2023届河南省洛阳市东方高级中学高三上学期期末语文试题含解析

这是一份2023届河南省洛阳市东方高级中学高三上学期期末语文试题含解析，共23页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，写作等内容，欢迎下载使用。

（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）
阅读下面文字，完成小题。
天文学并不是新开拓的科学，它的渊源可以追溯到人类的远古时期，我们从现代天文学的基本概念中很容易发现它的痕迹。也许在文字产生以前，人们就知道利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种物候授时是早期农业生产所必需的，甚至到上一世纪50年代，中国一些少数民族还通行这种习俗。物候虽然与太阳运动有关，但由于气候变化多端，不同年份相同的物候特征常常错位几天甚至更多，物候授时比起后来的观象授时就要粗糙多了。观象授时，即以星象定季节。比如《尚书•尧典》记载，上古的人们以日出正东和初昏时鸟星位于南方子午线标志仲春，以日落正西和初昏时虚星位于南方子午线标志仲秋，等等。
当人们对天文规律有更多的了解，尤其是掌握了回归年长度以后，就能够预先推断季节和节气，古代历法便应运而生了。据史料记载，夏商时期肯定已有历法，只是因为文字记载含意不明，其内容还处于研究之中。春秋战国时期，流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法。它们的回归年长度都是365.25日，但历元不同，岁首有异。
从西汉到五代是古代天文学的发展、完善时期，出现了许多新的观测手段和计算方法。南北朝的姜岌以月食位置来准确推算太阳的位置，隋朝刘焯用等间距二次差内插法来处理日月运动的不均匀性。唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿。西汉天文学家落下闳以后，浑仪的功能随着环的增加而增加；到唐代李淳风时，已能用一架浑仪同时测出天体的赤道坐标、黄道坐标和白道坐标。除了不断提高天体测量精度外，天文官员们还特别留心记录奇异天象的发生，其实后者才是朝廷帝王更为关心的内容，所谓“天垂象，见吉凶”，把它看成上天给出的瑞象和凶象，并加以趋避。
宋代和元代为古代天文学的鼎盛时期。这一时期颁行的历法最多，达25部，其中郭守敬等编制的授时历最为优秀，连续使用了360年，达到中国历法的巅峰。观测数据最精，许多历法的回归年长度和朔望月值已与现代理论值相差无几，在世界处于领先地位；大型仪器最多，其中苏颂的水运仪象台集观测、演示、报时于一身，是当时世界上最优秀的天文仪器；恒星观测最勤，平均不到20年一次。
进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的。其次，中国古代擅长代数计算，在解决天体位置与推算值弥合问题上只注意表象，不注意从几何结构进行理论探讨，与此相反，古希腊天文学则是侧重几何学的。对中国明清时代的天文学进行反思是痛苦的，但却有助于我们今天的发展。
（摘编自陈久金、杨怡《中国古代的天文与历法》）
1. 下列对于天文学早期情况的表述，不正确的一项是 （ ）
A. 天文学不是一门新的科学，它在人类的远古时期就已经形成了，我们很容易从现代天文学的基本概念中发现它的一些知识和观念。
B. 为了农业生产的需要，人们很早就已经能够利用植物的生长和动物的行踪来判断季节，这种情况甚至到上一世纪中叶在某些民族中还存在。
C. 上古时期的人们根据太阳的运行，以及初昏时南方子午线不同星辰的出现，来确定仲春和仲秋等等，这种观象授时比物候授时更加精确。
D. 对于天文规律的更多了解，尤其是回归年长度的掌握，推动了古代历法的产生，标志着此时的古代天文学已经能够预先推断季节和节气了。
2. 下列理解，不符合原文意思的一项是（ ）
A. 我国春秋战国时期，先后流行过黄帝、颛顼、夏、商、周、鲁等六种历法，它们回归年长度相同，但是历元不同，岁首有异。
B. 古代天文学在西汉到五代时期发展得更为完善，南北朝姜岌、隋朝刘焯等人采用了新的计算方法，西汉落下闳、唐代李淳风等人采用了新的观测手段。
C. 唐代大衍历的产生说明中国古代历法已经发展成熟，《新唐书•历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇，结构也为后世的历法所效仿。
D. 宋元时代是中国古代天文学的鼎盛时期，颁行的历法最多、数据最精、大型仪器最多、恒星观测最勤，且多有处于当时世界领先地位者。
3. 根据原文的内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A. 史料记载表明，我国夏商时期已有历法；但是今人尚未完全弄懂这些史料的含意，所以夏商时期历法的具体内容还正在研究之中。
B. 比起天体测量精度来，古代帝王更关注奇异天象，因为他们认为上天是有意志的，从天象观测能够得知上天预示的祸福，这样就可以趋吉避凶。
C. 在明代，中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一。
D. 中国古代天文学擅长代数计算，未能从几何结构进行研究，因此在解决天体位置与推算值两者弥合问题上，只注意表象，不能深入探讨。
【答案】1. A 2. C 3. C
【解析】
【1题详解】
本题考查学生对文本的筛选和分析能力。
A.“在人类的远古时期就已经形成了”错误，由原文第一段“天文学……的渊源可以追溯到人类的远古时期”可知，“人类的远古时期”是“天文学”可追溯的渊源，并未形成“天文学”。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生对文本的理解和分析能力。
