人教部编版七年级下册阿长与《山海经》课前预习课件ppt

这是一份人教部编版七年级下册阿长与《山海经》课前预习课件ppt，共60页。PPT课件主要包含了关于阿长的九件事，阿长与《山海经》，第2课时，有详有略，迷信可笑，仁厚慈爱，第3课时等内容，欢迎下载使用。
写阿长这个人，写她与《山海经》这本书之间的故事。
1.了解作家及其相关作品，疏通课文生字词。2.整体感知课文的主要内容，理清文章思路。
搁 掷 脐 憎恶 菩萨 竹竿 烦琐
土匪 辫子 胸脯 疮疤 诘问 哀悼
茉莉 书斋 霹雳 震悚 粗拙 守寡
gē zhì qí zēng wù pú sà gān suǒ
fěi biàn pú chuāng jié dà
mò zhāi pī lì sǒng zhuō guǎ
切切察察：絮（xù）说：惶（huáng）急：辟头：烦琐：面如土色：
shé（ ）
zhē（ ）
jiān（ ）
jiàn（ ）
zhé（ ）
脸色跟土的颜色一样，没有血色。形容极端惊恐。
掳（lǔ）：深不可测：诘问：渴慕：疏懒：霹雳：震悚：粗拙：孤孀（shuāng）：
深得无法测量，形容极深，也比喻不易捉摸。
懒散而不习惯于受拘束。
一种强烈雷电现象。文中指作者受到了极大的震撼。
身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
文学家、思想家、革命家五四新文化运动的重要参与者中国现代文学的奠基人
小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》散文诗集《野草》散文集《朝花夕拾》杂文集《坟》《热风》《华盖集》等
鲁迅（1881-1936）
前七篇主要记录童年在家乡的生活。
后三篇主要记录外出求学及回国之后的事情。
速读课文，并思考：全文写了关于阿长的哪些事？并为课文画出层次结构，理清思路。
速读课文，勾画关于阿长的事件：有的事件可以直接勾画关键词句，有的事件需要自己进行概括。先在小组内进行交流分享，补充完善事件，然后推选代表在全班进行交流分享。师生根据梳理出的主要事件，为课文画出层次结构，并归纳层意。
1.介绍阿长的身份和称呼。
2.阿长喜欢切切察察。
3.阿长对“我”过分看管。
4.阿长睡觉会摆成个“大”字。
5.阿长元旦让“我”说吉利话，并给“我”吃福橘。
6.阿长给“我”灌输各种礼仪禁忌。
7.阿长给“我”讲长毛的故事。
8.阿长谋害“我”的隐鼠。
9.阿长给“我”买《山海经》。
第一层（3—5）：叙写阿长的行为习惯。
第二层（6—12）： 写阿长讲究烦琐的礼节规矩。
第三层（13—18）： 写阿长讲述长毛的故事和谋害“我”的隐鼠。
请勾画出反映作者对阿长情感变化的关键词语，并用示意图表达情感变化。
快速阅读全文，勾画表达情感的关键词。小组讨论作者对阿长的情感变化，画情感变化的示意图。推选代表在班级交流，交流时要对示意图进行解释说明。
“我”对阿长的感情变化
（喜欢切切察察、睡觉摆“大”字）
（元旦吃福橘、教我很多禁忌）
（给“我”买《山海经》）
吃福橘的习俗 吃福橘是浙江、福建等地过节时的风俗。人们在大年初一吃福橘寓有团圆、如意、幸福等祝愿之意。 正月初一那天，在绍兴，人们要吃福橘、汤圆、如意糕，喝元宝茶，来庆祝这一重要的节日。福橘因与“福吉”谐音，寓纳福招吉、福寿吉祥之意，所以备受人们喜爱，成为春节活动的重要角色。旧时福州风俗，大年初一，家家开门时都会在门外放几个福橘，任小孩捡去，象征开门大吉。家中晚辈要向长辈拜年，表示敬长尊老，长辈则赠以福橘和压岁钱。福州民间有“拜年拜年，掏橘掏钱”的谚语。
基础过关： 工整抄写课后“读读写写”中的字词。
积累拓展： 课外翻阅绘图版《山海经》，试着查找关于“九头的蛇”“三脚的鸟”“一脚的牛”等的文字或配图，看看这些“怪物”究竟是什么。同时，大体了解这本书的主要内容，感受其神奇色彩。
材料虽琐碎，详略却得当。
1.理解详略安排材料的妙处，通过详略安排把握文章重点。2.熟读精思，理解阿长的形象，掌握欲扬先抑的写作手法。
自由朗读课文，并思考：作者是如何安排材料详略的？为何要如此安排？
自由朗读课文，在事件旁批注详略。小组讨论：作者为何要如此安排材料的详略？形成小组结论后推选代表发言，全班交流分享。师生共同明确事情的详略安排需遵循的原则。
仅用一句话，以一种“先前阔”的自嘲口吻，交代了阿长的身份——周家的女工，幼年鲁迅的保姆。
为后文写作者对阿长的情感变化作铺垫。
