河南省南阳市桐柏县2023-2024学年八年级上学期期末语文试题（原卷+解析）

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（满分120分，时限120分钟）
一、积累与运用（共21分）
1. 阅读下面语段，回答问题。
一次语文学习就是一场旅行。我们流连于苏州园林的光和影，感叹设计者和匠师们的自出心裁，他们① （根据各地的具体情况，采取行之适当的措施。）修建成功的园林使游览者无论站在哪个点上，眼前总是一幅完美的图画；我们凝望朱自清父亲pán shān② 的背影，不禁簌簌地流下眼泪；我们注视列夫·托尔斯泰xī lì ③ 的目光，竟然感到 ④ 。（（非常小心谨慎，以至达到害怕不安的程度。）语文让我们的心灵繁花似锦。
①_______②_______ ③_______④_______
2. 古诗文名句默写。
诗文中有万千风情。《野望》的“（1）______，山山唯落晖”里有清幽的秋景；《答谢中书书》的“夕日欲颓，（2）______”里有鱼儿争相跳跃的情景；《饮酒》（其五）的“采菊东篱下，（3）_____”里有诗人的恬淡心境；《赠从弟》（其二）的“（4）_______？松柏有本性”里以松柏为喻，表达对堂弟的勉励之情；《雁门太守行》的“（5）______，（6）______”里有李贺运用典故，表达誓死报国的决心；晏殊《浣溪沙》中“（7）______，（8）______”两句里蕴含着某种生活哲理，人生就是无奈与欣慰交织。
3. 今年的“文化和自然遗产日”即将到来。今年的主题是：保护文化遗产。班上开展了一系列活动，请完成下列任务。
（1）班级开展“走近剪纸”的语文实践活动，根据下面的材料，从三个方面概括中国剪纸的特点。
早在汉代，随着造纸术的发明，剪纸就出现了。日月星辰，山水花木，人物鸟兽，故事传说都是剪纸的素材。剪纸剪法上有阳剪，即留下勾画形象的线条；阴剪，即剪去线条留下平面；有二者结合的阴阳剪、折叠纸而剪的对称剪、阴影剪、图案剪等。
（2）结合今年“文化遗产日”主题，请你设计三项与此相关活动。
（3）2005年08月17日，国家文物局正式公布采用成都金沙“四鸟绕日”金饰图案为“中国文化遗产标志”。请根据提示写出你对标志寓意的理解。
“中国文化遗产标志”采用金沙“四鸟绕日”金饰图案，画面呈圆形，上方是简体中文“中国文化遗产”；下方是汉语拼音“ZHONG GUO WEN HUA YI CHAN”；正中间是①_____，表达了中华先民对太阳的崇拜。太阳光芒四射，代表着光明、温暖，此图案表达了②___的精神寓意，彰显了中国政府和人民保护祖国文化遗产内涵，也体现____③保护文化遗产的理念。
二、现代文阅读（共28分）
（一）（14分）
阅读下文，完成下面小题
老灶台
江北乔木
①老灶台，那是乡村里不知留传了多少年的百姓做饭的锅台，所以许多人也叫锅台。那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
②灶，火、土结构，指很久以前，灶是由火和土结合而成的，后来大都是灶头供奉着灶王爷像。灶王爷被认为能掌管一家祸福。每年的农历腊月二十三这是几千年流传下来的祭灶习俗。民间还有在灶头上贴“上天言好事，下界保。
③老灶台，大都由十几印（锅尺寸大小的计量单位。）的大锅、风箱构成。老灶台大都连通着土炕，再通过屋上的浮炱（tái，烟囱）冒出烟去。
④在过去的乡村里，家家家户户都有这样的一座或两座灶台。有了它，家里就有了烟火气，就有了聚合和生息；没有它，家里就像缺少了许多东西，空落落的，用庄稼人说法就是“不像个过日子来头”“这家没有牌谱”，三天二日的没有灶台还可将就，长久居家过日子，没有个灶台真不行。锅与日常生活息息相关，没有锅就没法做饭，人长期不吃饭就不能生存下去，这是人人皆知的道理。所以，砸锅在乡村里是很忌讳的一件事情，也带有某种人格侮辱。锅在百姓中须臾不离的程度也就说明了灶台的重要。