C.“《新唐书·历志》的记载表明，大衍历的内容共分为七篇”曲解文意，由原文第三段“唐代一行的大衍历，显示了古代历法已完全成熟，它记载在《新唐书•历志》中，按内容分为七篇，其结构被后世历法所效仿”可知，原文是说《新唐书•历志》按内容分七篇对大衍历进行了记载，而不是说大衍历分为七篇。
故选C。
【3题详解】
本题考查学生对文本的理解和分析能力。
C.“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲，这是中国天文学停滞不前的重要原因之一”强加因果。由原文第五段“进入明代后，中国天文学开始停滞不前。这里有政治、经济等社会原因，也有天文学本身的原因。从天文学本身来看，首先，当时中国的天文仪器只能满足肉眼测量的极限，除非加上凹凸镜片，精度不会提高，而采用凹凸镜片的望远镜技术是在欧洲诞生的”可知，“采用凹凸镜片的望远镜技术产生于欧洲”只是客观事实，但这不是“中国天文学停滞不前”的原因。
故选C。
（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）
阅读下面文字，完成下面小题。
材料一：
社区治理应当借助多元化的治理主体，以多样化的治理方式，共同有效处理社区公共事务，从而增强社区凝聚性，提高居民自治能力，增进社区整体利益最大化和可持续发展。
社区治理本属社会治理范畴，目的是促进社会发展与和谐。中国特色社会主义建设的整体布局是“五位一体”格局，要想取得社会主义建设的最佳效果，必须强调经济、政治、文化、社会、生态建设相互协调、共同发展。社区治理作为保障人民群众直接行使民主权利的重要方式，有着深远的政治意味，是基层民主政治制度实践的生动体现。
（摘编自张平等《新治理观视域下城市社区建设的中国道路》）
材料二：
十九届四中全会提出“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”这一理念，充分说明了社区作为人们生活的空间共同体，是国家治理的“最后一公里”。
社区组织主要分为两类：一类是“内生型”组织，源于社区内部，如业主自发成立的业主委员会、没有经过正式登记注册的“草根型”组织等；另一类是产生于社区外部的“外生·型”组织，以提供专业服务为己任，主要通过政府购买的方式参与社区治理。“草根型”组织更多集中在兴趣爱好类的文体活动，以及对一些弱势群体的帮扶服务；“外生型”组织参与更多的是一般公共服务或行政事务。
建构社区治理共同体的关键，是在形成内部聚合力的基础上开展主体间的互动合作。首先，将基层“区域化党建”做深做细，形成不同主体间的强力聚合关系。来自不同主体的党组织是“纽扣”，党组织间的联动机制是“纽带”，以“纽扣”带动“纽带”形成多元治理主体的联结和聚合关系。其次，打造社区公共空间，为不同主体互动合作提供平台。也就是说，需要一些制度化的保障措施将社区组织与社区居民凝聚在一起共同参与公共事务。
（摘编自陈秀红《如何把“社区治理共同体”做实做好》）
材料三：
消杀测温，运送物资，代收快递……新冠肺炎疫情防控期间，物业服务人员格外忙碌。全国700 余万物业服务人员配合社区联防联控，牢牢筑起一道安全防线。从群众生活品质提升、城市安全运行、社会和谐稳定、党和国家长治久安来看，物业管理的意义更加凸显。
社区是社会治理的末梢，也是基层治理的重点，而物业管理正是社区治理的重要内容。物业不仅管理社区建筑物、能源供应等，还承担了卫生防疫、垃圾分类等社会管理职能。加强物业管理，推动物业服务向高品质和多样化升级，是满足人民群众不断增长的美好生活需要的重要举措。新形势下，物业服务应当插上智慧的翅膀，加强技术运用和机制创新。在确保数据安全的前提下，加强物联网、云计算、人工智能等技术在物业管理服务中的应用，促进线上线下服务融合发展，创造更多定制化产品和个性化服务来满足居民不同需求。同时，在治理结构、资金使用等方面探索新机制，提升服务品质和效率。
（摘编自赵展慧《打通服务社区居民“最后一公里”》）
4. 下列对社区治理相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 从社会治理角度看，社区治理是为了促进社会发展与和谐；从基层民主政治制度实践角度看，社区治理是保障人民群众直接行使民主权利的方式。
B. 社区组织主要分为“内生型”“外生型”两类，前者如业主自发成立的业主委员会，后者是主要通过政府购买方式参与社区治理的社区外部组织。
C. 建构社区治理共同体，应将基层“区域化党建”做深做细以形成不同主体间的强力聚合关系，并且打造有利于不同主体互动合作的社区公共空间。
D. 作为社区治理的重要内容之一，物业管理应当满足广大人民群众不断增长的美好生活需要，以此为治理基础推动物业服务向高品质和多样化升级。
5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 中国特色社会主义建设强调经济、政治、文化、社会、生态建设“五位一体”，只有着眼于这五个方面的相互协调、共同发展，才能取得最佳效果。
B. “内生型”社区组织将关注点主要集中在兴趣爱好类的文体活动以及对一些弱势群体的帮扶服务上，未能深度参与到一般公共服务或行政事务之中。
C. 物业管理对于城市安全运行、社会和谐稳定、党和国家长治久安等方面的意义，从新冠肺炎疫情防控期间物业服务人员的忙碌身影中可以得到证明。
D. 物业服务应当增强服务意识和能力，创造出更多定制化产品和个性化服务，也应当探索治理结构、资金使用等方面的新机制，提升服务品质和效率。
6. 新时代公民要树立积极参与社会生活的意识。请你结合材料，以“强化多元管理，构建智能小区”为主题，为社区治理拟写三条建议。
