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人教统编版必修 下册11.2* 与妻书课后测评
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这是一份人教统编版必修 下册11.2* 与妻书课后测评，共12页。试卷主要包含了阅读《与妻书》，完成下列小题，阅读下面的文言文，完成下面小题，阅读下列自然段，完成后面的问题，阅读下面的文言文，完成问题等内容，欢迎下载使用。
一、阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
2．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙 文
清朝末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣①者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋怨愤所积如怒涛排壑不可遏抑，不半载而武昌之革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年，始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧②之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争者。其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
（选自《梦想与路径：1911～2011百年文萃》，有删改）
【注】①踬踣：遭受挫折。②杌陧：（局势、局面、心情等）不安定。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（ ）
A．草木为之含/悲风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴/奋怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
B．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
C．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人/心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
D．草木为之含悲/风云因而变/色全国久蛰之/人心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛/排壑不可遏抑
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辛亥，即辛亥年，属中国传统纪年农历的干支纪年，其中，“辛”为十天干之一，“亥”为十二地支之一。
B．碣，刻石中的一类形制。汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”。
C．史迁，即司马迁。其所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．序，也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例、作者情况的文章。序只能写在文章的前面。
6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者运用对偶、比喻、排比、夸张等手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推动了中国的革命进程。
B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有比较完整的记载，这主要是因为当时国内政局动荡。
C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。
D．鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。
7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
（2）余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
三、阅读下列自然段，完成后面的问题。
吾真不能忘汝也！（1）回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日①前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之②逃家复归也，汝泣③告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即④欲乘便以⑤此行之事语汝，及⑥与汝相对，又不能启口；且以⑦汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（2）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。
吾诚⑨愿与汝相守以死。第⑩以今日事势观之，天灾可以死⑪，盗贼可以死，瓜⑫分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？（3）今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑬我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道⑭，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志⑮语汝，是吾不是⑯处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至⑰，所以为汝谋⑱者惟恐未尽。汝幸而偶⑲我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善⑳其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千（4），汝可模拟㉑得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其㉒时时于梦中寻我乎！一恸！辛亥三月念㉓六夜四鼓，意洞手㉔书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。
8．下列对后五段的理解分析不正确的一项是（ ）
A．作者为了表达对妻子的深情厚谊，在后五段回忆了关于夫妻先死，后死的争议，两人双栖之所，忆远行欲告又止的情景。
B．抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。
C．为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋。
D．烈士在记叙抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。既抒革命之情，又说革命之理。
9．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌，还是一篇“檄文”?
四、阅读下面的文言文，完成问题。
与陈伯之书
丘迟
①迟顿首。陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
②寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣刺刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
③夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏借盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至焦烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕，不亦惑乎！
④暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞见故国之旗鼓感平生于晴日抚弦登陴岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
⑤当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，梏矢东来。夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
（有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞/见故国/之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆恨
B．暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆恨
C．暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞/见故国之旗鼓/感平生于畴日/抚弦登陴/岂不怆恨
D．暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴日抚弦登陴岂不怆恨
11．下列对文中加点词语的相关的内容的解说，不正确的一项是
A．足下，敬辞，古代下称上或同辈相称都可用。古文中表示敬称的词还有君、子、公、寡、先生等。
B．三军，我国古代指上、中、下三军，或左、中、右三军，或步、车、骑三军。后以“三军”作为军队的统称。
C．穹庐，指北方游牧民族居住的帐篷。因中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为“穹庐”。这里借指北魏统治者。
D．帷幄，原指室内悬挂的帐幕，也可指天子决策之处或将帅幕府。
12．下列叙述不符合原文意思的一项是
A．信的开头，作者先回顾了陈伯之的才干和往昔的功名。然后笔锋一转，写陈伯之“闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝”，前后形成鲜明对比，在对比中指出陈伯之弃梁投魏的错误。
B．第②段中，作者引经据典，极论梁朝的宽大政策，远引历史上的著名事例，近举陈伯之的切身之事，层层论证，以打消陈伯之的疑惧。
C．第③段中，作者进一步陈述现实的利害，指出北魏内部相互猜忌、自相残杀的现状，说明陈伯之在北魏如同“鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”，处境危险。
D．第④段大着笔墨写醉人的江南春景，借景抒情，表达了作者对江南大好河山的热爱之情，实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责。
13．将下列句子翻译为现代汉语。
（1）况将军无昔人之罪，而勋重于当世。
（2）而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！。
参考答案：
1．D 2．D 3．（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？
（2）敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。
【分析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。
故选D。
