2024届福建省龙岩市第一中学高三上学期12月月考语文试卷含解析

这是一份2024届福建省龙岩市第一中学高三上学期12月月考语文试卷含解析，共25页。试卷主要包含了现代文阅读，古代诗文阅读，语言文字运用，作文等内容，欢迎下载使用。

一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
关于中国古代有无悲剧的问题，最先并没有在中华本土引起辩难，而是在域外文化界发生了争议。十八世纪三十年代，《赵氏孤儿》的法文简译本在杜赫德编的《中国通志》上刊出时，编者竟鄙薄说“在中国，戏剧跟小说没有多少差别，悲剧跟喜剧也没多少差别”，“中国戏剧不遵守三一律”，“也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例，因此不可能跟当时的欧洲戏剧相比”。然而此后不久，英国的李却德·赫尔德却辩驳道“《赵氏孤儿》就它的布局或者结构来谈，跟希腊悲剧是很相近的”，双方的观念，针锋相对，可以看作是当时西方文化界在中国古代有无悲剧问题上的舆论的代表。
中国的问题，终不会永远只由外国人去谈论、裁决。1904年，蒋观云发表了《中国之演剧界》，率先引进“悲剧”概念并极力推崇悲剧是“有益人心”的伟业，但在总体上却认为：“我国之剧界中，其最大缺憾，诚如訾者所谓无悲剧。”1912年，王国维的《宋元戏曲考》问世，明确断言元代“有悲剧”，并具体指出“其最有悲剧之性质者，则如关汉卿之《窦娥冤》，纪君祥之《赵氏孤儿》”。蒋、王的文章揭开了由中国人自己判定中国古代有无悲剧的学术论战历史的第一页。
这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准。1980年5月，国内部分文艺理论专家第一次就判定中国古代悲剧的科学标准进行理论上的深入讨论，提出了“人物典型说”“悲主喜宾说”“审美情感说”等五种观点。尽管“五说”莫衷一是，却大都注意了从中国古代戏曲的实际出发，试图用最精练的语言，表述中国悲剧的基本民族特征。只是这“五说”有意无意地绕过了早已构成体系的西方悲剧理论的门墙。
亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典。《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定——其一，只有身世显赫的大人物才能充当悲剧的主角；其二，悲剧的结尾只能是“由顺境转入逆境”——常常使我们望而生畏，自愧弗如。这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态。
不错，作为西方悲剧范型的古希腊悲剧都是以名声显赫的著名人物充当悲剧主角。但在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破。特别是到启蒙运动时期，创作上出现了第一部市民悲剧——莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》，于是宣告了仅由身世显赫的大人物独霸悲剧剧坛的历史的结束。因而在西方悲剧的“变革”中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台。如果我们再将审视的目光投向中国古代剧坛，便不难发现，中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等。仅就这种意义而言，中国古代悲剧可谓毫不逊色。
中国无悲剧论者，往往认为“先离后合，始穷终达，这是中国剧的常套”，其“结局必终于团圆”，并以此来否定中国古代悲剧的存在。其实，拿《诗学》中关于悲剧结尾只能是“由顺境转入逆境”的模式来规范，中国古代戏曲中一般被认可为悲剧的作品，也有并不是“终于团圆”的。例如《梧桐雨》第四折，就只写到唐明皇幸蜀还京，独自退居西宫后对杨贵妃的苦苦思量，让全出戏在雨打梧桐、泪染龙袍的悲凉、凄清境况中落下了帷幕。《汉宫秋》第四折，也只是在汉元帝独返咸阳，孤处昭阳，闻雁叫而增悲的舞台气氛中结束了全剧。这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了“由顺境转入逆境”的“常规”。
即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾“终于团圆”的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》。《窦娥冤》第四折写到生父与死女相认，冤狱终于平反，大仇得以申报，善和恶都在冥冥之中有所报应，构成了一种带喜剧性的结局。但是，舞台上以“魂旦”行当主唱的窦娥的鬼魂，实质上是以“冤魂”身份出现的一个特殊的悲剧形象，是生时的悲剧主角窦娥在特定的艺术环境中的复活。她是冤死的鬼，却又是“急煎煎把仇人等待”的不甘屈服的“人”。她鸣冤，诉苦，告状，复仇，将生时遭受的种种苦难乃至屈死后的“一灵儿怨哀哀”都血泪俱迸地倾吐了出来。关汉卿在结局中让窦娥继续“活”下来，自己来凭吊，自己来见证，自己来洒泪，让已经感受过窦娥苦难的台下观众，同台上虽死犹生的窦娥一起，再感受一次全剧的悲哀，并使这般悲哀感受升华到感天动地泣鬼神的境界。这种带“喜剧性”的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有“悲剧性”的悲剧结局。综上所述，中国古代之有悲剧，难道还有什么疑义吗？
（选自杨建文《中国古典悲剧史》，有删改）
1. 下列对原文相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 杜赫德、蒋观云等人认为中国古代无悲剧，是因为中国戏剧既不遵守三一律，也不遵守当时欧洲戏剧的其他惯例。
B. “这显然是一种……妄自菲薄的心态”中的“这”，是指《诗学》中关于悲剧的两大原则性界定常使我们望而生畏，自愧弗如。
C. 《梧桐雨》和《汉宫秋》都是以身世显赫的大人物为主角，且结局并非终于团圆，是符合《诗学》关于悲剧的界定的。
D. 文章结尾，给人一种针对西方编者的鄙薄和某些国人的遗憾，给以有力的驳斥之后的扬眉吐气之感。
2. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 判定中国古代有无悲剧，不能只依据西方的悲剧理论，还要结合中国悲剧的基本民族特征。
