高中人教统编版6.1 芣苢学案

这是一份高中人教统编版6.1 芣苢学案，共9页。学案主要包含了自主学习，教考融合等内容，欢迎下载使用。

（一）作品简介
《诗经》是我国最早的诗歌总集，又被称为“____________________________”。收录了从西周初年至春秋中叶（公元前11世纪至前5世纪）的诗歌________篇，反映了约五百年的社会面貌。孔子曾概括《诗经》的宗旨为“_______”，并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。至汉武帝时，《诗经》被儒家奉为经典。《诗经》内容丰富，反映了____________、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会，甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面，是周代社会生活的一面镜子，被誉为“古代社会的人生百科全书”。
内容：分为_____、_____、_____三个部分。
《风》是各诸侯国的土风歌谣，大多数是民歌。“风”，又分为周南、召南、邶（bèi）、鄘（yōng）、卫、王、郑、齐、魏、唐、秦、陈、桧（kuài）、曹、豳（bīn）等15国风。
《雅》是西周王畿（ jī）地区的正声雅乐，又分_____和_____，《小雅》用于贵族宴飨，《大雅》用于诸侯朝会。
《颂》是统治阶级宗庙祭祀的___________，又分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。
2、《诗经》手法：分为_____、_____、_____
赋：______________________。铺陈叙事，直截了当地表达所要陈述的思想感情；
比：______________________。比喻、打比方;明喻和暗喻均属此类。
兴：______________________。即起兴，用其他事物引出要说的内容;起兴、发端。
（二）写作背景
春秋时代，___________，除去赋税之后，农民耕地所得的粮食是不足以果腹的，本就易于繁殖的“芣苢”自然成为穷苦人赖以生存的食物。想必冬粮不足，春来后虽也是青黄不接，但万物复苏，季节天赐了大片鲜嫩的车前子，因而每当春天到了，就有成群的妇女在川原上欢快地采着车前子的嫩苗，一边唱着“___________”的歌那是为了庆贺春暖的到来，也是忍饥之中对那一锅鲜菜汤的期待所带来的欢乐。
《芣苢》中展现出的情感是喜悦的，这种喜悦不是用喊叫来体现的，而是从春光融融的景境中体现出来的轻松收获的_______。虽然诗中也隐含着农人丝丝的苦涩，但喜悦的心情仍通过咏唱自然地流淌着，感染着读者一同生出愉悦之情。
（三）题目解读
芣苢，植物名，即_________，多年生草本，高20～60厘米，全体光滑或稍有短毛。根茎短而肥厚，着生多数须根。荒地或路旁常见，分布几遍全国。幼苗嫩叶可以_________，有些地区用作饲料，种子和全草可以入药，能利尿、________、________。因为它的种子很多，所以象征多子。在古代家中男人多就代表劳动力多，可以耕更多的田，使得家庭富足，所以____________。
（四）字词
1.明确字音。
芣苢（ ） 掇（ ） 捋（ ） 袺（ ） 襭（ ）
解释词语。
①采采: 。
②芣苢: 。
③薄言: 。
④ 有 : 。
⑤ 掇 : 。
⑥ 捋 : 。
⑦ 袺 : 。
⑧ 襭 : 。
（五）板书设计
合作学习
阅读《芣苢》，回答下面的问题。
第一组
下列对诗歌理解不正确的一项（ ）
A．本诗采用了比兴的表现手法，描写了一群劳动妇女采芣苢的情景。
B．全诗结构上的主要特点是重章叠句，在看起来很单调的不断重叠中，产生了简单明快、往复回环的音乐感。
C．诗歌通过采、有、掇、捋、袺、襭等动词的变换生动的表现了采摘野菜越采越多直到满载而归的过程。
D．这是一曲劳动欢歌，充满了劳动的欢欣，洋溢着劳动的热情。
2.这首诗生动地表现了采集野菜的劳作过程。这种过程在诗中是怎样具体表现出来的?
