，(加上)皇上被臣下阿谀所蒙蔽，(国家)不灭亡还等待什么！陛下如果能够谨慎选择群臣，(让他们)各司其事，(自己)安坐于朝廷上，考核臣下的成败得失，据此实施刑罚赏赐，哪里还要担忧国家治理不好！”太宗认为他的言论有道理，提拔他为侍御史。太宗担心官吏中多有接受贿赂的，秘密安排身边的人去试着贿赂他们。有一个司门令史收了一匹绢帛，太宗(知道后)想要杀掉他，民部尚书裴矩劝谏说：“当官的接受贿赂，其罪的确应当被处死。但是陛下派人送上门去让其接受，这是有意引人触犯法律，恐怕不符合所说的‘用道德加以诱导，以礼教来整齐民心’(的古训)。”太宗(听了裴矩的话后)很高兴，召集五品以上文武官员，对他们说：“裴矩能够做到在位敢于力争，并不当面顺从，假如每件事情都能这样做，怎愁国家治理不好呢！”臣司马光说：古人说过，“君主贤明则臣下敢于直言”。裴矩在隋朝是位佞臣而在唐朝则是忠臣，不是他的品性有变化，君主厌恶听到自己的过错那么忠诚之臣就会变成奸伪之臣，君主乐意听到正直的言论那么奸伪之臣就又会变成忠诚之臣。由此可知君主如同测影的表，大臣便似影子，表一动则影子随之而动。
考法五　比较异同题　 比较异同题属于考法上的创新，它不仅仅集中在对于文本的理解和把握上，更侧重于考查考生的文学素养和综合能力，在试题命制的过程中也不同程度地体现了开拓性、探究性、创新性的要求。解答比较异同题，首先要明确题目的指向性，即比较的内容；其次带着问题对文本进行快速阅读，注意勾画与题目相关的词句；最后筛选、提取要点，分点分条组织答案。
8．阅读2022年全国甲卷文言文(文本见本板块“第二讲　文言词语题”)，完成下面的题目。(原创)面对商于之地，张仪、陈轸对楚王的说话方式有什么不同？
张仪南见楚王，曰：“今齐王之罪其于敝邑之王甚厚，敝邑欲伐之，而大国与之欢。大王苟能闭关绝齐，臣请使秦王献商于之地，方六百里。若此，则是北弱齐，西德于秦，而私商于之地以为利也，则此一计而三利俱至。”楚王大说，宣言之于朝廷曰：“不穀得商于之田，方六百里。”群臣闻见者毕贺，陈轸后见，独不贺。楚王曰：“不穀不烦一兵不伤一人而得商于之地六百里寡人自以为智矣诸士大夫皆贺子独不贺何也”陈轸对曰：“臣见商于之地不可得，而患必至也。”王曰：“何也？”对曰：“夫秦所以重王者，以王有齐也。今地未可得而齐先绝，是楚孤也，秦又何重孤国？且先绝齐，后责地，必受欺于张仪。是西生秦患，北绝齐交，则两国兵必至矣。”楚王不听。
张仪运用欺诈的手段欺骗楚王，只说好处；陈轸看穿了张仪的把戏，对楚王直言劝谏，只谈害处。
张仪只谈利，欺骗楚王。
陈轸只谈害，直言劝谏。
《烛之武退秦师》烛之武——一针见血、以退为进、言明利弊。引发共鸣《邹忌讽齐王纳谏》邹忌——现身说法、类比推理1《陈情表》李密切 ——晓之以理、动之以情《谏太宗十思疏》魏征 ——辞恳意切、生动婉转、比喻论证《出师表》诸葛亮 ——以情动人、提出建议《谏逐客书》李斯 ——逻辑严谨、巧用类比、正反对比论证
教材中“说话方式”小结：
在读懂原文的基础上，对文章进行筛选、分析、概括、归纳进而作答。