B. 既然西方戏剧中也有以小人物为主角的悲剧，那么就应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准。
C. 即使完全用西方的悲剧理论来评判中国古代戏曲，中国古代也是有许多毫不逊色的悲剧的。
D. 莱辛的《萨拉·萨姆逊小姐》的出现标志着西方悲剧都是以身世显赫的大人物充当悲剧主角时代的结束。
3. 下列选项，最适合作为论据来支撑作者观点的一项是（ ）
A. 《哈姆莱特》讲述丹麦王子对谋杀他的父亲、骗娶他的母亲并篡夺了王位的叔父进行复仇，最终付出生命的代价的故事。
B. 《西厢记》叙写书生张君瑞与相国小姐崔莺莺在侍女红娘的帮助下，冲破孙飞虎、崔母、郑恒等人的重重阻挠，终成眷属的故事。
C. 《桃花扇》讲述了侯方域与李香君相恋却因权臣干预而离散，最终于国家灭亡之后斩断情根、双双入道的故事。
D. 《茶馆》讲述了裕泰茶馆在戊戌变法、军阀混战和新中国成立前夕三个时代近半个世纪的惨淡经营，最终仍走向衰败结局的故事。
4. 《窦娥冤》不符合《诗学》中关于悲剧的评判标准，“大团圆式”的结局甚至带有“喜剧性”，为什么作者认为它是悲剧？请结合材料简要分析。
5. 作者如何证明中国古代是有悲剧的？请根据材料概括。
【答案】1. A 2. B 3. C
4. ①窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。②《窦娥冤》的结局其实是“团圆”的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。
5. ①首先指出这场论战由来已久，关键在于确立一个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。②然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。③接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也有合其标准的悲剧。④以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确的看法，从本质上证明了其悲剧性。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
A.中国戏剧“不遵守三一律”是杜赫德的观点，蒋观云并未提及此观点；“遵守三一律”也不是判断悲剧的标准。
故选A。
【2题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
B.“应该取消以主角的身份地位判定悲剧的标准”错，从文中可以看出，西方以主角的身份地位来判定悲剧，经历了一个变化的过程，大人物有大人物的悲壮，小人物有小人物的辛酸，没说应该取消这个评判标准。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
作者的观点是“中国古代是有悲剧的”，无论是从悲剧主角还是从结局来分析。
A.《哈姆莱特》是外国悲剧，不是中国的；
B.《西厢记》是喜剧；
D.《茶馆》是现代戏，不符合古代的条件。
故选C。
【4题详解】
本题考查学生对文章信息的整合和对内容的理解、概括能力。
①结合“在西方悲剧的‘变革’中，大人物和小人物一齐登上了悲剧舞台”“中国古代戏曲中，既有以大人物为主角的悲剧，如《汉宫秋》《梧桐雨》等，也有以小人物为主角的悲剧，如《窦娥冤》《雷峰塔》等”可知，窦娥虽然是小人物，但西方判定悲剧的标准后来也有所变化，西方也有以小人物为悲剧主角的。
②结合“存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”“这种带‘喜剧性’的悲剧结局，放到悲剧美学的天平上衡量，实质上是一种富有‘悲剧性’的悲剧结局”可知，《窦娥冤》的结局其实是‘团圆’的表象、悲剧的实质，窦娥只能在死后以“冤魂”的身份为自己鸣冤、复仇，大仇得报的表象之下是深沉的悲苦和控诉，增强了故事的悲剧性。
【5题详解】
本题考查学生分析文章论证思路的能力。
①“这场论战，自1904年迄今，一直没有停止，而论战的关键在于确立怎样的判定中国古代悲剧的科学标准”“亚里士多德的《诗学》，历来被认作是西方悲剧理论的经典……这显然是一种未能完全知己知彼而轻易妄自菲薄的心态”首先指出这场论战由来已久，关键在于确立一个科学标准，驳斥中国无悲剧论者只依据西方的悲剧理论判断中国古代无悲剧不科学。
②“在西方悲剧史上，这一法则却并不是一成不变的，文艺复兴和嗣后的启蒙运动时期，这一传统观念便有所突破”然后指出西方判定悲剧的法则本身也是在发展变化的。
③“例如《梧桐雨》第四折……《汉宫秋》第四折……这些作品，一概不是先离后合，始穷终达，也都没有以团圆终其结局，倒是符合了‘由顺境转入逆境’的‘常规’”接下来退一步讲，举例证明，即使按照西方的判定悲剧的理论，中国古代也有合其标准的悲剧。
④“即使就我们认可为悲剧而遭一些人反对的结尾‘终于团圆’的某些作品看，也明显存在着结局表面团圆而内里悲痛的现象。最有代表性的例证莫过于《窦娥冤》”以《窦娥冤》为例，进一步反驳某些人不正确的看法，从本质上证明了其悲剧性。
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
毛利先生
[日]芥川龙之介
初见毛利先生，是在他就任当日下午。走廊里传来脚步声，前所未有的肃静。开门进来的是个矮个子，令人联想起节日里杂耍的小丑：光溜溜的秃头与教科书上画的鸵鸟蛋毫无二致；古怪的晨礼服名副其实古色苍然，几乎令人忘却曾经是黑色的；有点脏的翻领下面，竟郑重其事地系着一条极其鲜艳的紫色领带。
从各个角落发出强忍住笑的声音。然而，先生和善而苍白的圆脸上露出亲切的笑容：“诸位！”我们从未享受过“诸位”的待遇，屏息等待长篇大论。然而毛利先生环顾了一下教室，什么也没说，嘴角神经质地颤动，那有点像家畜的兴奋的目光不时流露出烦躁不安的神情，似乎有所恳求。
“今后由我来教诸位选读课。”
开场白结束得如此突然，令我们非常失望。先生点了一个同学的名字，并称他为“君”。那学生站起来，以东京中学生所特有的机灵劲儿译读了一节。误译不消说，就连发音上的一些细微毛病先生都仔细加以纠正。他的发音格外做作，可大致正确清晰。