【答案】4. D 5. B
6. ①倡导治理主体多元化和治理方式多样化，共同有效处理社区公共事务；
②推动不同类型的社区组织深度参与社区治理，建构社区治理共同体；
③以数据安全为前提，加强物联网、云计算、人工智能等技术的应用。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生对材料的理解分析能力。
D.“物业管理应当满足广大人民群众不断增长的美好生活需要，以此为治理基础推动物业服务向高品质和多样化升级”，表述错误。原文是“加强物业管理，推动物业服务向高品质和多样化升级，是满足人民群众不断增长的美好生活需要的重要举措”，根据原文表述，“推动物业服务向高品质和多样化升级”是重要举措，“满足人民群众不断增长的美好生活需要”是结果，而选项将两者关系颠倒了。
故选D。
【5题详解】
本题考查学生对材料内容的概括分析能力。
B.“未能深度参与到一般公共服务或行政事务之中”表述错误。“参与到一般公共服务或行政事务之中”是“外生型”组织的任务。此外文中说的是“‘草根型’组织更多集中在兴趣爱好类的文体活动，以及对一些弱势群体的帮扶服务”，并不是“内生型”，“草根型”属于“内生型”的一种，选项犯了以偏概全的错误。
故选B。
【6题详解】
本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。
根据材料一“社区治理应当借助多元化的治理主体，以多样化的治理方式，共同有效处理社区公共事务，从而增强社区凝聚性，提高居民自治能力，增进社区整体利益最大化和可持续发展”，可从管理层面思考，得出要倡导治理主体多元化和治理方式多样化，共同有效处理社区公共事务。
根据材料二“建设人人有责、人人尽责、人人享有的社会治理共同体”“建构社区治理共同体的关键，是在形成内部聚合力的基础上开展主体间的互动合作”“需要一些制度化的保障措施将社区组织与社区居民凝聚在一起共同参与公共事务”，可从组织层面思考，得出我们要推动不同类型的社区组织深度参与社区治理，建构社区治理共同体。
根据材料三“从群众生活品质提升、城市安全运行、社会和谐稳定、党和国家长治久安来看，物业管理的意义更加凸显”“在确保数据安全的前提下，加强物联网、云计算、人工智能等技术在物业管理服务中的应用，促进线上线下服务融合发展，创造更多定制化产品和个性化服务来满足居民不同需求”，可从物业服务层面思考，得出以数据安全为前提，加强物联网、云计算、人工智能等技术的应用。
（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
品质
（英）高尔斯华绥
格斯拉先生的店外朴素安静，橱窗里陈列的几双靴子太美观了，是模范品，只有亲眼看过靴子灵魂的人才能做出那样的靴子。
格斯拉先生有点像皮革制成的人，脸黄皱皱的，头发和胡子是微红和蜷曲的，双颊和嘴角间斜挂着一些皱纹，话音很单调，喉音很重，有点僵硬和迟钝，只有蓝灰眼睛含蓄着朴实严肃的风度，好像在迷恋着理想。人们不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了。
一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也绝不赊格斯拉先生的账；人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着“请把我要买的东西拿来，让我走吧”的心情，而是心平气和地像走进教堂那样。来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边张望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在狭窄木楼梯上的踢踏声；他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来。我说：“格斯拉先生，你可以给我做一双俄国皮靴吗？”
他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮革啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他一边说“再见”一边继续注视手里的皮革。
我对他说：“格斯拉先生，你晓得吗，在城里散步时靴子咯吱咯吱地响了。”他看了我一下，没有做声，蹙蹙眉头，好像在搜寻对那靴子的回忆。“把靴子送回来！”他说，“如果不能把它修好，就不收这双靴子的工钱。”
有一次（也只有这一次），我穿着那双因为急需才在一家大公司买的靴子，走进他的店铺他的眼睛在细看我脚上次等的皮革，他说：“那不是我做的靴子。”为了讲究时髦我的左脚的靴子有一处使人很不舒服。他用一个手指在那地方压了一下。
“这里疼吧，”他说，“这些大公司真不顾体面，把一切垄断了，”他说，“他们利用广告而不靠工作把一切垄断去了。我热爱靴子，但是他们抢去了生意，我很快就要失业了。”我看他满是褶皱的面孔，看到了我以前未曾注意到的东西：惨痛的东西和惨痛的奋斗！我定了许多靴子，这些靴子比以前的格外经穿，差不多穿了两年，我也没想起要到他那里去一趟。
我再去那里的时候，他的店铺外边的两个橱窗中的一个漆上了另外一个人的名字了——也是一个鞋匠的名字，那几双常见的旧靴子已经失去了孤高的气派，挤缩在单独的橱窗里了。
“啊！格斯拉先生！”我结结巴巴地说，“你的靴子实在太结实了！
“是的，”他说，“人好像不要结实的靴子了。”
我定做了几双靴子，过了很久，靴子才送到——但是这几双靴子比以前的更结实。不久，我到国外去，过了一年多回到伦敦。我离去时，他是个六十岁的人，回来时，他仿佛已经七十五岁了，衰老极了，看了叫人难过。
