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2024届新疆新疆生产建设兵团第二中学（兵团地州学校）高三上学期期中联考语文试题含解析
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这是一份2024届新疆新疆生产建设兵团第二中学（兵团地州学校）高三上学期期中联考语文试题含解析，共23页。试卷主要包含了请将各题答案填写在答题卡上，本试卷主要考试内容等内容，欢迎下载使用。
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
群居性昆虫被收集成群后，会变成一些在质的方面不同于它们独居或成对时那种样子的动物。单个的蝗虫是安静的、若有所思的东西。但当一些蝗虫汇集另一些蝗虫时，它们就变得激动，变色，内分泌显著地改变，加剧活动，直到足够多的蝗虫比肩挨踵紧挤在一起时，它们就会振动，嗡嗡叫，能量赶得上一架喷气式客机，于是便轰然起飞。
沃森和休伊特曾经从野外收集到大量白蚁，把它们放在一起，有的成群，有的成对，进行观察。放在一群的白蚁变得越来越友好而好动，但没有表示产卵或交配的意向；相反，它们缩减摄水量，注意减肥，其飞行肌肉的线粒体代谢活动增快。被聚集成群的白蚁不断地用触角互相接触，而这似乎是中心的控制机制。重要的是被触而不是去触动。去掉触角，任何白蚁仍可成为群体中的白蚁，只要足够频繁地被其他白蚁接触。
分开的、成对的白蚁又成了另一种东西。一旦从蚁群中分出来，与其他所有白蚁的接触一停止，它们马上变得富于攻击性，冷漠刻板。它们开始强制性地饮水，而不再互相接触。有时它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。暴躁易怒的白蚁终于安下心来，要在这种不利环境中尽可能过得好一点。它们开始准备产卵，并照顾新孵出的幼蚁，同时，飞行肌中的线粒体停止活动。
群居性最强的动物只能适应群体行为。蜜蜂和蚂蚁离群之后，除了死亡别无选择。实在没有单个个体这种生物，它并不比从你皮肤表面放逐出来的细胞具有更多的生命。
蚂蚁其实不是独立的实体，倒更像一个动物身上的一些部件。它们是活动的细胞，通过一个密致的、由诸多蚂蚁组成的结缔组织，在一个由枝状网络形成的母体上循环活动。条条线路交织得这样致密紧凑，使得蚁丘具有一个生物的所有基本标准。
弄明白蚁丘通信系统是怎样运行的，那才是绝妙的事。不知怎的，通过相互间不断接触，通过像货币流通一样交换而带来带去的一点点白色的物质，它们能告知整个蚁丘关于外部世界的情况：食物的地点，敌人的接近，维修蚁丘的需要，甚至太阳的方位。据说，在阿尔卑斯山中，登山者用细长的蚁穴那阿米巴状构形作为指南针。蚁丘的回报方式是管理那整个机构的事务，使其各个蠕动的部件协调一致，使蚁穴保持通风、清洁，以使之持续四十年之久，通过长长的触角取来食物，养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落。
群居性昆虫，特别是蚂蚁，已被作为各种寓言的源泉。它们给人们以勤劳、互相依赖、利他、谦卑、俭朴、耐心等种种教诲。它们被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导。
而现在，它们终于成了一种艺术造型。纽约的一家美术馆展出了收集到的二百万活的兵蚁，那是从中美洲借来的，以单个群落的形式展出，题为“图案与结构”。它们被陈列在沙子上，放在一个大方匣子里，四周是塑料挡板，高得足以防止它们爬出来，爬到曼哈顿的街上。作品的创造者根据他自己的灵感和蚂蚁们的趣味，改变着各个食物来源的位置，而那些蚂蚁就自动地形成一些长长的、黑乎乎的、绳子一样的图案，伸展开来，像扭动的肢体、手指，爬过沙地，排成月牙、十字和长椭圆形，从一个站点伸到另一个站点。经过这样摆弄的蚂蚁，被一群外着冬季服装的人们充满热情地观看着。这些人排成整齐的队形，连同那些蚂蚁成了一种抽象、一种活的活动雕塑，一种行动绘画，一种实物艺术，一个事件，一件滑稽的模仿作品。
我可以想象，那些人围绕塑料挡板移动着脚步，肩挨着肩，有时手碰碰手，交换着一点点的信息，点点头，有时笑笑，像纽约人惯常那样随时准备一有风吹草动就逃之夭夭。他们身上的线粒体油足火旺，咝咝冒着蒸气。他们围绕大匣子以整齐的队列移动，有分寸地、彼此无伤地互相拥挤着，往下看着，点着头，然后退开，让新来的人进来。从远处看，围着装有长蛇状兵蚁群的白色塑料匣子的人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西。他们莫不是从另一个星球上掉下来的？
很可惜这一些我都没有亲眼看到。待我从电视和早报上得到了这消息，按捺不住地想要前往曼哈顿，而且也准备好要往那儿去时，我得知，那些兵蚁全都死了。
艺术造型干脆解体了，一下子解体了，就像英国画家弗兰西斯·培根的画中那些正在爆炸消失的脸孔中的一个没有解释，除了那个没有被证实的传言：死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的。星期一早上，它们懒了，活动不那么准确了，没生气了。然后，死亡开始波及一部分，然后另一部分，一天之间，二百万蚂蚁全部死亡，由人扫入塑料袋里，放到外边，以便由清洁车吞食、消化。
这是个悲凄的寓言。对其寓意我没有把握。但我想，这一定跟那塑料有关系，还有那离开土地的距离。从中美洲丛林的土地到画廊的楼板很远，特别是你能想到，曼哈顿本身也是悬在某种水泥台上，由一些电线、煤气管道和供水管道的网络支撑着的。但我想主要还是那塑料。在我看来，那是人迄今造出的一切东西中最非自然的东西。我不信你能把兵蚁从地上悬起来，悬在塑料上，悬任何一段时间。它们会失去接触，耗尽能源而死去。人踩在蚂蚁身上，踩死一只或一小群，天天如此，而不加思索。但想到大到二百万蚂蚁组成的这样大的一头动物之死，就不可能不感觉到一阵深切的同情。
（摘编自刘易斯•托马斯《细胞生命的礼赞》）
1. 下列对材料加点处相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “另一种东西”指白蚁脱离蚁群后，表现出不同于蚁群的行为，变得冷漠而有攻击性。
B. “活动的细胞”形象地描述了单个蚂蚁只是诸多蚂蚁组成的结缔组织中的非独立个体。
C. “各种寓言的源泉”指的是群居性昆虫特别是蚂蚁能给人们以勤劳、利他等种种教诲。
D. “干脆解体了，一下子解体了”表达了作者对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 单个蝗虫是安静、若有所思的，足够多的蝗虫聚集在一起时就会振动而最终轰然起飞。
B. 蜜蜂和蚂蚁不能离开群体而生存，因为它们都是群居性最强的动物，只能适应群体行为。
C. 蚂蚁彼此之间不断接触，就能够把外部世界的信息非常准确地传递，因而可以行动一致。
D. 用来展览的二百万活的兵蚁死于纽约美术馆，主要原因是人们对它们的保护措施还不够。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 脱离蚁群的成对白蚁，为了不被触或者不去触动别的白蚁，就会互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。
B. 蚁丘整体上如一个生物，蚁丘有自己的通信系统，能够使其各个蠕动的部件协调一致，使蚁穴保持通风、清洁。
C. 题为“图案与结构”的二百万活的蚂蚁展览富于想象力，成了一种活的活动雕塑，成了一种很浪漫的行动绘画。
D. 周末期间画廊的冷流导致二百万蚂蚁活动不那么准确了，没生气了。二百万蚂蚁最终死亡了，被人们清理了。
4. 作为科普作品，本文读起来让人感到幽默有趣，请举两例简要说明。
5. 二百万兵蚁全部死亡了，作者说“这是个悲凄的寓言”，请结合文本谈谈这样的悲剧给人的启示。
【答案】1. D 2. D
3. B 4. ①“……养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落”运用拟人手法，描述了蚂蚁的群体性行为，生动有趣。②“从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导”运用夸张手法，幽默地赞美了蚂蚁等群居性昆虫给人以勤劳、利他等种种教诲，它们可被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。③“……人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西”运用类比手法，把人类观看兵蚁造型的行为类比为动物性的行为，体现了一种自嘲式的幽默。
5. ①每一种生物都有各自的生存环境，他们要扎根生存的土地，扎根生存的家园。②任何生物都不能独立存在，不能断开与外界的联系。③要敬畏每一种生命，不要把其他生命当作试验品或玩物。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑”错误。文中只是说那些兵蚁全都死了，所以以二百万活的兵蚁构成的艺术造型也就解体了，所以文中“对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑”依据不足。
故选D
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“主要原因是人们对它们的保护措施还不够”错误。由原文“ 但我想，这一定跟那塑料有关系，还有那离开土地的距离”可知，文中并没有提到保护措施不当这一原因，属于无中生有。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“就会互相咬掉触角的末端部分”错误。由原文“有时它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑”可知，选项过于绝对。
C.“富于想象力”“很浪漫”错误。由原文“这些人排成整齐的队形，连同那些蚂蚁成了一种抽象、一种活的活动雕塑，一种行动绘画，一种实物艺术，一个事件，一件滑稽的模仿作品”“这是个悲凄的寓言”可知，这个展览是一个滑稽的模仿作品，也是一个很悲凄的行为。
D.“周末期间画廊的冷流导致二百万蚂蚁活动不那么准确了，没生气了”错误。由原文“没有解释，除了那个没有被证实的传言：死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的。星期一早上，它们懒了，活动不那么准确了，没生气了”可知，死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的只是一个没有被证实的传言，而不一定是真正的原因，选项说法过于绝对。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生对文体特点的把握能力。
“通过长长的触角取来食物，养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落”中“养育”“种植”是人具有的行为，所以本文运用了拟人的手法，生动形象地描述了蚂蚁的群体生活，让人感到幽默有趣。
由原文“从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导”可知，从美国的最高首领居住的地方到普通百姓生活的地方都受到蚂蚁等群居性昆虫的教诲，可看出文中运用了夸张手法，幽默地赞美了蚂蚁等群居性昆虫给人以勤劳、利他等种种教诲，它们可被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。
“……人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西”本处是对观看兵蚁造型的人类的描写，将这些人和动物的某些行为相比，所以可看出文中运用了类比的手法，体现了一种自嘲式的幽默。