然而，当先生开始译读时，失笑声此起彼伏。他的日语词汇竟少得令人难以相信他是日本人：“鲁滨孙终于决定饲养……什么呢？就是……动物园多得很……对，是猴子。”
连猴子都这样，碰到稍复杂些的句子，不兜几个圈子，简直就找不到恰当的译词。先生频频把手放到领口，迷惘地抬起头，慌慌张张地瞥我们一眼，立刻又两手摁住秃脑袋，把脸深深地埋在桌子上。本就矮小的身子，犹如一只泄了气的气球，窝窝囊囊地缩成一团。笑声越发肆无忌惮，连最前排的学生也公然哄笑起来。
课间号起，我们哄堂大笑，故意模仿先生的姿态和声调，甚至连身为班长的我，也由五六名同学簇拥着，扬扬得意地指点先生的误译之处。
“今早我坐电车，看见先生坐在正中间。可是临近换车的地方，他却高声叫唤‘售票员，售票员！’，我觉得又好笑又难为情。”
“听说他一到雨天就身着西装，脚穿木屐来上班。”“老是挂在腰下的白手绢包儿，八成是盒饭吧？”“听说有人在电车上看见他抓住把手时，毛线手套上全是窟窿。”
有天早晨，毛利先生像往常一样，扯起尖嗓子热情地讲授《人生颂》。没有人认真听讲，邻座的一个柔道选手竟在课本下面摊开武侠小说。正讲着，先生忽然大谈起人生问题来了：“诸位还不了解人生，唯其如此，诸位是幸福的。到了我们这把年纪，对人生洞若观火，但苦恼的事也多。就拿我来说，有两个孩子，于是就得送他们上学。一上学……嗯……学费怎么办……”大家又窃笑起来。邻座的柔道选手突然撂下小说，气势汹汹地起身质问：“先生，我们是来学英语的，如果您还继续这样讲下去，我立刻到操场上去。”说完，他竭力绷着脸，怒不可遏地坐回座位上。
我从未见过那般难堪的表情，像遭了雷击，半张着嘴，家畜般的眼睛里闪过一丝低三下四的神情。他用手正了正紫色领带：
“是我错了，郑重道歉。的确，诸位是为学英语来上课的。我错了，好吗？”
似哭的笑容，再三重复着同样的话，上衣的肩部和腰部的磨损处，更加显眼了。每低一下头，他的秃脑袋越发像鸵鸟蛋。柔道选手回头瞥了我一眼，露出狡黠的微笑，即刻又读起藏在下面的小说来了。
先生比平日更加语无伦次地专心翻译那朗费罗的诗句。“人生是真实的，人生是诚挚的。”气色很坏的圆脸上冒着虚汗，像是不停地哀求着什么。然而，像我这样无所顾忌地打哈欠的人也不在少数。矮小的先生不停地挥舞着教科书，声嘶力竭地喊道：
“人生是真实的，人生是诚挚的。”
一学期过去，再未见到毛利先生的身影，我们甚至连高兴的意思都没有，连先生存在本身，都忘记得一干二净。
大学毕业的那年秋天，我不经意地走进一家咖啡馆品尝着咖啡，漫不经心地打量眼前那面镜子。
镜中一位顾客让我吃了一惊。虽只是侧脸，但那鸵鸟蛋似的秃头，古色古香的晨礼服，永是紫色的领带……
尖嗓门依然如故，忙不迭地给服务员们讲解着什么。“这个形容词管着这个名词，知道了吧？”
桌上摊放着一本书。毛利先生不停地用手指戳着那一页，不厌其烦地讲解着。服务员们挤在一起，个个聚精会神。
“什么？关系名词？没有所谓的关系名词。是关系代词吗？对，对……”
我不由得产生了一种温情，悄然起身，那气色很坏的圆脸向这边转过来，家畜般的眼神同我的目光在镜中相遇。然而，先生的目光里未浮现故旧相遇的表情，有的只是那恳求什么似的可怜神情。我默默走到账房去付款。
“那边有人在教英语，是咖啡馆请来的吧？”
“哪里是请来的，不过是每天晚上过来教教。听说是个老朽的英语先生，哪儿也不聘他，大概是来消磨时间的吧。要杯咖啡，就在这儿耗一晚，我们并不欢迎他呢。”
我好像现在才理解先生。刹那间，不知该哭还是笑。我竖起大衣领子，匆匆离开咖啡馆。先生在亮得使人心寒的灯光下，依旧扯着尖嗓门。
“因为这个词代替名词，所以叫代词。代词，懂了吗？”
（刘光宇译，有删改）
【相关链接】
他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提。此时已经聚集了几个人，便和掌柜都笑了。我温了酒，端出去，放在门槛上。他从破衣袋里摸出四文大钱，放在我手里，见他满手是泥，原来他便用这手走来的。不一会，他喝完酒，便又在旁人的说笑声中，坐着用这手慢慢走去了。
（摘自鲁迅《孔乙己》）
6. 下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 作者对毛利先生衣着外貌的描写贯穿始终且没有变化，这凸显了毛利先生生存状况的窘迫和对教育的坚守。
B. 毛利先生课上以自己的人生为例，想让学生更深刻地理解诗歌《人生颂》。
C. “柔道选手”指责毛利先生时怒不可遏的样子只是恶劣的伪装，他有此行为并不是因为担忧学业。
D. 《毛利先生》与鲁迅《孔乙己》都以人物为标题，但与“毛利先生”不一样，“孔乙己”是别人随意给他取的绰号。
7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 小说以“我”的视角展开对毛利先生的描写，主要从叙述者自身眼光直接观察，同时加入周围人物的反应、见闻等间接刻画，主人公形象丰富饱满。
B. 小说抓住典型细节，并以复现的方式突出人物个性，“家畜般的眼神”在不同场景下反映出兴奋、乞求、悲伤的情绪，但都突出了目光的呆滞无神。
C. 小说将笔墨集中在初识先生、讲授《人生颂》、咖啡馆重逢三个场景上，这既是作品的重要节点，又是“我”认识人物的节点，选材精当，要言不烦。
D. 学生的嘲弄是毛利先生悲惨命运的原因之一，“人生是真实的，人生是诚挚的”，写出毛利先生遭到学生质问后的惊慌失措，也暗含了先生的自我剖白。
8. 小说结尾说“我好像现在才理解先生”，“我”之前与现在对毛利先生的认识有哪些不同？请简要加以概括。
9. 有研究者考证，鲁迅《孔乙己》的创作曾受到本文启发。试比较两部作品的结尾，同为年轻人的“我”，对主人公——一个底层知识分子的态度有何不同？为什么会有这样的差异？请结合作品内容作简要分析。
【答案】6. A 7. B
8. 之前对毛利先生认识：①老朽寒酸，滑稽可笑；窝囊懦弱，低三下四；③教学水平低下，教书只是为了谋生。
现在对毛利先生的认识：①操守严谨，孤独寂寞，不为世人所理解；②尊重学生，认真负责；③不计回报，以教书为生命的意义。
9. 不同：《孔乙己》里的“我面对孔乙己的不幸只是做冷冰冰的事实陈述，态度冷漠；《毛利先生》中的“我”目睹了先生的不厌其和服务员们的聚精会神，产生了温情，理解了先生。
