高中政治 (道德与法治)人教统编版选择性必修3 逻辑与思维不作简单肯定或否定背景图ppt课件

这是一份高中政治 (道德与法治)人教统编版选择性必修3 逻辑与思维不作简单肯定或否定背景图ppt课件，共37页。PPT课件主要包含了正确认识度和适度，适度原则，正确认识适度原则，简单肯定或否定的危害，坚持辩证的否定观，二坚持辩证的否定观，课堂小结，第一框等内容，欢迎下载使用。

一事物保持自身质的稳定性的量的限度
从思维方式上说，适度原则就是要在“度”的范围内寻求和把握事物发展的适当程度的原则。适当就是幅度“得当”，而不是“失当”。
为了保持我们所需要的事物特定的质，应当把事物的变化控制在度的范围内，防止过犹不及。
第三单元 运用辩证思维方法第十课 推动认识发展第一框 不作简单肯定或否定
一.简单肯定或否定的危害二.坚持辩证的否定观
1、肯定方面和否定方面含义：（P85下-1）
任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面； (1)肯定方面： 是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。 (2)否定方面： 是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。
一.简单肯定或否定的危害
注意：这里讲的“肯定”和“否定”与日常生活中的肯定和否定不同，它指的是事物自身的存在和灭亡。 事物的存在是由事物内部“肯定”的因素占主导地位决定的， 事物的灭亡是由事物内部“否定”的因素占主导地位决定的。
例如：一颗麦粒，包含着保持麦粒自身规定性存在的因素（肯定方面），它还包含了突破自己、否定自己的因素（否定方面）——这就是要长成一株麦苗；当它真的长成一株麦苗时，它就不再是一颗麦粒了，由麦粒转化为麦苗。麦苗也不是它的目标，于是又在麦苗的基础上进行了否定，而最终成长为沉甸甸的麦穗。
我们常说，“小时偷针，长大偷金”。小王为人豪爽，讲义气，孝敬父母，但就是有过于追求享受的缺点。此时，大家还公认他还是一位挺不错的青年。但是，小王的胆子越来越大，为了满足自己的虚荣心，经常有偷盗行为，最终锒铛入狱。大家说，这真应了“不作死，就不会死”那句话，感到非常惋惜。
（1）事物内部的肯定方面与否定方面是对立的:（P85下-2） ①肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在。 ②当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自身的否定。
2、肯定方面与否定方面的辩证关系:
人们常常把45岁叫做“鹰的重生”阶段。45岁是一个人踏入中年的门槛，在这个年龄段，人的经验、阅历和能力都堪称是人生的“巅峰状态”。但是，也要警惕“45岁现象”，即往往故步自封、不思进取的现象会随之出现。只有自觉克服“45岁现象”，才能在人生征程中继续阔步向前。
（2）事物内部的肯定方面与否定方面又是统一的:（P86上-1） ①肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。（例：中国传统文化的发展） ②否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。(“辩证的否定”)（例如：新旧社会制度更替）
（1）根据事物内部肯定方面与否定方面之间的辩证关系，我们看待事物、解决问题就不能简单地肯定一切或否定一切，否则，就会陷于主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。 （2）坚持辩证的否定观。
3、简单肯定或否定的危害及要求：（P86中间-1）
如果你是在场的学者，你将如何认为钱玄同的观点？谈谈自己的观点
在有的人看来，中华传统文化不是精华，就是糟粕；对待西方文化，不是全盘接受，就是全盘否定。如何才能避免这种简单肯定一切或否定一切的错误？如何才能从感性认识上升到对事物本质的把握？通过对本科的学习，我们将了解辩证否定的要义，学会在继承的基础上开拓创新，提升推动认识发展的能力和水平。
(1)辩证否定是事物自我的否定,即自己否定自己,并通过自身的否定实现自身的发展。(2)特点： ①发展的环节：否定的环节既是消灭旧事物的环节，也是产生新事物的环节。。 ②联系的环节：否定的环节既是先前事物与后续事物中断的环节，也是后续事物与先前事物连续性的环节。(3)实质是“扬弃”： 既克服又保留,克服的是旧事物中过时的、消极的内容,保留的是旧事物中积极的、合理的内容。(4)要求: 树立创新意识。我们要对一切事物采取科学的分析态度和方法。在考察事物时，必须在肯定中看到否定，在否定中看到肯定，不能肯定一切或否定一切。
【相关链接】：辩证的否定（P86中间）
1、辩证的否定的特点:
辩证的否定具有肯定与否定的双重性：（P87上-1） 在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。
肯定---否定---否定之否定
保留—旧事物中积极合理的因素—手机方便了人与人的联络克服—旧事物中过时的消极的因素—外形笨重，功能简单增添—旧事物中没有、符合客观规律的因素—多元化、多功能
2、坚持辩证的否定观的要求：
正确对待外来文化和传统文化，应该采取下面的态度：（P87中上探究与分享）对待外来文化，我们既要反对全盘照搬，又要反对盲目排外，应该批判地吸收，洋为中用；对待传统文化，我们既要反对文化复古主义，又要反对民族虚无主义，应该“取其精华，去其糟粕”，批判地继承和弘扬，古为今用。
坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。（P87中间-1） ①否定是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。 ②否定中所包含的肯定：绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的保留，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
事物保持自身存在的方面
当肯定方面处于优势时，事物就会保持原有的性质和自身的存在
当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对自己的否定
①任何事物内部都包含肯定与否定两个方面②肯定中包含着否定，否定中包含着肯定
简单地肯定一切，简单地否定一切。主观极端的形而上学的思维方式
【小结】肯定方面与否定方面的辩证关系
维生素是人和动物维持正常的生理功能不可或缺的微量有机物质，在人体生长、代谢、发育过程中发挥着重要的作用。有人由此认定，“补充维生素多多益善”，甚至采信所谓的“维生素疗法”，为预防癌症，治疗高血压、高血脂和动脉硬化等，大剂量地服用维生素，结果导致维生素中毒。
从思维方式看，“补充维生素多多益善” 的认识误区，其问题出在哪儿?
