语文九年级下册唐雎不辱使命教学课件ppt

这是一份语文九年级下册唐雎不辱使命教学课件ppt，共35页。PPT课件主要包含了背景介绍，先言语，后动作，沉着冷静有勇有谋，唐雎既是勇士又是谋士，国士无双等内容，欢迎下载使用。

通读，明确故事大意。研读，解读人物形象。跳读，故事主旨探究
一战国时代国别体史书。西汉刘向根据战国末年的纵横家著作整理编辑而成。载录了战国时期各国政治、军事、外交各方面的历史，着重记录了谋臣的策略和言论。它不仅是研究战国历史的重要文献，同时也是先秦历史散文中一部优秀的文学作品。出自本书的著名的寓言有“画蛇添足”“亡羊补牢”“狡兔三窟”“狐假虎威”“南辕北辙”等。
二本文选自《战国策·魏策四》，公元前230年和公元前225年，秦先后灭亡了韩、魏两国。安陵是魏国的附庸小国，仅方圆五十里，魏国灭亡之后，安陵一度还保持着独立。秦国想用“易地”的诈骗手段吞并安陵。安陵君拒绝秦王的要求，在秦王不悦的情况下派遣唐雎出使秦国，目的就在于保全国土，解除与秦国之间的矛盾。本文记叙的就是这一历史事件。
古代史书的几种体例国别体：以国家（诸侯国）为单位，分别记叙历史事件。例如：《国语》《战国策》。编年体：以时间为经、以事件为纬来叙写史实。例如：《春秋》《左传》《资治通鉴》。纪传体：以人物为中心叙写历史，为汉代司马迁所独创。这种体例对后世影响很大，司马迁的《史记》和古代官方编辑的正史用的都是纪传体。
　　秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠，以大易小，甚善；虽然，受地于先王，愿终守之，弗敢易！”秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。
秦王派人对安陵国君说：“我想用五百里的土地换安陵，安陵君可一定要答应我！”安陵君说：“大王施予恩惠，用大的地方换小的地方，很好；即使如此，但我从先王那里接受了土地，希望终身守护着它，不敢交换。”秦王不高兴。安陵君于是派遣唐雎出使到秦国。
秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？且秦灭韩亡魏，而君以五十里之地存者，以君为长者，故不错意也。今吾以十倍之地，请广于君，而君逆寡人者，轻寡人与？”唐雎对曰：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，虽千里不敢易也，岂直五百里哉？”
表疑问语气，相当于“呢”
让安陵君扩大领土。广，增广、扩充。
违抗我。逆，违背。者，助词，不译。
是轻视我吗？轻，轻视，看不起。
秦王对唐雎说：“我用五百里的土地交换安陵，安陵君不听从我，为什么？”况且秦国灭亡韩国、魏国，而安陵君却凭借方圆五十里的土地幸存下来，是因为（我）把安陵君看作忠厚长者，所以不打他的主意；现在我用十倍的土地，让安陵君扩大领土，但是他违背我的意愿，是轻视我吗？”唐雎回答说：“不，不像您说的这样。安陵君从先王那里接受了土地而守护它，即使是方圆千里的土地也不敢交换，哪里只是用五百里的土地就交换了呢？”
角色朗读，读出人物的潜台词
外交辞令中往往蕴含着潜台词，有弦外之音、言外之意，需要听者仔细揣摩，才能灵活应对。
请在人物对话后面补出言外之意
寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！
受地于先王，愿终守之，弗敢易！
（安陵君你必须听我的，否则我要攻打你！）
（先祖给予的土地，绝不交换！）
寡人以五百里之地易安陵，安陵君不听寡人，何也？……而君逆寡人者，轻寡人与？
否……虽千里不敢易也，岂直五百里哉？
（先问罪，再说是为你好，安陵君必须听从我的安排，不然就找个借口攻打你。）
（拒绝承认罪名。别说是用五百里之地交换安陵，再多的土地也免谈）
秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地尔。”
摘下帽子，光着脚。徒，裸露。跣，赤脚。
主谓之间取消句子独立性
唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
休祲，吉凶的征兆。这里偏指凶兆。休,吉祥。祲，不祥。
