高教版（中职）拓展模块二十七 游褒禅山记/王安石精品教学ppt课件

这是一份高教版（中职）拓展模块二十七 游褒禅山记/王安石精品教学ppt课件，共29页。PPT课件主要包含了导入新课，简介作者，写作背景，范读正音，赏析全文，借仆碑抒发感慨，第五段补叙同游者，游褒禅山记，游华山洞的心得，褒禅山命名的由来等内容，欢迎下载使用。

水是眼波横，山是眉峰聚。 ——王观《卜算子》
登山则情满于山，观海则意溢于海。 ——刘勰《文心雕龙》
灵动的山山水水给了我们飞扬的思绪和无尽的感慨。
《岳阳楼记》《醉翁亭记》《石钟山记》《小石潭记》
“记”是古代一种文体，以发议论为主而以记游为辅,议论又涉及哲理问题，有奏记、游记、杂记。
特点:利用游记进行说理
游览对象：褒禅山游：游记（描写旅行见闻）记：一种文体：可说明、议论、描写、记叙
从本文题目中，你可以获得哪些信息？
中国十一世纪时的改革家——列宁
字介甫，号半山,封荆国公，世称“王荆公”，谥号文，也称“王文公”。籍贯临川，称为临川先生。神宗时任宰相，推行变法，史称“王安石变法”。散文雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》《读孟尝君传》等。诗歌长于说理，精于修辞，也有情韵深婉之作，风格遒劲有力，如《明妃曲》《北陂杏花》《泊船瓜洲》等。所作词不多，却能“一洗五代旧俗”不受前人绮靡风气的影响。作品今存《王临川集》《临川集拾遗》。
王安石（1021-1089）
王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下本文。四年后，他给宋仁宗上万言书，主张改革政治，不顾保守派反对，积极推行新法。提出“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的观点。这与本文的观点也有相似的地方。
褒禅山 （ ） 庐冢（ ） 今言“华（ ）”如“华（ ）实”之“华（ ）”者盖音谬（ ）也 有穴窈（ ）然 则或咎（ ）其欲出者 无物以相（ ）之 何可胜（ ）道也哉 王回深父（ ）
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
古文无“花”字，“华”小篆中作 像花之形，本义就是“花”，后来又引申为华丽、美丽、精华等意思。当“華”字引申为其他意思之后，人们又为它的本义造了一个新的形声字“花”。到了后世，凡是开花的“華”，就不再写“華”，而写成“花”了。 “花”是后起字，有此字后，“花”“华”就分开了。
为什么说“华（ｈｕá）山”是“音谬”？
第一段：褒禅山命名的由来
依次记述了山之名、山之寺、山之洞、山之碑。作者在开头先交代褒禅山的由来，以作为高僧的浮图慧褒愿意选择卒葬于此，来显见这里风景与山水的别致，也给作者探寻此处风景找到十足的理由和文化色彩。
第一段写了什么内容？在全文中有何作用？
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。
记游：在洞壁上题诗文留念
追记后洞中所见并表示遗憾心情。
第二段写了什么内容？略写了什么？详写了什么？运用了什表现手法？怎样写的？
1.作者写游洞经过，用了哪些对比？
2.作者略写前洞，详写后洞并作对比的作用是什么？
（1）前洞：平旷 后洞：窈、寒、深（2）前洞：记游者甚众 后洞：记游者甚少（3）“余所至”之浅 “好游者”所至
为后文的说理议论做铺垫
于人为可讥：在别人（看来）是可以嘲笑的
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。
未能深入后洞的感想和体会
2.作者认为“求思”需要哪些条件？起决定作用的是哪个条件？
3.作者强调如何“求思”方能无悔？
“有志” “尽吾志”
1.第三段写了什么内容？
此所以：这（就是）……的原因
学者：做学问的人。现指学有专长的人
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
观点：学者不可以不深思而慎取之也
2.在本段中作者表达了怎样的观点？这一观点是怎样演绎而来的？
1.第四段写了什么内容？