⑤灶台，还与时代发展相联系，与一家的兴衰相关联。譬如，在物质匮乏的年代，有人说：“家里穷得几天都揭不开锅了。”“他家穷得浮炱都不冒烟了 。”从灶台就看出了贫穷的程度。后来，生活条件好了，乡村里也经常飘出鸡鸭鹅鱼肉的香味飘出山珍海味的鲜味，有人就羡慕地说： “整天吃香的，也经常飘喝辣的，天天像过年一样。”从灶台上飘出的香味，就推断出时代在发展和发展的程度。过去在乡村里，如果几天听不见有的人家拉风箱的“咕哒”声，邻居们就会关切地相互打听着：“是不是到他子女家去了？已经好几天没听着拉风匣了。”出于关心，还会过去看个究竟，这都是灶台发出的信号。只要听着“咕哒”的烧火，就昭示着一家人平平安安过日子，灶台昭示着一家人的贫富、兴衰、健康、平安。所以说，不要小看了灶台。
⑥我从小在农村长大，老灶台对于我来说，是多么熟悉和亲切。从记事起，就见我家堂屋南端的东西两边并立着两座灶台，像一对孪生姐妹一样，几乎一般大，都是那种大大的灶台，两个灶台几乎占了半间屋子；模样也长得像，大概都出自心灵手巧的父亲之手。两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
⑦我家的老灶台与我就像老朋友一样，有着很深的感情，儿时与灶台的经历历在目。记得母亲用大锅炒花生的情景。那时候，生产队里分了剥花生的任务，全家人围坐在炕上剥花生，剥着、剥着，就打瞌睡了，我和弟弟都无精打采了，我已睁不动眼，弟就眯缝着眼。这时母亲就说：“炒长生果了。”我俩接着就睁大了双眼，母亲忙就：“一听说炒长生果，都来精神了”接住母亲把交任务剩回来的花生拿过来，刷好东间锅。我就跳下炕去烧火，一会儿功夫就炒熟了，那时候觉得母亲炒的花生真香，那是母亲的味道。直到现在我还时常想起母亲深夜用大锅炒花生的情景，灶台上凝聚着深深的母爱。
⑧如今，常常围着灶台转的祖母、母亲都早已离开灶台，去了天堂，留下了我不尽的思念，每每想起与灶台的历历往事，我就会深深怀念天堂里的祖母和母亲。
⑨离开老家几十年了，我仍能记起老灶台的模样。我始终记得忘记添水烧坏了盖垫、差一点引起火灾的情景，我始终记得我烧了很多松针也没煮熟地瓜的情景，我始终记得我烧火、父母轮流炒菜的情景。现在想来，不管当时如何，都是浸透着感情的美好回味。
⑩随着社会的不断发展，人民生活水平的提高，老灶台渐行渐远了，在民它的怀念和美好回味。
4. 正如《社戏》里所说“真的，一直到现在，我实在再没有吃到那夜似的好豆，--也不再看到那夜似的好戏了”。本文作者记忆中的一些人和事也“渐行渐远”了，阅读⑦-⑨段请用简洁的语言概括那些“渐行渐远”的人和事，每条不超过12个字。
①母亲深夜大锅炒花生 ②我忘添水差点引起火灾；
③________④_____
5. 仔细揣摩文中画横线的句子，并从修辞手法和表达感情方面作简要赏析。
（1）那是奏响锅碗瓢盆交响曲、吟唱柴米油盐灶房歌、伴奏“咕哒、咕哒”协奏曲的舞台，那是过去寻常百姓一日三餐离不了的“简易厨房”，那是连结飘零在外游子心中的一缕乡愁。
（2）两个灶台脾性相近，气味相投，一起相守了几十年。
6. 离开老家十几年的“我”对灶台的记忆从未磨灭，对像灶台这样的老物件的记忆不仅仅是农家的记忆，更是一个地方的文化。请结合全文谈谈你对灶台蕴涵的文化意义的理解。
（二）（14分）
阅读下面材料，完成下面小题。
【材料一】
①游廊是中国古典园林中最富特色的建筑之一。最初游廊是屋檐下一个狭长的过道或独立有顶的通道，有遮阳、避雨和小憩的功能。后来它成为连缀园林主体建筑的纽带，起到划分景区、增加景深、引导观赏线路、连接景物与环境等重要作用。
②除了这些实用价值，游廊还具有独特的审美价值。或蜿蜒山坡、凌空水上，走势较平直，曲廊形体曲折逶迤，水廊如卧虹临水，都展现出不同韵味的形态美。例如：
