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中职语文部编高教版(2023)基础模块 上册第三单元教学课件ppt
展开学习任务二 赏析品评,领会艺术特色
柳宗元常常通过讲故事来讲道理。在之前的学习中,我们了解了郭橐驼的外貌、技艺等,那么课文又是如何将他的种树之道与治国养人相类比的呢?
郭橐驼提出“顺木之天,以致其性”的种树经验:让根舒展,把土培平,多带旧土,踩紧踩实,这是从理论上说明“顺木之天”;完成了就不再去动它,离开了就不再去看它,这是从实践上总结种植方法。同时,他又从反面批评“他植者”对树“爱之太恩,忧之太勤”的违反树木天性的做法,特别指出顾虑重重、过于用心的危害。最后感叹“吾又何能为哉”,在自谦中再次表明“种植之术”其实并不高深。郭橐驼的对答,正反对举,说理透辟,语言错落。“养树之术”在此得到了生动、形象、具体的表现与反映。
提示:细读课文,按照种树过程概括郭橐驼的种树之道,理解其养树之法。
作者以“外行”的身份试探着用他的种树理论衡量官吏的所作所为,比照之下,自然得出繁政扰民犹如勤虑害树的结论,从而将旦暮而来的官吏打入“他植者”的行列。“官命促尔耕,勖尔植,督尔获,早缫而绪,早织而缕,字而幼孩,遂而鸡豚。”一连串短促的并举句,把官吏神气活现的样子描写得细致入微。这些扰民官吏的行为,与不善植树者的“虽曰爱之,其实害之;虽曰忧之,其实仇之”在本质上是一致的。
提示:细读课文概括郭橐驼所讲的为官之道,理解其“养人术”。
提示:比较种树之道和为官之道的相似性,进而体会类比手法运用的特点。
无论是种树之道还是为官之道,都体现了顺应天性、尊重规律的特点。课文通过类比手法,巧妙地将二者联系起来,含蓄地批评了当时地方官吏扰民、伤民的行为,反映出作者对人民遭遇的同情和改革弊政的愿望。
有感情地诵读《念奴娇·赤壁怀古》,分析作者是怎样借助写景和怀古来抒发情感的。
“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”,呈现的则是古战场雄伟壮阔的景象,烘托了三国名将周瑜的大将之风,抒写了作者功业未就的感慨。
“清风徐来,水波不兴”是平静之景,展现了作者漫无目的、悠游自在的心境。
“小乔初嫁”与赤壁之战相差了十年。
美人衬英雄,“小乔初嫁”更能突出周瑜的丰姿潇洒、年轻有为,足以令人艳羡。
周瑜是武将,而文中却是“羽扇纶巾”?
“羽扇纶巾”是三国以来儒将常见的打扮,反映了作为指挥官的周瑜的潇洒从容,说明他对这次战争早已成竹在胸、胜券在握。
“谈笑间,樯橹灰飞烟灭”过于夸张。
抓住了火攻水战的特点,精确地概括了战争的胜利场景,用夸张手法凸显了周瑜的运筹帷幄,倾注了作者对周瑜的由衷赞赏。
“多情应笑我”是倒装,意为应笑我多情,作者为何会发出如此感叹?
提示:可结合作者的生平经历和创作背景,抓住关键句进行赏析。
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