“啊！格斯拉先生。”我说，“你做的靴子好极了！我差不多一直穿。”他细看我这双靴子，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大的劲才把这双靴子做好。”
我向他确切地说明：靴子非常合脚。
“你要做靴子吗？”他说，“我很快就做好，现在我的生意很清淡。”
我说：“我急需靴子，每种靴子都要！”
我对这几双靴子并不存指望，但有一天靴子送到了。我一双双地试穿，不论在样式或尺寸上，在加工和皮革质量上，这些靴子都是他给我做过的最好的靴子。
一星期后，我想向他说明：他做的新靴子是如何地合脚。走进他的店铺时，店堂里只有一个年轻人。
“格斯拉先生呢？”我问道。
“啊！”他说，“可怜的老头儿是饿死的。他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子了！他从不登广告！用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场。”
“但是饿死——“
“他从不让自己有吃饭时间；店里从来不存一个便士。所有的钱都用在房租和皮革上了。他是个怪人，但是他做了顶好的靴子。”
“是的，”我说，“他做了顶好的靴子。
7. 下列对小说有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 开始格斯拉先生鞋店的橱窗里陈列的几双靴子非常美观，后来靴子失去了原有的气派，挤缩在单独的橱窗里，这形象地表明格斯拉先生鞋店的境况今非昔比。
B. 小说中的“我”多次说格斯拉先生做的靴子“结实”，又说“我对这几双靴子并不存什么指望”，实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子样式笨重难看。
C. 格斯拉先生的手艺精湛，做的鞋子质量很好，因此，人们不敢赊他的账，走进他的店铺就像走进教堂一样，不敢有丝毫的随意。
D. 小说以小见大，通过描写格斯拉先生的悲剧，展现了现代社会机器大生产几乎完全取代了原始的手工业生产以及大公司行业垄断的残酷现实。
8. 文中的格斯拉先生是个什么样的人物形象？请简要分析。
9. 对于格斯拉先生，有人认为表现了作者对他的赞赏，有人认为小说隐含了作者对他的批评。请结合全文，谈谈你的观点和理由。
【答案】7. B 8. ①手艺精湛，认真负责，诚实守信。②热爱本职，坚守理想，至死不渝。
9. 观点一：表现了作者对格斯拉先生的赞赏。①从标题看，“品质”既指他所做的靴子的品质，也是指他的人品；②从周围人的反应看，“人们绝不赊格斯拉先生的账”，人们走进他的店堂就像走进教堂那样，表现了人们对他的技艺和人品的尊重、敬畏；③从细节描写看，他的“靴子梦”，他对皮革的赞美，都表明了他对自己职业的热爱，对理想的痴迷。
观点二：隐含了作者对格斯拉先生的批评。①从顾客的角度看，他不够热情，而且做靴子用时太长，不能满足顾客的需求，因而失去了所有的顾客；②从时代发展看，他的经营方式刻板、守旧，不能跟上时代的步伐；③从小说结局看，他不知变通，在竞争中被人兼并收购，终止饿死。
【解析】
【分析】
【7题详解】
本题考查学生分析鉴赏小说内容和艺术特色的能力。
B.“实则是委婉含蓄地批评格斯拉先生做的靴子样式笨重难看”错误，这应该是“我”对格斯拉制作的靴子质量的肯定。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
由“人们不时常到他那里去，因为他所做的靴子非常经穿，好像把靴子的本质缝到靴子里去了”，“他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场”，“他细看我这双皮靴，把手放在靴面上说：“这里还合脚吗？我记得费了很大劲才把这双靴子做好”，靴子非常耐穿，以致于我很久都不去光顾他。通过侧面描写，来表现其手艺精湛，认真负责，诚实守信。
由“他一声不响地离开我，退回去，我继续坐在木椅上欣赏皮革的香味。不久，他回来了，手里拿着一张黄褐色皮革。他盯着皮革对我说：“多么美的一张皮啊！”等我也赞美一番后，他继续说：“你什么时候要？”我回答说：“啊！你什么时候方便，我就什么时候要。”于是他说：“半个月以后，好不好？”我含糊地说：“谢谢你，再见吧。”他边说“再见”，边继续注视手里的皮革”，热爱本职，“他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客。在伦敦，没有一个人可以比他做出更好的靴子！他从不登广告，用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场”，坚守理想，至死不渝。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意解读能力。
这是一道开放性的探究题，解答此题，要首先明确自己的看法，然后根据自己的观点，结合着文本的具体内容，联系现实生活，阐述自己的理解与看法，只要能言之有理即可。答题注意观点＋原文例证的方式。
如认为作者对他是赞赏的，考生需要结合文章的内容分析作者对他的肯定。如文章的标题“品质”一语双关，表面是指格斯拉所制作皮靴的质量好，深层是指格斯拉的人品好；如文中写到周围人对待格斯拉的态度，文中提到顾客买靴子的时候“一个人年纪大了而又荒唐起来以至于赊账的时候，也绝不赊格斯拉先生的账”，写顾客走进格斯拉店铺的表现时说“人们走进他的店堂，不会像走进一般店铺那样怀着‘请把我要买的东西拿来，让我走吧’的心情，而是心平气和地像走进教堂那样”，这是通过顾客的表现可以看出对格斯拉的敬重；从文中描写格斯拉的技巧来看，文中提到格斯拉的外表“他终于站在来客的面前，没有穿外衣，背有点弯，腰间围着皮围裙，袖子往上卷起，眼睛眨动着——像刚从靴子梦中惊醒过来”，提到他对皮革的赞美“他盯着皮革对我说：‘多么美的一张皮革啊！’”“他一边说‘再见’一边继续注视手里的皮革”，这些表现可以看出格斯拉对职业的热爱，对理想的痴迷。由这些可以看出作者对格斯拉是赞赏的。
