24，浙江省温州市浙南名校联盟2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题(1)

这是一份24，浙江省温州市浙南名校联盟2023-2024学年高一下学期开学考试语文试题(1)，共8页。试卷主要包含了考试结束后，只需上交答题纸，小说等内容，欢迎下载使用。
考生须知：
1．本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。
2．答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。
3．所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。
4．考试结束后，只需上交答题纸。
一、现代文阅读（35分）
（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）
阅读下面的文字，完成1-5题。
南阳迷笛音乐节结束之际，上演了荒诞的偷盗闹剧，一时之间对南阳各种嘲讽笑骂的“地域黑”在第一时间就涌上热搜。
这些引经据典的嘲讽笑骂，给人造成了一种似是而非的印象，仿佛南阳自古以来就是小偷之地。尽管没有人真的会把这些地域黑的笑话当真，但它们给人留下的印象之深刻，却足以加固了人们对南阳，乃至河南整体的偏见。地域黑尽管制造针对地域的偏见，但对每个地域，只要抓住机会，它都会黑得“一视同仁”。
地域黑有着悠久的历史，最早的受害者，同样也是河南，也就是位于今天商丘地区的宋国。宋人作为愚蠢的代名词，几乎是春秋战国时代列国的共识。在宋楚泓之战中，宋襄公的所谓“妇人之仁”常常被作为宋人愚顽固执的案例。关于宋人各种愚蠢的段子，在战国时代诸子百家笔下更是盛行不息。从孟子的“揠苗助长”，到庄子的“适越卖冠”，再到列子的“负暄献芹”，乃至于韩非子的“守株待兔”“智子疑邻”——可以说，如果战国的思想家们想要编出一个愚人的寓言故事，那么宋人乃是当仁不让的头号人选。愚人的代表除了宋人，就是郑人。“郑人买履”和“买椟还珠”两则脍炙人口的寓言，将郑人愚蠢固执的形象深深钉在了地域黑的历史柱头上。
为何那些愚人会成为宋国与郑国的土特产？
宋国固然有宋襄公这样妇人之仁的愚顽案例，但孔子祖先正是宋人，战国时代纵横天下几半的墨家创始人墨子也是宋人，道家的代表人物庄子，则曾为宋之漆园吏。至于郑国，比宋国更加无辜，郑国的子产被认为是春秋时代最著名的贤相，是孔子推崇备至的君子。这些都足以证明宋郑两国并非地域黑中愚人的大本营，反倒是君子贤才之乡。那么，为何战国诸子，包括身为宋人的庄子自己，都会去“自黑”宋国呢？
近代刘师培在《清儒得失论》中如此解释愚宋的原因：“盖宋人当战国时，其民最愚，故诸子以宋人为愚人之代表也”。真正将宋国黑成愚人大本营的时代，是在战国中期以后。恰恰正是宋国被齐、楚、魏三国瓜分覆灭的背景下，才频繁涌出的这样一大批宋人愚蠢的地域黑寓言。郑人愚蠢的寓言绝大多数出自韩非子的笔下，原因亦复如是，而且对韩非子来说，还有个更特殊的原因：郑国是被他的母国韩国灭亡的。宋人可能在春秋时代就已经有愚顽的名声，因为宋人是殷遗民的后代，而周人在灭亡殷商后，虽然为了笼络殷遗民而对其畀以官爵，允许其臣服于自己建立诸侯国，但依然将其视为“殷顽”对其戒备有加，将其置于周人同姓诸侯国之间看管起来。处在这种征服者目光之下的宋国自然容易成为群体鄙视的对象，而随着宋国在战国时期被瓜分覆灭，这种长期以来的鄙视心态就更容易化作地域黑的嘲讽，毕竟，还有什么比嘲讽一个亡国之民更遂心应手也更安全的呢？您看到的资料都源自我们平台，家威鑫 MXSJ663 免费下载 地域黑在很大程度上，其初始正是来源于这样一种拜高踩低的心态。尽管先秦诸子很可能只是能近取譬，将已经亡国的宋郑两国作为愚人寓言的工具，但他们在有意无意之间，正是通过自己造作的高明寓言，将两个战国时代血腥食物链中被踩在脚下的地域污名化，而他们经典的寓言故事，又让宋人与郑人作为愚人代表的印象深入人心——尽管，这只是副产品。