2．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直抒心声。
故选D。
3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句得分点为：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；“彀”通“够”。
第（2）句得分点为：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；第一个“幼”，爱护；第二个“幼”，幼儿、小孩。
参考译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
4．B 5．D 6．A 7．（1）不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死的人的羞耻啊！
（2）我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励。
【分析】4．本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山谷一样，无法遏止抑制。
“草木为之含悲”“风云因而变色”结构对仗，两句各自断开，排除AD；
“全国久蛰之人心”中“人心”是一个词语，中间不能断开，排除C。
故选B。
5．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“序只能写在文章的前面”错误。序也可放在书的后面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
故选D。
6．本题考查学生理解文章内容的能力。
A. “作者运用……排比”错误，没有使用排比手法。文中有对偶“碧血横飞，浩气四塞”，比喻“怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”，夸张“直可惊天地、泣鬼神”。但文中没有排比。
故选A。
7．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题得分点有：
（1）徒，只、白白地；感慨于其遗事，状语后置句，对他们的英勇事迹发表感慨；诚，实在。
（2）为，动词，写；斯，这；以为，以（之）为，省略句；勖，勉励。
参考译文：
清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅、不屈不挠的精神，跟人民的敌人交锋搏斗，所受的挫折不止一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役最为突出。我党的精华，如同被一把火烧掉了，那个损失可以说是太大了！然而这场战役，碧血到处飞溅，浩然正气充满四方，草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山谷一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的革命就因此成功。那么这场战役的价值，简直可使天地惊骇、鬼神哭泣，和武昌革命这一战役一同长存而为后人纪念。
但是自从民国开始建立，变乱纷纷而来，（使得）黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草之间。自烈士们牺牲以后拖延了七年之久，才有烈士坟墓墓碑的修建；拖延十年之久，才有烈士事迹的编辑。而七十二烈士中，有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的只留存姓名而没有（记下）事迹，更严重的是有的连姓名都不可查考，就好像历史记载的田横的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传（的手笔），也不能够给五百个壮士一个个立传，这就越发使人悲痛啊！
邹海滨拿他所编辑的《黄花岗烈士事略》这本书请求我为它写篇序言。那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统帅军队。看看国内，国贼的气焰正嚣张，（国家）倾危不安的迹象，比清朝末年还要厉害。而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法，就是被许多烈士不惜牺牲生命去争取的主张，还和过去一样不能（被）实行。那么我这次行动所肩负的责任，比三十年前加倍重大。假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗，帮助我完成这个重大的责任，实现我们建立真正的中华民国的理想，那么这一部创建民国的用鲜血写成的历史，就可以流传后世而永垂不朽！不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死的人的羞耻啊！
我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励。
8．A 9．从作者在文中表达出的对妻子的爱情，对革命的慷慨激昂，以及对清王朝的腐败的揭露三方面来说明的。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。文章中充满着革命豪情，表现出视死如归，是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌，还是一篇“檄文”。
【解析】8．本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“在后五段回忆了关于夫妻先死，后死的争议”理解错误，关于夫妻先死、后死的争议，在文章第三段回忆里，不在后五段。
故选A。
9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
(2)《与妻书》能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
参考译文：
我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我要跟你说的话就这些。我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到。你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中国！我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国！我们总不能忍心只图自己幸福。唉！方巾短小而情意深长，没有表达完的，还有万万千千，你能够想象到的。我现在不能见到你了，你舍不得我，大约会常常在梦里见到我吧！悲痛极了！辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写。
家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方，希望去请她们指教，应当把我的心意完全领会了就好。
10．C 11．A 12．D 13．（1）何况将军并没有朱，张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重。
（2）而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，（这）不是太糊涂了吗?
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
浪线句的译文是：暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。您手抚弓弦，登上城墙，望见故国军队的旗帜，战鼓，感怀往日在梁的生活，难道不悲伤吗？
“江南草长”“杂花生树”“群莺乱飞”是意思完整，形式整饬的四字短句，它们之间以及与前后句间均应该断开，据此可排除A、B、D三项。
“见故国之旗鼓”和“感平生于畴日”都是作者的所见所感，构成对称句，所以它们前面都应断开，且它们内部不能割裂。这样进一步排除ABD。
“抚弦登陴”也是作者的行为，“岂不怆恨”是固定句式，其前应断开。
故选C。
11．本题考查学生识记、理解古代文化常识的能力。
A.“寡”是诸侯王的谦称，而不是对人的敬称。
故选A。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
D.“实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责”的说法不正确。从原文 “想早励良规，自求多福”可知：这是作者“以故国之思、乡关之情来规劝陈伯之”。
故选D。
13．本题考查学生文言文翻译的能力。
第（1）句采分点：“况”，何况；“勋”，功勋；“重于当世”，是被动句，意思是：被当世人看重。
第（2）句采分点：“鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”都是状语后置句，应为“鱼于沸鼎之中游，燕于飞幕之上巢”；“惑”，迷惑，糊涂的意思。
【点睛】参考译文：
丘迟拜上。陈大将军足下：（一向）安好，万分荣幸！将军的英勇为全军之首，才能也超出尘世之人，您摈弃（庸人的）燕雀小志，仰慕（贤人）鸿鹄高飞的远大抱负。当初（您）顺应机缘，改换门庭，遇到了贤明的君主（梁武帝）；建立功勋，成就事业，开邦建国，自称王侯，出门乘坐装饰华丽的车子，统率一方军队，是多么雄壮啊！怎么一下子就成了逃亡投敌分子，听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏统治者就行跪礼拜，又是多么卑劣啊！
推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，只是因为不能自省，又听信了外面流传的谣言，沉溺迷惑，以至于到了这个地步。当今圣朝赦免臣下的罪责而要求其立功赎罪，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切不安分的人都安定下来，这一切都为将军所熟知，不用我一一细述了。历史上，朱鲔曾参与杀害光武帝的哥哥，张。绣也曾杀死曹操的爱子，但汉光武帝并未因此而疑忌，曹操对待再次归降的张绣还像过去一样。何况将军并没有朱，张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重。迷失道路而能知返，这是古代圣哲们所赞许的；迷途不远而归来，更是为古之典籍所褒扬的。当今皇帝轻省刑罚而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉能吞舟的大鱼；将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢！当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，井然有序，他们腰系紫绶丝带，掌管金印，参与筹划国家大计；坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任，并且杀白马郑重立约，（功臣名将的爵位）可以传给子孙。唯有将军您厚颜偷生，为异族的统治者奔走效劳，难道不感到可悲吗？
凭南燕君主慕容超的强横；（最终）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，最终在长安被生擒。因此明白，天地之间不养育外族；中原是汉故土，决不容许有杂种。北魏盗用帝王称号已有好多年了，罪恶灾祸积累已满，照理说将溃败灭亡。更何况伪朝昏聩狡诈，自相残杀，国内各部叛离，部族的首领互相疑忌而有二心。（他们）也将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，（这）不是太糊涂了吗?
暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。您手抚弓弦，登上城墙，望见故国军队的旗帜，战鼓，感怀往日在梁的生活，难道不悲伤吗！这就是（当年逃亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣的原因，这都是人对故国的感情啊，难道将军没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己谋求更多的福泽。
当今皇上非常开明，天下安乐。（有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡搭木箭。夜郎，滇池两国，解开辩发（改随汉人习俗），请求封官；朝鲜、昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北魏野心勃勃，在沙漠边塞顽抗，企图苟延残喘！（我梁朝）中军将军临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐的军事重任。到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您最终不思悔改，（等我们攻下北魏时）才想起我的一番话，那就太晚了。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
一、阅读《与妻书》，完成下列小题。
意映卿卿如晤，吾今以此书与汝永别矣！吾作此书时，尚是世中一人；汝看此书时，吾已成为阴间一鬼。吾作此书，泪珠和笔墨齐下，不能竟书而欲搁笔，又恐汝不察吾衷，谓吾忍舍汝而死，谓吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲为汝言之。
吾至爱汝，即此爱汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以来，常愿天下有情人都成眷属；然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？司马青衫，吾不能学太上之忘情也。语云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾爱汝之心，助天下人爱其所爱，所以敢先汝而死，不顾汝也。汝体吾此心，于啼泣之余，亦以天下人为念，当亦乐牺牲吾身与 汝身之福利，为天下人谋永福也。汝其勿悲！
汝忆否？四五年前某夕，吾尝语曰：“与使吾先死也，无宁汝先我而死。”汝初闻言而怒，后经吾婉解，虽不谓吾言为是，而亦无词相答。吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦与汝，吾心不忍，故宁请汝先死，吾担悲也。嗟夫！谁知吾卒先汝而死乎？
吾真真不能忘汝也！回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折，有小厅，厅旁一室，为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映；吾与并肩携手，低低切切，何事不语？何情不诉？及今思之，空余泪痕。又回忆六七年前，吾之逃家复归也，汝泣告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事语汝，及与汝相对，又不能启口，且以汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管形容之。
吾诚愿与汝相守以死，第以今日事势观之，天灾可以死，盗贼可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死。到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆？则较死为苦也，将奈之何？今日吾与汝幸双健。天下人不当死而死与不愿离而离者，不可数计，钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也。吾今死无余憾，国事成不成自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰。或又是男，则亦教其以父志为志，则吾死后尚有二意洞在也。幸甚，幸甚！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣。吾居九泉之下遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今是人又言心电感应有道，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲。
吾平生未尝以吾所志语汝，是吾不是处；然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至，所以为汝谋者惟恐未尽。汝幸而偶我，又何不幸而生今日中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国！卒不忍独善其身。嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千，汝可以模拟得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其时时于梦中得我乎？一恸。辛未三月廿六夜四鼓，意洞手书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教，当尽吾意为幸。
1．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．常愿天下有情人都成眷属 眷属：这里特指夫妻。
B．意映卿卿如晤 卿卿：旧时夫对妻的爱称。
C．吾居九泉之下遥闻汝哭声 九泉：地下深处。死人埋葬的地方，即在阴间。
D．辛未三月念六夜四鼓 四鼓：即四更，指夜晚2点～4点。
2．下列对课文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）
A．形式上是一封家书，实际上是一篇感情真挚、说理深刻、感人至深的抒情散文。
B．本文抒发了作者对妻子的挚爱和对革命事业的忠诚，反映了一个民主革命战士高尚的内心世界，表达了一个革命者的生死观和幸福观。
C．觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中既表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。
D．理贯于情，情中见理。全篇语言华美，感情色彩浓烈，体现了英雄本色和儿女情长的和谐统一。
3．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）然遍地腥云，满街狼犬，称心快意，几家能彀？
（2）老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
《黄花岗七十二烈士事略》序