第二组
3.下列对《芣苢》鉴赏，不正确的一项是( )
A.“采”是总体描写，“采采”的反复叠唱，有着音乐美感，也体现着妇女们呼朋引伴，轻松欢乐的情调。“掇”“捋”“袺”“襭”描述了妇女采集的过程。
B.由“薄言掇之”到“薄言捋之”，是对采摘过程的细腻观察。从一颗一颗地拾到一把一把地捋，可谓一路辛劳，反映出当时的劳动妇女身负沉重的压迫剥削。
C.由“薄言袺之”到“薄言襭之”，是对收工时满载而归的叙写。此间有收获的满足，有对自身力量的欣赏，亦有与自然相融的愉悦。
D.《芣苢》一诗，将劳动者的精神和情绪自然地吟唱出来。从节奏、意境、韵味等方面，显示出相当高的艺术性和感染力。
4．前人读这首诗时认为，反复讽咏，“自然生其气象”。你读这首诗，眼前出现了什么样的景象？
第三组
5下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A.《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶大约500年的诗歌，共305篇，手法上有“赋”“比”“兴”三种。
B.诗歌开篇四句写人们呼朋引伴，一起去采芣苢。前两句表现出发前兴致盎然的样子，后两句流露出将要采到芣苢时的喜悦心情。
C.诗歌中间四句中“掇”“捋”两个字不但写出了芣苢的不同长势，而且使人想象出忙碌的场景以及人们采摘芣苢时娴熟的技巧。
D.诗歌最后四句具体描写人们采摘的芣苢越来越多，于是用衣襟兜芣苢，“袺”“襭”两个字直接写出了人们采摘芣苢的敏捷灵巧。
6．诗中“采”“有”“掇”“捋”“袺”“襭”六个字能够调换顺序？结合诗歌简要分析。
三、教考融合
（一）阅读下面的文字，完成各题。
《诗经》中五百年风物流转，_______ ，我们在其中看到了一种诵读有韵、赓续至今仍富活力的诗体形式。我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。《诗经》是一条文字之河，（ ）。在古人 _______ 的吟诵中，我们体会着风雅颂、赋比兴，这份诗意和美好，我们的后代也值得拥有，不是吗？因此，我觉得，每一个读书人都应该做点什么，坚持点什么，尊重点什么。我认为，《诗经》不可丢弃，传统文化不能忘记。我们阅读《诗经》不会产生 _______ 的经济效益，所能影响的人也非常有限，可是这是我们能做的，对抗粗鄙文化的方式，这也是我们能做的文化传承的方式。如果坚持学习且传播，在今后的岁月里，我们的后代能看到每一部经典，_______ ，都会有你我每一次挑灯夜读的身影。
1．文中加粗的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.在我们紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。
B．在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地。
C．在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到心灵的一块绿地。
D．我们在紧张的社会竞争中，《诗经》就像是润滑剂，能够让德行和知识更加相契相合，让“无用”在“有用”中寻得一丝生存空间，让人找寻到一块心灵的绿地。
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A.因时间的关系，我们永远生活在它的下游，接受其哺养，感受其芬芳
B.我们永远生活在它的下游，因时间的关系，接受其哺养，感受其芬芳
C.因时间的关系，我们永远生活在它的下游，感受其芬芳，接受其哺养
D.我们永远生活在它的下游，因时间的关系，感受其芬芳，接受其哺养
3．依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是( )
A.天光云影 一咏三叹 立竿见影 字里行间
B.浮光掠影 一咏三叹 卓有成效 字里行间
C.天光云影 余音绕梁 卓有成效 言外之意
D.浮光掠影 余音绕梁 立竿见影 言外之意
（二）比较阅读两首诗歌，完成下面小题。
芣苢
《诗经·周南》
采采芣苢，薄言采之。采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。采采芣苢，薄言捋之。
采采芣苢，薄言袺之。采采芣苢，薄言襭之。
乡村四月
［宋］翁卷
绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。
乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。
4.下列对这两首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
两诗均描写了“劳动”的景象，画面生动鲜明，写出了劳动的欢快与繁忙。
《芣莒》在六个动词的变化中，表现了越采越多直到满载而归的劳动过程。
《乡村四月》前两句是静景，描写了山原河水、杜鹃鸣叫、烟雨飘飘的景色。
D．“才了蚕桑又插田”，未必就是实写，而是化繁为简，勾画乡村的忙碌情景。
5.思考：以上两首诗在写劳动场景和乡村景象时，运用的手法及其作用有何不同，请简要分析。
（三）比较阅读文章，完成下面小题。
材料一：
《郑风》：“青青子衿，悠悠我心。纵我不往，子宁不嗣音。”为什么说“青青子衿”呢？《毛传》说：“青衿，青领也，学子所服。”所以诗序便据此说：“子衿，刺学校废也，乱世则学校不修焉”。子衿是一首恋歌，古人解诗往往附会到这个程度，以两个字的关系而委曲了全诗的意思。