后世的地域黑，则掺杂了更多的内心动机，大多是通过贬低对方来抬高自己。南北朝时代处于竞争中的北朝与南朝就是这种地域黑的代表，为了彰显自身政权的合法性，它们都自视为正统，而对对方大加贬低，北朝将南朝蔑称为“岛夷”，而南朝则将北朝贬斥为“索虏”，双方抓住一切机会制造南北地域对立去黑对方。甚至在两国交聘的正式外交场合，也要想方设法黑一把对方，让对方的使臣难堪。南北朝时代最出名的地域黑，则出自《洛阳伽蓝记》中记载的一场对话。南北朝唇枪舌剑的地域黑，更暗藏一种政权合法性竞争的争斗，尽管南北朝连同说出这番南北地域黑妙语的刻薄之口，一并被扫进了历史尘埃当中，但是那种南北对立互黑的思维，却犹如一颗毒种，只要给予环境，加以刻意灌溉，就会滋长起来，为地域黑提供源源不断的灵感和动机的繁茂枝叶。清代雍正帝对南方的地域黑，则是刻意为之。雍正帝固然用地域黑当作敲打南方的武器，但这种看似义正辞严的地域黑背后，真正敲打的，却是他那一颗不安自卑的内心，雍正帝深知，比起南方所谓的风俗浇薄，自己犯下的种种罪行才是黑暗得不可告人。因此，他要用所谓的义愤来掩饰内心的羞愧。这也就是所谓的移羞作怒。
地域黑擅长的是通过以偏概全的手段来制造焦点，转移注意。但“偏”的存在，也是不争的事实。尤其是当某种群体现象出现时，偏就更容易被当作全，而被“地域黑”加以炒作。偷盗行为确实发生了，这是一个事实，但如果我们仅仅纠结于偷盗这一现象，用来大做文章，编造出各式各样地域黑的段子，除了博人一笑，造成刻板偏见，别无他用。就像考察地域黑的历史渊源一样，真正需要追究的，是造成这种现象的原因。所谓的地域黑并不好笑，以何种方式去看待对方，其实正是自己内心的造相。
（摘编自李夏恩《南阳迷笛音乐节余波：“地域黑”背后的问题并不好笑》）
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．现实中，南阳迷笛音乐节的偷盗事件引发了全网针对河南的地域黑；历史上，地域黑最早的受害者也是古代商丘所处的宋国。
B．春秋战国时代，诸子百家笔下的宋国人在寓言中往往以愚蠢、固执等负面形象出现。除此以外，郑国人也成为了愚人的代表。
C．孔子的祖先、墨子、庄子、子产是宋郑两国有代表性的君子贤才，只因为他们人数太少，不能够扭转大家对两国人愚笨的认知。
D．宋国因为是殷商遗民，后来又被齐、楚、魏三国瓜分覆灭，成为嘲讽的头号对象。而韩非寓言多嘲讽郑国人也因郑被韩所灭。
2．根据材料中横线的内容，下列说法不正确的一项是（ ）（3分）
A．“地域黑尽管制造针对地域的偏见，但对每个地域，只要抓住机会，它都会黑得‘一视同仁’”运用拟人手法和成语的褒义贬用，表明地域黑并非针对某地，而是无差别抹黑。
B．“‘郑人买履’和‘买椟还珠’这两则脍炙人口的寓言，将郑人愚蠢固执的形象深深钉在地域黑的历史柱头上”，借助耻辱柱化虚为实，写出寓言塑造郑人愚蠢形象的威力。
C．“北朝将南朝蔑称为‘岛夷’，而南朝则将北朝贬斥为‘索虏’”“南北朝时代最出名的地域黑，则出自《洛阳伽蓝记》记载的一场对话”，前者是引用论证，后者是举例论证。
D．“南北对立互黑的思维，却犹如一颗毒种，只要给予环境，加以刻意灌溉，就会滋长起来，为地域黑提供源源不断的灵感和动机的繁茂枝叶”，运用比喻手法，形象生动地写出了对立互黑思维的危害。
3．根据材料内容推断，下列各项中不属于“地域黑”的一项是（ ）（3分）
A．中山国民俗懁急，仰机利而食；南楚好辞，巧说少信。（司马迁《史记》）
B．亚裔面孔的形容词：数学高分、热爱学习、不爱社交、严肃刻板。（媒体报道）
C．他住的那间公寓房间现在租给一个爱尔兰人，具有爱尔兰人的不负责、爱尔兰人的急智、还有爱尔兰人的穷。（钱锺书《围城》）
D．在法国，只有巴黎和遥远的外省，因为巴黎还没来得及将它们吞噬。（孟德斯鸠）
4．请根据文章内容将思维导图补充完整，每条不超过6个字。（4分）
①______②______③______④______
5．转载本文的公众号下有一则这样的留言：“我不是河南人，也没有黑河南，这篇文章对我有什么意义呢？”请结合文本回应这位读者的疑问。（4分）
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（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）