原因：①《毛利先生》中的“我”现在的所见和感受与当年的场景形成鲜明反差，从而认识到自己先前行为与认识的错误；心生愧疚，表现出人物的成长、反思；②《孔乙己》中的“我”一直生活在一个嘲笑孔乙己的环境里，逐渐被同化为麻木冷漠的庸众一员，寄寓了作者对社会深刻批判。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。
A.“作者对毛利先生衣着外貌的描写贯穿始终且没有变化”错误，文章中的毛利先生衣着随着境遇的变化发生了细微变化，比如“上衣的肩部和腰部的磨损处，更加显眼了”。
故选A。
【7题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“都突出了目光的呆滞无神”理解错误。“家畜般的眼神”突显的是人物目光的单纯、诚挚、无城府。
故选B。
【8题详解】
本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。
之前的理解：由“开门进来的是个矮个子，令人联想起节日里杂耍的小丑：光溜溜的秃头与教科书上画的鸵鸟蛋毫无二致；古怪的晨礼服名副其实古色苍然，几乎令人忘却曾经是黑色的；有点脏的翻领下面，竟郑重其事地系着一条极其鲜艳的紫色领带”可概括出他的社会形象：老朽寒酸，滑稽可笑；由文中先生找不到合适的译词，自己只能“窝窝囊囊地缩成一团”，而我们却“扬扬得意地指点先生的误译之处” 以及“是我错了，郑重道歉。的确，诸位是为学英语来上课的。我错了，好吗？”可概括出他对待学生的态度：窝囊懦弱，低三下四；由“连猴子都这样，碰到稍复杂些的句子，不兜几个圈子，简直就找不到恰当的译词”以及“就拿我来说，有两个孩子，于是就得送他们上学。一上学……嗯……学费怎么办……”可概括出他对待教育的态度是：教学水平低下，教书只是为了谋生。
而现在的理解：由“哪里是请来的，不过是每天晚上过来教教。听说是个老朽的英语先生，哪儿也不聘他，大概是来消磨时间的吧。要杯咖啡，就在这儿耗一晚，我们并不欢迎他呢” 以及“因为这个词代替名词，所以叫代词。代词，懂了吗？”可知，先生操守严谨，孤独寂寞，不为世人所理解；由“我们从未享受过‘诸位’的待遇”以及“误译不消说，就连发音上的一些细微毛病先生都仔细加以纠正”可知，先生尊重学生，认真负责；由文末先生不在学校教书却免费到咖啡店教店员英语可知，先生不计回报，以教书为生命的意义。
【9题详解】
本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。
态度：《孔乙己》中“他的眼色，很像恳求掌柜，不要再提”以及后文“他”怎么样，小说中完全不见一丝温情，只是在简单的、冰冷的叙述一个旁人；本文中，叙述了与毛利先生发生的事情以及后来毛利先生离开学校，“我”在咖啡店再遇毛利先生并且真正理解了他，话语中包含对先生的深情。
原因：《孔乙己》中的“我”是处在半殖民地半封建社会的压迫下的一个麻木的一员，他们深受封建礼教的压迫，对周围的人和事都是冷漠的，嘲讽的，通过“我”对孔乙己的态度，寄寓了作者对“吃人”社会深刻批判。而《毛利先生》中的“我”开始不理解先生，后来在咖啡店再次见到先生后开始理解先生，这时的“我”心生内疚，通过这一事件的讲述写出了“我”的成长与反思。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
材料一：
萧望之字长倩，东海兰陵人也。好学，治《齐诗》。京师诸儒称述焉。天子拜望之为谒者。上初即位，思进贤良，多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。宣帝察望之经明持重，论议有余，材任宰相，欲详试其政事，以为左冯翊。后为太傅，以《论语》授皇太子。及宣帝寝疾，选大臣可属者，引太子太傅望之、少傅周堪至禁中，皆受遗诏辅政。宣帝崩，太子袭尊号，是为孝元帝。望之选白宗室明经达学散骑谏大夫刘更生给事中，与侍中金敞并拾遗左右。四人同心谋议劝导上以古制多所欲匡正上甚乡纳之。中书令弘恭、石显久典枢机，亦与车骑将军高为表里，论议常独持故事，不从望之等。后恭、显奏：“望之、堪、更生朋党相称举，专擅权势，为臣不忠，诬上不道，请谒者召致廷尉。”时上初即位，不省“谒者召致廷尉”为下狱也。可其奏。知系狱，上大惊曰：“非但廷尉问邪？”令出视事。后数月，天子方倚欲以为丞相，会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏：“望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬，请逮捕。”上曰：“萧太傅素刚，安肯就吏？”显等曰：“人命至重，望之所坐，语言薄罪，必亡所忧。”上乃可其奏。使者至，望之仰天叹曰：“吾尝备位将相，年逾六十矣，老入牢狱，苟求生活，不亦鄙乎！”竟饮鸩自杀。天子闻之惊，为之涕泣，哀恸左右。
赞曰：萧望之历位将相，籍师傅之恩，可谓亲昵亡间。及至谋泄隙开，谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉！不然，望之堂堂，折而不桡，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。
（节选自班固《汉书·萧望之传》，有删改）
材料二：
臣光曰：甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！夫恭、显之谮诉望之，其邪说诡计，诚有所不能辨也。已而果自杀，则恭、显之欺亦明矣。孝元虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显，才得其免冠谢而已。如此，则奸臣安所惩乎！
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪二十》）
昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也；其导之未信而止也，则望之不得无罪焉。
（节选自曾巩《上欧阳舍人书》）
10. 材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
四人同心A谋议B劝导C上D以古制E多所欲F匡正G上甚乡H纳之