第2自然段详细写了“阿长”这一称呼的来历。
而是周家对先前一位“身材生得很高大”的女工的称呼。
详写阿长的称呼在于暗示阿长的地位卑微、不受尊重。
一方面为后文写阿长的粗俗愚钝以及“我实在不大佩服她”作铺垫。 另一方面又与阿长最终赢得作者的感激和敬重形成鲜明对照。
为了突出阿长的粗俗。
这是幼年鲁迅的切身经历，感受深刻，故而详写。
阿长的睡姿不雅，在母亲委婉批评后，她仍未能领会主人的言外之意，睡相依然如故，睡觉的位置竟然从“床中间”延伸为“满床”，而“一条臂膊还搁在我的颈子上”，这样的保姆不仅令幼年鲁迅厌烦气恼，也令读者哭笑不得。
对她的“空前的敬意”“完全消失”了。
幼年鲁迅对阿长产生“空前的敬意”。
而是确信她有抵抗枪炮的荒诞神力。
敬佩的不是阿长能将长毛、土匪、洪秀全军杂糅一处编故事的天赋。
阿长不仅关心“我”的生活，也关心“我”的精神需求。
《毛诗草木鸟兽虫鱼疏》、有图的《花镜》才对幼年鲁迅具有巨大的吸引力。
一部绘图的《山海经》，自然更具有不可抗拒的诱惑力。
体现了幼年鲁迅在“正统读物”之外，对更广阔、更丰富、更生动的精神生活的强烈渴求和无限向往。
“我”对《山海经》的“渴慕”几乎到了人尽皆知的地步，最终惊动了不知《山海经》为何物的阿长。
阿长真心实意记挂着“我的”渴慕，竟然在难得的四五天假期中，一声不响地去寻书买书。
目不识丁的阿长，不知历经了多少艰辛……
前文中阿长的粗俗形象被彻底颠覆了。（欲扬先抑）
文章在结尾抒发作者对阿长的愧疚同情和怀念感激就水到渠成了。
“我”对阿长的情感变化
阿长形象更加丰满、生动
在鲁迅笔下阿长被反复提及，甚至还成为他文章专门描写的对象，阿长怎么有这么大的魅力呢？请你谈谈对阿长这一形象的理解。
再读课文，结合课文和资料链接《长妈妈其人》，为阿长填写履历表。
小组交流，说说自己对阿长这一人物形象的认识和理解。
提示：可先用“阿长是一个……的人”的类似句式进行概括，再结合课文内容谈谈。
小组形成结论后，推选代表在班级分享。
青年守寡，有一个过继的儿子。
喜欢切切察察；絮说时竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖；睡觉时摆成一个“大”字……
2.对阿长形象的理解。
（故事梗概）我的叔叔是个税务员。一天晚上，我去叔叔家玩，发现一个陌生人在跟叔叔谈着什么。见我进来，那个人慌乱地用叔叔的大盖帽盖住茶几上的一堆东西，便起身要走。这时，叔叔说：“行，这事我一定能办好！”趁叔叔去送客，我偷偷看了大盖帽下的东西，竟然是一大摞钱。我顿时觉得叔叔再也不是我心目中那个光明磊落、一身正气的形象，不想理他了。 第二天，妈妈要我去给住在叔叔家的奶奶送鱼。经过叔叔的房间时，却见昨天那个陌生人又在叔叔屋里。我侧着耳朵听了个究竟。原来那个陌生人偷税，怕叔叔要罚他的款，就来给叔叔送礼，结果叔叔却将“礼金”给他交了罚款，还劝他补交罚款。原来我错怪了叔叔。
小试牛刀： 亲爱的同学们，请你也来试一试身手，运用欲扬先抑的写作手法写一个人物片段或故事梗概吧！（不超过300字）
交流分享： 小组组织“寻找‘阿长’”的口语交际活动，聊一聊：你觉得自己身边的谁像阿长？是年迈不识字的老祖母，是爱唠叨的母亲，还是爱管闲事的门卫爷爷……他们身上又有哪些优秀品格让你感动、敬佩？
下面三个片段各写了什么内容，又是从什么角度来写的。
《阿长与》叙述视角
1.理解回忆性散文中，作者将写作时的回忆与童年的感受彼此交错转换的特点。 2.通过分析关键语句，体会作者运用词语之妙。
默读课文，找出代表“童年的感受”和“写作时的回忆”的一些语句，体会文中“童年的我”与“成年的我”所表达的感情有什么不同。
默读课文，勾画、品读代表“童年的感受”与“写作时的回忆”的一些语句。小组交流，品味文中“童年的我”与“成年的我”所表达的感情有什么不同。推选小组代表展示，一人朗读勾画的语句，一人说说其中表达的情感，教师相机指导、小结。
写出了童年的“我”对一个喜欢谈论别人闲话的乡下女人的反感。
写出了年幼的“我”无法改变阿长的睡相，被阿长挤得热醒的无奈。
写出了幼年的“我”被阿长逼着吃福橘的无奈，以及吃完福橘之后的解脱。
这些描写非常符合小孩子的认知特点，即思维简单、推理直接。写出了幼年的“我”在认识到自己是安全的之后的轻松，对阿长人身安全的放心，体现出幼年的“我”的天真可爱，读来令人莞尔。
写出了幼年的“我”在不能辨别故事真伪的情况下，对成年人特别是阿长所产生的信服与敬佩。