【5题详解】
本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
由原文“从中美洲丛林的土地到画廊的楼板很远，特别是你能想到，曼哈顿本身也是悬在某种水泥台上，由一些电线、煤气管道和供水管道的网络支撑着的。但我想主要还是那塑料。在我看来，那是人迄今造出的一切东西中最非自然的东西。我不信你能把兵蚁从地上悬起来，悬在塑料上，悬任何一段时间。它们会失去接触，耗尽能源而死去”，本文告诉我们每一种生物都有各自的生存环境，他们要扎根生存的土地，扎根生存的家园。
由原文“群居性最强的动物只能适应群体行为。蜜蜂和蚂蚁离群之后，除了死亡别无选择”可知，本文告诉我们任何生物都不能独立存在，不能断开与外界的联系。
由原文“人踩在蚂蚁身上，踩死一只或一小群，天天如此，而不加思索。但想到大到二百万蚂蚁组成这样大的一头动物之死，就不可能不感觉到一阵深切的同情”可知，本文告诉我们要敬畏每一种生命，不要把其他生命当作试验品或玩物。
【分析】
【点睛】
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
本巴（节选）
刘亮程
当阿尔泰山还是小土丘，和布河还是小溪流的时候，时间还有足够的时间让万物长大。
江格尔就在那时长到25岁，美男子明彦也长到25岁，本巴国所有人约好在25岁里相聚，谁也不再往前走半步。
能预知未来99年凶吉的谋士策吉，早已等候在那里，他每日站在班布来宫的瞭望塔上，往几十年远的路程上眺望。
后出生的美人阿盖姗姗来迟，在她12岁的早晨，江格尔隔着13年的距离拉住她的手。多远年月里的美人，江格尔的手都能伸过去拉住。
还有摔跤手萨布尔，他在23岁时突然想起一桩往事，掉转身跑回到童年，把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，扔出去七年远。然后，他两天走完20年的路，在晌午前赶上班布来宫的隆重酒宴。
萨布尔说，好多我们熟悉的人都在童年里贪玩。
还有快嘴判官贺吉拉根，他刚打完一场13岁里的官司，把明彦小时候被人夺走的牛石头牧场判回来，让这位美男子，脸上有了来自少年的灿烂阳光。然后，他急匆匆往25岁里赶，这位嘴比腿快的大判官，他的嘴巴已经伸到班布来宫的酒宴上，腿却还在一年远的戈壁上蹒跚。
还有，牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河，上游的河里蹚满彩霞般的枣红马，中游的河里蹚满夜色般的铁青马，下游的河里蹚满蒲公英花般的雪青马，河水被千万只马蹄溅起，在半空中飘成另一条河。站在宫殿瞭望台上的谋士策吉，看见这条年老的河流里，蹚满一岁两岁的马驹。而牧马人哈尼，正在赶马蹚过他24岁的那段河，他离班布来宫，只剩下一声马嘶传到的距离。
还有，挥双斧的大肚英雄贡布，已经在25岁里待了七年，他的年龄停住了，左右手的金银斧头却不愿停住。左手的金斧头追着阳光往前走，杀尽未来年月的敌人。右手的银斧头循着月光往后走，把暗中跟过来的大鬼小鬼全砍死在黑夜中。
整个本巴只有洪古尔一人没有长大。
洪古尔本来可以和江格尔一起长大，他父亲蒙根汗把长大的机会给了江格尔。
当本巴草原还是巴掌大，天上的月亮还是指甲盖大的时候，江格尔出生了。
江格尔一出生便成了孤儿。
他的父亲乌仲汗，晚年沉迷于一场一场的酒宴。一代汗王和他的勇士们，都老得骨头变薄，经不起草原戈壁上的风吹雨打，老汗王和他创建的本巴，却早已风雨飘摇。
策吉的父亲，那位只能看见前后20年凶吉的老谋士，醉醺醺地站在宫殿前的瞭望塔上，焦虑地看见五年八年远的路上，扬起冲天尘土，四面八方的烟尘在朝本巴围拢过来。
老谋士已经没力气走进宫殿，给比他还老的乌仲汗汇报军情。
早年，他的智谋还管用。当老汗王和骨头变薄的勇士们，借着酒劲，七嘴八舌地说他们年轻时打过的胜仗、杀死的莽古斯时，老谋士命马夫把宫殿所有的窗户打开，让那些骇人的大话随风飘去，一次次把远路上的敌人吓退。
后来不行了，那些老英雄没牙的嘴里，连一句硬话都没有了。
本巴就在那时被莽古斯彻底吞噬。
一世英主乌仲汗，在酣醉中被莽古斯掳去，只留下嗷嗷待哺的江格尔。
洪古尔的父亲蒙根汗把出生不久的江格尔藏在山洞，让自己刚出生的儿子洪古尔冒充江格尔被莽古斯掠去。聪明的莽古斯并不相信这个愣头愣脑的小家伙就是江格尔，他们把洪古尔拴在车轮旁看着他长大，只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，他们都会杀了他。
洪古尔就在那时候停住不长了。
藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并在梦中把一辈子的仗打完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来。
那真是地动山摇的一天。
那座让江格尔第二次出生的高山，有了一个名字，叫赛尔山。对面的另一座叫哈同山。一个是王，一个是妃。
相传还没投生人世、形似一颗晶莹露珠的美人阿盖，就在哈同山顶的草尖上，望着赛尔山头云阵般升起的一场场梦，等待那个做梦的人出世。她等到石头开花，又在江格尔出世后，等到地上的露水积攒成一条河，连接起两座山，她才迟迟来到世间。
这条连接起赛尔山和哈同山的河，也有了一个名字，叫和布河。
话说江格尔一出世，便将吉祥平安还给了本巴，占领了他父亲草原的莽古斯，都被江格尔消灭在一场场的梦中。
那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们。那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们统统消灭在梦中。
洪古尔眼看长得威武雄壮的江格尔，从山洞出来，几乎没动手便收复了本巴，当了汗王，还娶了天下无双的美人阿盖做了夫人，他便知道自己再不需要长成大人。
洪古尔从那个铁链拴他的车轮旁被解救出来。他仗着自己年龄小身体轻，脑子里没装世上沉重的事情，借一阵风便可到达千里之外，轻松追上那些逃跑到连江格尔都梦不到的天边躲起来的莽古斯，把他们的头砍了，揪住头发抡圆，扔到七场风远的另一重天边。
在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，或成群结队，留在变成往事的白天黑夜里。
那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光。
洪古尔的岁月在那里停住。那些孩子用稚嫩的童音喊洪古尔的名字，让他去做搬家家游戏。
可是，一直不长大的洪古尔没去玩这些小孩游戏，他跟长大成人的勇士们坐在一起。江格尔安排他坐在十二英雄右手的首位，人们叫他吃奶的少儿英雄。
洪古尔吃了多少年的奶，她母亲都记不清。
当巴音温都尔山刚刚抬起的时候，洪古尔就在吃奶了。他拒食人间任何食物，除了奶水和酒。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 萨布尔把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，贺吉拉根赢回来 13岁里输掉了的官司，他们都弥补了之前的遗憾。
B. 江格尔的父亲乌仲汗功成名就后忘记了保家卫国的责任，整日沉湎于宴饮，让他们的部落陷入困境。
C. 被解救出来的洪古尔仗着自己年龄小身体轻，把躲起来的莽古斯的头砍了，扔到七场风远的另一重天边。
D. 洪古尔眼看着江格尔做了汗王并娶了美人为妻，认为自己再不需要长成大人，流露出了他内心的失落。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中许多描述大胆奇特，如“他嘴巴已经伸到班布来宫的酒宴上，腿却还在一年远的戈壁上蹒跚”等。
B. 小说写牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河时，运用比喻、排比的修辞手法暗示出人生之河的波澜壮阔。
C. 谋士策吉能预知未来99年凶吉，而他的父亲只能看见前后20年凶吉，二人形成对比，暗示了时间的力量。
D. “美人阿盖”象征着世间的美好，文中连用三个“等”渲染出她来到世间之迟，寓意着美好不会轻易降临。
8. 请分析文中画线句“那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光”的含意。
9. 《本巴》荣获2023年第十一届茅盾文学奖，请结合选文，以“天真·梦幻·哲思”为关键词，向读者写一段推荐阅读文字。
【答案】6. D 7. C
8. ①是指在这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远停留在美好的童年；②是指人们可以做最美的梦，可以实现最期待的理想。
9. ①极具“天真”的想象，这里的人们可以永远 25岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。②极具“梦幻”色彩，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。③具有哲理思辨，启示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解分析小说内容的能力。
D.“流露出了他内心的失落”说法错误，他很清楚自己的责任和使命，他还去把躲起来的莽古斯的头砍了，可见他不是失落。
故选D。
【7题详解】
本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。
C.“二人形成对比”说法错误，他们父子俩都是本巴的瞭望人、守护人，文中并无对比之意。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章语句含意的能力。
“那里”是很多不愿长大的孩子们的居所，他们都停留在无忧无虑的童年，“树不往高长”“河水不往两岸上荡漾”意味着没有灾害，这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远停留在美好的童年；
“太阳和月亮”意味着人类的梦想，一度是不能实现的，在这里“在人们的念想里发光”，表明是这里的人们可以做最美的梦，可以实现最期待的理想。
【9题详解】
本题考查学生评价小说特色的能力。
极具“天真”的想象。“本巴国所有人约好在25岁里相聚，谁也不再往前走半步”，这里的人们可以永远 25岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。
极具“梦幻”色彩。“藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并在梦中把一辈子的仗打完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来”“那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们。那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们统统消灭在梦中”，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。
具有哲理思辨。“在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，或成群结队，留在变成往事的白天黑夜里。那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光”，童年的时光最能安放灵魂和理想，还有很多能够回到过去去弥补曾经的缺憾，这些启示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