11. 下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 《齐诗》为汉代传习的《诗经》四家诗之一，另外三家分别是《鲁诗》《韩诗》《毛诗》，现在的《诗经》即由《毛诗》流传而来。
B. 左冯翊，既是官名，也是管辖的政区名。汉代将京兆尹、左冯翊、右扶风一起合称为“三辅”，即把京师附近地区归三个地方官分别管理。
C. 赞有称颂、赞美之意，又称“论赞”，是以颂扬人物为主的一种文体，附在人物传记的后面，用来阐发作者对优秀人物的评论和赞美。
D. 免冠即脱下帽子，古人用以表示谢罪，类似的谢罪形式还有肉袒、负荆、徒跣等，表示降低自己的身份来祈求对方开恩、原谅。
12. 下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是（ ）
A. 萧望之爱好学问，研究《齐诗》，京城的儒生们都称赞他，他被皇帝任命为谒者，后来担任太傅，用《论语》来教导皇太子。
B. 宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，派他当左冯翊。
C. 元帝不清楚“谒者召致廷尉”的意思，便同意了弘恭、石显的奏疏，得知萧望之被关进监狱后很吃惊，下令放了他，让他到职办公。
D. 弘恭、石显诋毁萧望之专擅权势，后来又诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不敬，他不愿忍辱偷生，最终饮毒酒自尽。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）多上书言便宜，辄下望之问状，所白皆可。
（2）甚矣孝元之为君，易欺而难寤也！
14. 对于萧望之的死，班固、司马光、曾巩各有看法，请结合材料简要概括他们的观点。
【答案】10. B E G 11. C 12. D
13. （1）很多人都上书陈述利国利民的策略，（宣帝）总是（把这些奏折）下达给萧望之（并）询问情况，萧望之所禀告的都被批准。
（2）孝元皇帝作为国君真是太过分了，容易受欺骗而且难以醒悟啊！
14. ①班固为萧望之死于小人感到哀痛，并惋惜他本可成为社稷之臣。
②司马光批评孝元皇帝对萧望之之死处置不明、不当，始终没有惩治陷害萧望之的奸臣。
③曾巩认为萧望之作为老师也有责任，没有坚持用圣人之道引导太子，最终导致自己被冤杀。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：四人同心谋划计议，用古代的制度劝勉引导皇帝，有很多事情希望扶持和纠正，皇帝对他们非常信任并采纳他们的意见。
“四人同心谋议”，主谓结构，句意完整，B处断开；
“劝导上以古制”是状语后置句，“以古制”为“劝导”的后置状语，结构完整，E处断开；
“上甚乡纳之”主谓宾结构，“上”为主语，“之”作谓语“纳”宾语。句意完整，单独成句，G处断开。
故BEG三处需要断句。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握古代文化常识的能力。
C.“以颂扬人物为主的一种文体”“用来阐发作者对优秀人物的评论和赞美”错误。论赞是史书的一种体裁，用以阐发作者或注家对人物、事件的评论。这种史评、史论有很多不同的名目，例如：《左传》中为“君子曰”，《史记》中为“太史公曰”，《汉书》《后汉书》《明史》中为“赞曰”，《三国志》中为“评曰”，《旧唐书》中为“史臣曰”，《宋史》《清史稿》中为“论曰”，《资治通鉴》中为“臣光曰”，等等。
故选C。
12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
D．“诬陷他的儿子上书申诉是对皇帝不敬“错误，原文为“会望之子伋上书讼望之前事，事下有司，复奏：‘望之前所坐明白，无谮诉者。而教子上书，失大臣体，不敬’”，弘恭、石显是诬陷萧望之指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，是对皇帝不敬，而不是诬陷他儿子对皇帝不敬。
故选D。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“便宜”，利于治国、合乎时宜的办法或建议；“辄”，总是；“白”，禀告，报告。
（2）“甚”，过分；“寤”，本意睡醒，此处通“悟”，醒悟；“甚矣孝元之为君”，主谓倒装句，语序应为“孝元之为君甚矣”。
【14题详解】
本题考查学生筛选概括信息的能力。
结合“萧望之历位将相……谗邪构之，卒为便嬖宦竖所图，哀哉……身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也”可概括出，班固为萧望之死于小人感到哀痛，并惋惜他本可成为社稷之臣。
结合“甚矣孝元之为君，易欺而难寤也……其邪说诡计，诚有所不能辨也……孝元虽涕泣不食以伤望之，而终不能诛恭、显”可概括出，司马光批评孝元皇帝对萧望之之死处置不明、不当，始终没有惩治陷害萧望之的奸臣。
结合“昔汉杀萧望之，是亦有罪焉。宣帝使之傅太子，其不以圣人之道导之邪，则何贤乎望之也”可概括出，曾巩认为萧望之作为老师也有责任，没有坚持用圣人之道引导太子，最终导致自己被冤杀。
参考译文：
材料一：
萧望之字长倩，东海郡兰陵县人，爱好学问，研究《齐诗》，国都的儒生们都称赞他。宣帝（就）任命萧望之作了谒者。当时宣帝刚刚登上皇位，希望提拔贤良（之士），很多人都上书陈述利国利民的策略，（宣帝）总是（把这些奏折）下达给萧望之（并）询问情况，萧望之所禀报的都被批准。宣帝了解到萧望之明晓经学，处事稳重，议事论理留有余地，才干胜任宰相，就想仔细考察他处理政务的能力，又派他当左冯翊。后来又担任了太傅，用《论语》教导皇太子。等到宣帝卧病在床，选择可以托付后事的大臣，召来太子太傅萧望之、少傅周堪到宫中，都接受遗诏辅政。宣帝去世，太子继承帝号，就是孝元帝。萧望之推举宗室明经达学的散骑谏大夫刘更生为给事中，同侍中金敞一起在汉元帝左右提意见。萧望之、周堪、刘更生、金敞四人同心谋划，用古制劝说引导汉元帝，提出很多想要匡正改变的问题，汉元帝很想采纳他们的意见。中书令弘恭、石显长期管理中枢机要，熟悉条文法令，也和车骑将军史高互为表里，议论朝政经常独自坚持旧例，不听从萧望之等人的意见。弘恭、石显上奏：“萧望之、刘更生勾结朋党互相推举，多次诽谤大臣，想要凭此专权揽势，作为臣子不忠心，欺骗皇帝不讲道义，请谒者传唤他们并送交廷尉。”当时皇帝刚刚继位，不明白“谒者传唤送交廷尉”就是关入监狱，准许了他们的奏疏。后来皇帝听说已关进监狱，大吃一惊说：“不就是让廷尉问明情况吗?”下令让他们出来办事。几个月之后，天子正想倚靠他做丞相，遇到萧望之的儿子萧伋上书申诉萧望之以前的冤屈，此事被交给有关部门，回报“萧望之从前的罪过明明白白，没有诬陷之事，而他却指使儿子上书申诉，有失大臣的礼仪，对皇帝不敬，请予以逮捕。”皇帝说：“萧太傅为人素来刚直，怎么肯接受官吏的审问?”石显等人说：“人的生命至关重要，萧望之所犯的罪，是说错了话的小罪，一定不会让您担心的。”皇帝就批准了他的报告。使者到，萧望之仰天长叹说：“我曾经担任过将相之职，年纪也已超过六十岁，年老而进监狱，苟且偷生，不也太鄙陋了吗！”终于喝毒酒自杀了。皇帝听说这件事十分震惊，为萧望之哭泣，悲哀之情感动了左右侍从。