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。
同游者的姓名没有出现在正文里，而是记在这段文字中，这样写有什么好处？
这样写在文尾，能使行文简洁，避免横生枝节，这也是古人写游记常用的格式。
尽吾志而不能至者，可以无悔矣
学者不可不深思而慎取之
这篇游记写的是作者一次没有尽兴的游历。作者曾为自己轻易地放弃而懊悔不已。启示是深刻的：其一，见世上之神奇雄伟、美丽奇特景观，常在险远，故行事当 “尽志”无悔；其二，感仆碑之“华山”音误，后世谬传“何可胜道”，故治学当“深思慎取”。作者借游褒禅山，说明无论是建功立业、治学或是办其它事情，都要矢志不渝，人尽其力，物尽其用，讲究方法，深思慎取以达致成功。
本文把______和______两个不同的事物联系起来，借______的体验，说明了处事、治学都要“________”和“________ ”的道理。
作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。
1.重点突出，详略得当
第二部分 议论
2.因事见理，叙议结合
3.文笔简洁，语言凝炼
入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。 世之奇伟瑰怪非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉 。
《王安石三难苏学士》，有一天，苏轼到王安石那里拜会，恰好他不在，苏轼在安石的书桌上看到了安石一首还未有完成的诗：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏轼就想，菊花开在秋里，其性属火，敢傲秋霜，最能耐久，就是干枯，也不会落瓣，于是，就在后写到，‘秋花不比春花落，说与诗人仔细听。’ 王安石回来后看到，并没有说什么，次日上朝，暗地里告诉皇上，直接把苏轼贬到黄州，苏轼只以为王安石记恨更改他的题诗。待到菊花开的时候，一日，苏轼到花园看菊，一阵秋风吹过，菊花落了一地，苏轼方明白被贬黄州的意义。
在警世通言中提到，首先看到此句，王安石心里还是有点不高兴的。（引原文：荆公心下踌躇：“苏轼这个小畜生，虽遭挫折，轻薄之性不改！不道自己学疏才浅，敢来讥讪老夫！明日早朝，奏过官里，将他削职为民。”）但后来一想，苏轼应该是没看过菊花落地，于是翻湖广缺官册籍来看，只看黄州府。（引原文：单看黄州府，余官俱在，只缺少个团练副使，荆公暗记在心。）因为他想让苏轼去实地看看，这在后来苏轼自己也领悟到了（引原文：苏轼说，却不知黄州菊花果然落瓣！此老左迁小弟到黄州，原来使我看菊花也）其实王安石早就原谅他了，所以才会在苏轼上任之前宴请他，并托以重任。
王安石逸事：改 诗 。北宋著名诗人王安石喜欢改诗。他为同时代的诗人改诗，而且还为古人改诗。 有一次 王安石看见一首诗中的两句诗：“明月当空叫，黄犬卧花心”，王安石看后不觉发笑，心想：“明月”怎么会叫？黄犬怎会卧在花心上呢，于是他提笔改成“明月当空照，黄犬卧花阴”。后来，他游历南方，发现南方有一种鸟叫“明月”，叫声婉转动听；有一种昆虫叫“黄犬”，常在花心飞来飞去。这下子他才明白，那两句诗是对的，而他给人家改错了。谢贞的《春日闲居诗》：“风定花犹舞”，王安石改“舞”字作“落”字，其语顿工。（《彦同诗话》）。对于自己的诗，王安石更是斟酌了再斟酌。他的“春风又绿江南岸”中的“绿”字，是诗人在试过“到”“过”“入”“满”之后才敲定的。春风本是看不见的，一个名词用作动词的“绿”，把感觉切换成视觉形象，使留在读者心里的印象更加鲜明。
王安石三难苏东坡学土（即苏轼） 三难，是出句求对，共有三句。 第一句是： 一岁二春双八月，人间两度春秋; 苏东坡学士虽是奇才，一时却寻对不出。但后人，已代东坡学士对出： 六旬花甲再周天，世上重逢甲子。 王安石考苏东坡的第二句是： 七里山塘，行到半塘三里半; 苏东坡又被难住了，后人假托乩语，对了出来： 九溪蛮洞，经过中洞玉溪中。 王安石考苏东坡的第三句是： 铁瓮城西，金玉银山三宝地; 镇江古名铁瓮，有金山、银山、玉山。苏东坡刚好游览过。但还是不能成对，至今仍无人对出，大家不妨一试。