孙 文
清朝末造，革命党人，历艰难险巇，以坚毅不挠之精神，与民贼相搏，踬踣①者屡，死事之惨，以辛亥三月二十九日围攻两广督署之役为最，吾党菁华付之一炬，其损失可谓大矣！然是役也，碧血横飞，浩气四塞，草木为之含悲风云因而变色全国久蛰之人心乃大兴奋怨愤所积如怒涛排壑不可遏抑，不半载而武昌之革命以成，则斯役之价值，直可惊天地、泣鬼神，与武昌革命之役并寿。
顾自民国肇造，变乱纷乘，黄花岗上一抔土，犹湮没于荒烟蔓草间，延至七年，始有墓碣之建修，十年，始有事略之编纂；而七十二烈士者，又或有纪载而语焉不详，或仅存姓名而无事迹，甚者且姓名不可考，如史载田横事，虽以史迁之善传游侠，亦不能为五百人立传，滋可痛已。
邹君海滨，以所辑《黄花岗烈士事略》丐序于予。时予方以讨贼督师桂林，环顾国内，贼氛方炽，杌陧②之象，视清季有加，而余三十年前所主唱之三民主义、五权宪法，为诸先烈所不惜牺牲生命以争者。其不获实行也如故。则余此行所负之责任，尤倍重于三十年前。倘国人皆以诸先烈之牺牲精神为国奋斗，助余完成此重大之责任，实现吾人理想之真正中华民国，则此一部开国血史，可传世而不朽。否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
（选自《梦想与路径：1911～2011百年文萃》，有删改）
【注】①踬踣：遭受挫折。②杌陧：（局势、局面、心情等）不安定。
4．下列对文中画波浪线部分的断句，全都正确的一项是（ ）
A．草木为之含/悲风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴/奋怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
B．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人心/乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
C．草木为之含悲/风云因而变色/全国久蛰之人/心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛排壑/不可遏抑
D．草木为之含悲/风云因而变/色全国久蛰之/人心乃大兴奋/怨愤所积/如怒涛/排壑不可遏抑
5．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．辛亥，即辛亥年，属中国传统纪年农历的干支纪年，其中，“辛”为十天干之一，“亥”为十二地支之一。
B．碣，刻石中的一类形制。汉代以前的刻石没有固定形制，大抵刻于山崖的平整面或独立的自然石块上，后人将刻有文字的独立天然石块称作“碣”。
C．史迁，即司马迁。其所著《史记》是中国第一部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
D．序，也作“叙”或称“引”，有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例、作者情况的文章。序只能写在文章的前面。
6．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（ ）
A．作者运用对偶、比喻、排比、夸张等手法高度评价黄花岗起义，认为它与武昌起义一样极大地推动了中国的革命进程。
B．黄花岗七十二烈士的事迹十年之后才有比较完整的记载，这主要是因为当时国内政局动荡。
C．作者有感于当时形势，奋笔直书，痛斥黑暗势力气焰嚣张，呼吁后来人继承先烈遗志。
D．鉴于黄花岗起义失败，作者深感必须发动民众，说明了作者思想的转变和进步。
7．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）否则不能继述先烈遗志且光大之，而徒感慨于其遗事，斯诚后死者之羞也！
（2）余为斯序，既痛逝者，并以为国人之读兹编者勖。
三、阅读下列自然段，完成后面的问题。
吾真不能忘汝也！（1）回忆后街之屋，入门穿廊，过前后厅，又三四折有小厅，厅旁一室为吾与汝双栖之所。初婚三四个月，适冬之望日①前后，窗外疏梅筛月影，依稀掩映，吾与汝并肩携手，低低切切，何事不语，何情不诉！及今思之，空余泪痕！又回忆六七年前，吾之②逃家复归也，汝泣③告我：“望今后有远行，必以告妾，妾愿随君行。”吾亦既许汝矣。前十余日回家，即④欲乘便以⑤此行之事语汝，及⑥与汝相对，又不能启口；且以⑦汝之有身也，更恐不胜悲，故惟日日呼酒买醉。（2）嗟夫！当时余心之悲，盖不能以寸管⑧形容之。
吾诚⑨愿与汝相守以死。第⑩以今日事势观之，天灾可以死⑪，盗贼可以死，瓜⑫分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾辈处今日之中国，国中无地无时不可以死！到那时使吾眼睁睁看汝死，或使汝眼睁睁看我死，吾能之乎！抑汝能之乎！即可不死，而离散不相见，徒使两地眼成穿而骨化石，试问古来几曾见破镜能重圆，则较死为苦也。将奈之何？（3）今日吾与汝幸双健；天下人人不当死而死，与不愿离而离者，不可数计；钟情如我辈者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顾汝也！吾今死无余憾，国事成不成，自有同志者在。依新已五岁，转眼成人，汝其善抚之，使之肖⑬我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰；或又是男，则亦教其以父志为志，则我死后，尚有二意洞在也，甚幸甚幸！吾家后日当甚贫，贫无所苦，清静过日而已。
吾今与汝无言矣！吾居九泉之下，遥闻汝哭声，当哭相和也。吾平日不信有鬼，今则又望其真有。今人又言心电感应有道⑭，吾亦望其言是实，则吾之死，吾灵尚依依旁汝也，汝不必以无侣悲！
吾生平未尝以吾所志⑮语汝，是吾不是⑯处。然语之，又恐汝日日为吾担忧。吾牺牲百死而不辞，而使汝担忧，的的非吾所忍。吾爱汝至⑰，所以为汝谋⑱者惟恐未尽。汝幸而偶⑲我，又何不幸而生今日之中国！吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中国，卒不忍独善⑳其身！嗟夫！巾短情长，所未尽者，尚有万千（4），汝可模拟㉑得之。吾今不能见汝矣！汝不能舍吾，其㉒时时于梦中寻我乎！一恸！辛亥三月念㉓六夜四鼓，意洞手㉔书。
家中诸母皆通文，有不解处，望请其指教。当尽吾意为幸。
8．下列对后五段的理解分析不正确的一项是（ ）
A．作者为了表达对妻子的深情厚谊，在后五段回忆了关于夫妻先死，后死的争议，两人双栖之所，忆远行欲告又止的情景。
B．抒情是这封遗书的主要表达方式。全文有很多地方直接抒情，表现了烈士在即将为革命献身之时，从内心汹涌而出的强烈的情感浪涛。
C．为了抒情，烈士很自然地记叙了一些往事。如第四段里对于夫妻生活的回忆，深深地抒发了对妻子的爱恋。
D．烈士在记叙抒情的基础上发表议论。向自己的妻子阐明“即此爱汝一念，使吾勇于就死”的道理。既抒革命之情，又说革命之理。
9．为什么说《与妻书》是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌，还是一篇“檄文”?
