人教部编版鱼我所欲也课时作业

这是一份人教部编版鱼我所欲也课时作业，共6页。试卷主要包含了积累填空，文言文阅读等内容，欢迎下载使用。
1．下列加点字的注音全都正确的一项是（ ）
A．一箪食（dān） 苟得（gǒu） 所恶（wù）
B．蹴尔（cù） 弗得（fé） 富贵不能淫（yín）
C．一豆羹（gēng） 不辟（bì） 贫贱不能移（jiān）
D．不屑（xiā） 得兼（jiān） 威武不能屈（qū）
2．下列句子的朗读停顿不正确的一项是( )
A．如使/人之所欲/莫甚于生B．由是则生/而有不用也
C．此之谓/失其本心D．今为/所识穷乏者得/我而为之
3．下列加点词不属于古今异义的一项是( )
A．一箪食，一豆羹B．万钟则不辩礼义而受之
C．鱼，我所欲也D．是亦不可以已乎
4．下列语段中，有语病的一项是（ ）
①共建绿色家园的理念逐渐深入人心。②我们深刻认识到，环境治理一定要避免不能陷入“污染——治理——再污染”的恶性循环。这就需要从源头治理扬州的山水，为了保护扬州的“绿肺”，③瘦西湖管理局已于去年底提交了申报“世界自然与文化遗产”的方案。④作为中学生，我们也要积极行动起来，为建设绿色家园贡献自己的力量。
A．①B．②C．③D．④
5．某同学在“致敬·英雄”作文中写了下面这些句子，把这些句子组成一段连贯的话，排列顺序正确的一项是（ ）
①这些精神是中华民族弥足珍贵的民族记忆，是建立民族自尊心和自信心的精神支撑，是激励中华民族承前启后、接续奋斗的精神力量。
②学习英雄，崇尚英雄，争当英雄是中华民族的光荣传统。
③当前，我们更要立足新时代中国特色社会主义伟大实践，深挖英雄文化，不断拓宽英雄内涵，丰富英雄精神，让英雄精神和红色基因永不褪色、代代相传。
④在中国革命、建设和改革的各个历史时期，我们形成了“长征精神”“雷锋精神”“载人航天精神”“抗疫精神”等，它们是国家观、义利观和生死观的集中再现。
⑤学习英雄，争做英雄，就要守护好英雄精神。
A．②⑤④①③B．④③①②⑤C．④①②③⑤D．③④①⑤②
6．按要求默写填空。
（1）作者说人人都有向善之心，而贤者能一直保持这种心的句子是“__________，__________，__________”。
（2）在文中承上启下，从人们熟知的生活现象谈起的句子是“__________，__________，__________，__________”。
（3）与《礼记》中记载的“不食嗟来之食”的典故意思一致的句子是“__________，__________；__________，__________”。
二、文言文阅读
（一）阅读下面一篇短文，回答问题。
刘海峰先生传
[清]姚鼐
刘海峰先生，名大櫆，字才甫，海峰其自号也。生而好学，读古人文章，即如其意而善效之。年二十余，入京师。
当康熙末，方侍郎苞①名大重于京师矣。见海峰，大奇之，语人曰：“如苞何足言耶？吾同里刘大櫆，乃今世韩欧②才也！”自是天下皆闻刘海峰。然自康熙至乾隆数十年，应顺天府试，两登副榜，终不得举。乾隆元年举博学鸿词③，乾隆十五年举经学，皆不录用。朝官相知、提督学政者，率邀之幕中阅文。因历天下佳山水，为歌诗自发其意。年逾六十，乃得黟县教谕④。又数年，去官归枞阳，不复出。卒，年八十三。
先生少时，与鼐伯父姜坞先生最厚。鼐于乾隆四十年自京师归，屡见之于枞阳。先生伟躯，巨髯，能以拳入口，嗜酒，谐谑，与人易良无不尽。尝谓鼐：“吾与汝再世交矣！”
天下言文章者，必首方侍郎。方侍郎少时尝作诗以视海宁⑤查侍郎慎行，查侍郎曰：“君诗不能佳，徒夺为文力，不如专为文。”方侍郎从之，终身未尝作诗。至海峰则文与诗并极其力，能包括古人之异体镕以成其体，雄豪奥秘，麾斥出之，岂非其才之绝出今古者哉！其文与诗皆有雕板，鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
（选自《惜抱轩诗文集》，有删节）
[注]①方侍郎苞：方苞。其官至礼部右传郎。②韩欧：韩愈、欧阳修。③博学鸿词：科举考试的一种科目。④教谕：县学教官。⑤海宁：地名。
7．下列语句中加点词解释有误的一项是（ ）
A．即知其意而善效之 效：模仿
B．方侍郎苞名大重于京师矣 名：名望，名声
C．尝作诗以视海宁查侍郎慎行 视：同“示”，给……看
D．徒夺为文力 夺：改变
8．将文中画线句子翻译为现代汉语。
鼐欲稍删次之合为集，未就，乃次其传。
9．作者给刘海峰作传，为什么用不少笔墨写方苞？请结合文章简要分析。
（二）文言文阅读，完成下面小题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之；是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
【乙】永之氓①咸善游。一日，水暴甚，有五六氓，乘小船绝②湘水。中济，船破，皆游。其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷益怠③。已济者立岸上，呼且号曰：“汝愚之甚！蔽之甚！身且死，何以货为？”又摇其首，遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