提示：①任何事物内部都包含着肯定方面和否定方面，这两个方面既是对立的又是统一的，并在一定条件下相互转化。 ②形而上学否定观与辩证否定观相对立，主张在绝对不相容的对立中认识事物，将肯定与否定绝对地割裂开来，要么肯定一切，要么否定一切。材料中“补充维生素多多益善”的认识未对维生素的作用形成全面的客观的认识，简单肯定补充维生素的作用，忽视了服用维生素超过一定量时，维生素会产生毒副作用，忽视了维生素自身内部所包含的自我否定的方面，将维生素内部的肯定方面与否定方面完全割裂开来，静止、孤立、片面地看待维生素及其作用，属于形而上学思维错误。
【探究与分享】（P80中下）
【探究】：你支持“废止中医”吗？
提示：（1）①任何事物内部都包含着肯定与否定两个方面。肯定方面与否定方面既对立又统一。否定中包含肯定，否定并不是全盘否定。 ②对待中医，应本着客观辩证的科学态度进行评判，不能像材料中某些人那样否定一切。近代“废止中医”的论调只看到了否定一面，而没有看到肯定方面。 ③这种论调是一种形而上学的否定观，我们不能否定一切，应坚持辩证否定观，正确对待中医的利与弊。（2）中西医各有利弊，应取长补短，坚持“扬弃”的态度对待中西医。
我国曾是世界医学最发达的国家之一，其医疗方法和药典等对世界医学的发展有重大贡献。从思维方式上看，近代“废止中医”的论调失误在何处？如何正确看待中医、西医？
【易混区分】：辩证否定观与形而上学否定观
中华优秀传统文化是中华民族的“根”和“魂”。“不忘本来才能开辟未来，善于继承才能更好创新。”既不能片面地厚古薄今，也不能片面的厚今薄古。中华优秀传统文化与社会主义市场经济、民主政治、先进文化、社会治理等还存在需要协调适应的地方。弘扬中华优秀传统文化，要处理好继承与发展的关系，实现中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
结合上述材料，谈谈如何才能对认识对象中的利与弊、好与坏作出正确的肯定与否定。
提示： 要坚持辩证的否定观，辩证的否定具有肯定和否定的双重性，要正确把握肯定与否定之间的辩证关系：要做到既肯定又否定，既克服又保留。对认识对象中的不合理的因素要否定和克服，对认识对象中的合理的因素要肯定和保留。 对待中华传统文化要采取“取其精华，去其糟粕”的态度，既不能片面地厚古薄今，也不能片面地厚今薄古，要坚持古为今用、推陈出新，对历史文化特别是先人传承下来的价值理念和道德规范，有鉴别地加以对待，有扬弃地予以继承。推进中华优秀传统文化的创造性转化和创新性发展。
【探究与分享】（P86下）
1．肯定方面是事物保持自身存在的方面，即肯定这一事物为它自身的方面。2．否定方面是促使该事物灭亡的方面，即促使它转化为他事物的方面。3．肯定方面维持着事物的质的规定性，当肯定方面处于优势时，事物就会保持其原有的性质和自身的存在；当否定方面在事物发展中取得支配地位时，事物就会改变自己的根本性质，实现对原有事物的否定。4．肯定中包含否定。任何事物都包含着肯定性的因素和否定性的因素，二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我否定阶段，并因自我否定而自我更新。否定中包含肯定。否定并不是全盘否定，矛盾斗争的结果并不是将矛盾双方消解为虚无，而是产生新的规定性。5．简单地肯定一切或否定一切：就会陷入主观的、极端的思维方式，犯形而上学的错误。6．在事物的发展过程中，相对于肯定阶段来说，否定阶段是较后也是较高的环节。它包含着肯定，同时又具有比肯定更为丰富的内容，更能体现事物发展的辩证法。7．坚持辩证的否定观，要深刻把握肯定与否定之间的辩证关系。作为事物发展过程中的否定，是对旧事物整体、旧矛盾统一体的否定。没有对这一整体、统一体的否定，旧事物就不能灭亡，新事物就不能产生。8．否定中所包含的肯定绝不是对旧事物整体、旧矛盾统一体的肯定与保留，而是对旧事物整体、旧矛盾统一体中合理因素的肯定与保留；即使对合理因素的肯定，也不是原封不动地将它照搬到新事物之中，而是经过改造，把它们包含在新事物之中。