③游廊还可以发挥“借景”和“点景”的妙用。绝大多数的游廊都为两面通透的空廊，这种结构十分利于“借景”。当人们站在空廊一侧望向对面，或站在空廊之内望向四方，空廊的柱枋、楣子和栏杆，自然形成了眼前美景的精美画框，或框定几树桃花，或框住一带远山，或收入流云飞鸟……一幅幅或动或静的风景画，让园林之美产生了流动延续的最佳观赏效果。而“点景”的妙用则要基于游廊位置和自身形态。四周高木蓊郁，鸟语花香，流水淙淙。一座廊桥，架于溪上，蜿蜒曲折，点缀其间，丰富了建筑的整体审美表现力，让整个画面生动雅致起来。
④“天人合一”是中华文化的精髓，这一思想也体现在廊的建造中。依山而建时，设计顺应地形变化的波折廊；临水而建时，建造凌驾于水面的折形廊……设计者和匠师们秉承着“虽由人作，宛自天开”的设计理念，表达了对自然之趣的追求。
【材料二】
①古典园林多是一家一户的私人宅第，占地面积很小，就需要靠大量的墙体来分隔景区，以开拓景深。园墙上的花窗也因此具有了沟通空间、通风透光之实用功能，被形象地称为“园林之眼”。
②同时，花窗还具有审美价值。它造型多变，纹饰精美，既可使平直的墙面一的水墨画，美不胜收，颇有艺术之趣。
③加空间视觉的作用。窗棂上、窗洞中被装饰上了各色各样纹饰图案的漏窗，营造的上起装饰作用的窗子，与漏窗不同的是，盲窗是封闭的，无法起到通透的效果。李渔曾有“尺幅窗，无心画”之言，是啊，当天地被花窗如此美妙地框成一幅画，与人力所作的“有心画”相较，“天然去雕饰”的妙处，难以言说。
④花窗纹饰的构图巧妙，具有丰富的文化内涵。云纹是古人用以刻画天上之云的纹饰，寓意吉祥、高升；龟背纹又称龟背锦，是一种龟纹形式的图案，寓意长寿安康；冰裂纹图案以坚冰出现裂纹表示大地回春，万物复苏，寓示不如意已过去，美好即将到来；方胜是由两个菱形压角相叠而成的图案，有心心相连而制胜之意，既可象征团结一心而事业成功，也可象征男女之间坚贞的爱情。
⑤花窗的纹饰在今天也随处可见。北京冬奥会开幕式上，运动员脚下地板的图案就是不断变换的“中国窗”。这些取材于中国传统门窗图案的纹样，携着千古的风，出现在运动员的脚下，精彩纷呈，不仅展现了中华文化的丰富多姿，更表达了“打开窗口看中国”的美好寓意。
（有删改）
7. 游廊和花窗都是中国园林建筑中不可或缺建筑样式，具有多方面的价值。从上述两则材料中我们可以了解到，它们都具有①______、②______和③______。（每空限4个字）
8. 在［材料一］横线处需要填写一个例子，你认为哪个恰当？说明理由。
［甲］北京北海公园的爬山廊，就有效地借助曲尺形的廊道，把山坡上下的建筑与景致有机连接，形成完整有序的景观。
［乙］北京颐和园排云殿北侧通往佛香阁的半壁爬山廊，依山而建，蜿蜒向上，宛若游龙腾跃飞走，使得古典雅致的风格又添飞扬灵动之韵。
选择：
理由：
9. 材料二使用了哪些说明方法？找出实例并说说它们的作用。（任选两种即可）
三、古诗文阅读（共15分）
（一）（10分）
阅读《得道多助，失道寡助》和选自《史记》的一则材料，完成下面小题。
天时不如地利，地利不如人和。三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。故曰：域民不以封疆之界，固国不以山溪之险，威天下不以兵革之利。得道者多助，失道者寡助。寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。
【链接材料】
王（指周厉王）行暴虐侈傲，国人谤④王。召公谏曰：“民不堪命矣。”王怒，得卫巫⑤，使监谤者，以告则杀之。其谤鲜矣，诸侯不朝。三十四年，王益严，国人莫敢言，道路以目……三年，乃相与畔，袭厉王。厉王出奔于彘⑥。
（《史记·周本纪第四》）
［注释］①王：指周厉王。④谤：批评指责。⑤卫巫：卫国的神巫。⑥彘（zhì）：地名，今山西霍州。
10. 下列句中加点词语意思相同一项是（ ）
A. 亲戚畔之／行天下之大道（《富贵不能淫》）
