语文基础模块 上册第三单元教学ppt课件

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学习任务一 知人论世，体悟思想情感
种树：点明了所记对象的职业。郭橐驼：明确了记述的对象（橐驼，即骆驼。郭橐驼因驼背而得名）。传：本指人物传记。本文是一篇讽喻性极强的寓言体传记散文。
说说文中记载了一个怎样的种树人
根据人物信息卡，精要且全面地介绍郭橐驼的外貌、技艺和智慧等，为人物写作小传。
结合前四个分解问题，完成人物小传的撰写
郭橐驼是长安西边丰安乡人，以种树为生，年龄不详，因患病脊背高高隆起，总是弯着腰走路，像个骆驼，于是同乡人都叫他郭橐驼，他也不生气，一看就是个豁达的人。郭橐驼在种树方面颇有能力，以至于长安的富人们以及卖果的农商都希望雇佣他来为自己种树。因为郭橐驼种的树以及移植的树不仅都能成活，而且长得高大茂盛，结果早且多，其他人根本效仿不了，算得上一个远近闻名的种树奇人。其实郭橐驼种树的秘决在“顺木之天，以致其性”。比如：树根要舒展，培土要平均，根下的土要用原来培养树苗的土，根周围的土要紧实。他认为种树时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃一样，以保证其本性得以充分发展。而其他的种树人却总是过度干扰树木生长，反而适得其反。
讨论：结合写作背景，思考“种树之道”和“养人之道”之间的关系。“种树之道”与“养人之道”进行类比，说明为官养民，同样需要顺应天性。
作用∶层层类比，环环相应，说透种树的原理，讲清楚治民的道理
种树与养民相类比，种树道理与为官治理百姓的道理相类比。如“顺木之天，以致其性”和“顺民之天，以致民之性”类比；“其莳也若子”类比对百姓要关怀爱护， “其置也若弃”类比要让百姓休养生息。
“他植者”对树“爱之太恩，忧之太勤”类比“长人者好烦其令”，表面上是说种树的道理，实际上每一个种树的道理都类比着一个治国养民的道理。
柳宗元（773—819），字子厚，河东（今山西永济）人，唐代文学家、哲学家、散文家和思想家，世称“柳河东”，唐宋八大家之一。与韩愈共同倡导古文运动，并称“韩柳”。
中唐时期，豪强地主兼并掠夺土地日益严重，仅有一点土地的农民，除了交纳正常的捐粟外，还要承受地方军政长官摊派下来的各种苛捐杂税。据《旧唐书·食货志》记载，各地官僚为巩固自己的地位，竞相向朝廷进俸，加紧对下层的盘剥，民不聊生。本文针对的正是当时这种官吏繁政扰民的现象。
本文是一篇寓言体传记散文。作者借郭橐驼之口，用“顺木之天，以致其性”的种树方法，委婉含蓄地说明“顺民之性以养民”的道理，揭露并讽刺了统治者的苛政烦令给百姓带来的灾祸，提出宽简为政、让百姓安居乐业的主张。