阅读下面的文字，完成6-9题。
打捞
刘庆邦
（1）一日午后，正是一天最热的时候。就在这个时候，冯淮海到塌陷湖的湖边来了。冯淮海此行的目的，是要下到湖水里打捞一样东西。
（2）他向塌陷湖的湖心眺望。这里原是淮北大平原上的一片村庄，因村庄底下压着煤，国家的煤矿要把煤采出来，就出资在靠近城镇的地方盖了新房，动员各村的村民搬到新房里住去了。那些不避艰险的矿工钻进地心，把“宝”挖走了，把煤掏空了。失去支撑的重重包裹，一重一重往下脱落，地下水慢慢地浸上来，就形成这么一大片湖泊。湖面白茫茫的，似乎与天空连到了一起。没有风，湖水一点波纹都不起，平静得跟镜面一样。
（3）冯淮海看了看四周和天空，像是给他打捞东西的地方确定一个大概的方位，才开始脱衣服下水。他要去的地方，是他原来所在的村庄冯营。冯营是他祖祖辈辈所生活的家乡，也是他度过童年、少年和青年时代的乐园。
（4）湖水的表面一层，被阳光晒得有些热乎乎的，但下面的水还是凉飕飕的。冯淮海准备打捞什么呢？他要打捞一只石头碓窑子。拆房子搬家时，唯一没搬走的老东西，就是那只石头碓窑子。搬家的事一切由冯淮海负责，在取舍时，他看到碓窑子了。那只碓窑子在大门外面的一棵弯枣树下放着，他围绕着碓窑子转了三圈，看了三圈，最后还是决定把碓窑子舍弃掉。。
（5）在水里凫了一会儿，冯淮海估计自己已经凫到冯营所在的地方，并估计了一下自家的院子和碓窑子所在的大概方位，就开始潜水下沉，用脚探底。然而他潜入水底两次，瞪大眼睛左看右看，眼前一片灰蒙蒙的，只能看到水底黑色的淤泥，别的什么都没发现。炽白的阳光仍照着湖面，无风无浪无飞鸟，湖面一片静寂。冯淮海现在也是一名矿工，他听矿上的技术员说过，在亿万年前，这里原就是一片湖泊。以前的湖泊，都是在自然的作用下形成的。现在的湖泊，是人工所为。
（6）这天冯淮海回到家，见母亲正仰靠在客厅里的沙发上打瞌睡。冯淮海一进家，母亲就醒了过来，看着他说：你今天回来得有点儿晚哪。冯淮海没有马上去楼上睡觉，他在沙发上坐下了，要陪母亲坐一会儿。母亲把他的胳膊看了看，问他是不是到塌陷湖里凫水去了。他说，他想试试湖里的水有多深，就下去蹚了一下。
（7）母亲说：你说怪不怪，咱家搬到这里这么长时间了，我连一次都没做过在新房子里的梦，梦是咋回事呢？难道人的梦都是念旧不念新吗？就在你刚才进家的时候，我还在做梦呢，我又梦见了咱家的那棵弯枣树，又梦见了放在树下的碓窑子。我梦见回到了1960年，食堂断粮了，停火了，生产队里给每家分了一把棉籽儿。我把棉籽儿放在碓窑子里用碓头砸……
（8）他不记得母亲对他说过多少次了，说碓窑子是他的曾祖父买的，到他这一代，碓窑子已经传到了第四代。父亲弟兄三个，当年爷爷给他们分家的时候，三个人都想要碓窑子。爷爷想了个办法，看弟兄三人谁能把碓窑子扶起来，父亲一口气就把碓窑子扶得倒扣在地上。
（9）母亲说：有些东西是用不着了，用不着了不等于忘记了。越是用不着的东西，越是容易让人想起来。想想哪样东西用不着了，也看不着了，心里就像空了一大块。
（10）再去塌陷湖里打捞碓窑子时，冯淮海没有像上次那样单打独斗。冯淮海买了香烟和白酒送给堂叔，跟堂叔说了想坐堂叔的打鱼船打捞碓窑子的意思。
（11）这下面的煤你也挖过吗？
（12）冯淮海承认挖过。
（13）把煤挖出来值吗？我看不值，不如留着好好的地种庄稼。煤只挖一茬就完了，种庄稼呢，可以年年种，上一辈的人没了，下一辈的人可以接着种。你们把平地挖成了塌陷湖，就什么都种不成了。
（14）冯淮海扩大了搜寻范围，仍一无所获。在他的想象里，碓窑子会突然出现在他面前。碓窑子赫然在水底站立着，他双手上去，一下子把碓窑子抱住了，像抱住久别重逢的老朋友一样。可是，他每次的希望都变成了失望，每次想象都化成了泡影。他想到可能永远找不到碓窑子了，可能永远都无法向母亲交代了，失望的情绪低落，几乎落下泪来。
（15）事已至此，难道关于寻找难窑子的事一点儿希望都没有了吗？夏天过去，转眼到了中秋节。这天，女儿在客厅里翻看家里的相册，翻着翻着，她喊爸爸，问：这是啥东西？你道怎的，他在塌陷湖里寻觅碓窑子无觅处，却在相册里看到了变成相片的碓窑子。他想起来了，在搬家之前，为了留念，他用傻瓜相机，为老院子、老房子、老物件等，照了一些照片。他照了堂屋、灶屋、窗户、院门楼，还照了石榴树、竹园、压水井、柴草垛等。他不记得给碓窑子也照了相，眼前有照片佐证，可能是他照着照着照顺了手，把碓窑子也顺便照进了镜头。他说：这是咱家的碓窑子呀！
