人教部编版七年级下册爱莲说精品教学课件ppt

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1.了解作者和文体知识。 2.有感情地朗读课文，熟练背诵课文。 3.疏通文意，理解内容，积累重点文言词句。 4.理解托物言志及衬托的写法，理解莲的象征意义，学习作者洁身自爱的高洁品格。
零落成泥碾作尘，只有香如故。一丛深色花，十户中人赋。千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。唯有此花开不厌，一年长占四时春。梅定妒，菊应羞，画栏开处冠中秋。凌波仙子生尘袜，水上轻盈步微月。
——陆游《卜算子 咏梅》——白居易《牡丹》——郑板桥《高山幽兰》——苏轼《月季》——李清照《鹧鸪天》（桂花）——黄庭坚《王充道送水仙花五十支》
只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆。冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。中池所以绿，待我泛红光。世间花叶不相伦，花入金盆叶作尘。绿塘摇艳接星津，轧兰挠入白草。出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
——苏轼《海棠》——黄巢《不第后赋菊》——沈约《咏芙蓉诗》——李商隐《赠荷花》——温庭筠《莲花》——周敦颐《爱莲说》
荷花也称莲花、水芙蓉，它一直是中国画家们喜爱的绘画题材，也历来为文人墨客所称颂。宋代哲学家周敦颐十分喜爱莲花，在南康郡做官时，曾亲自率领属下开挖了一块四十余丈宽的池塘种莲。面对满池莲花，他凭栏放目，触景生情，写下了赞美莲花的传世名篇《爱莲说》。
字茂叔，北宋哲学家。因他世居道县濂溪，后居庐山莲花峰前，峰下有溪，也命名为濂溪,学者就称他为“濂溪先生”。
《周元公集》《爱莲说》《太极图说》《通书》等
属于论说文的范畴。它往往带有某些杂文杂感的性质。可以说明或叙述事物，也可以议论和抒发感情。通常借某一事物说明道理。
联系资料，探究作者写其它花的作用以及作者的写作目的。
根据课下注释和工具书疏通文意。
勾画描写莲的关键语句，思考：文章从哪几个方面来写莲花的可爱之处？写出了莲哪些特点？
作者运用托物言志的手法，借助莲花表达了自己怎样的志趣？
朗读时读准节奏，可运用之前所学的划分句子停顿的方法；注意感受文章的句式特点。
结合注释、工具书和重点字词卡片，理解文章。
描写事物一般从事物的外形、姿态、颜色、气味、内在品质等角度来写，要抓住语句中的关键词分析其特点。
理解作者的志趣，要结合托物言志的特点，分析作者借助莲赞美了君子哪些品质。
示例一：出淤泥而不染：“淤泥”描写莲的生长环境，“不染”写出莲在污浊环境中生长能保持自己的高洁，不被沾染的特点。示例二：“中通外直”写莲的通达、正直，象征君子内心正直不苟，豁达大度。
亭亭净植 古义：竖立今义：种植
①不蔓不枝名词用作动词，生藤蔓；生枝茎②香远益清形容词作动词，远播
①省略句。予独爱莲之出淤泥而不染。(“出”后省略介词“于”)②判断句。牡丹，花之富贵者也。（判断句的标志：“者也”“者”“也”“……者，……也”）
水陆草木之 /花，可爱者/ 甚蕃(fán)。晋陶渊明/ 独爱菊；自/ 李唐来，世人/ 甚爱牡丹；予独爱/ 莲之/出淤(yū)泥/ 而不染，濯(zhuó)清涟(lián)/ 而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远/益清，亭亭/静植，可远观/ 而不可/亵(xiè)玩焉。予/谓菊，花/ 之隐逸者也；牡丹，花/ 之富贵者也；莲，花/ 之君子者也。噫！菊之爱，陶后/ 鲜(xiǎn)有闻；莲之爱，同予者/何人?牡丹/之爱，宜乎众/矣。
爱莲说 周敦颐(yí)
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。
译文：水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。自唐朝以来，世人大多喜欢牡丹。
③李唐 (指唐朝。唐朝的皇帝姓李，所以称为“李唐”。)
予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
译文：我则唯独喜爱莲——莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；它经过清水洗涤，却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不横生藤蔓，不旁生枝茎；香气远闻更加清芬；它笔直洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能靠近去玩弄啊。
③蔓：生藤蔓④植：挺立
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。
译文：我认为，菊是花中的隐士，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的君子。
②隐逸： 隐居避世。这里是说菊花不与别的花争奇斗艳。
③者也：判断句标志，可译为“是”
噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
译文：唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的爱，那当然是有很多的人了！
①噫：叹词，表示感慨。
中通外直，不蔓不枝；香远益清
亭亭净植，可远观而不可亵玩焉
出淤泥而不染，濯清涟而不妖
以“晋陶渊明独爱菊”“世人甚爱牡丹”来衬托“予独爱莲”表明自己喜好的与众不同以“花之隐逸者”“花之富贵者”来衬托“花之君子”，显出了莲的品格高于百花以牡丹反衬，菊花陪衬，突出了莲的品格
陶渊明一生清廉，为官多年，最后因不愿为五斗米折腰而辞官归隐。他从复杂的宦海中挣脱出来后，远离污浊的官场、喧嚣的尘世，回到家乡，躬耕垄亩，过起了悠然自得、闲适恬淡的隐居生活，并且写下了脍炙人口的《归园田居》和《饮酒》诗系列。
《饮酒》结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。此中有真意，欲辨已忘言。
牡丹绚丽浓艳，国色天香，因此它是雍容华贵的象征。唐朝初期，特别推崇牡丹，把它视为珍品，誉为国花。到贞元时，对牡丹的赏玩风气，更是盛行于长安。暮春时节，车水马龙，权贵们不惜高价争相购买。很多古诗文中都有描述自唐以来世人甚爱牡丹的空前盛况，充分反映了当时追求富贵、骄奢淫逸的庸俗世风。
惟有牡丹真国色，花开时节动京城。——刘禹锡三条九陌花时节，万马千车看牡丹。——徐凝
人生态度既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那样追逐功名富贵，他要在污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。也暗示作者厌恶争名夺利的世态，委婉隐晦地批判了当时趋炎附势、追求富贵的世风。
比较《陋室铭》与《爱莲说》的异同。
从以下两个论题中选择一个感兴趣的问题，结合现实生活，谈谈自己的理解。（1）如何理解莲“出淤泥而不染”的人生境界？（2）结合生活谈谈如何看待刘禹锡所说的“惟吾德馨”。
1.熟练背诵《爱莲说》全文。2.完成分层作业同步练习。3.选择自己喜欢的植物，仿写爱莲说，以《爱______说》为题，写一篇300字左右的小作文，点明所托之物，所言之志。