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语文庄子与惠子游于濠梁之上课时练习
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这是一份语文庄子与惠子游于濠梁之上课时练习，共5页。试卷主要包含了精讲，精练等内容，欢迎下载使用。
一、精讲
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子1游于濠梁2之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非3鱼，安4知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固5不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全6矣！”庄子曰：“请循其本7。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
注释
1.惠子：惠施，战国时期哲学家，庄子的朋友。
2.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
3.非：不是。
4.安：怎么，哪里。
5.固：固然，本来。
6.全：完全，完备。
7.循其本：追溯话题本源。循，追溯。
译文
庄子和惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本原（请从我们最初的话题说起。）。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水之上知道的啊。”
一词多义
1.固：
（固然）——我非子，固不知子矣
（本来）——子固非鱼也
2.全：
（完全，肯定）——子之不知鱼之乐，全矣
（整个的）——全石以为底
虚词的运用
1.之：
（代词，可译作“他”，指惠子）——庄子往见之
（结构助词，“的”）——是鱼之乐也
（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）——子之不知鱼之乐
特殊句式
1.判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2.倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
课文理解
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
二、精练
课内练习
一词多义
1.固：
（ ）——我非子，固不知子矣
（ ）——子固非鱼也
2.全：
（ ）——子之不知鱼之乐，全矣
（ ）——全石以为底
虚词的运用
1.之：
（ ）——庄子往见之
（ ）——是鱼之乐也
（ ）——子之不知鱼之乐
翻译句子
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
(3)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
课外阅读
一、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。
【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
1.解释下面句子中划线词语的意思。
(1)前者呼，后者应，伛偻提携。（ ）
(2)起坐而喧哗者，众宾欢也。（ ）
(3)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（ ）
(4)请循其本。（ ）
2.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
(2)子非鱼，安知鱼之乐?
3.这两个语段讲的都是出游之乐。【甲】主要写的是 ；【乙】主要写的是 。
4.这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的 “乐”?
二、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。
【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
【乙】 钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （选自宋代林昉《田间书·杂言》）
【注】 ①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
1.下列各组句子中，划线词的意思不相同的一组是（ ）
A.①是鱼之乐也 ②是天时不如地利也
B.①安知我不知鱼之乐 ②安得广厦千万间
C.①神变则鱼逝矣 ②佁然不动，俶尔远逝
D.①子意乎鱼，目乎鱼 ②目似瞑，意暇甚
2.下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。
B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
D.庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。
3.下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。
B.甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。
C.作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。
D.故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。
4.请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
译文：
（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
译文：
三、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—3题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰： 子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
（《庄子与惠子游于濠梁》）
1.下列句子中，划线词的意义相同的一组是 （ ）
A.潭中鱼可百许头 斗折蛇行，明灭可见
B.下见小潭，水尤清冽 以其境过清，不可久居
C.皆若空游无所依 不知口体之奉不若人也
D.天下缟素，今日是也 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A.甲文以动静结合写鱼似与游者相乐，乙文以出游从容体现鱼之乐，其用意都是借鱼乐来抒发作者愉悦的心情。
B.甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受，但甲文侧重写景，寓情于景 。乙文则以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C.甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。
D.甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比，表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的，凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴其岸势犬牙差互，不可知其源。
⑵子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
课内练习参考答案：
1.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
2.你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！
3.你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
课外练习
一、参考答案：
1.(1)牵扶，领；(2)大声说话、喊叫；(3)悠闲自得；(4)追溯。
2.(1)到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清。
(2)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?