（16）他马上上楼，把碓窑子的照片拿给母亲看，说：娘，娘，我总算把碓窑子找到了。他激动的声音有点儿发抖。
（17）母亲戴上花镜看了照片，说，好，好，有照片碓窑子就留下了，啥时候想起碓窑子，看看照片就啥都有了。
（选自《北京文学》2023年第7期，有删改）
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（ ）（3分）
A．塌陷湖是“打捞”的地点，这个名称，实际上交代出了这块地区曾经有过的动迁历史。
B．母亲告诉儿子做梦总梦到老家，正是母亲的念旧让冯淮海选择再一次前往塌陷湖打捞。
C．在回忆里，父亲兄弟分家时争夺碓窑子，可见其意义重大，为打捞它给出了合理解释。
D．两次打捞不成功，看到照片冯淮海才“声音有点发抖”，母亲不动声色是因为更加老成。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）
A．小说以冯淮海的“打捞”现场活动开篇，给读者展示了人物活动的重要场景，拉开了小说的帷幕，为下文设置了悬念。
B．小说以“打捞”作为线索，贯穿全文，运用补叙的手法，丰富了小说的内容，使情节更加完整并且使故事更加跌宕起伏。
C．小说交代冯淮海的矿工身份，给冯淮海思考塌陷湖的“前世今生”提供了不同的角度，同时展现了他复杂的情感态度。
D．小说以碓窑子照片的发现为结局，出人意料又在情理之中。戛然而止的结局似乎解决了打捞问题，却饱含无奈的味道。
8．小说标题有丰富的意蕴，请结合文本加以分析。（6分）
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9．小说（5）（6）段之间原有这样一些回忆性文字：矿上来人给母亲做搬迁的思想工作，承诺让冯淮海当正式矿工，母亲才最终同意搬迁；冯家从普通的四间平房搬到了宽敞的二层小楼。这段文字是否可删，请说明你的态度，并结合文本给出依据。（6分）
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二、古代诗文阅读（35分）
（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）
古之用兵者，非利土壤之广而贪金玉之略，将以存亡继绝，平天下之乱，而除万民之害也。人有衣食之情，而物弗能足也，故群居杂处，分不均，求不澹，则争。争，则强胁弱而勇侵怯。贪昧饕餮之人残贼天下万人搔动莫宁其所有。圣人勃然而起，乃讨强暴，平乱世，夷险除秽，以浊为清，以危为宁，故不得不中绝。兵之所由未者远矣！黄帝尝与炎帝战矣，颛顼尝与共工争矣。故黄帝战于涿鹿之野，尧战于丹水之浦，舜伐有苗，启攻有扈。自五帝而弗能偃也，又况衰世乎！
夫兵者，所以禁暴讨乱也。炎帝为火灾，故黄帝擒之；共工为水害，故颛顼诛之。教之以道，导之以德而不听，则临之以威武。临之威武而不从，则制之以兵革。故圣人之用兵也，若栉发耨苗，所去者少，而所利者多。杀无罪之民，而养无义之君，害莫大焉；殚天下之财，而澹一人之欲，祸莫深焉。使夏桀、殷纣有害于民而立被其患，不至于为炮烙；晋厉、宋康行一不义而身死国亡，不至于侵夺为暴。此四君者，皆有小过而莫之讨也，故至于攘天下，害百姓。肆一人之邪，而长海内之祸，此大伦之所不取也。所为立君者，以禁暴讨乱也，今乘万民之力，而反为残贼，是为虎傅翼，曷为弗除！
兵贵谋之不测也，形之隐匿也，出于不意，不可以设备也。谋见则穷，形见则制。故善用兵者，上隐之天，下隐之地，中隐之人。隐之天者，无不制也。何谓隐之天？大寒甚暑，疾风暴雨，大雾冥晦，因此而为变者也。何谓隐之地？山陵丘阜，林丛险阻，可以伏匿而不见形者也。何谓隐之人？蔽之于前，望之于后，出奇行陈之间，发如雷霆，疾如风雨，搴巨旗，止鸣鼓，而出入无形，莫知其端绪者也。
——节选自《淮南子·兵略训》
10．文中画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑，每涂对一处给1分，涂黑超过三处不给分。（ ）（3分）