赞曰：萧望之官至将军和副丞相，凭藉做皇帝师傅之恩，可以说和皇帝是亲密无间。等到计谋泄露，嫌隙产生，说坏话的和奸邪之人陷害他，最终被佞臣宦官小人所害，可怜呀!不然的话，萧望之堂堂正正，宁折不挠，身为儒生泰斗，有辅佐皇帝的才能，近乎古代的社稷之臣了。
材料二：
臣司马光说：孝元皇帝身为国君真是太过分了，竟是那么容易受欺骗，并且难以醒悟！那弘恭和石显诬告望之，他们的邪说诡计，的确是有些难于分辨。结果望之真的自杀时，那恭、显的存心欺诳，也就很明白了。孝元帝虽然是痛哭不已，也不吃不喝地感伤望之的自杀，但是却始终没能诛除恭、显，只是让他们摘掉帽子，叩头谢罪罢了。像这样，那么，奸臣如何会有所惩戒呢！
（节选自司马光《资治通鉴·汉纪二十》）
曾经汉朝杀了萧望之，他也有罪责。汉宣帝让萧望之教导太子，如果他不用圣人之道教育太子，那么他不就辜负了贤德的名望了吗？萧望之以圣人之道教导太子，太子没有相信，而萧望之就作罢，那么萧望之就不能是无罪的。
（节选自曾巩《上欧阳舍人书》）
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
有感三首
张 耒
南风霏霏麦花落，豆田漠漠初垂角。
山边夜半一犁雨，田父高歌待收获。
雨多萧萧蚕簇寒，蚕妇低眉忧茧单。
人生多求复多怨，天公供尔良独难。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗的前两句用“麦花落”“初垂角”，写出了田家农作物的喜人长势。
B. 用“犁”来修饰夜半所下的“雨”，贴合田家身份，可见春雨的充足。
C. 田父为及时春雨高歌，蚕妇则因思亲而生寂寞孤单，两者形成对比。
D. 诗中的叠词“罪霏”“漠漠”“萧萧”，既形象贴切，又富有音乐性。
16. 宋诗重理趣，往往借诗来表现人生哲理和生活道理。这首诗的最后两句表达了什么理趣？请结合诗句简要分析。
【答案】15. C 16. ①事物的利弊是相对的。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。②人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。③立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会他人的难处）。
【解析】
【15题详解】
本题考查学生对诗歌内容的理解和赏析能力。
C.“蚕妇则因思亲而生寂寞孤单”错误，诗中“蚕妇低眉忧茧单”是蚕妇因为这场风雨而担心蚕茧的收成，不是“因思亲而生寂寞孤单”。
故选C。
【16题详解】
本题考查学生赏析诗歌理趣的能力。
“田父高歌待收获”“蚕妇低眉忧茧单”，农夫喜笑颜开，满怀期望地等待着收取这丰收的硕果；望着在风雨声中畏寒簇拥在一起的蚕宝宝，蚕妇紧锁眉头，忧心如焚，唯恐因此结不出好茧，茧花不发，白辛苦一场。面对同一场雨，田父高兴而蚕妇忧愁埋怨。可见事物的利弊是相对的。
“人生多求复多怨”，人生追求的越多，产生的怨恨也越多。因此人生不能欲望太多。面对人生中的各种情况，不要埋怨，要顺其自然。
多求不仅体现在因人而异方面，就是在同一个人身上，要求也经常会因时而异。假如这场春雨早下一个月，则农夫与蚕妇的喜忧怕就正好相反。农谚“三月干到沟底白，青草变成麦”，此时下雨，不利于小麦分蘖发棵，直接影响到夏收的质量，相反，这场及时雨却能滋润桑树多产桑叶，无异于为春茧的丰收递上了一张保单。所以立场不同，态度不同。同一场雨，不同的人立场不同也许要求不同，要学会换位思考，体会天公的难处（体会他人的难处）。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼《念奴娇•赤壁怀古》中，词人用“______________”点出周瑜的装束，再以“______________”指出强敌瞬间瓦解，取得了辉煌的战绩。
（2）《登泰山记》中“_______________，_______________”描述了黎明时分，人们在岱顶举目远眺东方时所看到的日出奇景。
（3）古代诗人常用“杜鹃”这一意象寄托凄凉伤感的情意，唐代诗人就写过许多这样的诗句，“_______________，_______________”。
【答案】 ①. 羽扇纶巾 ②. 樯橹灰飞烟灭 ③. 正赤如丹 ④. 下有红光动摇承之 ⑤. 其间旦暮闻何物 ⑥. 杜鹃啼血猿哀鸣（庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名篇名句的能力。
注意重点字的写法，“纶”“樯”“橹”“承”“暮”“啼”“猿”“蝶”。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
盛夏时节，陆军某旅秘密执行跨区演训任务。高炮营指挥控制班班长、中士赵万忠怎么也没有想到，自己这一路__①__却又只能深深沉默。
第一阶段是摩托化行进。部队行至某市市区时，身兼驾驶员的赵万忠发现路牌上写着一个熟悉的路名——他的岳父母家就在这条路的路口。穿行在熟悉的街道上，赵万忠陷入了美好的回忆里。他多想停下来去看看，但保密的事情比天大，只能__②__地路过。
次日，部队转为铁路运输，军列将会经过赵万忠的家乡县城。赵万忠不由得激动起来，因为他的老家只有一条铁路，而他父母的老房子就在铁路旁边！
夜幕降临，军列已行至村口，再往前不远就是赵万忠家了，他的心“咚咚”跳起来。他记得打儿时起只要有火车经过，母亲就会抱起他飞奔出来指给他看……时光真好像是__③__，十八年匆匆过去了。要不要给父母打个电话，“巧妙”地提醒他们出来一下？哪怕只是站在窗口？赵万忠随即否定了这个念头。