3.【甲】与民同乐
【乙】庄子乐是自己愉快心情的外化。
4.示倒：把别人的快乐当成自己的快乐，用自己的快乐去发现生活中的快乐。
二、【参考答案】：
1.D
2.C
3.D
4.（1）我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐，是（可以）确定的！
（2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么钓鱼的收获不同呢。
三、参考答案：
1.D
2.A
3.（1）那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（关键词：犬牙、差互）
（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！（关键词：固、全）
一、精讲
庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子1游于濠梁2之上。庄子曰：“鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非3鱼，安4知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固5不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全6矣！”庄子曰：“请循其本7。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
注释
1.惠子：惠施，战国时期哲学家，庄子的朋友。
2.濠梁：濠水的桥上。濠,水名，在安徽凤阳。
3.非：不是。
4.安：怎么，哪里。
5.固：固然，本来。
6.全：完全，完备。
7.循其本：追溯话题本源。循，追溯。
译文
庄子和惠子在濠水上的桥上游玩。庄子说：“鲦鱼在河水中游得悠然自得，这是鱼的快乐啊。”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是完全可以肯定的了！”庄子说：“请追溯话题本原（请从我们最初的话题说起。）。你说‘你哪里知道鱼是快乐的’的话，说明你已经知道我知道鱼快乐而在问我，我是在濠水之上知道的啊。”
一词多义
1.固：
（固然）——我非子，固不知子矣
（本来）——子固非鱼也
2.全：
（完全，肯定）——子之不知鱼之乐，全矣
（整个的）——全石以为底
虚词的运用
1.之：
（代词，可译作“他”，指惠子）——庄子往见之
（结构助词，“的”）——是鱼之乐也
（助词，用于主谓之间，取消句子独立性）——子之不知鱼之乐
特殊句式
1.判断句
鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。
2.倒装句
庄子与惠子游于濠梁之上。
状语后置，正常语序为“庄子与惠子于濠梁之上游”。
课文理解
1.庄子坚持认为“出游从容”的鱼儿很快乐，表现了他怎样的心境？
庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦心境的投射与外化。
2.庄子为什么不正面回答惠子的问题？
庄子不正面回答惠子的问题，而采用反问的方式回答，以“非我”者“不知我”，推论“不知我”者不知“我知鱼”，足见庄子的机智。
3.庄子是如何摆脱惠子的追问的？
庄子返回争论的起点，回转话题，偷换概念，把惠子的“安知”解释成“哪里知道”，机智而巧妙地化解了惠子的发难。庄子的机智灵活跃然纸上。
4.从文中可以看出两人的思想和性格差异是什么？
惠子好辩，对于事物更多的是一种寻根究底的认知态度，缺乏美学意义上的欣赏与关照。而庄子偏于美学上的观赏，能从自由活泼的生命中由衷地感受到轻松、闲适、愉悦，让人感受到日常生活中的诗意并为之深受感染。
二、精练
课内练习
一词多义
1.固：
（ ）——我非子，固不知子矣
（ ）——子固非鱼也
2.全：
（ ）——子之不知鱼之乐，全矣
（ ）——全石以为底
虚词的运用
1.之：
（ ）——庄子往见之
（ ）——是鱼之乐也
（ ）——子之不知鱼之乐
翻译句子
(1)子非鱼，安知鱼之乐？
(2)子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
(3)既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
课外阅读
一、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。
【甲】 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。”
1.解释下面句子中划线词语的意思。
(1)前者呼，后者应，伛偻提携。（ ）
(2)起坐而喧哗者，众宾欢也。（ ）
(3)鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。（ ）
(4)请循其本。（ ）
2.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌。
(2)子非鱼，安知鱼之乐?
3.这两个语段讲的都是出游之乐。【甲】主要写的是 ；【乙】主要写的是 。
4.这两个语段围绕一个“乐”字，描绘了两幅不同的图景，你怎么看待这两段文字中的 “乐”?