四、阅读下面的文言文，完成问题。
与陈伯之书
丘迟
①迟顿首。陈将军足下：无恙，幸甚，幸甚！将军勇冠三军，才为世出，弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。昔因机变化，遭遇明主；立功立事，开国称孤，朱轮华毂，拥旄万里，何其壮也！如何一旦为奔亡之虏，闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝，又何劣邪！
②寻君去就之际，非有他故，直以不能内审诸己，外受流言，沉迷猖獗，以至于此。圣朝赦罪责功，弃瑕录用，推赤心于天下，安反侧于万物，将军之所知，不假仆一二谈也。朱鲔涉血于友于，张绣刺刃于爱子，汉主不以为疑，魏君待之若旧。况将军无昔人之罪，而勋重于当世。夫迷途知返，往哲是与；不远而复，先典攸高。主上屈法申恩，吞舟是漏；将军松柏不翦，亲戚安居，高台未倾，爱妾尚在。悠悠尔心，亦何可言！今功臣名将，雁行有序，佩紫怀黄，赞帷幄之谋；乘轺建节，奉疆场之任，并刑马作誓，传之子孙。将军独靦颜借命，驱驰毡裘之长，宁不哀哉！
③夫以慕容超之强，身送东市；姚泓之盛，面缚西都。故知霜露所均，不育异类；姬汉旧邦，无取杂种。北虏借盗中原，多历年所，恶积祸盈，理至焦烂。况伪孽昏狡，自相夷戮，部落携离，酋豪猜贰。方当系颈蛮邸，悬首藁街。而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕，不亦惑乎！
④暮春三月江南草长杂花生树群莺乱飞见故国之旗鼓感平生于晴日抚弦登陴岂不怆悢！所以廉公之思赵将，吴子之泣西河，人之情也，将军独无情哉？想早励良规，自求多福。
⑤当今皇帝盛明，天下安乐。白环西献，梏矢东来。夜郎滇池，解辫请职；朝鲜昌海，蹶角受化。唯北狄野心，掘强沙塞之间，欲延岁月之命耳。中军临川殿下，明德茂亲，总兹戎重。吊民洛汭，伐罪秦中。若遂不改，方思仆言。聊布往怀，君其详之。丘迟顿首。
（有删改）
10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是
A．暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞/见故国/之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆恨
B．暮春三月/江南草长杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴/日抚弦登陴/岂不怆恨
C．暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞/见故国之旗鼓/感平生于畴日/抚弦登陴/岂不怆恨
D．暮春三月/江南草长/杂花生树/群莺乱飞见/故国之旗鼓/感平生于畴日抚弦登陴岂不怆恨
11．下列对文中加点词语的相关的内容的解说，不正确的一项是
A．足下，敬辞，古代下称上或同辈相称都可用。古文中表示敬称的词还有君、子、公、寡、先生等。
B．三军，我国古代指上、中、下三军，或左、中、右三军，或步、车、骑三军。后以“三军”作为军队的统称。
C．穹庐，指北方游牧民族居住的帐篷。因中央隆起，四周下垂，形状似天，因而称为“穹庐”。这里借指北魏统治者。
D．帷幄，原指室内悬挂的帐幕，也可指天子决策之处或将帅幕府。
12．下列叙述不符合原文意思的一项是
A．信的开头，作者先回顾了陈伯之的才干和往昔的功名。然后笔锋一转，写陈伯之“闻鸣镝而股战，对穹庐以屈膝”，前后形成鲜明对比，在对比中指出陈伯之弃梁投魏的错误。
B．第②段中，作者引经据典，极论梁朝的宽大政策，远引历史上的著名事例，近举陈伯之的切身之事，层层论证，以打消陈伯之的疑惧。
C．第③段中，作者进一步陈述现实的利害，指出北魏内部相互猜忌、自相残杀的现状，说明陈伯之在北魏如同“鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”，处境危险。
D．第④段大着笔墨写醉人的江南春景，借景抒情，表达了作者对江南大好河山的热爱之情，实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责。
13．将下列句子翻译为现代汉语。
（1）况将军无昔人之罪，而勋重于当世。
（2）而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎！。
参考答案：
1．D 2．D 3．（1）可是遍地血腥阴云，满街狼狗(横行)，有几家能够称心如意(地过日子)呢？
（2）敬爱自己的老人，要扩大到敬爱别人的老人；爱护自己的小孩，要扩大到爱护别人的小孩。
【分析】1．本题考查学生理解文言实词在文中的意义的能力。
D．“辛未三月念六夜四鼓”句意是辛未年三月二十六日深夜四更。“四鼓”是指凌晨1点到3点。
故选D。
2．本题考查学生理解文章内容，并筛选重要信息的能力。
D．“全篇语言华美”错。本文语言质朴，直抒心声。
故选D。
3．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
第（1）句得分点为：“然”，可是；“腥云”，血腥阴云；“彀”通“够”。
第（2）句得分点为：第一个“老”，动词，敬爱；第二个“老”，名词，老人；第一个“幼”，爱护；第二个“幼”，幼儿、小孩。
参考译文：
意映爱妻如见：我现在用这封信跟你永远分别了！我写这封信时，还是人世间一个人；你看这封信时，我已经成为阴间一鬼。我写这封信，泪珠和笔墨一起洒落下来，不忍写完而想搁笔，又担心你不能体察我的衷情，以为我忍心抛弃你而去死，以为我不了解你是多么希望我活下去，所以就强忍着悲痛给你写下去。