如认为文中隐含作者对格斯拉的批评，则可以到文中找到依据。如作为商人，他对待客人的态度不热情，文中提到“来客坐在那张仅有的木椅上等候，因为他的店里从来没有人的。过了一会儿，看到他从店堂二楼楼梯口往下边张望，随后听到一阵喉音，以及趿拉着木皮拖鞋踏在狭窄木楼梯上的踢踏声”；他做靴子的时间很长，如“半个月以后”“我定做了几双靴子，过了很久，靴子才送到”“他不让任何人碰他的靴子，接了定货后，费好长时间去做，顾客可不愿等待呀。结果，他失去了所有的顾客”，这些不能满足顾客的需求；从时代的发展角度来看，格斯拉采用的小作坊式的收工制作方式跟不上时代发展的步伐，如“他从不登广告！用最好的皮革，还要亲自做，这就是他的下场”；由文章最后可知，格斯拉的店铺被人兼并收购，而他自己也饿死了，这说明他在时代潮流中不知道变通。从这些来看，作者对他是暗含批评的。
二、古代诗文阅读（34分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
陶潜，字渊明，浔阳柴桑人也。曾祖侃，晋大司马。潜少有高趣，博学，善属文；颖脱不群，任真自得。尝著《五柳先生传》以自况，时人谓之实录。
亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。州召主簿，不就。躬耕自资，遂抱羸疾。江州刺史檀道济往候之，偃卧瘠馁有日矣。道济谓曰：“贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？”对曰：“潜也何敢望贤？志不及也。”道济馈以粱肉，麾而去之。复为镇军、建威参军。谓亲朋曰：“聊欲弦歌以为三径之资，可乎？”执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，曰：“吾常得醉于酒，足矣。”妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。岁终，会郡遣督邮至县请曰应束带见之渊明叹曰我岂能为五斗米折腰向乡里小儿即日解绶去职赋《归去来兮辞》。
义熙末，征著作郎，不就。江州刺史王弘欲识之，不能致也。潜尝往庐山，弘命潜故人庞通之赍酒具，于半道粟里要之。潜有脚疾，使一门生二儿舆篮舆，既至，欣然便共饮酌。俄顷弘至，亦无忤也。先是颜延之为刘柳后军功曹，在浔阳，与潜情款，后为始安郡，经过浔阳，日日造潜。每往，必酣饮致醉。弘欲邀延之坐，弥日不得。延之临去，留二万钱与潜；潜悉遣送酒家，稍就取酒。尝九月九日无酒，出宅边菊丛中坐，久之，满手把菊。忽值弘送酒至，即便就酌，醉而归。潜不解音律，而畜素琴一张，无弦，每酒适，辄抚弄以寄其意。贵贱造之者，有酒辄设。潜若先醉，便语客：“我醉欲眠，卿可去。”其真率如此。
元嘉四年，将复征命，会卒，时年六十三。谥号靖节先生。
10. 下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（ ）
A. 会郡遣督邮至县/请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/
B. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带/见之渊明/叹曰我岂能为五斗米折腰/向乡里小儿/即日解绶去职/
C. 会郡遣督邮至县请/曰/应束带见之渊明/叹曰/我岂能为五斗米/折腰向乡里小儿/即日解绶去职/
D. 会郡遣督邮/至县请曰/应束带见之/渊明叹曰/我岂能为五斗米折腰/向乡里/小儿即日/解绶去职/
11. 下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 弦歌：孔子的学生子游任武城宰，以弦歌为教民之具。后因以“弦歌”为出任邑令之典。
B. 三径：汉代隐士蒋诩在房前曾开三条小径，后人因以“三径”代称住宅庭院，此处指隐居。
C. 彭泽令：彭泽县县令。因陶渊明做过彭泽县令，故借指陶潜，后世也用来指隐士。
D. 谥号：用一两个字对一个人的一生功绩作的概括性的评价。
12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 陶潜博学多识，擅长写作文章。他的《五柳先生传》中的五柳先生安贫乐道，这一形象被当时人认为是他自己的真实写照；他在辞去彭泽令时作了《归去来兮辞》。
B. 陶潜仕途短暂。因亲人去世，家里贫穷，去做了州祭酒，但嫌官场烦琐，任职不久，就解职回家，此后，还担任过镇军、建威参军、彭泽令等职。
C. 陶潜清高不群。他不接受江州刺史檀道济的馈赠，起初也不愿意同江州刺史王弘交往，更不愿为五斗米向乡里小儿折腰。
D. 陶潜率真自得。他曾将颜延之赠送的二万钱全都送至酒家；有时坐在菊花丛中，有时抚弄无弦琴寄托情感；如果自己先喝醉，就让客人回去。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）亲老家贫，起为州祭酒。不堪吏职，少日，自解归。
（2）贤者处世，天下无道则隐，有道则至。今子生文明之世，奈何自苦如此？
【答案】10. A 11. D
12. B 13. （1）陶渊明的双亲年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒。（但）他忍受不了官场琐事，不久，自己就弃官回家了。
（2）贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦？