齐王行车裂之刑，群臣诤之，弗听。 子高见齐王曰：“闻君行车裂之刑，无道之刑也，而君行之，臣窃以为下吏之过也。”王曰：“寡人尔。 以民多犯法，为法之轻也。”子高曰：“然，此诚君之盛意也。 夫人含五常之性，有喜怒哀乐。 喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。 民多犯法，以法之重，无所措手足也。今天下悠悠，士亡定处，有德则住，无德则去。欲规霸王之业，与众大国为难，而行酷刑以惧远近，国内之民将畔，四方之士不至，此乃亡国之道。 君之下吏不具以闻，徒恐逆主意以为忧，不虑不谏之危亡。 其所矜者小，所丧者大，故曰下吏之过也。 臣观之，又非徒不诤而已也。 心知其事之为不可，将有非议在后，则因曰：‘君忿意实然，我谏诤，必有龙逢、比干之祸。’是为虚自居于忠正之地，而暗推君主，使同于桀、纣也。且夫为人臣见主非而不诤以陷主于危亡罪之大者也。人主疾臣之弼己而恶之，资臣以箕子、比干之忠，惑之大者也。”齐王曰：“谨闻命。”遂除车裂之法焉。
（选自《孔丛子·对魏王》，有删改）
文本二：
齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。 以齐之大，具之三年而未能成。 群臣莫敢谏王。 春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。 以齐国之大，具之三年而弗能成。 群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣！”趋而出。 王曰：“春子！ 春子！ 反！ 何谏寡人之晚也？ 寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之！ 寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。 莫敢谏若，非弗欲也。 春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。 宣王微春居，几为天下笑矣。 由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎。 此得失之本也。
（选自《吕氏春秋·恃君览》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且夫为人A臣B见主C非而不诤D以陷E主F于危亡G罪之H大者也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 车裂，古代一种残酷的死刑，用五匹马把人分拉撕裂致死。
B. 畔，指背叛，与“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”字意义相同。
C. 不肖，指不才、不贤，旧时也用于表谦卑的自称，谦称自己没有本事。
D. “箴谏不可不熟”与成语“熟视无睹”中的“熟”字的意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 子高认为齐王的大臣之所以不进谏，是因为没有考虑到不进谏的危害，同时担心会像龙逄、比干一样，有性命之忧。
B. 春居用楚国以所谓贤臣数以千计，却没有一个人敢于劝谏楚王抛弃先王礼乐一事，引导齐宣王认识到了自己的错误。
C. 齐宣王敢于承认自己的过错，在听了春居的谏言后，齐宣王赶紧召见掌书官，让掌书官记载自己“好为大室”的过错。
D. 文本一中子高见到齐王后先指出行酷刑是臣下的过错，接着肯定了其加重刑罚的想法，充分体现了文本二“故忠臣之谏者，亦从入之”的说法。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。
（2）宣王微春居，几为天下笑矣。
14. 子高为什么反对“行车裂之刑”？请结合材料概括说明。
【答案】10. BDG
11. D 12. A
13. （1）喜怒哀乐的表达不可超过限度，超过了限度就会有损于道义。
（2）宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。
14. ①会让百姓手足无措，无法适应。 （国内的人民将会背叛）
②会让士人远走他乡。
③会招致国家灭亡。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：作为君主的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。
“为人臣”是句子的主语，后面B处断开；
“而”连接“见主非”和“不争”，中间不断开，“争”后D处断开；
“以陷主于危亡”是状语后置句，中间不断开，“亡”后G处断开。
“罪之大者也”是判断句，中间不断开。
故在BDG处断句。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.错误。仔细考虑；熟悉。句意：对于劝谏，不可不认真考虑。/经常看到却跟没有看见一样。也比喻对事物漠不关心。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“是因为没有考虑到不进谏的危害”说法错误，原文“不虑不谏之危亡”意思是不是没有考虑到不进谏的危害。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“过”，超过；“节”，限度；“毁”，损害
（2）“微”，没有；“几”，几乎；“为天下笑”，被动句。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“民多犯法，以法之重，无所措手足也”“国内之民将畔”可知，会让百姓手足无措，无法适应。（国内的人民将会背叛）
②由“士亡定处，有德则住，无德则去”“四方之士不至”可知，会让士人远走他乡。
③由“此乃亡国之道”可知，会招致国家灭亡。
参考译文：
文本一：
齐宣公准备实行车裂刑罚，群臣苦谏不听。子高觐见齐宣公，说：“听说您要实行车裂之刑，这可是没有人道的酷刑，您却要付诸实施，我个人认为这是您的臣下的过错。”齐宣公说：“是我自己要这么做的。百姓犯法的越来越多，就是因为刑罚太轻了。”子高说：“您说得对，加重刑罚使百姓不敢犯法确实是您的好意。人人都具有仁义礼智信这五种伦常本性，也都有喜怒哀乐之情。喜怒哀乐的表达不可超过限度，超过了限度就会有损于道义。犯法的百姓之所以越来越多，是因为刑罚过重，百姓不明白该怎么做。如今天下动荡不安，士人居无定所，君主若有德，士人就会留下效力，君主若无德，士人就会远走他乡。对于想要谋求霸王大业的君主来说，最难得的就是百姓与国家同心同德。而您却要用酷刑来威吓国内外的士人，如此一来，不但国内的百姓会背叛您，就连各方的士人也不肯前来为您效力了，这实在是亡国之道。您的臣下之所以不敢把这个道理告诉您，只是因为他们担心违逆您的旨意，不是没有考虑到不进谏的危害。他们的顾虑戒惧还是小事，但因此不敢进谏而给国家造成损失可就是大事了，所以我说这是您臣下的过错。在我看来，他们的过错还不仅仅在于不劝谏而已。他们心知肚明，知道劝谏君主改变主意是不可能的，却又唯恐将来自己被责难，于是就说：‘君主是因为痛恨百姓犯法才这样做的，如果我诤言相谏，一定会像龙逢、比干那样被杀头。’这就把他自己置于虚忠之地，却不知不觉地把君主等同于桀和纣了。作为君主的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。 而君主如果痛恨大臣忠心辅佐自己并厌恶他，反而使臣子成为和箕子、比干那样的忠臣，真是最糊涂的做法。”齐宣公说：“听从您的命令。”于是撤掉了车裂的刑法。
文本二：
齐宣王修建大宫室，规模之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国那样的大国，修建了三年还没有能修建成。臣子们没有人敢劝阻齐王。春居向宣王说：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐因此变得轻浮了，请问楚国算是有贤明君主吗?”宣王说；“没有贤明君主。”春居说：“所谓的贤臣数以千计，却没有人敢劝谏， 请问楚国算有贤臣吗？”宣王说：“没有贤臣。”春居说：“如今您修建大宫室，宫室之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国这样的大国，修建了三年仍 不能够修建成。臣子们没有人敢劝阻，请问您算是有贤臣吗？”宣王说；“没有贤臣。”春居说：“我请您允许我离开吧！”说完就快步走出去。宣王说；“春子！ 春子!回来，为什么这么晚才劝阻我呢？”赶紧召来记事的官员说，“写上，我不贤德，喜欢修建大官室。春子阻止了我。”对于劝谏，不可不认真考虑。不敢劝谏 的人，并不是不想劝谏。春居想要做的跟别人相同，而他采用的劝谏的方法跟别人不一样。宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。由此说来，亡国的君主，大都像宣王一样，然而他们的祸患在于没有春居那样的臣子。所以那些敢于劝谏的忠臣，也应顺势加以劝谏，这是不可不慎重对待的。这是成败的根本啊。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
晚泊岳阳①
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路②；
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
[注]①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。
B. “空江”，写出了洞庭湖口冷寂的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。
C. 诗人的视线由明月转向江面，江面云水茫茫，烟霭沉沉，诗人探寻那归去的水路。
D. 当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。
16. 这首诗的后四句与杜甫《登岳阳楼》的后四句“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”表达的情感和情感抒发的方式均有不同之处，请简要分析。
【答案】15. B 16. （1）情感：①欧阳诗的后四句含蓄地表达了诗人旅中思归的情感；②杜诗的后四句表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。（意思答对即可）
（2）抒情方式：①欧阳诗的后四句借景抒情，月洒清辉，轻舟晚归，歌声传来，轻舟短楫，疾去如飞，诗人久久凝视，思归之情寄寓其中；②杜诗的后四句直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；而诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。（意思答对即可）
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“冷寂”理解错误，“正见空江明月来”意思是江面空阔，明月渐渐升起，故应是“空旷开阔”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生比较阅读之分析情感和抒情方式的能力。
情感：欧阳诗的后四句意思是夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。渔人归家，月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情，含蓄地表达了诗人旅中思归的情感；