秦王大怒，对唐雎说：“先生曾经听说天子发怒吗？”唐雎回答说：“我未曾听说过。”秦王说：“天子发怒，死人百万，血流千里。”唐雎说：“大王听说过平民发怒吗？”秦王说：“平民发怒，也不过是摘了帽子，光着脚,把头往地上撞罢了。”唐雎说：“这是平庸无能的人发怒，不是有才能有胆识的人发怒。专诸刺杀王僚的时候，彗星的尾巴扫过月亮。聂政刺杀韩傀的时候，白色长虹穿日而过；要离刺杀庆忌的时候，苍鹰扑到宫殿上。这三个人，都是平民中的有胆识有才能的人，心里的怒气没有发作出来，上天就降示征兆，（现在，专诸、聂政、要离）加上我，将成为四个人了。如果有胆识有才能的人发怒，倒下二人尸首，血流五步，天下人都穿着丧服，今天就是这样。”（唐雎）拔出剑站起来。
公亦尝闻天子之怒乎？……天子之怒，伏尸百万，流血千里。
（不要让我生气，否则后果很严重）
（你尽管出招，我不怕）
非士之怒也……与臣而将四矣……天下缟素，今日是也。
（如果我发怒了，我就会和你同归于尽）
（两国一切都可以好好谈，没到同归于尽的地步）
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
面露胆怯之色。挠，屈服。
直身跪着，向唐雎道歉。
秦王变了脸色，直身而跪向唐雎道歉说：“先生请坐，哪里到这种地步。”我明白了，韩国、魏国灭亡 了，可是安陵君凭着五十里的国土存留，只是因为有先生你啊！
再表明愿意牺牲自己来刺杀秦王
“挺剑而起”，佯做刺杀动作
弱小的安陵绝不是强秦的对手，出使秦国的唐雎的表现成了关键。唐雎是怎样谋划的？
透过这些潜台词，我们发现唐雎和秦王分别是怎样的人？
盛气凌人、强悍残暴 色厉内荏、前倨后恭
_________的唐雎不辱______使命
《说文解字》：“士,事也。数始于一,终于十,从一从十。孔子曰：推十合一为士。 要善于做事，从一开始，到十结束，非常完美地完成了一件事情，这就是“士”。
《韩诗外传》卷七中有这样一句话：“君子避三端：‘一避文士的发梢，二避武士的锋端，三避辩士的舌端’
第一类士即文士，善于著书立说，希望通过此种途径提高世人的道德水平，并将此作为资深努力的终极目标和方向。如孔子、孟子、墨子等。
第二类士即勇士，这些人大多拥有某种特定的才能，深受官府和当政者的重视。如侯赢、聂政、荆轲、田光等。
第三类士即谋士，这些人在当时也被称为“智士”、“辩士”、“智能之士”等，这些人的气质重心在于对知识的运用娴熟巧妙，并借用自己的才能与他人辩论，表达自己的观点。苏秦、张仪、晏子、蔺相如、烛之武等。
这样一个临危不惧、沉着冷静、有勇有谋的历史人物唐雎，他是真实存在过的吗？
跳读，勾画出能影射故事历史背景的语句
2.课下注释： ②秦王指嬴政安陵君； ③安陵国的国君
3.专诸之刺王僚、聂政之刺韩傀……三大刺客事件
1似乎是真实存在的历史事件和人物
《史记刺客列传》：“秦法，群臣侍殿上者，不得持尺寸之兵；诸郎中执兵皆陈殿下，非有昭，不得上。”
公元前227年荆轲刺秦；公元前225年秦灭魏国；公元前221年，秦始皇统一六国。
秦统一天下，势不可挡。小小安陵国想通过外交解决亡国危机，不现实。
《荆轲刺秦王》：面对荆轲锋利的匕首，猝然之间，秦王“还柱而走”“以手共搏之”。
史载“魏人有唐雎者，年九十余”。历史上的唐雎是魏国一位纵横捭阖、巧舌如簧的策士。
此篇是在真实历史人物唐雎基础上加以虚构
为何要虚构一个唐雎出使的故事呢？
1 其目的是表现“士”面对国难时的慷慨赴死，歌颂的是不畏强暴的爱国精神。唐雎是“士”精神的化身，他守住的不仅仅是安陵国的土地，更是国家的尊严和正义。
这种“士”的精神是否适用于二十一世纪的我们？
古稀之年仍披挂，千里逆行抗病毒。临危受命，保人民无恙，这是您的“巾帼不让”！封一座城市，护一国安康，是你的大义担当！中华儿女当如是，赴汤蹈火铸脊梁！这个冬天很冷，但你的微笑，却如兰花般烂漫，温暖了整个春天。
1 大千世界、浩瀚长空，全纳入赤子心胸。惊世两弹、冲霄一星，尽凝铸中华豪情，霜鬓不坠青云志。寿至期颐回首望去，只付默默一笑中。
他们身上所共有的精神，正是“士”的精神，既“虽千万人吾往矣”的大无畏气概，一种铁肩担道义的使命感！
国家危难时刻，挺身而出，不畏艰险，不畏强权，维护国家利益，守护国家安宁！
“士”的精神体现着当代社会主义核心价值观。“士”的精神是一种有担当、勇担当的精神。
“士”的精神中包涵着“真、善、美”的美好品质。
“士”的精神中有悲悯的情怀与忧患的意识。