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言断句的能力。
句意：恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职。
根据文意，“渊明”“我”在句中作主语，其前应断开，排除BC；
“请”的主语是陶渊明的下属，其前应断开，排除D。
故选A。
【11题详解】
本题考查学生理解古代文化常识的能力。
D.“功绩”错误，谥号是对一个人依其生前行迹而为之所立的称号，有褒也有贬。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生对文本内容的理解和辨析。
B.“亲人去世”错误。文章第二段开头说的是“亲老家贫，起为州祭酒”，“亲老”应该是“双亲年迈”。
故选B。
【13题详解】
本题考查学生翻译文言句子的能力。
（1）“亲老”，双亲年迈；“起”，被任用；“堪”，忍受；“少日”，没几天、不久；“解归”，辞职回家。
（2）“处世”，省略介词“于”，应为“处于世”；“无道”，指社会政治纷乱，黑暗；“有道”，政治清明；“自苦”，宾语前置句，应为“苦自”，让自己受苦；“自苦如此”，状语后置句，应为“如此苦自”。
参考译文：
陶潜，字渊明，是浔阳柴桑人。他的曾祖父陶侃，是晋朝的大司马。陶渊明少年时就有很高的志向，博学多识，擅长写文章；聪颖洒脱，卓尔不群，任性率真，清高自负。曾经著写《五柳先生传》来自比，当时的人说这篇文章是实录。
陶渊明的双亲年迈，家里很穷，被起用任命为州祭酒。（但）他忍受不了官场琐事，不久，自己就弃官回家了。州郡召他担任主簿，（他也）没有接受。他亲自耕种自给自足，最终因身体衰弱，得了疾病。江州刺史檀道济前去探望他，陶渊明卧床挨饿好几天了。檀道济说：“贤能的人生活在社会上，社会政治黑暗就隐退，政治清明就入世为官。如今你生活在政治开明的社会，为什么像这样使自己受苦？”陶渊明回答说：“我怎敢充当贤人？我的志向比不了他们。”檀道济送给他粮食和肉，他却挥手叫檀道济拿走。陶渊明后来担任镇军、建威参军。陶渊明对亲戚朋友说：“我打算出任一个县的县令来筹集过隐居生活的资产，可以吗？”当政者听说后，调任他为彭泽县令。陶渊明让人把官府的公田都种上高粱，并说：“我常常能喝醉酒就够了。”妻子、儿子坚持要求种粮食，于是下令二顷五十亩的田地种高粱，五十亩种粮食。年末，恰逢州郡派督邮到彭泽县，下属请示陶渊明说：“您应该装束整齐穿官服面见他。”陶渊明叹气说：“我怎么能为了五斗米，向乡里小人折腰！”当天就解下官印辞去官职，写了一篇《归去来兮辞》赋。
义熙末年，朝廷征聘他为著作郎，他没有接受。江州刺史王弘打算和他结交，却请不来他。陶渊明曾经去庐山，王弘让陶渊明的老朋友庞通之准备酒席，在半路粟里邀请他。陶渊明脚上有病，让一个门生和两个儿子交替抬轿，到了以后，欣然和庞通之一同饮酒。不一会儿王弘到了，陶渊明也没有抵触的情绪。起初颜延之担任刘柳后军功曹，在浔阳和陶渊明交情很好，后来到始安郡做官，经过浔阳，常常拜访陶渊明。每次去，都要畅饮直到喝醉。王弘打算邀请颜延之赴宴，整天都找不到。颜延之临调走的时候，留下二万钱给陶渊明；陶渊明全部送给酒家，以便一来就能喝酒。他曾经在九月九日没有酒喝，在房子边上的菊花丛中闲坐，时间长了，采了一手菊花。忽然赶上王弘送酒来了，随即就喝，喝醉了才回去。陶渊明不懂音律，却保存了一张无弦琴，每次喝酒，都弹拨一番寄托心意。来拜访的人不论贵贱，只要有酒就招待他们。陶渊明如果先喝醉，就告诉客人：“我喝醉了要睡觉，你可以走了。”他的天真直率达到这种地步。
元嘉四年，陶渊明将要接受朝廷征聘，恰好去世了，时年六十三岁。谥号为靖节先生。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面的宋诗，完成下面小题。
和董传留别①
苏轼
粗缯大布裹生涯，腹有诗书气自华。
厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花②
囊空不办寻春马，眼乱行看择婿车。
得意犹堪夸世俗，诏黄③新湿字如鸦。
注释:①苏轼罢官凤翔签判赴汴京，途经长安时，与朋友董传相聚，到长安后写此诗留赠董传。②踏槐花：唐代有“槐花黄，举子忙”俗语，槐花落时，也就是举子应试的时间了，后于是称参加科举考试为“踏槐花”。③诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称。
14. 下列对这首诗的赏析，不正确的一项是
A. “腹有诗书气自华”一句中的“自”字揭示了读书与人的气质之间的必然联系，富有启迪意义，历来为人称颂。
B. 颔联中“厌伴”“强随”表明了董传的志向，他不愿再过烹瓠叶的日子，想和举子在槐花飘落大地的时候去游学。
C. 董传是一个失意的读书人，诗中“粗缯大布”“烹瓠叶”“囊空不办”等词语表明了董传生活的贫困。
D. 本诗巧于用典，蕴藉含蓄。如“寻春马”“得意”就是“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的巧妙化用。
15. 纪晓岚在点评这首诗时说：“句句老健。结二句乃期许之词，言外有炎凉之感，非有所不足于董传也。”请结合尾联具体词句，简要说说“期许”“炎凉之感”的具体含义。
【答案】14. B 15. ①期许之意在于，鼓励、祝福友人董传在诏书上新写的如鸦的黑字上一定有他的名，能够金榜高中，春风得意。（答到“金榜题名”之意即可给分）②炎凉之感在于，诗人在尾联紧承颈联鼓励、祝愿友人早日考中，不再提友人才华，因为诗人深知他虽然“腹有诗书气自华”，满腹经纶，但没有功名世俗并不认可，日子注定清贫，也只有金榜题名“得意”之时才“堪夸世俗”，言语之间也就流露出世俗炎凉的无奈。
【解析】
【14题详解】