杜诗的后四句意思是，亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流；北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。
抒情方式：欧阳诗的后四句写静赏江月、倾听歌声，写空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，句句写景，景景关情。借景抒情、以景寓情来表现作者触景而生的思乡之情；
杜诗的颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭。“老病孤舟”的悲与“关山戎马”的哭都是直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；而诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，____________”两句写出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川胜景。
（2）史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“____________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。
（3）小倩画了一幅江月图，想在上面题两句诗，王老师建议她直接借用古人名句，比如“__________，____________”两句就很好。
【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 灭六国者六国也 ④. 弊在赂秦 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮 （江畔何人初见月 江月何年初照人）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“澄”“练”“簇”“弊”“赂”“纤”“皎”“畔”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
马头墙，又叫封火墙，指墙之间的墙垣高耸出房屋，形如马头，是徽派民居的一大特色。马头墙不仅造型精美，而且融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计 A 。马头墙的设计颇为讲究，一般为“金印式”或“朝笏式”，以显示主人对读书或做官的追求。
天井，徽派民居的又一特色，由正屋和高墙围合而成。天井檐口有水枧，四周瓦面向内倾斜，雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下，俗称“四水归堂”，寓意为“ B ”，体现了徽商聚财、敛财的思想。①天井的地面石板铺砌，②天井具有采光、通风和排水等功能。③庭院内设置假山、盆池和花坛，④人们置身其中，充满清凉和闲适。⑤白墙黛瓦，黑白辉映，双层屋檐，增加了空间层次和色差呼应的韵律美，⑥形成了精彩纷呈的古村落建筑群，⑦其中最出名的以西递、宏村最为著名。⑧2000年，西递、宏村入选世界文化遗产；⑨2008年，徽派传统民居营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】18. A.可阻断火势蔓延 B.肥水不外流（肥水不流外人田）
19. ①在“石板”前面添加“用”；④将“充满”改为“感到”；⑦删去“最出名的”，或者将“以”改为“是”并删去“最为著名”。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，“马头墙，又叫封火墙”“在遭遇火灾时”说明马头墙的设计是为了阻断火势蔓延，应填：可阻断火势蔓延。
B处，前面“雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下”“四水归堂”介绍天井檐口的水枧四面的水流入水枧内，后面说“体现了徽商聚财、敛财的思想”，可见“四水归堂”的寓意就是让水汇聚不往外流，用俗语表达，应填：肥水不外流（肥水不流外人田）。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①成分残缺，“天井的地面石板铺砌”，这里残缺了介词“用”，在“石板”前面添加“用”。
④搭配不当，“充满清凉和闲适”的主语“人们”，将“充满”改为“感到”，应是“（人们）感到清凉和闲适”。
⑦结构混乱，“最出名的是……”与“以……最为著名”两种句式杂糅，删去“最出名的”，或者将“以”改为“是”并删去“最为著名”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵，正丛林木间散发出来，在你眼前浮游。很长一段时间，这固执的意象，始终挥之不去，它 ① ，黏附在我的眼帘甚至梦境里。那段时间，我仿佛也成了一株行走的木姜籽树。在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐，这大自然 ② 的野趣，使我想起了梭罗的自然笔记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅，但又瞬间直抵事物的内核，梭罗说：“如果一种植物不按它的自然本性生长，那么它就只有死亡。”雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分。梭罗是智者，他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端，化在词句之间，这让他的语言有了穿透时空的光芒。柴桂又名香桂，当地人称为桂皮，它与木姜籽一样，都是天然香料。为了躲避人类的肆意滥伐，它们不得不一退再退，在这崇山峻岭中隐伏下来。这片山野，因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽。
朋友自诩为自然达人，他喜欢野外和一切野性之物，他的生命，因无数次山野奇遇而绽放异彩。为了观看绝顶日出，他瞒着家人夤夜出发，独自驾车翻越几十里山路，爬上突兀的巉岩，脚下是千仞孤峰，咫尺处是万丈深渊。岩峦喧响，山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，居然能目不转睛，一刻不停地盯着天际。当问及他时，他总是 ③ 地嘟囔一句：“人要保持自然天性，只有经常到野外去！”
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的部分，如果写成“木姜籽花淡淡的幽香正从林木间散发出来”，表达效果有什么不同？
22. 你是如何理解“雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分”的？请结合文段简要说明。
【答案】20. ①如影随形（如影从形）
②不可名状（不可言状、难以言表）
③轻描淡写 21. ①原句“木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵”运用比喻手法，生动形象地突出了木姜籽花香的特点；②原句“在你眼前浮游”运用通感手法，将嗅觉转移到视觉，赋予木姜籽花香以画面感，引发读者的想象。③改句没有运用比喻和通感手法，在表达上显得简单、普通，不生动形象，不能引发读者的想象。
22. ①人心有世俗的偏见。植物雍容还是猥琐，只是人们内心的感受，比如“我”觉得“柴桂雍容，而灌木则形象猥琐”。②而梭罗的话让“我”明白，植物王国没有人类社会的善恶美丑之分，植物遵循自然本性生长。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①本处强调这一意象非常地固执，始终挥之不去，它就像影子一样黏附在我的眼帘甚至梦境里，可用“如影随形”或“如影从形”。“如影随形”，指的是好像影子老是跟着身体。 比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。“如影从形”，好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。
②本处是说大自然的野趣难以用语言来表达出来，可用“不可名状”、“不可言状”或“难以言表” 。“不可名状”，无法用语言来形容。“不可言状” ，不能用语言来表达。“难以言表”，语言不能表达出自己的意思。
③前面描绘了朋友瞒着家人去惊险之处观看日出，而当人们问起时，他只是嘟囔一句，而没有进行描述渲染，可用“轻描淡写”。“轻描淡写”，指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔，现多指说话写文章把重要问题轻轻带过，不加重视。
【21题详解】
本题考查学生对语句表达效果的把握能力。
原句中“木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵”将木姜籽花淡淡的幽香比作少女般温柔缠绵，运用了比喻的手法，将抽象的木姜籽花淡淡的幽香变得具体可感，生动形象地突出了木姜籽花香的特点。
原句“在你眼前浮游”的主语是木姜籽花淡淡的幽香，幽香是通过嗅觉感知到的，而“浮游”是通过视觉感知到的，所以运用了通感的手法，将嗅觉转移到视觉，赋予木姜籽花香以画面感，引发读者的想象。
改句只是一个普通的陈述句，没有运用比喻和通感手法，在表达上显得简单、普通，不生动形象，不能引发读者的想象。
22题详解】
本题考查学生对重要语句含义的把握能力。
“在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐”中柴桂形象雍容，而灌木形象猥琐是作者看到二者时的内心感受，所以植物是雍容还是猥琐是人们内心的一种感受，并不是植物具有的特征。所以，人心有世俗的偏见。
“在植物王国里，则没有善恶美丑之分”让“我”明白，植物的世界和人类的世界是不同的，植物的世界没有善恶美丑之分，植物是按照它的自然本性生长，如果不这样的话，它就只有死亡。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
杭州亚运会从“潮涌”会徽到“薪火”火炬，从“湖山”奖牌到“青花瓷”礼服，还有“大莲花”“小莲花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，中华传统文化的元素体现在杭州亚运会方方面面。传统之外，从采用清洁能源到打造节能建筑，从推出一站式数字观赛服务平台到开通无人驾驶公交专线，从“能改不建”的场馆建设原则到“亚运遗产”的可持续利用规划……“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念贯穿赛事筹备全过程，在保障赛事顺利举办的同时也传递着饱含时代内涵的文化价值观念。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料包含了两个主要信息，一是中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀，二是杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念。
从中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀这个角度来写，主要写中华传统文化的传承与发展。中华传统文化是中华民族的精神财富，也是中华民族的发展根基，因此说中华传统文化不能丢，这就需要把中华传统文化传承下去。而时代在发展，中华传统文化面临着一个重要的问题，就是如何让中华传统文化与时代发展相适应，也就是说要发展传统文化。从故宫的文创，到冬奥会的开幕式和闭幕式，再到杭州亚运会都体现对传统的传承与发展。
从杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念角度来写，社会在进步，时代在发展，我们传承与发展传统文化的同时，也要从时代的角度分析其内在的文化价值观念。“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念，贯穿办赛和举办的过程，举办赛事或其他活动，也要从时代出发，与时俱进，用先进的理念指导活动。
学生写作时可从“中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀”角度写传统文化的传承与发展，也可以从“杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念”角度写时代的进步与发展，也可以从两者综合的角度来写作。
写作时，可以先明确观点：传承传统文化，彰显中国力量。文章主体可以先分析传统文化在当代社会的运用和体现；接下来分析为什么为什么要传承和发展传统文化；最后分析，如何传承和发展传统文化。最后，再照应开篇，重申观点。
立意：
1.传承传统文化，彰显中国力量。
2.新时代，焕发新活力。
3.让现代与传统相映生辉。
1．本试卷共150分，考试时间150分钟。
2．请将各题答案填写在答题卡上。
3．本试卷主要考试内容：高考全部内容。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
群居性昆虫被收集成群后，会变成一些在质的方面不同于它们独居或成对时那种样子的动物。单个的蝗虫是安静的、若有所思的东西。但当一些蝗虫汇集另一些蝗虫时，它们就变得激动，变色，内分泌显著地改变，加剧活动，直到足够多的蝗虫比肩挨踵紧挤在一起时，它们就会振动，嗡嗡叫，能量赶得上一架喷气式客机，于是便轰然起飞。
沃森和休伊特曾经从野外收集到大量白蚁，把它们放在一起，有的成群，有的成对，进行观察。放在一群的白蚁变得越来越友好而好动，但没有表示产卵或交配的意向；相反，它们缩减摄水量，注意减肥，其飞行肌肉的线粒体代谢活动增快。被聚集成群的白蚁不断地用触角互相接触，而这似乎是中心的控制机制。重要的是被触而不是去触动。去掉触角，任何白蚁仍可成为群体中的白蚁，只要足够频繁地被其他白蚁接触。
分开的、成对的白蚁又成了另一种东西。一旦从蚁群中分出来，与其他所有白蚁的接触一停止，它们马上变得富于攻击性，冷漠刻板。它们开始强制性地饮水，而不再互相接触。有时它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。暴躁易怒的白蚁终于安下心来，要在这种不利环境中尽可能过得好一点。它们开始准备产卵，并照顾新孵出的幼蚁，同时，飞行肌中的线粒体停止活动。
群居性最强的动物只能适应群体行为。蜜蜂和蚂蚁离群之后，除了死亡别无选择。实在没有单个个体这种生物，它并不比从你皮肤表面放逐出来的细胞具有更多的生命。
蚂蚁其实不是独立的实体，倒更像一个动物身上的一些部件。它们是活动的细胞，通过一个密致的、由诸多蚂蚁组成的结缔组织，在一个由枝状网络形成的母体上循环活动。条条线路交织得这样致密紧凑，使得蚁丘具有一个生物的所有基本标准。
弄明白蚁丘通信系统是怎样运行的，那才是绝妙的事。不知怎的，通过相互间不断接触，通过像货币流通一样交换而带来带去的一点点白色的物质，它们能告知整个蚁丘关于外部世界的情况：食物的地点，敌人的接近，维修蚁丘的需要，甚至太阳的方位。据说，在阿尔卑斯山中，登山者用细长的蚁穴那阿米巴状构形作为指南针。蚁丘的回报方式是管理那整个机构的事务，使其各个蠕动的部件协调一致，使蚁穴保持通风、清洁，以使之持续四十年之久，通过长长的触角取来食物，养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落。
群居性昆虫，特别是蚂蚁，已被作为各种寓言的源泉。它们给人们以勤劳、互相依赖、利他、谦卑、俭朴、耐心等种种教诲。它们被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导。
而现在，它们终于成了一种艺术造型。纽约的一家美术馆展出了收集到的二百万活的兵蚁，那是从中美洲借来的，以单个群落的形式展出，题为“图案与结构”。它们被陈列在沙子上，放在一个大方匣子里，四周是塑料挡板，高得足以防止它们爬出来，爬到曼哈顿的街上。作品的创造者根据他自己的灵感和蚂蚁们的趣味，改变着各个食物来源的位置，而那些蚂蚁就自动地形成一些长长的、黑乎乎的、绳子一样的图案，伸展开来，像扭动的肢体、手指，爬过沙地，排成月牙、十字和长椭圆形，从一个站点伸到另一个站点。经过这样摆弄的蚂蚁，被一群外着冬季服装的人们充满热情地观看着。这些人排成整齐的队形，连同那些蚂蚁成了一种抽象、一种活的活动雕塑，一种行动绘画，一种实物艺术，一个事件，一件滑稽的模仿作品。
我可以想象，那些人围绕塑料挡板移动着脚步，肩挨着肩，有时手碰碰手，交换着一点点的信息，点点头，有时笑笑，像纽约人惯常那样随时准备一有风吹草动就逃之夭夭。他们身上的线粒体油足火旺，咝咝冒着蒸气。他们围绕大匣子以整齐的队列移动，有分寸地、彼此无伤地互相拥挤着，往下看着，点着头，然后退开，让新来的人进来。从远处看，围着装有长蛇状兵蚁群的白色塑料匣子的人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西。他们莫不是从另一个星球上掉下来的？
很可惜这一些我都没有亲眼看到。待我从电视和早报上得到了这消息，按捺不住地想要前往曼哈顿，而且也准备好要往那儿去时，我得知，那些兵蚁全都死了。
艺术造型干脆解体了，一下子解体了，就像英国画家弗兰西斯·培根的画中那些正在爆炸消失的脸孔中的一个没有解释，除了那个没有被证实的传言：死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的。星期一早上，它们懒了，活动不那么准确了，没生气了。然后，死亡开始波及一部分，然后另一部分，一天之间，二百万蚂蚁全部死亡，由人扫入塑料袋里，放到外边，以便由清洁车吞食、消化。
这是个悲凄的寓言。对其寓意我没有把握。但我想，这一定跟那塑料有关系，还有那离开土地的距离。从中美洲丛林的土地到画廊的楼板很远，特别是你能想到，曼哈顿本身也是悬在某种水泥台上，由一些电线、煤气管道和供水管道的网络支撑着的。但我想主要还是那塑料。在我看来，那是人迄今造出的一切东西中最非自然的东西。我不信你能把兵蚁从地上悬起来，悬在塑料上，悬任何一段时间。它们会失去接触，耗尽能源而死去。人踩在蚂蚁身上，踩死一只或一小群，天天如此，而不加思索。但想到大到二百万蚂蚁组成的这样大的一头动物之死，就不可能不感觉到一阵深切的同情。
（摘编自刘易斯•托马斯《细胞生命的礼赞》）
1. 下列对材料加点处相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. “另一种东西”指白蚁脱离蚁群后，表现出不同于蚁群的行为，变得冷漠而有攻击性。
B. “活动的细胞”形象地描述了单个蚂蚁只是诸多蚂蚁组成的结缔组织中的非独立个体。
C. “各种寓言的源泉”指的是群居性昆虫特别是蚂蚁能给人们以勤劳、利他等种种教诲。
D. “干脆解体了，一下子解体了”表达了作者对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑。
2. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）
A. 单个蝗虫是安静、若有所思的，足够多的蝗虫聚集在一起时就会振动而最终轰然起飞。
B. 蜜蜂和蚂蚁不能离开群体而生存，因为它们都是群居性最强的动物，只能适应群体行为。
C. 蚂蚁彼此之间不断接触，就能够把外部世界的信息非常准确地传递，因而可以行动一致。
D. 用来展览的二百万活的兵蚁死于纽约美术馆，主要原因是人们对它们的保护措施还不够。
3. 根据材料内容，下列说法正确的一项是（ ）
A. 脱离蚁群的成对白蚁，为了不被触或者不去触动别的白蚁，就会互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑。
B. 蚁丘整体上如一个生物，蚁丘有自己的通信系统，能够使其各个蠕动的部件协调一致，使蚁穴保持通风、清洁。
C. 题为“图案与结构”的二百万活的蚂蚁展览富于想象力，成了一种活的活动雕塑，成了一种很浪漫的行动绘画。
D. 周末期间画廊的冷流导致二百万蚂蚁活动不那么准确了，没生气了。二百万蚂蚁最终死亡了，被人们清理了。
4. 作为科普作品，本文读起来让人感到幽默有趣，请举两例简要说明。
5. 二百万兵蚁全部死亡了，作者说“这是个悲凄的寓言”，请结合文本谈谈这样的悲剧给人的启示。
【答案】1. D 2. D
3. B 4. ①“……养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落”运用拟人手法，描述了蚂蚁的群体性行为，生动有趣。②“从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导”运用夸张手法，幽默地赞美了蚂蚁等群居性昆虫给人以勤劳、利他等种种教诲，它们可被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。③“……人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西”运用类比手法，把人类观看兵蚁造型的行为类比为动物性的行为，体现了一种自嘲式的幽默。
5. ①每一种生物都有各自的生存环境，他们要扎根生存的土地，扎根生存的家园。②任何生物都不能独立存在，不能断开与外界的联系。③要敬畏每一种生命，不要把其他生命当作试验品或玩物。
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑”错误。文中只是说那些兵蚁全都死了，所以以二百万活的兵蚁构成的艺术造型也就解体了，所以文中“对兵蚁艺术造型解体的幸灾乐祸以及嘲笑”依据不足。
故选D
【2题详解】
本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。
D.“主要原因是人们对它们的保护措施还不够”错误。由原文“ 但我想，这一定跟那塑料有关系，还有那离开土地的距离”可知，文中并没有提到保护措施不当这一原因，属于无中生有。
故选D。
【3题详解】
本题考查学生分析概括作者在文中的观点态度的能力。
A.“就会互相咬掉触角的末端部分”错误。由原文“有时它们甚至互相咬掉触角的末端部分，以减少触动的诱惑”可知，选项过于绝对。
C.“富于想象力”“很浪漫”错误。由原文“这些人排成整齐的队形，连同那些蚂蚁成了一种抽象、一种活的活动雕塑，一种行动绘画，一种实物艺术，一个事件，一件滑稽的模仿作品”“这是个悲凄的寓言”可知，这个展览是一个滑稽的模仿作品，也是一个很悲凄的行为。
D.“周末期间画廊的冷流导致二百万蚂蚁活动不那么准确了，没生气了”错误。由原文“没有解释，除了那个没有被证实的传言：死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的。星期一早上，它们懒了，活动不那么准确了，没生气了”可知，死亡可能是周末期间画廊的冷流造成的只是一个没有被证实的传言，而不一定是真正的原因，选项说法过于绝对。
故选B。
【4题详解】
本题考查学生对文体特点的把握能力。
“通过长长的触角取来食物，养育幼仔，捕捉奴隶，种植庄稼，并不时像生儿育女一样在近处生出亚群落”中“养育”“种植”是人具有的行为，所以本文运用了拟人的手法，生动形象地描述了蚂蚁的群体生活，让人感到幽默有趣。