（选自柳宗元《柳河东集》）
【注释】①氓：百姓。②绝：横渡。③益怠：更加疲倦。
10．解释文中加点的词语。
（1）妻妾之奉：________________ （2）乡为身死而不受：________________
（3）永之氓咸善游：________________ （4）蔽之甚：________________
11．用现代汉语翻译文中画线句子。
（1）是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（2）其侣曰：汝善游最也，今何后为？
12．【甲】【乙】两文同样关涉了___________之人，然而他们的___________却大相径庭；【甲】是为了取“___________”；【乙】则是为了取“___________”。
（三）阅读下面文言文，完成下面小题。
鱼我所欲也
《孟子》
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？向为身死而不受，今为宫室之美为之；向为身死而不受，今为妻妾之奉为之；向为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
【链接】
天祥至潮阳，见弘范①，左右命之拜，不拜。弘范遂以客礼见之，与俱入厓山，使为书招张世杰。天祥曰：“吾不能扞②父母，乃教人叛父母，可乎？”索之固，乃书所过零丁洋诗与之。其末有云：“人生自古谁无死？留取丹心照汗青。”弘范笑而置之。厓山破，军中置酒大会。弘范曰：“国亡，丞相忠孝尽矣，能改心以事宋者事皇上，将不失为宰相也。”天祥泫然③出涕，曰：“国亡不能捄④，为人臣者死有余罪，况敢逃其死而二其心乎！”
（节选自《宋史·文天祥传》）
【注】①弘范：元军元帅。②扞（hàn）：保卫。③泫（xuàn）然：水滴下的样子。④捄：同“教”。
13．解释下列句中加点的词。
（1）故患有所不辟也______________
（2）蹴尔而与之______________
（3）穷乏者得我欤？______________
（4）天祥泫然出涕______________
14．用“/”给下面句子断句，断两处。
弘 范 遂 以 客 礼 见 之。
15．用现代汉语翻译下列句子。
（1）是故所欲有甚于生者。
（2）况敢逃其死而二其心乎！
16．请结合文体特点，简要分析上述两篇文章在写法上有何不同？
（四）阅读下面选文，完成下面小题。
（甲）
鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。……
万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
（节选自《鱼我所欲也》）
（乙）
汉平原君①朱建，史称其刻廉刚直，行不苟合，义不取容②。辟阳侯欲知③建，建不肯见，其气节可谓卓卓④者矣。及居母丧，贫不能备服具，辟阳侯奉百金裞⑤，受之不辞。建既受金，故遇辟阳侯之难，不得不求为之脱。闻文帝追案，不得不自刎。呜呼！以百金之故，丧名失节。士君子取与之间，宜何如哉？
（节选自《朱建论》，有删改）
【注】①平原君：西汉人，汉高祖刘邦时赐朱建为平原君。②取容：取悦，讨人欢心。③知：结交。④卓卓：崇高。⑤裞（shuì）：旧时赠给死者的衣被。
17．解释下列加点词的意思。
（1）所识穷乏者得我与
（2）是亦不可以已乎
（3）辟阳侯欲知建
（4）宜何如哉
18．用现代汉语翻译文中的画线句子。
（1）万钟于我何加焉！
（2）以百金之故，丧名失节。
19．乙文中的朱建未能最终保有气节的原因是“①________”。由此启示我们：当人生面临抉择时，我们要始终坚守孟子的观点“②________”。（均用甲文中的原句回答）
参考答案
1．A
2．D
3．C
4．B
5．A
6． （1）非独贤者有是心也 人皆有之 贤者能勿丧耳 （2）一箪食 一豆羹 得之则生 弗得则死 （3）呼尔而与之 行道之人弗受 蹴尔而与之 乞人不屑也
7．D 8．我想要略为删削编次它们，合成集子，没有完成，于是编写了他的传 9．①写名重京师的方苞对他极力称赞，来衬托刘海峰文学才华之高，交代他闻名天下的原因，又与他科举不顺形成反差，突出他人生失意；②写方苞专治文章不作诗歌，以突出刘海峰诗文兼善的难得，引出对他杰出才华的赞美。
10． 侍奉 同“向”，先前、从前 都 蒙蔽，这里是糊涂的意思 11．（1）这种做法不是可以让它停止吗？这就叫作丧失了人的羞恶之心。
（2）他的同伴们说：“你平时最会游泳，现在为什么落在后面？” 12． 舍弃生命 目的 义 利
13． 通“避”，躲避 践踏 感激 眼泪 14．弘范/遂以客礼/见之。 15．（1）由此可见，人们所喜爱的有比生命更宝贵的东西。
（2）怎么还敢逃避死亡甚至怀有二心呢？ 16．前文：通过比喻引出论点，接着从正反两方面进行阐述，最后得出结论；是议论文。后文：以时间为顺序，通过对话、动作和神态来刻画人物；是记叙文。
17．同“德”，感激；②停止；③想要；④应当。 18．①优厚的俸禄对我有什么好处呢？②因为区区百金的缘故，丧失了名节。 19． 今为所识穷乏者得我而为之 舍生而取义者也