本题考查学生对诗词进行综合赏析的能力。涉及形象、语言、表达技巧和思想情感等多方面。每个选项一个考点，几乎涵盖诗词的所有内容，注意结合全诗进行分析，主要的错误是意象的含义不对，手法不准确，手法的解说和艺术效果的分析不对，语言方面主要是风格不正确，内容一般为曲解诗词意思，答题时注意仔细辨析。本提要求选出“对这首诗的赏析，不正确的一项”。
B项，“想和举子在槐花飘落大地的时候去游学”，错误。 结合注释不难发现“去游学”不对，应该是参加科举考试。“厌伴老儒烹瓠叶，强随举子踏槐花”意思是不喜欢陪伴着老儒一块清谈过“烹瓠叶”那样的苦日子，决定随从举子们参加科举考试。
故选B。
15题详解】
本题考查理解重要词语含义的能力。解答此类题目，要认真阅读题目、注释、诗歌内容，结合背景及作者情况全面理解诗歌内容、情感。解答时要抓住关键词分析。
题干为“”纪晓岚在点评这首诗时说：‘句句老健。结二句乃期许之词，言外有炎凉之感，非有所不足于董传传也。’请结合尾联具体词句，简要说说‘期许’‘炎凉之感’的具体含义”，首先要读懂纪晓岚的点评：句句成熟老练，尤其是结尾两句，意在言外，有世态炎凉之感慨，不仅仅是表达叹惋之情。结合尾联“得意犹堪夸世俗，诏黄③新湿字如鸦”中的诗句具体答出“期许”之意，“炎凉之感”。
“得意犹堪夸世俗，诏黄新湿字如鸦。”这两句诗大意是“得意时才可以夸耀于世俗，诏书刚刚到黄纸黑字擢升董君”，承接上两句，继续对董传给予鼓励，希冀董传能够有朝一日，可以金榜题名，扬眉吐气，以夸世俗。这里就只有对一个不得意书生的祝福期许之意了。
诗人在尾联紧承颈联鼓励、祝愿友人早日考中，照应开篇句中“腹有诗书气自华”，言外自然有满腹才学者却没有博取功名的叹惋，何种原因造成的这种不合常理的现象呢？除了制度自然有世态炎凉的因素了。“得意”，即“春风得意”，意谓黄榜得中；世俗，社会上流传的风俗习惯；诏黄：即诏书，诏书用黄纸书写，故称；”字如鸦，诏书写的黑字。“犹堪夸世俗”里自有对世俗的不满，“诏黄新湿”里亦有嫌迟的遗憾。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
16. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）白居易《琵琶行》写琵琶声在沉咽、暂歇后，突然又爆发出激越、雄壮的乐音的两句是“____________，____________ ”。
（2）《梦游天姥吟留别》中，李白自问与东鲁的朋友分别后何时返回，他的回答是“____________，____________”。
（3）《归园田居》中“____________，____________”这两句表达了诗人摒弃尘俗、回归自然的愉悦心情。
【答案】 ①. 银瓶乍破水浆迸 ②. 铁骑突出刀枪鸣 ③. 且放白鹿青崖间 ④. 须行即骑访名山 ⑤. 久在樊笼里 ⑥. 复得返自然
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
易错字词有：乍、浆、迸、突、崖、樊、返。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
中央党校濯莲池内种植的莲花，有着自己小池碧玉的卓特之处。每年的夏天，满池荷叶像一把又一把撑开的翡翠雨伞，有的铺散在水面上，托举着晶莹透亮、滚来滚去的水珠；有的高高伫立枝头，像一把扇子，随风摇曳。荷花仪态万方，有的①_______________；有的刚好开出两三片花瓣，似在蓄势待发；有的已全部盛开，如少女般亭亭玉立。荷花的颜色也是斑斓错杂，有的白如凝脂，纯洁温润：有的红如朝霞，鲜美艳丽。尤其是粉色荷花，粉中透白，嫩蕊凝珠，盈盈欲滴。站在池塘辟细细闻去，一缕缕清幽淡雅的荷香缓缓飘来，②_______________。那些早早开放过的荷花，伴随花瓣的片片飘落，从娇小嫩黄的花心深处长出一头碧绿碧绿的莲蓬，仔细端详，它们既像是倒立的喷水花洒，又像是翻转的伞状吊灯。诗人把由莲花到莲蓬的转换过程比喻为“扫除腻粉呈风骨，褪却红衣学淡妆”，可谓生动形象，③_______________。
不仅濯莲池是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲。池塘里的青蛙经常把圆圆的荷叶当作演奏场地，端坐其上，鼓起硕大的声囊，挺胸吸气，“呱、呱、呱”响亮地叫个不停，当有人趋前近视时，它又迅疾跳入水中，了无踪影。
17. 请在文中横线处填入恰当的成语。
18. 文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。
19. 文中画横线的句子使用了比喻的修辞手法，请简要分析其构成和表达效果。
【答案】17. 含苞欲放 沁人心脾 惟妙惟肖
18. 濯莲池不仅是党校教职工和学员赏荷摄影的上好去处，而且还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲的绝佳舞台。
19. ①把碧绿的莲蓬比喻成倒立的喷水花洒和翻转的伞状吊灯。②既形象又贴切，体现了它们之间形状上的相似性，给人以亲切感。
【解析】
【17题详解】
本题考查学生正确理解并运用成语的能力。
第①处几处“有的……”并举，形成承接关系，后文写刚刚绽放，空处应该填“含苞”阶段，含苞欲放：容花将开而未开时的样子。
第②处形容香气宜人，用“沁人心脾（肺腑）”。沁人心脾：指呼吸到新鲜空气或喝了清凉饮料使人感到舒适。现也用来形容欣赏了美好的诗文、乐曲等给人以清新、爽朗的感觉。
第③处与“生动形象并举，用“栩栩如生”或“惟妙惟肖”。栩栩如生：形容艺术形象非常生动逼真，像活的一样。惟妙惟肖：形容描写或模仿得非常好，非常逼真。