典例1　下列对事物内部的肯定方面与否定方面的说法错误的是A.二者是既对立又统一的B.研究它们可以揭示事物发展的趋势和道路C.二者的对立与斗争必然使事物的发展进入自我肯定方面D.否定方面消解肯定方面的规定性
典例　孔子曰:“择其善者而从之,其不善者而改之。”这句话表明(　　)A.辩证否定是对旧事物的抛弃B.辩证否定是一事物否定另一事物C.辩证否定的实质是“扬弃”D.辩证否定是对新事物的肯定
典例　空杯心态就是随时对自己拥有的知识和能力进行重整，清空过时的，为新知识、新能力的进入留出空间，保证自己的知识与能力总是最新；就是永远不自满，永远在学习，永远在进步，永远保持身心的活力。这表明(　　)A．质变是量变的必然结果B．发展的实质是“扬弃”C．个人心态决定自我发展程度D．辩证否定是事物发展的环节
典例2　对待传统文化的正确态度是A.视为精华全部继承B.视为糟粕全部扬弃C.应保留一半，抛弃一半D.批判继承，推陈出新
典例　 城镇化进程中，拆旧建新无法避免。就如何保护好古建筑，唐朝诗人司空图的诗句“乘之愈往，识之愈真。如将不尽，与古为新”，道出了传统建筑保护与发展的真谛，保护传统古建筑不是简单的复制，更不是一律拆除，而是“与古为新”。“与古为新”体现的哲理是①既肯定又否定,既否定又肯定　 ②辩证否定的实质是“抛弃”③创新推动生产关系和社会制度的变革 ④辩证否定是事物联系和发展的环节 A.①② B.①③ C.②④ D.①④
典例　清代诗人袁枚说:“不学古人，法无一可。竟似古人，何处著我？”近代画家张大千说:“师古人，师造化，求独创。”这两句话包含的哲学道理是A.肯定和否定是相互排斥、相互对立的B.肯定和否定是相互依存、相互渗透的C.简单地肯定一切或简单地否定一切D.坚持辩证的否定观
典例　在北京的胡同、百工坊博物馆，深藏着很多身怀绝技的手工艺大师，他们不断转变观念，将传统文化体验、国际流行的私人定制等概念引入到工艺品的制作中，为传统手工艺注入了新活力。这些手工艺大师们的做法给我们的启示是①要树立辩证的否定观　 ②要坚持共性与个性相统一　③创新推动社会制度的变革　④矛盾的特殊性寓于普遍性之中A．③④　 B．①④ C．②③ D．①②
典例　 5G技术正在建设中，6G又将向我们走来。在5G的基础上，6G的传输能力可能比5G提升100倍，网络延迟也可能从毫秒降到微秒级，将会带来更好的用户体验。移动通讯技术的发展说明了（ ） ①新事物的产生源于对旧事物彻底的否定 ②事物是在自我否定与超越中得到发展的 ③批判思维是想问题办事情的根本出发点 ④新事物具有强大生命力和远大发展前途 A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
1.明代陈献章说：“前辈谓学贵知疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。一番觉悟，一番长进。”这一段话说明了A.否定可以解决一切问题B.没有否定就没有发展 C.只要否定就能发展D.怀疑精神就是创新精神
2.三肠涡虫是一种奇妙的动物，如果用刀子将其身体一切为二，它将生长成为两个三肠涡虫，三肠涡虫通过细胞增殖和合用遍布全身叫作新胚芽的未分化干细胞改造现有器官，从而实现器官组织再生的现象。这说明①辩证的否定具有肯定与否定的双重性②否定中包含肯定，并不是全盘否定③辩证法思维是在绝对不相容的对立中思维④辩证否定可以产生新的规定性A.①②③ B.①③④ C.①②④ D.②③④
3.否定中所包含的肯定是A.合理因素的原封照搬B.对旧矛盾统一体的肯定C.对旧事物整体的肯定D.对旧事物整体、旧矛盾统一体的合理因素的肯定
4.对待外来文化，应该批判地吸收、洋为中用。这说明A.对合理因素的保留是经过改造，把它们容纳到新事物之中B.否定是对旧事物的完全否定C.否定就是事物内部矛盾的任意否定D.否定表现为辩证的否定和形而上学的否定