B. 固国不以山溪之险／汝心之固，固不可彻（《愚公移山》）
C. 默然良久／良多趣味（《三峡》）
D. 上自劳军／军霸上（《周亚夫军细柳》）
11. 用现代汉语翻译下面句子。
故君子有不战，战必胜矣。
12. 对文章和材料中画线语句的翻译、依据语境作出的理解，全都正确的一项是（ ）
A. 国人莫敢言，道路以目。
翻译：国人没有谁敢说话，在道路上碰到了，都用目光示意。
理解：周厉王杀害指责自己的百姓，所以百姓不敢说话，就用眼神交流要把厉王赶出国都。
B. 城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也。
翻译：城墙不是不高，护城河不是不深，武器装备不是不精良，粮食供给不是不充足。
理解：这句话连用四个双重否定句，充分有力地论证了“天时不如地利”道理。
13. 阅读上面两则材料，用自己的话说说“失道”在周厉王身上的具体表现。
（二）（5分）
阅读下面的宋词，完成下面小题。
【甲】
如梦令
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【乙】
渔家傲
李清照
天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。仿佛梦魂归帝所。闻天语，殷勤问我归何处。
我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！
14. 下列对这两首词理解和分析，不正确的一项是（ ）
A. 李清照，号青莲居士，是豪放词派的代表人物，其诗语言清丽，风格典雅。
B. 《渔家傲》把真实的生活感受融入梦境，构成气度恢宏、格调雄奇的意境。
C. 《如梦令》是词人年轻时的词作，描写了她经久不忘的一次溪亭畅游经历。
D. 甲词语言圆润清丽，有一种柔婉之美；乙词想象奇特，有一种豪放之美。
15. 《如梦令》中的“日暮”写的是作者沉醉于游玩中不知不觉暮色四合，表达了词人流连忘返的心情。《渔家傲》中的“日暮”又表达了词人怎样的感情？
四、名著阅读（6分）
16. 阅读名著，回答问题。下面关于《昆虫记》的相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A. 《昆虫记》的作者是法国昆虫学家法布尔，法国作家罗曼·罗兰把法布尔称为“掌握田野无数小虫子秘密的语言大师”。
B. 法布尔揭开了昆虫世界无数的奥秘：蜘蛛善于利用“心理战术”制服敌人；切叶蜂能够不凭借任何工具，精确地“剪”下大小适当的圆叶片来做巢穴的盖子……
C. 法布尔常用拟人手法表现昆虫世界，在他笔下，杨柳天牛像个吝啬鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾礼服；小甲虫“为儿女操碎了心”。
D. 《昆虫记》堪称科学与文学完美结合的典范，无愧于“昆虫的史诗”之美誉，鲁迅先生评价这本书是“一部很有趣，也很有益的书”。
17. 《红星照耀中国》是纪实性很强的报道作品。主要有3个特点：一是报道的准确性，二是语言的平实性，三是态度的鲜明性。请你结合下面选段，任选两个特点简要分析。
长征的统计数字是触目惊心的，几乎平均每天就有一次遭遇战，发生在路上某个地方，总共有十五个整天用在打大决战上。路上一共三百六十八天，有二百三十五天用在行军上，十八天用在夜间行军上。剩下的一百天——其中有许多天打遭遇战——有五十六天在四川西北，因此总长五千英里的路上只休息了四十四天，平均每走一百一十四英里休息一次。平均每天行军七十一华里，即近二十四英里，一支大军和他的辎重要在地球上最险峻的地带保持这样的平均速度，可说是奇迹。
五、写作（50分）
18. 请以“改变我的力量”为题写一篇记叙文。
要求∶①写出真情实感；
②字数不少于 600 字；③不得出现真实的校名、人名等。