【18题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
“不仅濯莲池……而且还是”中语序不当，关联词“不仅”应该放到共用主语“濯莲池”之后；
“濯莲池……还是夏日里诸多动物高唱奏鸣曲”主宾不搭配，“奏鸣曲”后添加“的好地方（舞台）”
【19题详解】
本题考查学生理解修辞手法分析构成特点并赏析表达效果的能力。
“……莲蓬……既像是倒立的喷水花洒，又像是翻转的伞状吊灯”，使用了明喻，本体为“莲蓬”，喻体为“花洒”“吊灯”，相似点为倒立喷水，伞状，连接词为“像”，生动形象具体可感，突出了莲蓬的外形特点，鲜活逼真，亲切可感，能让人身临其境。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
秋天枫叶变红，有内外两方面的因素。
变色的内部因素主要靠两种物质：一种是胡萝卜素，是普遍存在于叶绿体中的橙红色色素； ① ，存在于液泡内的细胞液中。当细胞液为碱性时，花青素呈蓝紫色，当细胞液呈酸性时，花青素呈红色。入秋以后，枫树叶内的花青素增多，而气温的下降又使叶绿素破坏消失，因此 ② 。
变色的外部因素是气候条件：当气温迅速下降到一定程度，而且夜间的温度比白天下降很多时，树叶还没有凋落，而叶绿素已大部被破坏，同时昼夜温差的增大，也有助于花青素的形成，因此叶子很快变红。 ③ ，而且昼夜温差不大，叶绿素还没有被破坏，而树已经枯萎，那就变不成美丽的红叶了。
此外，枫树叶里的糖分也起了很大作用呢！做了个小实验，先从山上米下几片绿色的枫叶，把它们分别泡在有糖分和没糖分的杯子里，泡了五天。五天后，有糖水的杯子里的枫叶变红了，只有水的杯子里的枫叶还是绿色。
20. 请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超
过12个字。
21. 请对上面的文段进行压缩。要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60个字。
【答案】20. ①另一种是花青素 ②绿叶变成了红叶 ③如果气温下降很慢
21. 秋天枫叶变红，主要是由枫叶的内部物质胡萝卜素、花青素及外部气温变化形成的，此外，枫叶里的糖分也起了很大作用。
【解析】
【分析】
【20题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第①空根据“主要靠两种物质”“一种是胡萝卜素”及表示并列的分号可知，这里需要说“另一种是……”；再结合“当细胞液为碱性时，花青素呈蓝紫色，当细胞液呈酸性时，花青素呈红色”可知另一种物质是“花青素”；
第②空抓住“因此”可知这里需要填结果；再联系枫树叶内的花青素增多”“气温迅速下降到一定程度”可知，这种情况下绿叶就会变红；
第③空结果是“变不成美丽的红叶了”，与第三段前面内容形成对照，要填的句子与“当气温迅速下降到一定程度，而且夜间的温度比白天下降很多时，树叶还没有凋落，而叶绿素已大部被破坏”意思相对，据此可知此处是说气温下降很慢。
此类题目注意字数限制。
【21题详解】
本题考查学生语言表达之压缩语段的能力。
这段文字是说明“秋天枫叶变红”的原因。第一段关键句是“变色的内部因素主要靠两种物质：一种是胡萝卜素”，另一种是花青素。可见秋天枫叶变红与枫叶内部的胡萝卜素和花青素有关；
第二段关键句是“变色的外部因素是气候条件：当气温迅速下降到一定程度，而且夜间的温度比白天下降很多时，树叶还没有凋落，而叶绿素已大部被破坏，同时昼夜温差的增大，也有助于花青素的形成，因此叶子很快变红”，说明秋天枫叶变红还与外部气温变化有关；
第三段关键句是“此外，枫树叶里的糖分也起了很大作用呢”，说明秋天枫叶变红，枫叶里的糖分也起了很大作用。
整合以上信息，注意不要超过60个字。
四、写作（60分）
22. 阅读下面的材料，根据要求写作。
青春是花样的年华。怀着美好的梦想、纯真的感情，带着对自我的认识、对社会的思考和对理想的追求，我们就此迈出人生的重要一步。
结合自己或他人的认识或经历，体现感悟和思考，请以“青春路上，带着 前行”为题目，写一篇记叙文。
要求：提炼一个关键词填写横线上，并以此为题目；选准角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道半命题作文题。
首先分析命题。
“青春路上，带着……前行”，“青春路上”是状语，限定了前行的路段，也限定了所选事件的时间段；“前行”是“向前走”，“前”即“向前”“往前”，可以从“目标”“梦想”“成长”“进步”或“成功”等方面体现，而“行”即“走”，可以从“过程”“道路”“体验”“情感”“感悟”“思考”“努力”“坚持”等方面体现，“前行”具体来说，可以是向目标、梦想、成功进发，可以是成长、进步的体现；“带着……”是“前行”的状态，这也是考生需要补充的内容，这一内容可以源自材料，也可以源自生活。
然后分析材料。
“美好的梦想”“纯真的感情”“自我的认识”“对社会的思考”“对理想的追求”都可以是青春路上前行的状态，由此可以，考生可以在命题中补写“梦想”“纯真的情感”“理想”“感恩”“自信”等等。补写命题后，考生需要进一步思考命题的意思并选取相关的事例来展现这一命题。以“感恩”为例，青春的路上，要带着“感恩”的心努力前行，这“感恩”不一定是要感谢大恩大德，“感恩”可以是一种生活态度，一种善于发现美并欣赏美的道德情操，可以从两个维度思考：可以是具体的某个人，如父母爱惜、呵护，如老师指导教诲，如朋友关心提醒，如陌生人的帮助和喝彩，只要有值得感恩的一面都可以；也可以是抽象的物，如美丽大自然的恩赐赠予，如人生旅途遭遇的挫折失败。考生可以从自己最熟悉、最有话可写的方面着笔。
立意：
1.青春路上，带着自信前行。
2.青春路上，带着快乐前行。
3.青春路上，带着梦想前行。