由原文“从白宫到街道储蓄所都得接受它们的指导”可知，从美国的最高首领居住的地方到普通百姓生活的地方都受到蚂蚁等群居性昆虫的教诲，可看出文中运用了夸张手法，幽默地赞美了蚂蚁等群居性昆虫给人以勤劳、利他等种种教诲，它们可被用来在我们整个社会道德领域中指导我们。
“……人密集一起，彼此交头接耳，一遍又一遍地咕哝着，这些人看起来绝对是令人惊异的东西”本处是对观看兵蚁造型的人类的描写，将这些人和动物的某些行为相比，所以可看出文中运用了类比的手法，体现了一种自嘲式的幽默。
【5题详解】
本题考查学生探究文中的问题，提出自己的见解的能力。
由原文“从中美洲丛林的土地到画廊的楼板很远，特别是你能想到，曼哈顿本身也是悬在某种水泥台上，由一些电线、煤气管道和供水管道的网络支撑着的。但我想主要还是那塑料。在我看来，那是人迄今造出的一切东西中最非自然的东西。我不信你能把兵蚁从地上悬起来，悬在塑料上，悬任何一段时间。它们会失去接触，耗尽能源而死去”，本文告诉我们每一种生物都有各自的生存环境，他们要扎根生存的土地，扎根生存的家园。
由原文“群居性最强的动物只能适应群体行为。蜜蜂和蚂蚁离群之后，除了死亡别无选择”可知，本文告诉我们任何生物都不能独立存在，不能断开与外界的联系。
由原文“人踩在蚂蚁身上，踩死一只或一小群，天天如此，而不加思索。但想到大到二百万蚂蚁组成这样大的一头动物之死，就不可能不感觉到一阵深切的同情”可知，本文告诉我们要敬畏每一种生命，不要把其他生命当作试验品或玩物。
【分析】
【点睛】
（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
本巴（节选）
刘亮程
当阿尔泰山还是小土丘，和布河还是小溪流的时候，时间还有足够的时间让万物长大。
江格尔就在那时长到25岁，美男子明彦也长到25岁，本巴国所有人约好在25岁里相聚，谁也不再往前走半步。
能预知未来99年凶吉的谋士策吉，早已等候在那里，他每日站在班布来宫的瞭望塔上，往几十年远的路程上眺望。
后出生的美人阿盖姗姗来迟，在她12岁的早晨，江格尔隔着13年的距离拉住她的手。多远年月里的美人，江格尔的手都能伸过去拉住。
还有摔跤手萨布尔，他在23岁时突然想起一桩往事，掉转身跑回到童年，把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，扔出去七年远。然后，他两天走完20年的路，在晌午前赶上班布来宫的隆重酒宴。
萨布尔说，好多我们熟悉的人都在童年里贪玩。
还有快嘴判官贺吉拉根，他刚打完一场13岁里的官司，把明彦小时候被人夺走的牛石头牧场判回来，让这位美男子，脸上有了来自少年的灿烂阳光。然后，他急匆匆往25岁里赶，这位嘴比腿快的大判官，他的嘴巴已经伸到班布来宫的酒宴上，腿却还在一年远的戈壁上蹒跚。
还有，牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河，上游的河里蹚满彩霞般的枣红马，中游的河里蹚满夜色般的铁青马，下游的河里蹚满蒲公英花般的雪青马，河水被千万只马蹄溅起，在半空中飘成另一条河。站在宫殿瞭望台上的谋士策吉，看见这条年老的河流里，蹚满一岁两岁的马驹。而牧马人哈尼，正在赶马蹚过他24岁的那段河，他离班布来宫，只剩下一声马嘶传到的距离。
还有，挥双斧的大肚英雄贡布，已经在25岁里待了七年，他的年龄停住了，左右手的金银斧头却不愿停住。左手的金斧头追着阳光往前走，杀尽未来年月的敌人。右手的银斧头循着月光往后走，把暗中跟过来的大鬼小鬼全砍死在黑夜中。
整个本巴只有洪古尔一人没有长大。
洪古尔本来可以和江格尔一起长大，他父亲蒙根汗把长大的机会给了江格尔。
当本巴草原还是巴掌大，天上的月亮还是指甲盖大的时候，江格尔出生了。
江格尔一出生便成了孤儿。
他的父亲乌仲汗，晚年沉迷于一场一场的酒宴。一代汗王和他的勇士们，都老得骨头变薄，经不起草原戈壁上的风吹雨打，老汗王和他创建的本巴，却早已风雨飘摇。
策吉的父亲，那位只能看见前后20年凶吉的老谋士，醉醺醺地站在宫殿前的瞭望塔上，焦虑地看见五年八年远的路上，扬起冲天尘土，四面八方的烟尘在朝本巴围拢过来。
老谋士已经没力气走进宫殿，给比他还老的乌仲汗汇报军情。
早年，他的智谋还管用。当老汗王和骨头变薄的勇士们，借着酒劲，七嘴八舌地说他们年轻时打过的胜仗、杀死的莽古斯时，老谋士命马夫把宫殿所有的窗户打开，让那些骇人的大话随风飘去，一次次把远路上的敌人吓退。
后来不行了，那些老英雄没牙的嘴里，连一句硬话都没有了。
本巴就在那时被莽古斯彻底吞噬。
一世英主乌仲汗，在酣醉中被莽古斯掳去，只留下嗷嗷待哺的江格尔。
洪古尔的父亲蒙根汗把出生不久的江格尔藏在山洞，让自己刚出生的儿子洪古尔冒充江格尔被莽古斯掠去。聪明的莽古斯并不相信这个愣头愣脑的小家伙就是江格尔，他们把洪古尔拴在车轮旁看着他长大，只要长到车轮高，不管他是不是江格尔，他们都会杀了他。
洪古尔就在那时候停住不长了。
藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并在梦中把一辈子的仗打完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来。
那真是地动山摇的一天。
那座让江格尔第二次出生的高山，有了一个名字，叫赛尔山。对面的另一座叫哈同山。一个是王，一个是妃。
相传还没投生人世、形似一颗晶莹露珠的美人阿盖，就在哈同山顶的草尖上，望着赛尔山头云阵般升起的一场场梦，等待那个做梦的人出世。她等到石头开花，又在江格尔出世后，等到地上的露水积攒成一条河，连接起两座山，她才迟迟来到世间。
这条连接起赛尔山和哈同山的河，也有了一个名字，叫和布河。
话说江格尔一出世，便将吉祥平安还给了本巴，占领了他父亲草原的莽古斯，都被江格尔消灭在一场场的梦中。
那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们。那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们统统消灭在梦中。
洪古尔眼看长得威武雄壮的江格尔，从山洞出来，几乎没动手便收复了本巴，当了汗王，还娶了天下无双的美人阿盖做了夫人，他便知道自己再不需要长成大人。
洪古尔从那个铁链拴他的车轮旁被解救出来。他仗着自己年龄小身体轻，脑子里没装世上沉重的事情，借一阵风便可到达千里之外，轻松追上那些逃跑到连江格尔都梦不到的天边躲起来的莽古斯，把他们的头砍了，揪住头发抡圆，扔到七场风远的另一重天边。
在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，或成群结队，留在变成往事的白天黑夜里。
那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光。
洪古尔的岁月在那里停住。那些孩子用稚嫩的童音喊洪古尔的名字，让他去做搬家家游戏。
可是，一直不长大的洪古尔没去玩这些小孩游戏，他跟长大成人的勇士们坐在一起。江格尔安排他坐在十二英雄右手的首位，人们叫他吃奶的少儿英雄。
洪古尔吃了多少年的奶，她母亲都记不清。
当巴音温都尔山刚刚抬起的时候，洪古尔就在吃奶了。他拒食人间任何食物，除了奶水和酒。
（有删改）
6. 下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A. 萨布尔把小时候赢了他的一个伙伴摔倒，贺吉拉根赢回来 13岁里输掉了的官司，他们都弥补了之前的遗憾。
B. 江格尔的父亲乌仲汗功成名就后忘记了保家卫国的责任，整日沉湎于宴饮，让他们的部落陷入困境。
C. 被解救出来的洪古尔仗着自己年龄小身体轻，把躲起来的莽古斯的头砍了，扔到七场风远的另一重天边。
D. 洪古尔眼看着江格尔做了汗王并娶了美人为妻，认为自己再不需要长成大人，流露出了他内心的失落。
7. 下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 文中许多描述大胆奇特，如“他嘴巴已经伸到班布来宫的酒宴上，腿却还在一年远的戈壁上蹒跚”等。
B. 小说写牧马人哈尼赶着成群的马匹过和布河时，运用比喻、排比的修辞手法暗示出人生之河的波澜壮阔。
C. 谋士策吉能预知未来99年凶吉，而他的父亲只能看见前后20年凶吉，二人形成对比，暗示了时间的力量。
D. “美人阿盖”象征着世间的美好，文中连用三个“等”渲染出她来到世间之迟，寓意着美好不会轻易降临。
8. 请分析文中画线句“那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光”的含意。
9. 《本巴》荣获2023年第十一届茅盾文学奖，请结合选文，以“天真·梦幻·哲思”为关键词，向读者写一段推荐阅读文字。
【答案】6. D 7. C
8. ①是指在这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远停留在美好的童年；②是指人们可以做最美的梦，可以实现最期待的理想。
9. ①极具“天真”的想象，这里的人们可以永远 25岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。②极具“梦幻”色彩，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。③具有哲理思辨，启示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。
【解析】
【6题详解】
本题考查学生理解分析小说内容的能力。
D.“流露出了他内心的失落”说法错误，他很清楚自己的责任和使命，他还去把躲起来的莽古斯的头砍了，可见他不是失落。
故选D。
【7题详解】
本题考查分析鉴赏小说艺术特色的能力。
C.“二人形成对比”说法错误，他们父子俩都是本巴的瞭望人、守护人，文中并无对比之意。
故选C。
【8题详解】
本题考查学生理解文章语句含意的能力。
“那里”是很多不愿长大的孩子们的居所，他们都停留在无忧无虑的童年，“树不往高长”“河水不往两岸上荡漾”意味着没有灾害，这里生活的人们没有忧愁，没有灾祸，永远停留在美好的童年；
“太阳和月亮”意味着人类的梦想，一度是不能实现的，在这里“在人们的念想里发光”，表明是这里的人们可以做最美的梦，可以实现最期待的理想。
【9题详解】
本题考查学生评价小说特色的能力。
极具“天真”的想象。“本巴国所有人约好在25岁里相聚，谁也不再往前走半步”，这里的人们可以永远 25岁，没有衰老，没有死亡，永葆青春。
极具“梦幻”色彩。“藏在山洞的江格尔却迅速长大，那个漆黑的山洞让江格尔仿佛又回到母腹，他一场一场地做梦，在梦中学会父亲乌仲汗打仗治国的所有本领，并在梦中把一辈子的仗打完，赶在山洞盛不下他之前，跑了出来”“那些蛮狠的莽古斯，白天在本巴草原上横行霸道，每到夜晚，眼睛一闭，江格尔便提刀跨马出现在他们梦中。江格尔像老鹰捉小鸡一样捕捉他们。那些可怜的莽古斯，大白天睁开的眼睛，天黑后再不会合上。江格尔把他们统统消灭在梦中”，这里的人们可以在梦中轻松地复仇，在梦里成长。
具有哲理思辨。“在人们纷纷离去的童年，还有好多不愿长大的孩子，他们或孤独一人，或成群结队，留在变成往事的白天黑夜里。那里树不往高长，河水不往两岸上荡漾，太阳和月亮，在人们的念想里发光”，童年的时光最能安放灵魂和理想，还有很多能够回到过去去弥补曾经的缺憾，这些启示人类要在时间中重新审视自己的过去，回到人类的本真状态。
二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
文本一：