我非常爱你，也就是爱你的这一意念，促使我勇敢地去死呀。我自从结识你以来，常希望天下的有情人都能结为夫妇；然而遍地血腥阴云，满街凶狼恶犬，有几家能称心满意呢？江州司马同情琵琶女的遭遇而泪湿青衫，我不能学习那种思想境界高的圣人而忘掉感情啊。古语说：仁爱的人“尊敬自己的老人，从而推及尊敬别人的老人，爱护自己的儿女，从而推及爱护别人的儿女”。我扩充我爱你的心情，帮助天下人爱他们所爱的人，所以我才敢在你之前死而不顾你呀。你能体谅我这种心情，在哭泣之后，也把天下的人作为自己思念的人，应该也乐意牺牲我一生和你一生的福利，替天下人谋求永久的幸福了。你不要悲伤！
你还记得吗？四五年前的一个晚上，我曾经对你说：“与其让我先死，不如让你先死。”你刚听这话就很生气，后来经过我委婉的解释，你虽然不说我的话是对的，但也无话可答。我的意思是说凭你的瘦弱身体，一定经受不住失去我的悲痛，我先死，把痛苦留给你，我内心不忍，所以宁愿希望你先死，让我来承担悲痛吧。唉！谁知道我终究比你先死呢？
我实在是不能忘记你啊！回忆后街我们的家，进入大门，穿过走廊，经过前厅和后厅，又转三四个弯，有一个小厅，小厅旁有一间房，那是我和你共同居住的地方。刚结婚三四个月，正赶上冬月十五日前后，窗外稀疏的梅枝筛下月影遮掩映衬；我和你并肩携手，低声私语，什么事不说？什么感情不倾诉呢？到现在回想起当时的情景，只剩下泪痕。又回忆起六七年前，我背着家里人出走又回到家时，你小声哭着告诉我：“希望今后要远走，一定把这事告诉我，我愿随着你远行。”我也已经答应你了。十几天前回家，就想顺便把这次远行的事告诉你，等到跟你面对时，又开不了口，况且因你怀孕了，更怕你不能承受悲伤，所以只天天要酒求得一醉。唉！当时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我现在跟你再没有什么话说了。我在九泉之下远远地听到你的哭声，应当也用哭声相应和。我平时不相信有鬼，现在却又希望它真有。现在又有人说心电感应有道，我也希望这话是真的。那么我死了，我的灵魂还能依依不舍地伴着你，你不必因为失去伴侣而悲伤了。
我平素不曾把我的志向告诉你，这是我的不对的地方；可是告诉你，又怕你天天为我担忧。我为国牺牲，死一百次也不推辞，可是让你担忧，的确不是我能忍受的。我爱你到了极点，所以替你打算的事情只怕不周全。你有幸嫁给了我，可又如此不幸生在今天的中国！我有幸娶到你，可又如此不幸生在今天的中国！我终究不忍心只顾全自己。唉！方巾短小情义深长，没有写完的心里话，还有成千上万，你可以凭此书领会没写完的话。我现在不能见到你了，你又不能忘掉我，大概你会在梦中见到我吧，写到这里太悲痛了！辛未年三月二十六日深夜四更，意洞亲笔。
家中各位伯母、叔母都通晓文字，有不理解的地方，希望请她们指教。一定要完全理解我的意思，这是我最后的希望。
4．B 5．D 6．A 7．（1）不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死的人的羞耻啊！
（2）我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励。
【分析】4．本题考查学生文言文断句的能力。
句子大意是：草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山谷一样，无法遏止抑制。
“草木为之含悲”“风云因而变色”结构对仗，两句各自断开，排除AD；
“全国久蛰之人心”中“人心”是一个词语，中间不能断开，排除C。
故选B。
5．本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。
D.“序只能写在文章的前面”错误。序也可放在书的后面，列于书后的称为“跋”或“后序”。
故选D。
6．本题考查学生理解文章内容的能力。
A. “作者运用……排比”错误，没有使用排比手法。文中有对偶“碧血横飞，浩气四塞”，比喻“怨愤所积，如怒涛排壑，不可遏抑”，夸张“直可惊天地、泣鬼神”。但文中没有排比。
故选A。
7．本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
本题得分点有：
（1）徒，只、白白地；感慨于其遗事，状语后置句，对他们的英勇事迹发表感慨；诚，实在。
（2）为，动词，写；斯，这；以为，以（之）为，省略句；勖，勉励。
参考译文：
清朝末年，革命党人历尽艰难险阻，以坚强刚毅、不屈不挠的精神，跟人民的敌人交锋搏斗，所受的挫折不止一次，牺牲情形的悲壮，以辛亥年三月二十九日包围攻打两广总督衙门的战役最为突出。我党的精华，如同被一把火烧掉了，那个损失可以说是太大了！然而这场战役，碧血到处飞溅，浩然正气充满四方，草木为他们满含悲伤，风云因他们变了颜色，全国人民长期隐藏抑制的情绪，这才大大振作奋发起来。（对清朝统治者）长期积聚的怨恨和愤怒，像汹涌的波涛冲击山谷一样，无法遏止抑制，不到半年武昌起义的革命就因此成功。那么这场战役的价值，简直可使天地惊骇、鬼神哭泣，和武昌革命这一战役一同长存而为后人纪念。
但是自从民国开始建立，变乱纷纷而来，（使得）黄花岗上的烈士坟墓，还埋没在荒野杂草之间。自烈士们牺牲以后拖延了七年之久，才有烈士坟墓墓碑的修建；拖延十年之久，才有烈士事迹的编辑。而七十二烈士中，有的虽有事迹记载却记述得不够详细具体，有的只留存姓名而没有（记下）事迹，更严重的是有的连姓名都不可查考，就好像历史记载的田横的事迹，即使凭着司马迁的善于为游侠作传（的手笔），也不能够给五百个壮士一个个立传，这就越发使人悲痛啊！