车速好像忽然变慢了，车轮的“咣当”声变得格外地响，那栋老房子“撞”进了赵万忠的眼睛。只要他喊一嗓子，父母应该就能听见。
赵万忠终归没有喊出声来。
18. 请在文中横线处填入恰当的成语。
19. 下列句子中的“打”和文中画横线处的“打”，意义和用法相同的一项是（ ）
A. 接受了这个任务，我可是打心眼里高兴。（王愿坚《党费》）
B. 舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）
C. 柳妈的打皱的脸也笑起来，使她蹙缩得像一个核桃。（鲁迅《祝福》）
D. 她们从小跟这小船打交道，驶起来就像织布穿梭、缝衣透针一般快。（孙犁《荷花淀》）
20. 文中画波浪线处的“撞”字具有独特的表达效果，请谈谈你的理解。
【答案】18. ①心潮澎湃 ②悄无声息（马不停蹄） ③白驹过隙 19. A
20. ①撞，本义为冲打、碰击。列车飞驰，本是赵万忠自己靠近房子，而这里却说老房子“撞”进眼睛，赋予了静态的房子以动态，逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼。
②这里写老房子“撞”进眼睛，字面上是老房子迫不及待地迎面而来，实际上是赵万忠迫切渴盼与紧张激动的体现。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
第一空，根据下文内容可知，文章主要写了部队执行秘密任务经过战士赵万忠的家乡，但是赵万忠过家门而不入的故事，写出了战士对家乡亲人的想念，又体现了军人严守纪律的钢铁意志，结合下文“赵万忠不由得激动起来”“他的心‘咚咚’跳起来”，故填“心潮澎湃”。
心潮澎湃：心里像浪潮翻腾形容心情十分激动，不能平静。
第二空，联系前文“秘密执行任务”“深深沉默”与下文的“保密”，此处是强调赵万忠穿行在熟悉的街道时，静悄悄、没有声音或走得急速，故填“悄无声息”或“马不停蹄”。
悄无声息：形容没有声音或声音很轻；也形容没有名声，默默无闻。
马不停蹄：马不停止跑动，形容人的行动急促或连续不断地进行工作。
第三空，前文写到了赵万忠追忆童年时光，同时本句限定了主语是时间，联系下文可知此处需补充意为时光飞逝的成语，故可填“白驹过隙”。
白驹过隙：形容时间过得飞快，像白马在细小的缝隙前一闪而过。
【19题详解】
本题考查学生理解词语意义和用法的能力。
文中“打”字，介词，自，从，与名词“儿时”组成介宾短语。
A．“打”字，介词，自，从，与名词“心眼里”组成介宾短语。
B．“打”字，动词，撞击、敲打。
C．“打皱”，动词，起皱纹。
D．“打交道”的“打”，动词，进行某种活动，从事或担任某种工作。
故选A。
【20题详解】
本题考查学生赏析精彩词语的表现力的能力。
首先解释“撞”的意思。“撞”，本义为“冲打、碰击”。
然后联系语境分析其语境意。前句“车速好像忽然变慢了”分析，此时赵万年坐在车上，列车飞驰，本来是赵万忠自己靠近房子，但是作者从相对运动的角度，却说是老房子迫不及待地迎面而来，“撞”进赵万忠的眼里，这样从对方写来，既赋予了静态的房子以动态，逼真地写出了老房子的出现给赵万忠带来的震撼，又表现了赵万忠看到房子时迫切的渴盼与紧张激动的心情。
阅读下面的文字，完成下列小题。
叠氮化钠属于叠氮盐，由带正电的钠离子和 A 构成。其中，叠氮离子由3个氮原子连成一串组成，像叠罗汉一样，因此被命名为“叠氮”。
叠氮盐有一个共性就是“脾气特别火暴”——受到热、撞击和强光等刺激后容易爆炸，转化为氮气和金属。叠氮化钠是一种白色结晶固体，在叠氮盐中属于“脾气略好”的成员。①它可以在受控条件下分化为金属钠和氮气，②因此被选中作为安全气囊的起爆物质。③据统计，平均每辆汽车携有近300多克叠氮化钠，④足以释放出155升氮气充满安全气囊。⑤不过，虽然氮气是无害气体，⑥但金属钠非常活泼。⑦尤其在接触水后，⑧它会产生有腐蚀性的氢氧化钠并发生剧烈的化学反应。⑨这可能会对车内人员造成二次伤害。为解决此问题，工程师在叠氮化钠中加入了硝酸钾和二氧化硅——叠氮化钠爆炸分解产生的金属钠会与硝酸钾和二氧化硅发生化学反应，生成安全无害的硅酸钠和硅酸钾，从而 B 。
21. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过12个字。
22. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】21. A.带负电的叠氮离子 B.提高了气囊的安全性
22. ①“分化”改为“分解”；③删去“近”。⑧全句改为“它会发生剧烈的化学反应并产生有腐蚀性的氢氧化钠”。
【解析】
【21题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A.根据上文“叠氮化钠属于叠氮盐，由带正电的钠离子和”可知，此处内容是解释叠氮化钠的构成，再结合“叠氮离子由3个氮原子连成一串组成，像叠罗汉一样，因此被命名为‘叠氮’”可知，由带正电的钠离子和带负电的叠氮离子构成，所以此处应该填写“带负电的叠氮离子”。
B.根据“这可能会对车内人员造成二次伤害。为解决此问题，工程师在叠氮化钠中加入了硝酸钾和二氧化硅——叠氮化钠爆炸分解产生的金属钠会与硝酸钾和二氧化硅发生化学反应，生成安全无害的硅酸钠和硅酸钾”可知，此处内容为工程师这样做的结果，结果是避免对车内人员造成二次伤害，即提高气囊的安全性，所以此处应该填写“提高了气囊的安全性”。
【22题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①词语使用不当，“分化”表示事物的各部分向不同方向变化，“分解”表示事物的各部分分离开来，此处是在介绍一种化学反应，应使用“分解”；
③语意矛盾，“近”“多”矛盾，删去其一；
⑧不合逻辑，“产生有腐蚀性的氢氧化钠并发生剧烈的化学反应”不合逻辑，应先“发生反应”再产生“氢氧化钠”，全句改为“它会发生剧烈的化学反应并产生有腐蚀性的氢氧化钠”。
四、作文（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