齐王行车裂之刑，群臣诤之，弗听。 子高见齐王曰：“闻君行车裂之刑，无道之刑也，而君行之，臣窃以为下吏之过也。”王曰：“寡人尔。 以民多犯法，为法之轻也。”子高曰：“然，此诚君之盛意也。 夫人含五常之性，有喜怒哀乐。 喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。 民多犯法，以法之重，无所措手足也。今天下悠悠，士亡定处，有德则住，无德则去。欲规霸王之业，与众大国为难，而行酷刑以惧远近，国内之民将畔，四方之士不至，此乃亡国之道。 君之下吏不具以闻，徒恐逆主意以为忧，不虑不谏之危亡。 其所矜者小，所丧者大，故曰下吏之过也。 臣观之，又非徒不诤而已也。 心知其事之为不可，将有非议在后，则因曰：‘君忿意实然，我谏诤，必有龙逢、比干之祸。’是为虚自居于忠正之地，而暗推君主，使同于桀、纣也。且夫为人臣见主非而不诤以陷主于危亡罪之大者也。人主疾臣之弼己而恶之，资臣以箕子、比干之忠，惑之大者也。”齐王曰：“谨闻命。”遂除车裂之法焉。
（选自《孔丛子·对魏王》，有删改）
文本二：
齐宣王为大室，大益百亩，堂上三百户。 以齐之大，具之三年而未能成。 群臣莫敢谏王。 春居问于宣王曰：“荆王释先王之礼乐，而乐为轻，敢问荆国为有主乎？”王曰：“为无主。”“贤臣以千数而莫敢谏，敢问荆国为有臣乎？”王曰：“为无臣。”“今王为大室，其大益百亩，堂上三百户。 以齐国之大，具之三年而弗能成。 群臣莫敢谏，敢问王为有臣乎？”王曰：“为无臣。”春居曰：“臣请辟矣！”趋而出。 王曰：“春子！ 春子！ 反！ 何谏寡人之晚也？ 寡人请今止之。”遽召掌书曰：“书之！ 寡人不肖，而好为大室。春子止寡人。”箴谏不可不熟。 莫敢谏若，非弗欲也。 春居之所以欲之与人同，其所以入之与人异。 宣王微春居，几为天下笑矣。 由是论之，失国之主，多如宣王，然患在乎无春居。故忠臣之谏者，亦从入之，不可不慎。 此得失之本也。
（选自《吕氏春秋·恃君览》，有删改）
10. 文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且夫为人A臣B见主C非而不诤D以陷E主F于危亡G罪之H大者也
11. 下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A. 车裂，古代一种残酷的死刑，用五匹马把人分拉撕裂致死。
B. 畔，指背叛，与“寡助之至，亲戚畔之”中的“畔”字意义相同。
C. 不肖，指不才、不贤，旧时也用于表谦卑的自称，谦称自己没有本事。
D. “箴谏不可不熟”与成语“熟视无睹”中的“熟”字的意义相同。
12. 下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A. 子高认为齐王的大臣之所以不进谏，是因为没有考虑到不进谏的危害，同时担心会像龙逄、比干一样，有性命之忧。
B. 春居用楚国以所谓贤臣数以千计，却没有一个人敢于劝谏楚王抛弃先王礼乐一事，引导齐宣王认识到了自己的错误。
C. 齐宣王敢于承认自己的过错，在听了春居的谏言后，齐宣王赶紧召见掌书官，让掌书官记载自己“好为大室”的过错。
D. 文本一中子高见到齐王后先指出行酷刑是臣下的过错，接着肯定了其加重刑罚的想法，充分体现了文本二“故忠臣之谏者，亦从入之”的说法。
13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）喜怒哀乐无过其节，节过则毁于义。
（2）宣王微春居，几为天下笑矣。
14. 子高为什么反对“行车裂之刑”？请结合材料概括说明。
【答案】10. BDG
11. D 12. A
13. （1）喜怒哀乐的表达不可超过限度，超过了限度就会有损于道义。
（2）宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。
14. ①会让百姓手足无措，无法适应。 （国内的人民将会背叛）
②会让士人远走他乡。
③会招致国家灭亡。
【解析】
【10题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：作为君主的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。
“为人臣”是句子的主语，后面B处断开；
“而”连接“见主非”和“不争”，中间不断开，“争”后D处断开；
“以陷主于危亡”是状语后置句，中间不断开，“亡”后G处断开。
“罪之大者也”是判断句，中间不断开。
故在BDG处断句。
【11题详解】
本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识及文言一词多义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。
D.错误。仔细考虑；熟悉。句意：对于劝谏，不可不认真考虑。/经常看到却跟没有看见一样。也比喻对事物漠不关心。
故选D。
【12题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“是因为没有考虑到不进谏的危害”说法错误，原文“不虑不谏之危亡”意思是不是没有考虑到不进谏的危害。
故选A。
【13题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“过”，超过；“节”，限度；“毁”，损害
（2）“微”，没有；“几”，几乎；“为天下笑”，被动句。
【14题详解】
本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
①由“民多犯法，以法之重，无所措手足也”“国内之民将畔”可知，会让百姓手足无措，无法适应。（国内的人民将会背叛）
②由“士亡定处，有德则住，无德则去”“四方之士不至”可知，会让士人远走他乡。
③由“此乃亡国之道”可知，会招致国家灭亡。
参考译文：
文本一：
齐宣公准备实行车裂刑罚，群臣苦谏不听。子高觐见齐宣公，说：“听说您要实行车裂之刑，这可是没有人道的酷刑，您却要付诸实施，我个人认为这是您的臣下的过错。”齐宣公说：“是我自己要这么做的。百姓犯法的越来越多，就是因为刑罚太轻了。”子高说：“您说得对，加重刑罚使百姓不敢犯法确实是您的好意。人人都具有仁义礼智信这五种伦常本性，也都有喜怒哀乐之情。喜怒哀乐的表达不可超过限度，超过了限度就会有损于道义。犯法的百姓之所以越来越多，是因为刑罚过重，百姓不明白该怎么做。如今天下动荡不安，士人居无定所，君主若有德，士人就会留下效力，君主若无德，士人就会远走他乡。对于想要谋求霸王大业的君主来说，最难得的就是百姓与国家同心同德。而您却要用酷刑来威吓国内外的士人，如此一来，不但国内的百姓会背叛您，就连各方的士人也不肯前来为您效力了，这实在是亡国之道。您的臣下之所以不敢把这个道理告诉您，只是因为他们担心违逆您的旨意，不是没有考虑到不进谏的危害。他们的顾虑戒惧还是小事，但因此不敢进谏而给国家造成损失可就是大事了，所以我说这是您臣下的过错。在我看来，他们的过错还不仅仅在于不劝谏而已。他们心知肚明，知道劝谏君主改变主意是不可能的，却又唯恐将来自己被责难，于是就说：‘君主是因为痛恨百姓犯法才这样做的，如果我诤言相谏，一定会像龙逢、比干那样被杀头。’这就把他自己置于虚忠之地，却不知不觉地把君主等同于桀和纣了。作为君主的臣子，面对君主的过失却不谏诤，反而使君主陷于危亡之境，这就是最大的罪过。 而君主如果痛恨大臣忠心辅佐自己并厌恶他，反而使臣子成为和箕子、比干那样的忠臣，真是最糊涂的做法。”齐宣公说：“听从您的命令。”于是撤掉了车裂的刑法。
文本二：
齐宣王修建大宫室，规模之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国那样的大国，修建了三年还没有能修建成。臣子们没有人敢劝阻齐王。春居向宣王说：“楚王抛弃了先王的礼乐，音乐因此变得轻浮了，请问楚国算是有贤明君主吗?”宣王说；“没有贤明君主。”春居说：“所谓的贤臣数以千计，却没有人敢劝谏， 请问楚国算有贤臣吗？”宣王说：“没有贤臣。”春居说：“如今您修建大宫室，宫室之大超过了一百亩，堂上设置三百座门。凭着齐国这样的大国，修建了三年仍 不能够修建成。臣子们没有人敢劝阻，请问您算是有贤臣吗？”宣王说；“没有贤臣。”春居说：“我请您允许我离开吧！”说完就快步走出去。宣王说；“春子！ 春子!回来，为什么这么晚才劝阻我呢？”赶紧召来记事的官员说，“写上，我不贤德，喜欢修建大官室。春子阻止了我。”对于劝谏，不可不认真考虑。不敢劝谏 的人，并不是不想劝谏。春居想要做的跟别人相同，而他采用的劝谏的方法跟别人不一样。宣王如果没有春居，几乎要被天下人耻笑了。由此说来，亡国的君主，大都像宣王一样，然而他们的祸患在于没有春居那样的臣子。所以那些敢于劝谏的忠臣，也应顺势加以劝谏，这是不可不慎重对待的。这是成败的根本啊。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
晚泊岳阳①
欧阳修
卧闻岳阳城里钟，系舟岳阳城下树。
正见空江明月来，云水苍茫失江路②；
夜深江月弄清辉，水上人歌月下归。
一阕声长听不尽，轻舟短楫去如飞。
[注]①这首诗为诗人途经岳阳所写。②失江路，指江水苍茫，看不清江上行船的去路。
15. 下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）
A. 诗人途经岳阳而暂泊，听到岳阳城里的钟声，诗人闲卧舟中，心中不由生发思绪。
B. “空江”，写出了洞庭湖口冷寂的景象，也暗示了诗人从遐想中回过神来的茫然。
C. 诗人的视线由明月转向江面，江面云水茫茫，烟霭沉沉，诗人探寻那归去的水路。
D. 当诗人的注意力重返现实时，夜已深，诗人眼前呈现一片“江月弄清辉”的美景。
16. 这首诗的后四句与杜甫《登岳阳楼》的后四句“亲朋无一字，老病有孤舟。戎马关山北，凭轩涕泗流”表达的情感和情感抒发的方式均有不同之处，请简要分析。
【答案】15. B 16. （1）情感：①欧阳诗的后四句含蓄地表达了诗人旅中思归的情感；②杜诗的后四句表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。（意思答对即可）
（2）抒情方式：①欧阳诗的后四句借景抒情，月洒清辉，轻舟晚归，歌声传来，轻舟短楫，疾去如飞，诗人久久凝视，思归之情寄寓其中；②杜诗的后四句直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；而诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。（意思答对即可）
【解析】
【15题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
B.“冷寂”理解错误，“正见空江明月来”意思是江面空阔，明月渐渐升起，故应是“空旷开阔”。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生比较阅读之分析情感和抒情方式的能力。
情感：欧阳诗的后四句意思是夜深月亮洒下清辉，又传来舟子晚归时的歌声。这歌声引起多少思绪，其中感情体味不尽，只感觉轻舟短楫，疾去如飞。渔人归家，月光引领水上人伴着歌声飞去归家，带出作者一丝思乡之情，含蓄地表达了诗人旅中思归的情感；
杜诗的后四句意思是，亲朋好友们音信全无，我年老多病，乘孤舟四处漂流；北方边关战事又起，我倚窗远望泪流满面。表达了诗人对自身老病漂泊、孤舟为伴的悲伤，也抒发了诗人对国家安危、时局动荡的忧思。
抒情方式：欧阳诗的后四句写静赏江月、倾听歌声，写空江月、水上人、云水苍茫、轻舟飞逝等视觉形象，句句写景，景景关情。借景抒情、以景寓情来表现作者触景而生的思乡之情；
杜诗的颈联二句，因湖山之景而触动身世之悲，写满腹的孤身漂泊之感与万里乡关之思。末联仍是登楼时所感，然已由身家及于时事国运，表现了诗人愈在个人不幸之时愈不忘政局国情的高尚品格。当时吐蕃入侵，西北边疆不宁。不为个人身世而哭，而是为国家的危难而哭。“老病孤舟”的悲与“关山戎马”的哭都是直抒胸臆，写自己羁旅漂泊，年老多病，孤舟为伴，亲朋故旧杳无音讯；而诗人还关注着关山以北的战争烽火，忧思国家安危。