二、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—4题。
【甲】 庄子与惠子游于濠梁之上
庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：“鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。”惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”庄子曰：“请循其本。子曰'汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”
【乙】 钓鱼记
予尝步自横溪，有二叟分石而钓，其甲得鱼至多且易取，乙竟日亡所获也，乃投竿问甲曰：“食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？”甲曰：“吾方下钓时，但知有我而不知有鱼，目不瞬，神不变，鱼忘其为我，故易取也。子意①乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚②其获？”乙如其教，连取数鱼。予叹曰：“旨哉！意成乎道也。” （选自宋代林昉《田间书·杂言》）
【注】 ①意：意愿，愿望。②奚:怎么，哪里。
1.下列各组句子中，划线词的意思不相同的一组是（ ）
A.①是鱼之乐也 ②是天时不如地利也
B.①安知我不知鱼之乐 ②安得广厦千万间
C.①神变则鱼逝矣 ②佁然不动，俶尔远逝
D.①子意乎鱼，目乎鱼 ②目似瞑，意暇甚
2.下面对《庄子与惠子游于濠梁》有关内容的分析，不正确的一项是（ ）
A.本文写了一场轻松风趣的对话，惠子力辩，拘泥于事物的真实性；庄子巧辩，超然于物事之外。
B.庄子认为“出游从容”的鱼很快乐，这其实只是一种主观看法，是他愉悦心境的投射与外化。
C.惠子认为水中的游鱼并不快乐，所以当庄子说出自己的看法时，他立即给予了反驳。
D.庄子的形象在简洁的对话中得以体现，他机敏、诙谐、富有情趣。
3.下面对《钓鱼记》有关内容的理解，不正确的一项是（ ）
A.这篇文章运用对比手法，生动地写出了甲乙两老汉“钓同而得失异”的情形。
B.甲老汉之所以屡有收获，产要得益于他冷静沉着，不浮躁，不急于求成。
C.作者认为“意成乎道”，意思是说要实现愿望必须掌握一定的规律和方法。
D.故事说明了在客观条件相同的情况下，专注于目标和结果的人往往容易获得成功。
4.请将文言文阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐，全矣！
译文：
（2）食饵同，钓之水亦同，何得失之异耶？
译文：
三、阅读【甲】【乙】两段选文，回答1—3题。
【甲】从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻为屿，为嵁为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶而远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
（节选自《小石潭记》）
【乙】庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰：鲦鱼出游从容，是鱼之乐也。惠子曰：子非鱼，安知鱼之乐？庄子曰： 子非我，安知我不知鱼之乐？惠子曰：我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！庄子曰：请循其本。子曰汝安知鱼乐云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。
（《庄子与惠子游于濠梁》）
1.下列句子中，划线词的意义相同的一组是 （ ）
A.潭中鱼可百许头 斗折蛇行，明灭可见
B.下见小潭，水尤清冽 以其境过清，不可久居
C.皆若空游无所依 不知口体之奉不若人也
D.天下缟素，今日是也 鲦鱼出游从容，是鱼之乐也
2.下列对文段内容的理解与分析，不正确的一项是 （ ）
A.甲文以动静结合写鱼似与游者相乐，乙文以出游从容体现鱼之乐，其用意都是借鱼乐来抒发作者愉悦的心情。
B.甲乙两文都写了人在游赏自然风景时的感受，但甲文侧重写景，寓情于景 。乙文则以景切入，重点在写人记事，刻画人物形象。
C.甲文的作者柳宗元和乙文中的庄子对外界的认识都带有欣赏的态度，善于将主观的情意发挥到外物上来产生移情同感的作用。他们都具有艺术家的风貌。
D.甲乙两文都用了对比。甲文以作者先乐后忧的对比，表明作者融身自然美景的欢乐只是暂时的，凄苦才是他感情的主调。乙文以庄子和惠子认知态度的对比，反映了这对朋友因共同好辩而拥有的生活情趣。
3.用现代汉语翻译下面的句子。
⑴其岸势犬牙差互，不可知其源。
⑵子固非鱼也，子之不知鱼之乐全矣！
课内练习参考答案：
1.你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？
2.你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，肯定（是这样）！
3.你已经知道我知道鱼快乐而问我，我是在濠水上知道的。
课外练习
一、参考答案：
1.(1)牵扶，领；(2)大声说话、喊叫；(3)悠闲自得；(4)追溯。
2.(1)到溪边钓鱼，溪水深而鱼儿肥；用泉水酿酒，泉水甜而酒水清。
(2)你不是鱼，怎么知道鱼的快乐?
3.【甲】与民同乐
【乙】庄子乐是自己愉快心情的外化。
4.示倒：把别人的快乐当成自己的快乐，用自己的快乐去发现生活中的快乐。
二、【参考答案】：
1.D
2.C
3.D
4.（1）我不是你，固然不知道你；你本来也不是鱼，你不知道鱼快乐，是（可以）确定的！
（2）我们钓鱼用的鱼饵相同，钓鱼的河水也相同，为什么钓鱼的收获不同呢。
三、参考答案：
1.D
2.A
3.（1）那石岸的形状像狗的牙齿那样相互交错，不能知道溪水的源头。（关键词：犬牙、差互）
（2）你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，这是可以完全确定的！（关键词：固、全）
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