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语文选择性必修 下册1.1 氓获奖课件ppt
展开《诗经・卫风・氓》 孔子是一个有文学眼光的人,他选那部《诗经》,替人类保存了三百篇极古的绝妙文章。 ——胡适
不负卿心不负君,只愿君心似我心 ——赏析《 》的抒情特色
有一位少女在没有 的情形下,与一位 的男子 ,最后 。
课前学习任务:根据诗意,进行填空
“有位少女在没有父母之命、媒妁之言的情形下,与位靠不住的男子私定终身,最后被抛弃” ——李山.诗经应该这样读[M],北京:中华书局,2019(364)
主问题:如何欣赏《氓》的抒情特色?
你是否赞同以下评论?请结合文本内容分析卫女的情感。此淫妇为人所弃,而自叙其事以道其悔恨之意也。 ——朱熹《诗集传》 《氓》,刺时也。宣公之时,礼仪消亡,淫风大行。男女无别,遂相奔诱。华落色衰,复相弃背;或乃困而自悔,丧其妃耦。故叙其事以风焉。美反正,刺淫佚也。 ——《毛诗序》
聆听三千年华夏先民吟唱 感受公元前东方文明辉煌
乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关,载笑载言。
于嗟女兮,无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也!
①氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。送子涉淇, 至于顿丘。匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 乘彼垝垣,以望复关。不见复关,泣涕涟涟。既见复关, 载笑载言。尔卜尔噬,体无咎言。以尔车来,以我贿迁。 桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!于嗟女兮, 无与士耽!士之耽兮,犹可说也。女之耽兮,不可说也! 桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。淇水汤汤, 渐车帷裳。女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。
品一品以下四组词,体会卫女的情感。
②【甲】女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。 【乙】女不爽也,士贰其行。士罔极也,二三其德。③【甲】三岁为妇,靡室劳矣。夙兴夜寐,靡有朝矣。 言既遂矣,至于暴矣。兄弟不知,咥其笑矣。 静言思之,躬自悼矣。 【乙】三岁为妇,靡室劳也。夙兴夜寐,靡有朝也。 言既遂也,至于暴也。兄弟不知,咥其笑也。 静言思之,躬自悼也。④【甲】信誓旦旦,不思其反。反是不思,呜呼哀哉! 【乙】信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!
强化语气,告别往事情感克制
名家评论 这位弃妇是温柔敦厚的,她没有过激、偏烦的举动,却不是因为奴性,而是因为品性与理性。 ——欧丽娟.欧丽娟品读古诗词[M]北京:北京联合出版公司,2020(136)
现在我只信,首先我是一个人,跟你一样的人——至少我要学做一个人。——《玩偶之家》易卜生
《遵大路兮》遵大路兮,掺执子之祛兮,无我恶兮,不定故也!遵大路兮,掺执子之手兮,无我且兮,不寁好也!
《行行重行行》相去日已远,衣带日已缓:浮云蔽白日,游子不顾返。想君令人老,岁月忽己晚。弃捐勿复道,努力加餐饭!
名家评论 《诗经》的文章,有三种独到的地方:1.普遍;2.永久;3.情深言浅。 俗言即是实言,白话乃是真话,直说乃是信说。《诗经》之最大艺术,在其不用艺术处。——傅斯年诗经讲义稿[M].北京:民主与建设出版社,2015(179,111)
请为以下含有“淇水”的句子寻找合适的位置,在①②③处应填入的是:氓之蚩蚩,抱布贸丝。匪来贸丝,来即我谋。① 匪我愆期,子无良媒。将子无怒,秋以为期。桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。② 女也不爽,士贰其行。士也罔极,二三其德。及尔偕老,老使我怨。③ 总角之宴,言笑晏晏,信誓旦旦,不思其反。反是不思,亦已焉哉!A.淇则有岸,隰则有泮 B.淇水汤汤,渐车帷裳 C.送子涉淇,至于顿丘
桑之未落,其叶沃若。于嗟鸠兮,无食桑葚!桑之落矣,其黄而陨。自我徂尔,三岁食贫。
2.赏析:“桑”和“鸠”
茂盛的桑树:诱人的桑葚:快乐的小鸟(鸠):
不能沉溺于爱情否则,结局悲惨,悔之晚矣
《离骚》惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。不抚壮而弃秽兮,何不改此度?乘骐骥以驰聘兮,来吾道夫先路!
同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。渺渺兮予怀,望美人兮天一方。怨灵修①之浩荡②兮,终不察夫民心③。众女嫉余之娥眉兮,谣诼谓余以善淫。①灵修:楚怀王;②浩荡:荒唐;民心:屈原自己的心。
《诗经》里的哀怨之词,虽然出在劳夫怨妇的口里,却含有许多哲义。这种‘不平之鸣'、天地间的至文,都如此的。 ——傅斯年.诗经讲义稿[M],北京:民主与建设出版社,2015(185)
小 结如何欣赏《氓》的抒情特色?虚词不虚,传情达意——吟诵淇水鸠桑,诗情画意——想象
卫女情感的丰富和理性。“哀而不伤”的抒情特征。“弃妇”与“逐臣”的同构心理。
作 业 假如有一个诗歌沙龙,需要你向德国友人推荐《诗经·卫风氓》,这些德国朋友热爱歌德,熟悉歌德《迷娘》等作品(《迷娘》可以选取第一章)。请结合自身阅读体会,选择一个比较阅读的视角,介绍《诗经·卫风氓》。
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