（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）王安石《桂枝香·金陵怀古》中，“______________，____________”两句写出了金陵晚秋江水澄澈、群峰林立的山川胜景。
（2）史论贵在立论精警。杜牧在《阿房宫赋》中以“______________”一句点明六国灭亡的原因，而苏洵在《六国论》中也以“____________”一句点明六国灭亡的原因，皆发人深省。
（3）小倩画了一幅江月图，想在上面题两句诗，王老师建议她直接借用古人名句，比如“__________，____________”两句就很好。
【答案】 ①. 千里澄江似练 ②. 翠峰如簇 ③. 灭六国者六国也 ④. 弊在赂秦 ⑤. 江天一色无纤尘 ⑥. 皎皎空中孤月轮 （江畔何人初见月 江月何年初照人）
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意重点字词的写法，如“澄”“练”“簇”“弊”“赂”“纤”“皎”“畔”等，要理解字义去记忆。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用I（本题共2小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
马头墙，又叫封火墙，指墙之间的墙垣高耸出房屋，形如马头，是徽派民居的一大特色。马头墙不仅造型精美，而且融合了古人的智慧，在遭遇火灾时，这样的设计 A 。马头墙的设计颇为讲究，一般为“金印式”或“朝笏式”，以显示主人对读书或做官的追求。
天井，徽派民居的又一特色，由正屋和高墙围合而成。天井檐口有水枧，四周瓦面向内倾斜，雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下，俗称“四水归堂”，寓意为“ B ”，体现了徽商聚财、敛财的思想。①天井的地面石板铺砌，②天井具有采光、通风和排水等功能。③庭院内设置假山、盆池和花坛，④人们置身其中，充满清凉和闲适。⑤白墙黛瓦，黑白辉映，双层屋檐，增加了空间层次和色差呼应的韵律美，⑥形成了精彩纷呈的古村落建筑群，⑦其中最出名的以西递、宏村最为著名。⑧2000年，西递、宏村入选世界文化遗产；⑨2008年，徽派传统民居营造技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。
18. 请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。
19. 文中第二段有三处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。
【答案】18. A.可阻断火势蔓延 B.肥水不外流（肥水不流外人田）
19. ①在“石板”前面添加“用”；④将“充满”改为“感到”；⑦删去“最出名的”，或者将“以”改为“是”并删去“最为著名”。
【解析】
【18题详解】
本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
A处，“马头墙，又叫封火墙”“在遭遇火灾时”说明马头墙的设计是为了阻断火势蔓延，应填：可阻断火势蔓延。
B处，前面“雨水沿瓦面流入水枧内，水枧沿内壁而下，将雨水排入地下”“四水归堂”介绍天井檐口的水枧四面的水流入水枧内，后面说“体现了徽商聚财、敛财的思想”，可见“四水归堂”的寓意就是让水汇聚不往外流，用俗语表达，应填：肥水不外流（肥水不流外人田）。
【19题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
①成分残缺，“天井的地面石板铺砌”，这里残缺了介词“用”，在“石板”前面添加“用”。
④搭配不当，“充满清凉和闲适”的主语“人们”，将“充满”改为“感到”，应是“（人们）感到清凉和闲适”。
⑦结构混乱，“最出名的是……”与“以……最为著名”两种句式杂糅，删去“最出名的”，或者将“以”改为“是”并删去“最为著名”。
（二）语言文字运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
核桃坪是野生木姜籽和柴桂的乐土。木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵，正丛林木间散发出来，在你眼前浮游。很长一段时间，这固执的意象，始终挥之不去，它 ① ，黏附在我的眼帘甚至梦境里。那段时间，我仿佛也成了一株行走的木姜籽树。在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐，这大自然 ② 的野趣，使我想起了梭罗的自然笔记，他笔下那些精美绝伦的句子，从容，优雅，但又瞬间直抵事物的内核，梭罗说：“如果一种植物不按它的自然本性生长，那么它就只有死亡。”雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分。梭罗是智者，他巧妙地将对人性和社会的思考融入笔端，化在词句之间，这让他的语言有了穿透时空的光芒。柴桂又名香桂，当地人称为桂皮，它与木姜籽一样，都是天然香料。为了躲避人类的肆意滥伐，它们不得不一退再退，在这崇山峻岭中隐伏下来。这片山野，因为它们的存在，天空变得无比湛蓝，鸟雀的鸣叫声也因此特别清丽。
朋友自诩为自然达人，他喜欢野外和一切野性之物，他的生命，因无数次山野奇遇而绽放异彩。为了观看绝顶日出，他瞒着家人夤夜出发，独自驾车翻越几十里山路，爬上突兀的巉岩，脚下是千仞孤峰，咫尺处是万丈深渊。岩峦喧响，山风肆虐，他攥着贴地蔓生的灌木丛，蜷伏在仅够容身的方寸之地，居然能目不转睛，一刻不停地盯着天际。当问及他时，他总是 ③ 地嘟囔一句：“人要保持自然天性，只有经常到野外去！”
20. 请在文中横线处填入恰当的成语。
21. 文中画波浪线的部分，如果写成“木姜籽花淡淡的幽香正从林木间散发出来”，表达效果有什么不同？
22. 你是如何理解“雍容抑或猥琐，只存在于人心；在植物王国里，则没有善恶美丑之分”的？请结合文段简要说明。
【答案】20. ①如影随形（如影从形）
②不可名状（不可言状、难以言表）
③轻描淡写 21. ①原句“木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵”运用比喻手法，生动形象地突出了木姜籽花香的特点；②原句“在你眼前浮游”运用通感手法，将嗅觉转移到视觉，赋予木姜籽花香以画面感，引发读者的想象。③改句没有运用比喻和通感手法，在表达上显得简单、普通，不生动形象，不能引发读者的想象。
22. ①人心有世俗的偏见。植物雍容还是猥琐，只是人们内心的感受，比如“我”觉得“柴桂雍容，而灌木则形象猥琐”。②而梭罗的话让“我”明白，植物王国没有人类社会的善恶美丑之分，植物遵循自然本性生长。
【解析】
【20题详解】
本题考查学生正确使用成语的能力。
①本处强调这一意象非常地固执，始终挥之不去，它就像影子一样黏附在我的眼帘甚至梦境里，可用“如影随形”或“如影从形”。“如影随形”，指的是好像影子老是跟着身体。 比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。“如影从形”，好像影子老是跟着身体。比喻两个事物关系密切或两个人关系密切不能分离。
②本处是说大自然的野趣难以用语言来表达出来，可用“不可名状”、“不可言状”或“难以言表” 。“不可名状”，无法用语言来形容。“不可言状” ，不能用语言来表达。“难以言表”，语言不能表达出自己的意思。
③前面描绘了朋友瞒着家人去惊险之处观看日出，而当人们问起时，他只是嘟囔一句，而没有进行描述渲染，可用“轻描淡写”。“轻描淡写”，指描绘时用浅淡的颜色轻轻地着笔，现多指说话写文章把重要问题轻轻带过，不加重视。
【21题详解】
本题考查学生对语句表达效果的把握能力。
原句中“木姜籽花淡淡的幽香如少女般温柔缠绵”将木姜籽花淡淡的幽香比作少女般温柔缠绵，运用了比喻的手法，将抽象的木姜籽花淡淡的幽香变得具体可感，生动形象地突出了木姜籽花香的特点。
原句“在你眼前浮游”的主语是木姜籽花淡淡的幽香，幽香是通过嗅觉感知到的，而“浮游”是通过视觉感知到的，所以运用了通感的手法，将嗅觉转移到视觉，赋予木姜籽花香以画面感，引发读者的想象。
改句只是一个普通的陈述句，没有运用比喻和通感手法，在表达上显得简单、普通，不生动形象，不能引发读者的想象。
22题详解】
本题考查学生对重要语句含义的把握能力。
“在山路边一道缓坡下，我看到一棵枝叶茂密的柴桂与一丛丛不知名的灌木挤在一起，柴桂雍容，而灌木则形象猥琐”中柴桂形象雍容，而灌木形象猥琐是作者看到二者时的内心感受，所以植物是雍容还是猥琐是人们内心的一种感受，并不是植物具有的特征。所以，人心有世俗的偏见。
“在植物王国里，则没有善恶美丑之分”让“我”明白，植物的世界和人类的世界是不同的，植物的世界没有善恶美丑之分，植物是按照它的自然本性生长，如果不这样的话，它就只有死亡。
四、写作（60分）
23. 阅读下面的材料，根据要求写作。
杭州亚运会从“潮涌”会徽到“薪火”火炬，从“湖山”奖牌到“青花瓷”礼服，还有“大莲花”“小莲花”“大玉琮”“杭州伞”等场馆造型，中华传统文化的元素体现在杭州亚运会方方面面。传统之外，从采用清洁能源到打造节能建筑，从推出一站式数字观赛服务平台到开通无人驾驶公交专线，从“能改不建”的场馆建设原则到“亚运遗产”的可持续利用规划……“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念贯穿赛事筹备全过程，在保障赛事顺利举办的同时也传递着饱含时代内涵的文化价值观念。
以上材料对我们具有启示意义。请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
【答案】略
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道引语式的材料作文题。
材料包含了两个主要信息，一是中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀，二是杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念。
从中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀这个角度来写，主要写中华传统文化的传承与发展。中华传统文化是中华民族的精神财富，也是中华民族的发展根基，因此说中华传统文化不能丢，这就需要把中华传统文化传承下去。而时代在发展，中华传统文化面临着一个重要的问题，就是如何让中华传统文化与时代发展相适应，也就是说要发展传统文化。从故宫的文创，到冬奥会的开幕式和闭幕式，再到杭州亚运会都体现对传统的传承与发展。
从杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念角度来写，社会在进步，时代在发展，我们传承与发展传统文化的同时，也要从时代的角度分析其内在的文化价值观念。“绿色、智能、节俭、文明”的办赛理念，贯穿办赛和举办的过程，举办赛事或其他活动，也要从时代出发，与时俱进，用先进的理念指导活动。
学生写作时可从“中华传统文化的元素在杭州亚运会闪耀”角度写传统文化的传承与发展，也可以从“杭州亚运会饱含时代内涵的文化价值观念”角度写时代的进步与发展，也可以从两者综合的角度来写作。
写作时，可以先明确观点：传承传统文化，彰显中国力量。文章主体可以先分析传统文化在当代社会的运用和体现；接下来分析为什么为什么要传承和发展传统文化；最后分析，如何传承和发展传统文化。最后，再照应开篇，重申观点。
立意：
1.传承传统文化，彰显中国力量。
2.新时代，焕发新活力。
3.让现代与传统相映生辉。
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