陶渊明说读书不求甚解，不求甚解原是艺术的态度，因为一切艺术的语言原不是逻辑的语言所能尽的，艺术把人带到原始的浑然的境界，才与生命本身更为接近。我们如果用尺子去量一个美人的身体，便必失去了对这美人的欣赏，何况有些还非尺子所能量的呢。艺术的博大之感，正在不必专注意于某点，而听其每一点自由地表现在我们眼前。
青青子衿，原是随意起兴，若必欲说它，青青原是一种颜色。荀子说：“青出于蓝而胜于蓝”，这个青近于黑色，如说“青眼”“垂青”之类，但我们说“踏青”，它便是草色，我们说“青青陵上柏”，它便是松色，至于“独留青塚向黄昏”，它是什么颜色呢？青的颜色如此的不定，所以《卫风》说“绿竹青青”，古诗说“青青河畔草”，青便与绿几乎不可分了。然而青又不是绿，我们称“青天”，又称曰“碧落”，青与碧与绿这之间盖有一个差别，这差别不在颜色的深浅上，而在它基本的性质的不同。所以同一色彩，我们取其某一性质则曰绿，某一性质则曰碧，某一性质则曰青。
而青所代表的乃是一个颜色的单纯。我们说“炉火纯青”，这青究竟是什么颜色，我们实在说不出。但它的性质我们却知道得很清楚。红是暖色，它是流动的、热闹的，所以近于复杂；青是冷色，它是凝静的、独立的，所谓“十二晚峰青历历”，它便是单纯的象征，它象征着存在与永久，“曲终人不见，江上数峰青”、“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”，青的永恒与凝静，使得一切流动的变化都获得停留与凭借。人生的悲剧便在不可以停留。我们有了生而终于要走到死；我们有了活泼而终于要走到衰歇，这不只是生命的现象，而且是一切历史的法则。在时间老人的愚弄上，我们因此更爱那凝静与停留。我们称赞一个人曰“年青”，我们称那可喜的时间曰“青春”，在一切美好的事物上，我们借着那刹那以会永久，然则对于那心爱的人儿，因此赞美他说“青青子衿”、“青青子佩”，又何必真是穿青领之衣，佩青色之玉呢？昔人相马可以“牝牡骊黄”，当其专注于神情便忽略了外表，何况之于恋人的衣服呢？
所以读书要不求甚解，解诗更要不求甚解，然后我们得到那真正的妙处。曹孟德随意改用古诗，他说：“青青子衿，悠悠我心。但为君故，沉吟至今。”他所以是古今第一解人。阮籍《咏怀》说：“皋兰被径路，青骊逝骎骎（骎骎意为马跑得很快的样子）”，我们在那时光的闪变中乃有了一点常动不息的姿态。蔡邕有《青衣赋》，所写正是窃窕的少女，然则青衣并不限于男子又岂限于学子之所服呢？
（摘编自林庚《唐诗综论》）
材料二：
因为诗歌重在表达情感，所以常常遵循的是情感的逻辑，但有需要，便会冲破现实框束，在一个更自由的层面上呈现情怀。李贺《苏小小墓》写道：“幽兰露，如啼眼。无物结同心，烟花不堪剪。草如茵，松如盖，风为裳，水为珊。油壁车，夕相待。冷翠烛，劳光彩。西陵下，风吹雨。”这诗写得真好！兰花的露水，像苏小小哭泣的眼睛，坟头的青草，像她的茵褥，风是她的衣裳，水是她的环珮，她生前乘坐的油壁车，无主空自等待，她与恋人约会的西陵之下，如今只是凄风苦雨。诗人想象着苏小小鬼魂的遭际，读上去寒气森森、荒诞不经，但它所传递的情感，却如此幽怨深沉。通过苏小小生前身后的对比，诗人流露了一种难以言说的情感：寂寞永远是深藏在热闹之中，才成其为无凭的寂寞；伤心永远是跟随在幸福之后，才愈见出无尽的伤心。李贺还有一首《雁门太守行》，开头写道：“黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。”用黑云比喻围城的敌军，用向日甲光比喻守城将士的英姿，爱憎之情见于笔端。有人却挑刺说：“方才黑云压城，何来向日甲光？”似这样的批评，便是吹毛求疵，是不入诗的表现，是把诗歌的情感逻辑与生活逻辑混作一谈。其实，岂止黑云日光可以在诗中同时出现，但有情感表达的需要，大雪芭蕉也可同台亮相，上穷碧落下黄泉，也一样畅通可行。
所以，《沧浪诗话》说；“诗有别裁，非关书也；诗有别趣，非关理也。”诗歌之道，不在书，不在理，那在何处呢？也许就落在一个“情”字上。真情所至，方有高格。
（摘编自《人民日报》张健《无情不作诗》）
下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A.诗序依据《毛传》认为“子衿“是在指责世道乱而学校废弃，正是这种严重的附会，导致了对整首诗的曲解。
B.逻辑的语言不能完全解释清楚艺术的语言，因此对待艺术，我们有时还须不求甚解，以期得到真正的妙处。
C.营操对“青青子衿“的改用把握住了原诗的要义, 其见解的高明堪称古今第- -。
D.苏小小鬼魂的遭际，荒诞不经，冲破了现实的限制，不符合情感的逻辑，但情感却更幽怨深沉。
根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A.红是暖色,其流动的、热闹的特质，决定了它的性质复杂，而青则与之相反。
B.青与绿的差别主要在于基本性质的不同，凡是“青”，都单纯地象征着存在与永久。
C.专注于某一点，会妨碍艺术自由地展现在我们面前,影响我们感受艺术的博大。
D.诗歌注重情感的表达，越不符合生活的逻辑，越能显出诗人感情的真挚。
结合材料内容，下列诗句中最能体现“诗歌常常遵循的是情感逻辑”的一项是（ ）
A.可怜闺里月，长在汉家营。———沈佺期《杂诗》
B.人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。———白居易《大林寺桃花》
C.一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。———白居易《暮江吟》
D.竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。———苏轼《惠崇春江晚景》
9.两则材料都提及了“诗歌语言中的逻辑’但论述的侧重点明显不同，请结合材料简要分析。
10：结合两则材料观点，概括分析解读《诗经》中“青青子衿”的方法。