贪昧A饕餮之B人C残贼D天下E万人F搔动G莫宁H其所有
11．下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）（3分）
A．利，获利，与《劝学》“非利足也”中的“利”意义和用法都不同。
B．存亡，指灭亡，是偏义复词，与“此诚危急存亡之秋也”的用法相同。
C．“故圣人之用兵也”中的“之”与“哀吾生之须臾”中的“之”用法相同。
D．设备，指设防备，与现在所说的“满足某种需要或进行某项工作所需要的整套器物或建筑”不同。
12．下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（ ）（3分）
A．古代战争的目的，不是想着扩大疆域，也不是想着要获取金玉财宝，而是为百姓铲除祸害。人群居杂处，总有争斗，所以战争不断。
B．圣人总是在贪财残暴之人残害百姓时挺身而出，铲除奸恶之徒，把混浊变得清平，让那些残暴之人不得不停止作恶。
C．圣人用兵，就和梳理头发，给地除草一样，是为了多数百姓的利益，清除少数害虫。例如黄帝擒炎帝，颛顼杀共工。
D．隐之于人，须用奇兵冲进敌军的阵营，攻击的速度像雷霆，推进的速度像风雨，要是目的达到了就高举大旗，停止鸣鼓。
13．把下列句子翻译成现代汉语。（8分）
（1）夫兵者，所以禁暴讨乱也。（4分）
（2）蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。（4分）
14．《淮南子》一书体系博大，思想深邃。在许多方面都提出了独特的见解。请结合本文，概括其与战争有关的观点。（3分）
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（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）
阅读下面这首宋诗，完成15-16题
将归旧山留别
陈羽
相共游梁①今独还，异乡摇落忆空山。
信陵死后无公子，徒向夷门学抱关②。
［注］①梁即大梁，战国时代魏国的都城，也是西汉梁孝王招揽文士的梁园所在。②夷门守门者为侯赢，被信陵君赏识，尊为上客。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（ ）（3分）
A．这首诗题目中“留别”与《梦游天姥吟留别》中的“留别”相同，说明两首诗都是以送别为主要内容的诗歌。
B．诗歌首句交代写诗事由，他与朋友一起畅游大梁，如今独自还乡。一个“独”字，写出了诗人内心的惆怅悲戚。
C．次句承首句，“摇落”点明时令为秋季，与宋玉“草木摇落而变衰”意境相似。“空山”呼应诗题中的“旧山”。
D．陈羽的这首七言绝句，韵律工整，语言简洁，用典恰当。这首送别诗表现其“孤怀”“幽情单绪”，含蓄且深远。
16．温庭筠有诗云：“今日爱才非昔日，莫抛心力作词人。”本诗所表达的情感与此有异曲同工之处。请结合全诗简要分析这种情感。（6分）
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（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）
17．补写出下列句子中的空缺部分。（6分）
（1）好的比喻往往取材于生活，巧于运思，如《劝学》中“______”，用磨刀之功比学习之效：《登泰山记》中“______”，用衣带喻环绕山腰的云雾。
（2）在《鹊桥仙》中，秦观通过“______，______”表达了他对爱情的独特见解，体现了命意的高妙。
（3）“猿啼”在古诗中多为哀音，甚为凄凉，如杜甫《登高》里“______”一句：“猿啼”也不总是哀音，如李白《梦游天姥吟留别》“______”一句。
三、语言文字运用（20分）
（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，10分）
阅读下面文字，完成18-19题。
南宋人陈善，于《扪虱新话》一书中，谈读书，曰：“读书须知出入法。始当求所以入，终当求所以出。见得亲切，此是入书法：用得通透，此是出书法。”