“关机”“重启”“升级”是电脑运行的三种模式。人生也是如此。人生旅途中，遇到困境有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整；有的人选择重启模式，转换思维，再启新程；有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。
以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】例文：
“关机”不止“重启”，“升级”方成豹变
三万里有多远？20岁的高适秉一腔赤忱，却多方碰壁，无奈只能暂藏鸿鹄之志，栖身商丘，耕读陇亩。
切莫以为他就此无心仕进，隐逸林泉。他心中的那团锦绣终将在那些隐忍而坚毅的日子后喷薄而出。“悲风千里来”，正是寂寞后的愤激，沉淀后的磅礴。难怪李太白都无比欣赏。
太白仙才，少陵圣心，但高适的“三万里”却带给我们朴素的震撼：他“关机”于商丘，不急于“重启”，而是自我“升级”，君子豹变。当我们人生受挫、理想受阻时，应当回归内心，着力修行，为自我赋能，你终会在无人问津的日子里生出羽翼，鲲化为鹏。
如果不是东坡的一词两赋，黄州怎能成为古典文学重镇？如果没有阳明的“致良知”之学，龙场岂能成为中国哲学圣地？“升级”后的人生总会赋予“关机”光辉的意义。那些在人间缄默的日子，绝不是庸庸碌碌的“躺”，也不是逐浪随波的“卷”，恰是个体生命直面自我的真诚，直击人生的坚韧，直视天地的深邃。“视远惟明，听德惟聪”，没有了物质的诱惑，摒除了俗务的牵扰，在“关机”时，让心灵更淳厚，让意志更笃定，让智慧更明朗。
“关机”是等待“重启”，而“重启”绝不是“昨日重现”，而是“君子豹变”，像王守仁那样一朝悟道，照破山河万朵。而后平匪患、平叛乱、平寇盗，“升级”后的王阳明简直开启了“上帝视角”，无往不利。
所以“关机”是“升级”的手段，“升级”才是“关机”的完成。如果只是重复“昨天的故事”，那“关机”不就成了防止老化、苟延残喘的保养？可瞬息万变的时代，也会将“老旧”的机器淘汰，徒留回首的缠绵温情，遗憾而可怜。
若“关机”仅是为了沉淀修整，虽然充盈自我，却于时无用，于人无益，与坐而论道、纸上谈兵又有何异？升级更新以应发展创新，君子豹变以领时代风流，方不至于“悲守穷庐，将复何及”。如果不许“先帝以驱驰”，诸葛亮徒有“卧龙”虚誉，终是村夫一名，又怎能“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”呢？
《周易·乾卦》曰：潜龙勿用。年轻人当以“潜龙”自期，朝乾夕惕，万不可心气傲慢浮躁。学历不是孔乙己脱不下长衫，不健康的心态才是。虚名暴利扰扰，网红明星嚣嚣，短视频磨损了耐心和意志，碎片化瓦解了格局和视野，在流量和喧嚣中太多年轻人沉不住气，“关机”而不能，“升级”更是妄谈。
须知“繁华转眼凋零，喧腾是短命的别名”，学会“关机”直面自我，在纷扰中坚定正确的方向，锤炼能力，启智开悟，你默默“升级”的努力终将使你声震人间。
试看盛唐也没有辜负高适，一位诗人也能在瀚海边关建立奇勋，当他策马扬鞭之时，定会忆起当初的“寂寞秋草”吧！
【解析】
【详解】本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语类材料作文题。
题干所给属于三元型材料，有较强的思辨意味，重点在阐述三元概念内涵和三元之间的逻辑关系。材料以电脑运行的三种模式来创设写作情境，关联现实生活，易于引发考生对生活现状与生命成长的思考，让学生有话可说，有的放矢。
材料第一部分以电脑“关机、重启、升级”三种模式来隐喻人生不同的选择方式。考生在审题时，不仅要关注“关机、重启、升级”三种不同模式的内涵及内在逻辑关系，也需要关注语境中的导向，即“人生旅途中，遇到困境”时不同人的选择。“困境”二字点明了写作的大背景，既可以指向社会环境：从内卷到内耗，时代的压力和焦虑避无可避；信息过载，大数据囚笼，喧嚣嘈杂，娱乐至死，催生出许多时间和心智上的“穷人”，也可以指向个体经历的困顿：学业受挫、工作不顺、家庭矛盾，“无法消失的疲劳感”让人身心压抑，陷入人生的低谷等。
而不同困境下的人又因不同的人生态度，而选择不同的人生方式。
有的人选择关机模式，摒弃杂念，沉淀休整。关机不意味着放弃，也不是逃避，而是暂时的停顿与歇息，远离喧嚣，远离是非，放空自己，理理纷繁思绪，保持冷静头脑，给自己的躯体和精神以喘息的机会。一味高负荷地运转，机械重复地付出，只会使自己的人生迷失方向，变得浑浑噩噩。我们按摩生命，治愈自己，需要休息调整，沉潜蓄积，才能更有力量地往前走。
有的人选择重启模式，转换思维，再启新程。重启是休整之后的再一次扬帆起航，可以是经历挫败之后的重振旗鼓。但比努力奋发更重要的是转换思维。人生没有绝路，转换思维即有转机。转换思维，多维度地审视与思考人生的困局，换一种方式去处理，改换一下赛道去尝试，拒绝高耗低效，偏执死板，敢于打破常规，打破僵局，或许就能看到柳暗花明的新局面。
有的人选择升级模式，增值更新，提升内核。升级是自我更新，自我增值，通过吸收外界或他人长处，改善自己的短处，一步步拓宽自己的广度，一点点挖掘自己的深度。升级人生可以是突破自己的认知，达到知识、灵魂、精神上的升华与超越，也可以是突破自己的能力极限，不断追求、奋斗、进取，是一切向前进的积极姿态。无论从历史、时代、社会和国家，还是个人、团队、企业，奋进都是永恒的主题。
第二部分是写作指向。“以上材料引发了你怎样的联想和思考？”规定了文章的出发点，需由材料内容引发一定的拓展思考。“你的联想与思考”，强调主体性，考生可从自我出发，结合材料内容和生活现实，表达具有新时代高中生的个性思考和真情实感。
考生写作时可以从电脑运行的三种不同模式出发，可作多角度分析，亦可任选一方面深入探讨，联系现实，揭示道理，确定立意。三者关系既可以是并列的，也可以看作递进或互补的，考生在具体阐释分析时，只要能逻辑自洽，自圆其说即可。但要注意的是，无论是沉淀休整、再启新程还是提升自我，最终的目的都是为了更好地走出人生困境，实现自己的人生理想。三方面平行展开，平均用力，面面俱到，蜻蜓点水，往往不易出彩；聚焦一个角度，深入探讨分析，有理有据，能有侧重和亮点，更容易产生佳作。
立意：
1.人生需要暂停键，给自己一个放松的机会。
2.关机不是逃避，而是为了更好地面对未来。
3.转换思维，选择最适合自己的路。
4.人生需要升级，不断地成长和完善自己。
5. 关机、重启和升级，是一种积极面对生活态度。