写出幼年的“我”觉得阿长连字都不识得，不可能满足“我”对《山海经》的需求，觉得根本没必要向她说这件事的真实心理。
写出幼年的“我”对《山海经》的渴望之甚，连不识字的阿长也成了“我”的倾诉对象。
写出了幼年的“我”在得到《山海经》时的震撼和喜悦。
写出了《山海经》在“我”心中的地位之高，不仅因为这是渴慕已久的书，更因为这是阿长给“我”的书，它凝聚着阿长对“我”无声的爱，体现了阿长对“我”精神需求的关注，还因为这本书对“我”今后的文艺创作产生了极大的影响。
写出了“我”对阿长由衷的敬意和感激。
大家都知道鲁迅是一位作家，却很少有人知道他在美术设计方面的卓越成就。请大家欣赏鲁迅先生的美术作品。
鲁迅在美术设计方面之所以取得如此大的成就，这与《山海经》的美术启蒙不无关系。正因为如此，鲁迅才在多篇文章里写到阿长，这位不仅给予了他无私关爱，且无意中做了他艺术引路人的阿长。
视角：童年的“我”→叙述事件
充满童真童趣，符合儿童心理
情感表达真实真诚、直白外露
很明显地表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的。
表达了“成年的我”对阿长的愧疚。
表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的，表现了“成年的我”依然对阿长讲究的那些烦琐礼节的厌烦。
表明作者是站在“成年的我”的角度来叙述的，表现了“成年的我”非常清楚阿长为“我”买来的《山海经》印制粗糙，画像粗劣，但这样的《山海经》是“我”最初得到的属于自己的书，是自己渴慕已久的书，是自己最心爱的“宝书”，是阿长费尽心力给“我”买来的书，让“我”无法忘却。对这件事的回忆饱含着“成年的我”对阿长深深的感激之情。
写出了失掉《山海经》的遗憾。
抒发了作者对阿长的愧疚和同情。
抒发了作者对阿长的怀念和感激，充满了温情。
“隐鼠”： 鲁迅儿时曾养过的一种拇指大的鼷（xī）鼠，鲁迅常把它放在书桌上，看它舔吃墨汁。 后来这隐鼠“缘着长妈妈的腿要爬上去”，阿长因突然受惊而一脚踏死了它，这是人的一种本能反应，而“我”却认为是阿长故意害死了自己的宠物。
“憎恶”“谋死”→大词小用 旨在夸张地体现儿童的心理，表达儿时的“我”对阿长的不满和愤怒，也包含了成年鲁迅对儿时的自己的一种调侃。
“伟大的神力”“特别的敬意”“深不可测”“情有可原”“应该我退让”： 既写出了童年的“我”对阿长的崇拜，又包含着成年鲁迅对自己儿时感觉的一种调侃，更有对阿长讲长毛故事所表现出来的那种荒诞的调侃。
既写出了童年的“我”对叔祖父的同情，因为他科考失意，又得不到妻子的理解，只能退守书斋，在花草虫鱼的世界里寻求安慰，又包含着成年的“我”对叔祖父的怀念。
展现了童年的“我”的真实感觉
包含着成年鲁迅对儿时的自己、对阿长的调侃
两种叙述视角的交错或交织使用，形成一种对比，产生一种幽默的效果。
已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。 长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！ 当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！
我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。 但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。 ——节选自《狗·猫·鼠》
我所看到的那些阴间的图画，都是家藏的老书， 并非我所专有。我所收得的最先的图画本子，是一位 长辈的赠品：《二十四孝图》。这虽然不过薄薄的一 本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。那里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这段的事迹。 ——节选自《二十四孝图》
拓展阅读： 请你继续完成《朝花夕拾》中有关阿长的阅读，并思考：这些内容让你感受到了一个怎样的阿长形象？
写作训练： 本文写阿长买《山海经》的笔墨并不多，给我们留下了想象的空间。请你结合自己了解的阿长的形象特点，想象一下她是怎样到处打听，怎样跑书店，操了多少心才买到这本书的。 发挥想象，以“阿长买《山海经》”为题，写一篇300字左右的想象短文。