A ？用陈善的话来说，就是“见得亲切”。看见一本书，即油然生发一份亲切感，出于兴趣，出于喜欢，自然也就能很容易地进入书中了。而只有“入得书”，也才真正能够理解作者的“用心处”了。
那么，又何谓读书之“出”呢？陈善认为所谓“出”，就是“用得通透”。他的着眼点在于一个“用”字。但就一个“用”字而言，应该也是有一定层面的。
“用”的其中一个层面是摘章截句。此等“用”，是借他人之话， B ；而所用之章句，只是自己文章的材料，是为自己的文章服务的。这种“引用”，如果材料选择典型，引用恰当，即能使自己的文章充满知识性和趣味性，此便是“用”到了好处。
C 。此等“用”，是将章句化为自己的语言表达，将故事化为典故，进行浓缩、提炼，使得所用更精炼、确当。古人诗词文章中的“用典”，便是如此。
①据陈善《扪虱新话》表明，②“用得通透”意为运用得透彻，灵活，③是“用”的最高点，④已然达到了一种深刻饱满的状态。⑤更为重要的是，“用得通透”在某一个人身上则具体表现为：⑥不仅其人的读书成为其学问的一部分，⑦还成为塑造其人格的文化基础。一言以蔽之，⑧“用得通透”就是读书使人修身养性并最终化为他们生命的养分。
18．请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。（6分）
19．文中最后一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密，不得改变原意。（4分）
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（二）语言文字与运用Ⅱ（本题共3小题，10分）
阅读下面的文字，完成20-22题。
在《乡土中国》一书中，费孝通在讨论权力的性质时提出了四种不同的权力方式，请根据你所学的内容，完成下列表格（2分）：
20．A______B______
21．请结合上表及以下文字，给“横暴权力”下定义，不超过50个字。（5分）
从社会冲突这一方面着眼的，权力表现在社会不同团体或阶层间主从的形态里，在上的是握有权利的，他们利用权力去支配在下的，发号施令，以他们的意志去驱使被支配者的行动。权力，按这种观点说，是冲突过程的持续，是一种休战状态中的临时平衡。冲突的性质并没有消弭，但是因为武力的阶段过去了，被支配的一方面已认了输，屈服了。但是他们并没有甘心接受胜利者所规定下的条件，非心服也。于是两方面的关系中就发生了权力。权力是维持这关系所必需的手段，它是压迫性质的，是上下之别。从这种观点看去，凡是握有这种权力的，都是统治者的工具。跟下去还可以说，政府甚至国家组织，只存在于阶级斗争的过程中。如果有一天“阶级斗争”的问题解决了，社会上不分阶级了，政府甚至国家组织，都会像秋风里的梧桐叶一般自己凋谢落地。——这种权利我们不妨称之为横暴权力。
22．下列选项中，与文中划线部分引号用法相同的一项是（ ）（3分）
A．我们的一生就在自己的“池子”里度过，以为我们宇宙只包含那些看得见摸得着的东西。
B．我也知道科学家已经建造了“原子对撞机”，这种仪器可以在实验室里产生微量的这种奇异物质，即反物质。
C．今晚若有采莲人，这儿的莲花也算得“过人头”了；只不见一些流水的影子，是不行的。
D．所以她们根本就没有“做”或者“不做”的自由。
四、写作（60分）
23．阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）
竞争是成功最有力的促进剂。——拿破仑·波拿巴
夫唯不争，故天下莫能与之争。——《道德经》
请综合上面材料内容，写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：①选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；②不要脱离材料内容及含意范围；③不要套作，不得抄袭，不得泄露个人信息；④不少于800字。A：
B：
C：
权力方式
横暴权力
同意权力
长老权力
A
权力基础
社会冲突
社会合作
社会继替
社会变迁
权力性质
压迫
契约
B
思想统制