邹海滨拿他所编辑的《黄花岗烈士事略》这本书请求我为它写篇序言。那时候，我正为了准备北上讨伐敌人，在桂林统帅军队。看看国内，国贼的气焰正嚣张，（国家）倾危不安的迹象，比清朝末年还要厉害。而我在三十年前所倡导的三民主义、五权宪法，就是被许多烈士不惜牺牲生命去争取的主张，还和过去一样不能（被）实行。那么我这次行动所肩负的责任，比三十年前加倍重大。假如全国的人都以这些先烈的牺牲精神为我们的国家而努力奋斗，帮助我完成这个重大的责任，实现我们建立真正的中华民国的理想，那么这一部创建民国的用鲜血写成的历史，就可以流传后世而永垂不朽！不然就不能够继承先烈的遗志并将它发扬光大，而只能仅仅对他们的英勇事迹发表感慨，这实在是我们后死的人的羞耻啊！
我写这篇序文，既为沉痛地悼念先烈，也希望用它来作为对阅读这本书的国人的勉励。
8．A 9．从作者在文中表达出的对妻子的爱情，对革命的慷慨激昂，以及对清王朝的腐败的揭露三方面来说明的。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。文章中充满着革命豪情，表现出视死如归，是一曲爱情的颂歌，更是一首正气歌，还是一篇“檄文”。
【解析】8．本题考查学生对文章内容的理解能力。
A.“在后五段回忆了关于夫妻先死，后死的争议”理解错误，关于夫妻先死、后死的争议，在文章第三段回忆里，不在后五段。
故选A。
9．本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。
(1)林觉民在牺牲前给妻子的绝笔书中表现了儿女之情的缠绵细腻，也表现了革命豪情的激昂慷慨。这封信所表现的对妻子的爱情，正是作为献身革命和人民的一种基础和衬托。没有对亲人的爱，也就无法将这种爱扩充成为对天下人的爱；没有对妻子笃深的感情，也就无以衬托他舍此捐躯之高尚情操。
(2)《与妻书》能与广大读者产生共鸣，就在于作者把人世间经常发生的生离死别赋予了悲壮的爱国主义色彩，在于他把热爱亲人和热爱人民的情感水乳交融地结合起来。“为汝言之”，说明写遗书的原因和写遗书时的心情，其中深含“吾至爱汝”的感情，而写遗书的原因就是下文要详谈的全文中心的后半部分：“即此爱汝一念，使吾勇于就死也。”说它是一曲“正气歌”，因为文章中充满着革命豪情，烈士视死如归，“吾今死无余憾”，“吾牺牲百死而不辞”，足以说明这一点。它也是“檄文”，因为文章中处处揭露清王朝的腐败，“遍地腥云，满街狼犬”，“国中无地无时不可以死”等句子最为突出。
参考译文：
我确确实实不能忘记你啊！回忆后街上的家宅，进门，穿过长廊，经过前厅、后厅，再拐三四个弯，有个小厅，厅旁有个房间，就是我们夫妻住的地方。新婚后的三、四个月，恰巧是冬天，一个望日前后，窗外月光透过稀疏的梅枝，照射下来，就好像从筛于的孔眼里漏出一样，月色和梅影迷朦相映；我跟你肩并肩，手拉手，轻声细语，何事不谈？何情不诉？现在想起来，只留下满面泪痕。又回想起六、七年前，我离家归来，你哭着对我说：“希望你今后如有远行，一定事先告诉我，我愿意跟随你一起去。”我也答应了你。前十几天我回到家中，就想乘便把这次行动的事告诉你，等到跟你相对时，又忍张口，而且因为你已经怀孕，更加担心你经受不住悲痛，所以只有天天喝酒以求醉。唉！时我内心的悲痛，是不能用笔墨来形容的。
我确实是希望跟你共同生活到老，但拿今天的形势看来，天灾能够造成死亡，盗贼能够造成死亡，国家被列强瓜分那天起能够造成死亡，贪官污吏虐待平民百姓能够造成死亡，我们这代人身处今天的中国，国内每个地方，每时每刻，都可能造成死亡，到那个时候使我眼睁睁看你死，或者让你眼睁睁看我死，我能这样做么？还是你能这样做么？即使能够不死，而我们夫妻离散不能相会，白白地使两人望眼欲穿，化骨为石，试问，自古以来有几对夫妻离散而又重新团聚？生离是比死别更为痛苦的，该怎么办呢？今天我跟你有幸健在。全国人民中不当死而死、不愿分离而被迫分离的，多得不能用数字来计算。像我们这样感情浓挚的人，能忍看这种惨状吗？这就是我断然干脆地为革命而死、舍你不顾的原因。我现在为革命死毫无遗恨，国家大事成与不成自有同志们在。依新现已五岁，转眼就要成人，你可要好好抚育他，使他像我一样也以天下国家为念。你腹中怀着的孩子，我猜是个女孩，女孩一定像你，（如果那样）我的内心感到非常宽慰。或许又是个男孩，那么也要教育他，以父亲的志向为志向，那么，我死了以后还有两个林觉民呢。幸运极了，幸运极了！我家以后的生活肯定非常贫困；贫困不要紧，清静些过日子罢了。
我要跟你说的话就这些。我在阴间远远地听到你的哭声，一定以哭相应和。我平时不相信有鬼，而今又希望它真有。现在有人提出死人与活人之间有心电感应，我也希望他们说的是事实，那么我死后，我的灵魂还依偎在你身旁，你不必因为失去伴侣而悲痛。
我平日从没有把我的志向告诉你，是我不对的地方；然而告诉了你，又恐怕你天天为我担忧。我对于牺牲，即使是死一百次我都不会推辞，可是让你为此担忧，确确实实不是我能忍心的。我爱你到了极点，所以为你考虑的只怕不周到。你有幸嫁了我，又怎么不幸而生在今天的中国！我很幸运得到你，又怎么不幸而生在今天的中国！我们总不能忍心只图自己幸福。唉！方巾短小而情意深长，没有表达完的，还有万万千千，你能够想象到的。我现在不能见到你了，你舍不得我，大约会常常在梦里见到我吧！悲痛极了！辛亥年三月二十六日夜间四更时候，意洞亲手写。
家里的伯母叔母们都通晓文字，有不明白的地方，希望去请她们指教，应当把我的心意完全领会了就好。
10．C 11．A 12．D 13．（1）何况将军并没有朱，张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重。
（2）而将军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，（这）不是太糊涂了吗?
【解析】10．本题考查学生文言文断句的能力。
浪线句的译文是：暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。您手抚弓弦，登上城墙，望见故国军队的旗帜，战鼓，感怀往日在梁的生活，难道不悲伤吗？
“江南草长”“杂花生树”“群莺乱飞”是意思完整，形式整饬的四字短句，它们之间以及与前后句间均应该断开，据此可排除A、B、D三项。
“见故国之旗鼓”和“感平生于畴日”都是作者的所见所感，构成对称句，所以它们前面都应断开，且它们内部不能割裂。这样进一步排除ABD。
“抚弦登陴”也是作者的行为，“岂不怆恨”是固定句式，其前应断开。
故选C。
11．本题考查学生识记、理解古代文化常识的能力。
A.“寡”是诸侯王的谦称，而不是对人的敬称。
故选A。
12．本题考查学生对文言文有关内容要点的概括和分析能力。
D.“实际上也表达了作者对陈伯之弃梁奔魏的斥责”的说法不正确。从原文 “想早励良规，自求多福”可知：这是作者“以故国之思、乡关之情来规劝陈伯之”。
故选D。
13．本题考查学生文言文翻译的能力。
第（1）句采分点：“况”，何况；“勋”，功勋；“重于当世”，是被动句，意思是：被当世人看重。
第（2）句采分点：“鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上”都是状语后置句，应为“鱼于沸鼎之中游，燕于飞幕之上巢”；“惑”，迷惑，糊涂的意思。
【点睛】参考译文：
丘迟拜上。陈大将军足下：（一向）安好，万分荣幸！将军的英勇为全军之首，才能也超出尘世之人，您摈弃（庸人的）燕雀小志，仰慕（贤人）鸿鹄高飞的远大抱负。当初（您）顺应机缘，改换门庭，遇到了贤明的君主（梁武帝）；建立功勋，成就事业，开邦建国，自称王侯，出门乘坐装饰华丽的车子，统率一方军队，是多么雄壮啊！怎么一下子就成了逃亡投敌分子，听见（胡人的）响箭就两腿发抖，面对着北魏统治者就行跪礼拜，又是多么卑劣啊！
推寻您离开梁朝投靠北魏之时，并没有其他原因，只是因为不能自省，又听信了外面流传的谣言，沉溺迷惑，以至于到了这个地步。当今圣朝赦免臣下的罪责而要求其立功赎罪，不计较过失而加以任用，以赤诚之心待天下之人，使一切不安分的人都安定下来，这一切都为将军所熟知，不用我一一细述了。历史上，朱鲔曾参与杀害光武帝的哥哥，张。绣也曾杀死曹操的爱子，但汉光武帝并未因此而疑忌，曹操对待再次归降的张绣还像过去一样。何况将军并没有朱，张那样的罪过，而凭借功勋被当世人看重。迷失道路而能知返，这是古代圣哲们所赞许的；迷途不远而归来，更是为古之典籍所褒扬的。当今皇帝轻省刑罚而重施恩惠，法网宽松到可以漏掉能吞舟的大鱼；将军在梁地的祖坟完好，亲戚安居乐业，住宅未曾倾毁，爱妾仍然健在。您心里可要好好想一想，这还有什么可说的呢！当今梁朝的功臣名将，各有封赏任命，井然有序，他们腰系紫绶丝带，掌管金印，参与筹划国家大计；坐轻车而竖旄节，身负保卫边疆的重任，并且杀白马郑重立约，（功臣名将的爵位）可以传给子孙。唯有将军您厚颜偷生，为异族的统治者奔走效劳，难道不感到可悲吗？
凭南燕君主慕容超的强横；（最终）身死刑场；凭后秦君主姚泓的强盛，最终在长安被生擒。因此明白，天地之间不养育外族；中原是汉故土，决不容许有杂种。北魏盗用帝王称号已有好多年了，罪恶灾祸积累已满，照理说将溃败灭亡。更何况伪朝昏聩狡诈，自相残杀，国内各部叛离，部族的首领互相疑忌而有二心。（他们）也将要从（自己的）官邸被绑缚到京城斩首示众。而军您却像鱼一样在开水锅里游来游去，像燕子一样在飘动的帷幕上筑巢，（这）不是太糊涂了吗?
暮春三月，江南草木生长，各种花在树上开放，一群群的黄莺四处乱飞。您手抚弓弦，登上城墙，望见故国军队的旗帜，战鼓，感怀往日在梁的生活，难道不悲伤吗！这就是（当年逃亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣的原因，这都是人对故国的感情啊，难道将军没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己谋求更多的福泽。
当今皇上非常开明，天下安乐。（有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡搭木箭。夜郎，滇池两国，解开辩发（改随汉人习俗），请求封官；朝鲜、昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北魏野心勃勃，在沙漠边塞顽抗，企图苟延残喘！（我梁朝）中军将军临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐的军事重任。到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您最终不思悔改，（等我们攻下北魏时）才想起我的一番话，那就太晚了。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
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